بودكاست التاريخ

تشير دراسة جديدة إلى أن الفلبين هي موطن أجداد البولينيزيين

تشير دراسة جديدة إلى أن الفلبين هي موطن أجداد البولينيزيين

ساعد البحث في أصول وانتشار الدجاج البولينيزي العلماء في إعادة بناء الهجرات المبكرة للبولينيزيين والحيوانات التي حملوها معهم. كشفت النتائج أن الفلبين هي على الأرجح موطن أجداد البولينيزيين ، الذين استعمر أسلافهم المحيط الهادئ منذ حوالي 3200 عام.

استكشف البحارة البولينيزيون مناطق شاسعة من المحيط الهادئ واستقروا تقريبًا في كل جزيرة صالحة للسكن في المحيط الهادئ قبل وصول المستكشفين الأوروبيين في 16 ذ مئة عام. ومع ذلك ، فإن علاقات الأجداد للأشخاص الذين يعيشون في جزر المحيط الهادئ المتناثرة على نطاق واسع قد حيرت علماء الأنثروبولوجيا لفترة طويلة. النظرية السائدة هي أن الشعب البولينيزي هو مجموعة فرعية من الشعب الأسترونيزي الذين يرتادون البحر والذين تعود أصولهم إلى تايوان ، بعد أن وصلوا إلى هناك عبر جنوب الصين منذ حوالي 8000 عام. من هناك يُعتقد أن المنتشر عبر المحيط الهادئ إلى بولينيزيا ، وهي منطقة فرعية تتكون من أكثر من 1000 جزيرة منتشرة في وسط وجنوب المحيط الهادئ.

خريطة توضح توسع اللغات الأسترونيزية. مصدر الصورة: ويكيبيديا

يُعتقد أنه بحلول عام 1400 قبل الميلاد تقريبًا ، ظهر "شعب لابيتا" ، الذي سمي بهذا الاسم نسبة إلى تقاليدهم الفخارية ، في أرخبيل بيسمارك في شمال غرب ميلانيزيا. يُنظر إلى هذه الثقافة على أنها تكيفت وتطورت عبر الزمان والمكان منذ ظهورها "خارج تايوان". في غضون ثلاثة أو أربعة قرون فقط بين حوالي 1300 و 900 قبل الميلاد ، انتشرت ثقافة لابيتا الأثرية 6000 كم حتى وصلت إلى فيجي وتونجا وساموا.

ومع ذلك ، فإن الاعتقاد بأن شعب لابيتا مرتبط بالبولينيزيين قد نوقش منذ فترة طويلة ، ولا تزال الروابط المباشرة بين لابيتا والبر الرئيسي لجنوب شرق آسيا مفقودة ، بسبب نقص البيانات في إندونيسيا وماليزيا.

وجه مانا ، امرأة لابيتا أعيد بناء وجهها باستخدام نموذج لجمجمتها تم التنقيب عنه في مستوطنة بشرية مبكرة في نايتابالي في فيجي. مصدر الصورة .

في أحدث دراسة نشرت في المجلة الأمريكية Proceedings of the National Academy of Sciences ، استخدم فريق دولي من الباحثين بقيادة آلان كوبر ، مدير المركز الأسترالي للحمض النووي القديم (ACAD) ، في جامعة أديلايد الحمض النووي القديم لدراسة أصول وانتشار أسلاف الدجاج البولينيزي. ووجدوا أن الدجاج البولينيزي له جذور وراثية في الفلبين ، مما يجعل تلك المنطقة مرشحة لوطن شعب لابيتا الغامض الذي نقل الطيور المستأنسة إلى جزر المحيط الهادئ.

قال البروفيسور كوبر: "لا نجد هذا التوقيع [الجيني] في أي مكان آخر في العالم باستثناء الفلبين والمناطق المجاورة".

ومع ذلك ، شدد أيضًا على أن الفلبين كان يمكن أن تكون مجرد نقطة توقف للبحارة القدامى. يتم الآن إجراء المزيد من الأبحاث على الدجاج الحديث في جنوب شرق آسيا لمعرفة إلى أين يؤدي المسار الجيني.

الصورة المميزة: رسم توضيحي للبولينيزيين القدماء. مصدر الصورة .


    عصور ما قبل التاريخ من الفلبين

    ال عصور ما قبل التاريخ من الفلبين يغطي الأحداث السابقة للتاريخ المكتوب لما يعرف الآن بالفلبين. الترسيم الحالي بين هذه الفترة والتاريخ المبكر للفلبين هو 21 أبريل 900 ، وهو ما يعادله في التقويم الغريغوري الهائل للتاريخ المشار إليه في نقش لاغونا النحاسي - أقدم سجل مكتوب على قيد الحياة من الفلبين. شهدت هذه الفترة التغيير الهائل الذي حدث في الأرخبيل من ثقافات العصر الحجري في القرن الرابع ، واستمر مع التوسع التدريجي للتجارة حتى 900 وأول تسجيلات مكتوبة باقية.


    الحديث: الحويكي

    هناك بعض الأسباب للاعتقاد بأن سافائي قد يكون الحويكي الأصلي. يمكن أن يُفترض بشكل معقول أن النموذج Proto-Polynesian كان * Sawaiki. وفقًا لمسلسل على Hawaiki تم بثه منذ بعض الوقت على تلفزيون الماوري ، هناك Sawaiki في فيجي. لم أتمكن من العثور على أي مراجع أخرى. إذا كان هناك مثل هذا المكان ، فيمكن افتراض أنه المكان الأصلي. سيكون من المفيد معرفة ما إذا كان لشعب تونغا ونيوي الاسم في تقاليدهم. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فسيشير هذا بشكل أكثر تأكيدًا إلى Savai'i في ساموا باعتباره Hawaiki الأصلي.

    يبدو أن هذا يتناسب مع نمط التوسع البولينيزي. سيكون من المثير للاهتمام معرفة المزيد عن تونجا هويكي هل كانت هناك مستوطنة / غزو من قبل النبلاء السامويين / السافائيين؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإنه يجعل سيناريو أكثر منطقية من افتراض أن الحويكي بشكل عام مشتق من طبقة النبلاء البولينيزية. الحويكي العالم الآخر ليس له علاقة واضحة بالنبلاء فقط ، وكان المجتمع البولينيزي مقسمًا إلى طبقات بما يكفي لتوقع أنه سيكون في حالة وجود أي علاقة وراثية. لكن الكثير من البولينيزيين كانوا سيحتفظون بالتقاليد الشفوية من نوعها التي نشأت في ساموا ويقولون حوالي 800ish (احتفظ سكان هاواي بذاكرة شفهية واضحة للأحداث التاريخية لما يقرب من 1000 عام). ديسمورودريبانيس 22:51 ، 16 أبريل 2007 (التوقيت العالمي المنسق)

    من المحتمل أن يكون البولينيزيون الشرقيون قد طبقوا الاسم على التوالي على أحدث موطن تركوا وراءهم. بالنسبة للماوريين النيوزيلنديين ، سيكون هذا في منطقة جزر كوك (نقطة الانطلاق المباشرة) أو تاهيتي. أفهم أن شعب موريوري في جزر تشاتام استخدموا اسم Hawaiki للإشارة إلى البر الرئيسي لنيوزيلندا. - Copey 2 13:29 ، 18 February 2006 (UTC)

    هل جربت المجلات علم الآثار في أوقيانوسيا, اللغويات المحيطية و علوم المحيط الهادئ؟ يجب أن يحملوا أوراقًا ستجدها مفيدة. ديسمورودريبانيس 22:51 ، 16 أبريل 2007 (التوقيت العالمي المنسق)

    من المحتمل أن العديد من المراجع في التقاليد البولينيزية قد أسيء فهمها على أنها تتحدث عن "وطن أسطوري" عندما كانوا يشيرون في الواقع إلى العالم السفلي. في أجزاء كثيرة من شرق بولينيزيا ، تشير Avaiki / Havaiki / Hawaiki إلى العالم السفلي. هذا صحيح أيضًا في بعض قصص الماوري - نعتقد عندما نقرأها الآن أن Hawaiki تعني "وطن الأجداد" ولكن قراءتها كـ "العالم السفلي" يمكن أن يكون أكثر منطقية. أحب S. لقد قام بالكثير من العمل في جزر كوك وكذلك في نيوزيلندة وشقت تفسيراته طريقها إلى الفهم الشعبي في كلا المكانين. شاهد النصب التذكاري في راروتونجا إلى المكان الذي غادرت منه الزوارق السبعة للأسطول العظيم (الذي تم الكشف عنه الآن) ، كما لو كان شيئًا تم تسجيله بالفعل في تقاليد جزر كوك الأصلية! لم يكن هناك حتى صنعها S P Smith Kahuroa 10:20 ، 23 أبريل 2006 (UTC)

    الشيء الوحيد هو أن Tregear كان يكتب قبل 100 عام وأن استخدامه لكلمة "العالم السفلي" ربما يعكس نظرة مسيحية للعالم. هل هناك ربما مصطلح أكثر حيادية ليعكس مفهوم "العالم السفلي"؟ أم أنه من الممكن تحديد ما يعنيه "العالم السفلي" بالضبط؟ أنا أربطه بالجحيم وهو تصور مسيحي / أوروبي. Mona-Lynn 20:15 ، 23 أبريل 2006 (UTC) ليس لدي هذه الجمعيات. يستخدم Orbell مصطلح Underworld ، لذا فهو ليس Tregear فقط. أعتقد أن تقاليد Mangaian واضحة جدًا حول ماهية Avaiki. وستكون هناك دائمًا مشكلة في العثور على ترجمات باللغة الإنجليزية للمفاهيم البولينيزية ، لذلك لن ترضي أي شخص أبدًا. الكلمات الإشكالية الأخرى هي الجنة ، الجنة ، إلخ. أحب أن أترك القصص تتحدث عن نفسها - على سبيل المثال في قصص ماوي ، يسافر إلى حيث يعيش والده. تسحب والدته مجموعة من الاندفاع وتدخل إلى أسفل. راجع للشغل أنا لا أقول أن الحويكي ليس وطنًا أسطوريًا - فقط لأنه قد لا يعني دائمًا أن Kahuroa 00:09 ، 24 أبريل 2006 (UTC) ملاحظة - الشيء الجيد في Tregear هو أنه يعطي مصادره في كثير من الأحيان يمكن التحقق من المصطلحات الموجودة باللغات الأصلية. كما أنه يسبق فقط حماقة S بيرسي سميث ويمكن أن يكون ذلك مساعدة. راجع للشغل أي شيء من Mangaia ربما يكون من Gill في الأصل - * W.W. جيل ، أساطير وأغاني جنوب المحيط الهادئ (Henry S. King: London)، 1876. Kahuroa 09:43، 27 April 2006 (UTC) هل هناك فرق بين الحويكي موطن الأجداد والحواكي موطن الأرواح الراحلة؟ لطالما اعتقدت أن الأرواح غادرت من Te Reinga وعادت عبر المحيط إلى أرض أجدادهم. العالم السفلي ليس جزءًا من وجهة نظر مسيحية للعالم. يستخدم هذا المصطلح أحيانًا لوصف مفاهيم ما بعد الحياة للأديان الأخرى ، وخاصة الوثنيين الأقدم في أوروبا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط. في القرن الماضي أو نحو ذلك ، تم تطبيقه أيضًا على المفهوم اليهودي لـ She 'ol. - Copey 2 06:43، 16 May 2006 (UTC) تعتمد الفروق ، وجهات الموتى على التقليد / القصة / الأسطورة / الأسطورة / راوي القصص الذي تنظر إليه. يمكنك فقط أن تقول "في هذه القصة من قبل هذا الشخص من هذه القبيلة ، يبدو أن الحويكي X". في قصة أخرى لنفس الشخص ، قد يكون الحويكي هو Y. كان من الممكن أن يكون الحويكي موطنًا ومسكنًا للأرواح - أو لا يعتمد على أي منهما - هاتان الدولتان ليستا بالضرورة متعارضتين على أي حال. تعمل التقاليد الشفهية بالطريقة التي تعمل بها ، ولم يكن اتساق التعريف عبر القصص مهمًا للأغراض التي تخدمها القصص - فقد كان عادةً غير ذي صلة. لم يكن الأمر كما لو كان هناك كتابًا مدرسيًا مر به رواة القصص. Kahuroa 07:26 ، 16 مايو 2006 (UTC) "أرض الأجداد" قارن بين "البر الرئيسي" / "الوطن الأم" ، Alchera في الثقافات الأخرى. مكان المنشأ الأسطوري ، بالطبع يجعله أيضًا مسكنًا جيدًا للأرواح. أو "guinee" في الفودو ، والذي يبدو أنه يوازي الحويكي كثيرًا في دوره الثقافي / الديني ، لكنه يحافظ على إشارة واضحة إلى أصله. ديسمورودريبانيس 22:51 ، 16 أبريل 2007 (التوقيت العالمي المنسق)

    تشير كلمة "أفايكي" في جزر كوك إلى "العالم السفلي" و "موطن الأجداد". سأحصل على مرجع.

    حذفت الجملة التالية:

    الأساطير تربط بعض النظريات التاريخية الزائفة الحواكي بقارة مو في المحيط الهادئ المفقودة

    لا يقول أي من النظريات ، وبأي طريقة يتم ربط الاثنين ، وفي أي حال من الأحوال يشير ضمنيًا (من خلال استخدام التسمية "التاريخ الزائف" إلى أن النظريات ليست موثوقة أو موثوقة بأي حال. ElectricRay 18:29 ، 9 مايو 2006 (التوقيت العالمي المنسق)!

    أولا ، يرجى استخدام التوقيعات!

    ثانيًا ، بينما يشير Te Reinga فعليًا إلى Savai'i ، فإن هذا لا يعني أن الماوري النيوزيلنديين قد هاجروا مباشرة من Savai'i إلى نيوزيلندا ، وإلا فإن الماوريين السامويين والنيوزيلنديين سيتشاركون المزيد من المفردات والميزات النحوية والممارسات الثقافية. كما هو الحال الآن ، لدى الماوريين النيوزيلندية قواسم مشتركة مع جزر كوك الماورية (المتغيرات الجنوبية والشمالية) والتاهيتي أكثر من ساموا.

    الماوري راهي (نقاش) 15:34 ، 17 نوفمبر 2007 (التوقيت العالمي المنسق)

    لم يقل أحد أي شيء عن القدوم "مباشرة" من سافاي ، ساموا. بالنسبة لمعظم جزر الماوري واكا تاهيتي وكوك حيث كانت نقطة الانطلاق الأخيرة ولكن هذه الأماكن ليست أصولًا ، فهي نقاط انطلاق. الهواكي هي الأصول والأدلة اللغوية تشير إلى أن ساموا سافاي هي الأصل الحقيقي للماوري.


    تعد جزر كوك وتاهيتي أماكن منشأ لكثير من الماوري النيوزيلنديين (دعونا لا ننسى بعض الادعاءات بأنهم أتوا من أرض أوتياروا نفسها). يشبه القول إن إنجلترا ليست موطن أصل الإنجليز لأنهم أتوا من مناطق تُعرف الآن باسم فرنسا وروما وألمانيا. إنه مثل القول بأن ساموا لا ينحدرون من ساموا - إنهم ينحدرون من تايوان / فورموزا. الماوري راهي (نقاش) 07:25 ، 23 مايو 2008 (بالتوقيت العالمي المنسق)

    لست مؤهلاً لتحرير مقال الحويكي ولكني أكتب إليكم للفت الانتباه إلى وجهة نظر حول الأساطير المتعلقة بالحواكي التي كتبها الأستاذ راتزل في أواخر القرن التاسع عشر. قد يوفر هذا مادة لتطوير المقالة. يمكن الاطلاع عليها على http://www.inquirewithin.biz/history/american_pacific/oceania/migration_legends.htm والصفحات الأخرى ذات الصلة. Jason127 (نقاش) 22:50 ، 18 فبراير 2010 (UTC)

    مرحبا جايسون ، شكرا على الرابط. إنها أشياء مثيرة للاهتمام ، لكنها قديمة جدًا ، كما هو متوقع. إنه يوضح على الأقل المدى الذي وصل إليه فهمنا منذ أواخر القرن التاسع عشر. إنها ليست أساطير في حد ذاتها ، ولكن إعادة صياغة الغرب للحسابات المنشورة للأساطير التي تم جمعها من مواقع متنوعة للغاية وتم تفسيرها وفقًا للنظريات السائدة في ذلك الوقت. بعيد جدًا عن الأساطير الأصلية ليكون ذا قيمة كبيرة في توسيع هذه المقالة. مع ذلك ، قد يكون من الممكن تقديم مقال حول التغييرات في المواقف الأنثروبولوجية الغربية (ما قبل) تجاه شعوب المحيط الهادئ كاهوروا (نقاش) 06:08 ، 19 فبراير 2010 (بالتوقيت العالمي المنسق)

    لا يوجد "سافايكي" في فيجي ، على حد علمي

    الاسم الحقيقي لـ "Fatu Hiva" (الاسم الرسمي) في Marquesas ، هو "Fatu iva" وليس "Fatu" iva "(حيث يمكن تفسير كلمة" iva "من قبل السكان المحليين على أنها" 9/9 ") S. جوردان - تمت إضافة تعليق سابق غير موقع بحلول 163.47.107.7 (نقاش) 21:53 ، 14 فبراير 2016 (التوقيت العالمي المنسق)

    قدر بعض المؤرخين أن لاكانات لاوان (سلف كاهريان نغ توندو) ، كانت موجودة في عهدهم القديم حوالي 70.000 سنة قبل الميلاد إلى 1600 بعد الميلاد. يحسب بعض المؤرخين المقعد المقدر للعصر في مكان ما في جزر المحيط الهادئ بالفلبين ، ولا سيما ثالث أكبر جزيرة في الأرخبيل في المحيط الهادئ تسمى سمر - في مكان ما في تضاريس "كاتوبيج - لاوانج - بالاباج" الحالية. استنادًا إلى السجلات التاريخية للفلبين وعلى يوم الجمعة المسجل (الملحمة التاريخية الشفوية الأصلية) أو كاندو الشفهي لشعب جزيرة سمر ، فإن بعض أسماء الهادي (المصطلح الأصلي لاكان أو الحكام البارزين) المذكورة تشمل لاكان لاون وكيراك وماجبوج ، لاكان تيمامانكوم ، لاكان أراو ، لاكان ماتايون ، لاكان أبولا ، لابيتون ، باتوكي ، لاكان بيرينغون ، كالياو ، ماكاراتو ، كاراجراج ، بينجيل ، دوماروج ، ويهانو ، كاروتون ، لاكان مالاجاس ، طابون ، سانجكايون ، وارايتانجي ، باتاك ، أوهابي ،. في كتاب للمؤرخ ويليام هنري سكوت ، قيل إن "داتو سامار التي تحمل اسم إيبيرين تم تجديفها على سفينة إسبانية راسية في مرفأه في عام 1543 بواسطة مجدفين مرصعين بالذهب بينما كان يرتدي أقراط وسلاسل خاصة به" ، علامة على حضارة مزدهرة طويلة قبل مجيء الأسبان. في أحدث دراسة نشرت في المجلة الأمريكية Proceedings of the National Academy of Sciences ، استخدم فريق دولي من الباحثين بقيادة آلان كوبر ، مدير المركز الأسترالي للحمض النووي القديم (ACAD) في جامعة أديلايد ، الحمض النووي القديم لدراسة أصول وانتشار أسلاف الدجاج البولينيزي. ووجدوا أن الدجاج البولينيزي له جذور وراثية في الفلبين ، مما يجعل تلك المنطقة مرشحة لوطن شعب لابيتا الغامض الذي نقل الطيور المستأنسة إلى جزر المحيط الهادئ. لا تزال التواريخ التقديرية لعهد اللاكانات أو الهاديس المذكورة أعلاه تخضع لأبحاث أنثروبولوجية. على مدى آلاف السنين الطويلة ، بدأ لاكاناتي لاوان ببطء عملية بطيئة ودائمة لما يمكن أن يكون هجرة للسكان أو توسعًا في حكمهم إلى جزر بولينيزية مختلفة في المحيط الهادئ وإلى الداخل إلى أرخبيل الفلبين الذي أدى إلى ظهور من عدة مستوطنات مزدهرة في معظم أنحاء البلاد وجزر المحيط الهادئ ، مثل مملكة توندو في مانيلا.

    ومع ذلك ، فإن الدلائل الوراثية واللغوية والنباتية والأثرية تشير إلى أن الشعوب الناطقة باللغة الأسترونيزية (بما في ذلك البولينيزيين) ربما نشأت من جزر في شرق آسيا ، وربما من تايوان ، [تم حذف المراجع] وتحركت جنوبا وشرقا عبر جنوب المحيط الهادئ. الأصل المشترك لجميع اللغات الأسترونيزية ، والتي تشكل اللغات البولينيزية مجموعة فرعية رئيسية منها ، بالإضافة إلى جميع عائلات اللغة الأسترونيزية ولكن الملايو البولينيزية الموجودة فقط في تايوان، دعم هذه النظرية.

    إلى ماذا يشير النص الغامق؟ لا تقتصر عائلة المالايو البولينيزية بالتأكيد على تايوان ، ولا توجد عائلات اللغة الأسترونيزية الأخرى بشكل عام. --Thnidu (نقاش) 01:56 ، 31 أغسطس 2019 (UTC)

    كاوها نوي. تقول المقالة "هناك دليل على الاستيطان البولينيزي في تشيلي فقط. [11]". هناك بالفعل الكثير مما يمكن قوله حول الصلات المحتملة بين ثقافة المابوتشي أو القطع الأثرية والملاحين البولينيزيين. لكن الرابط "11" يؤدي إلى مقال ليس لديه ما يتعامل مع الاستيطان البولينيزي. يتحدث عن الجمال. يجب تحرير هذا. شكرا لك. - بابا روؤو (نقاش) 23:23 ، 17 مايو 2021 (بالتوقيت العالمي المنسق)


    الهند

    قاموس الكتاب المقدس بقلم السير ويليام سميث ، نُشر عام 1863 ، [7] يلاحظ الكلمة العبرية للببغاء ذكي، مشتق من الكلاسيكية التاميل للطاووس Thogkai و Cingalese "tokei" ، [8] ينضم إلى الكلمات التاميلية الكلاسيكية الأخرى للعاج ، والقماش القطني ، والقردة المحفوظة في الكتاب المقدس العبري. يدعم مؤرخون آخرون نظرية موقع أوفير في تاميلاكام. [9] [10] [11] تشمل المواقع على ساحل ولاية كيرالا التي يُعتقد أنها أوفير Poovar و Beypore. [12] [13]

    في وقت سابق من القرن التاسع عشر ، حدد ماكس مولر وعلماء آخرون أوفير مع أبهيرا ، بالقرب من نهر إندوس في ولاية غوجارات الحديثة بالهند. وفقًا لبنيامين والكر ، يُقال أن أوفير كانت بلدة من قبيلة أبهيرا. [14] [15]


    The Principalia Theory of Austronesian Inter Migration ، عرض علمي مفصل

    نظرية المبادئ المقترحة للهجرة الداخلية الأسترونيزية: التوفيق بين فرضيات بيلوود وسولهايم بقلم البروفيسور سوفرونيو دولاي ، البطريرك الأكبر بجامعة الشرق الأقصى ، المجلس الوراثي للفلبين

    فرضية سولهايم لقد افترض أنه منذ حوالي 5000 عام ، قام البحارة "نوسانتاو" ، من خلال التجارة ، بتوسيع هجرتهم شمالًا من بحر سيليبس إلى تايوان وإلى أماكن أخرى في جنوب شرق آسيا. المصدر: https://geekgirlcon.tumblr.com/post/162013171505/indiohistorian- نحن-ينحدرون-من-الرحالة 5/23/20

    الهجرة حسب بيلوود وسولهايم

    نظرية المبادئ المقترحة للهجرة الداخلية الأسترونيزية قد يكون بعض السكان الأصليين لجزر الفلبين قد استقروا في تايوان منذ 5000 قبل الميلاد كما افترض سولهايم. ثم ، حوالي 3000 قبل الميلاد ، استقر بعض سكان تايوان مرة أخرى في الفلبين وفقًا لبيلوود. في نفس الحقبة تقريبًا ، استقر بعض السكان الأصليين للفلبين في ساراواك ، بناءً على فرضية بيلوود ، وبعد ذلك ، عاد بعض سكان الجزر في بحر سيليبس إلى الفلبين ، بناءً على فرضية سولهايم. تؤكد هذه النظرية على الهجرة الداخلية بدلاً من نمط الهجرة الاتجاهية لكل من فرضيات Bellwood و Solheim. تعترف هذه النظرية بأن كلاً من فرضيات بيلوود وسولهايم صحيحة.

    الأسس العلمية لنظرية المبادئ الأساسية للهجرة الداخلية لأسترونيزيا 1. نظرية داروين للتطور بدأت الحياة من المحيط في المناطق الاستوائية وانتقلت إلى الشواطئ ، إلى بركة من الحياة ، لتتطور إلى درجة متزايدة من شكل الحياة. استنسخ العلماء في المختبر كيف يمكن لمكونات الحياة أن تكون قد تشكلت في أعماق المحيط قبل 4 مليارات سنة. تقدم نتائج الدراسة الجديدة أدلة على كيفية بدء الحياة على الأرض وفي أي مكان آخر في الكون قد نجدها ". المصدر: https://scitechdaily.com/scientists-reproduce-origins-of-life-on-ocean-floor/ 5/28/20

    الأسس العلمية لنظرية Principalia للهجرة الداخلية الأسترونيزية 2. نظرية الخروج من إفريقيا

    الأسس العلمية لنظرية Principalia للهجرة الداخلية الأسترونيزية 2. نظرية الخروج من إفريقيا

    الأسس العلمية لنظرية المبادئ الأساسية للهجرة الداخلية الأسترونيزية 3. انحدر رجل Callao H. luzonensis من انتشار مبكر للإنسان المنتصب عبر جنوب شرق آسيا. من الممكن أيضًا أن ينحدر هذان الإنسانان القديمان المعزولان من نوع مختلف تمامًا من Homo ربما قبل الإنسان المنتصب. [5] [6] تم تأريخ العظام إلى ما قبل 50000 عام ، [1] وهناك أدلة على نشاط أشباه البشر في الجزيرة منذ 771000 - 631000 سنة. المصدر: Ingicco، T. van den Bergh، G. D. Jago-on، C. Bahain، J.-J. تشاكون ، إم جي أمانو ، إن فوريستير ، إتش كينج ، سي مانالو ، ك.نوماد ، إس.بيريرا ، إيه رييس ، إم سي سيما ، إيه- إم. Shao، Q. Voinchet، P. Falguères، C. Albers، P.CH Lising، M. Lyras، G. Yurnaldi، D. Rochette، P. Bautista، A. & amp de Vos، J. (2018). "أقدم نشاط معروف للبشر في الفلبين قبل 709 ألف سنة". طبيعة سجية. 557 (7704): 233-237. دوى: 10.1038 / s41586-018-0072-8. بميد 29720661.

    الأسس العلمية لنظرية المبادئ الأساسية للهجرة بين أستراليا وأسترونيزيا 4. دراسة الحمض النووي الأسترالية على الدجاج "يمكننا أن نظهر [من الحمض النووي للدجاج] أن المسار يعود إلى الفلبين ،" قال كوبر. "نحن نعمل حاليًا على تتبعها بعيدًا شمالًا من هناك. ومع ذلك ، فإننا نتبع وكيلًا ، بدلاً من البشر الفعليين أنفسهم." المصدر: https://www.nationalgeographic.com/news/2014/3/140318- polynesian-chickens-pacific -igration-america-science /

    الأسس العلمية لنظرية Principalia of Austronesian Inter Migration 5. خريطة الحمض النووي لأحداث التهجين "كانت جزيرة جنوب شرق آسيا بالفعل مكانًا مزدحمًا عندما وصل ما نسميه الإنسان الحديث لأول مرة إلى المنطقة قبل 50000 عام" ، كما يقول المؤلف المشارك João Teixeira ، دكتوراه. "يبدو أن ثلاث مجموعات بشرية قديمة أخرى على الأقل قد احتلت المنطقة ، واختلط أسلاف الإنسان الحديث معهم قبل انقراض البشر القدامى." المصدر: https://www.inverse.com/article/58180-ancient-human-sex-death- children؟ fbclid = IwAR3bzgjXJLg2EfyiPC6ROS0y0XJyEjoL7gFBUOEy5zyEMfXZBRnt6Xk9VL0

    الأسس العلمية لنظرية المبادئ الأساسية للهجرة الداخلية الأسترونيزية 5. خريطة الحمض النووي لأحداث التهجين

    الأسس العلمية لنظرية المبادئ الأساسية للهجرة الداخلية الأسترونيزية 6. رجل وحيد القرن 6. رجل وحيد القرن المصدر: https://www.nationalgeographic.com/news/2018/05/stone-tools-rhinoceros-luzon-philippines-ancient- أشباه البشر /

    الحضارة الفلبينية القديمة التي نقلت الناس إلى مستوطنات مختلفة لاكانات لاوان

    الحضارة الفلبينية القديمة التي نقلت الناس إلى مستوطنات مختلفة لاكانات لاوان

    الحضارة الفلبينية القديمة التي نقلت الناس إلى مستوطنات مختلفة Bingi of Lawan كانت bingi أو bingil عذراء أو امرأة كانت مخلصة لرجل واحد طوال حياتها. لذلك لا بد أنها مُنحت لبطلة هذه الرومانسية في وقت ما بعد غارة ألباي ، وهي الخطوة الأولى في حدث تاريخي لتصبح أسطورة. يشير الاقتباس النبيل لها ولزوجها إلى أن العملية الشعرية كان لها تأثيرها بالفعل عندما سمع الأب ألسينا القصة. ربما مع إعادة الرواية على مر القرون وتراكم الزخارف الملفقة ، ربما نمت الحكاية إلى كاندو كامل الأركان. في الواقع ، لو لم تخضع ثقافة فيسايا القديمة للتثاقف الاستعماري ، ربما كان بعض شاعر واراي يغني الآن ملحمة بينجي (وليام هنري سكوت). مصدر:. https://archive.org/stream/BarangaySixteenthCenturyPhilippineCultureAndSociety/Barangay+- + Sixteenth + Century + Philippine + Culture + and + Society_djvu.txt. تم الاسترجاع 4 أبريل ، 2018.

    الحضارة الفلبينية القديمة التي نقلت الناس إلى مستوطنات مختلفة Datu Iberein of Lawan (لاحظ الاسم العبري ، من Lequios / Waray Tribe) يصف المؤرخ ويليام هنري سكوت ملكية داتو إيبيرين وحاشيته في عام 1543. عند رؤية سفينة إسبانية راسية قبالة سواحل سمر ، كان الداتو يرتدي أقراطًا وسلاسل ذهبية يجدف إلى القارب الإسباني. كان المجدفون يرتدون قلادات ذهبية. أيبيرين هو مجرد مثال لبعض الحكام الأثرياء والمؤثرين في الفلبين في أوقات ما قبل الاستعمار. من بين الأكثر ثراءً وقوة كان راجا سليمان ولاكان دولا من مانيلا (حوالي 1570) ، وسلطان كودارات من ماجوينداناو (حوالي 1619 إلى 1671). المصدر: https://www.esquiremag. 20190121-lfrm

    الحضارة الفلبينية القديمة التي نقلت الناس إلى مستوطنات مختلفة Pi She ye Pirates "لقد أظهروا شغفًا بالأواني الحديدية والملاعق وعيدان تناول الطعام. كان الناس يهربون من أيديهم بإغلاق الباب ثم يمزقون [هؤلاء] ويزيلوا مقابض الباب. عندما يتم إلقاء ملعقة أو زوج من عيدان تناول الطعام عليهم ، فإنهم سيتوقفون عن التقاطها. عندما رأوا فارسًا يرتدي ملابس حديدية ، كانوا يندفعون إلى الأمام لتقشر درعه ، ولا يظهرون أي ندم حتى لو كانت رؤوسهم مقطوعة من اليسار واليمين. في القتال استخدموا الرمح ، التي كانت مربوطة بحبل طوله أكثر من مائة قدم ، لأنهم قدّروا رأس الحربة الحديدي بدرجة عالية لدرجة أنهم لم يتمكنوا من تركها تضيع. إنهم لا يبحرون في قارب ، لكنهم يصنعون طوفًا بربط قصب الخيزران معًا. عندما يكونون في خطر ، فإنهم يحملون الطوافة على أكتافهم إلى الماء ويجدفون عليها بعيدًا. ويعتقد أن قراصنة فيسايان قد سلكوا الطريق البحري من الفلبين إلى الصين عبر تايوان "ملاحظة: يعتقد الدكتور بوريناغا أن Pi She ye هم البينتادو من سمر بسبب أسطورة سوماجا المصدر: https://opinion.inquirer.net/27631/pirates-of-the-visayas-in-china

    سميت الحضارة الفلبينية القديمة التي نقلت الناس إلى مستوطنات مختلفة سمر على اسم السامرة ، موطن أجداد داتو إيبيرين. يحتوي Surat Waray ، وهو شكل خام من Baybayin ، على نسخ من Palapag و Guian و Leyte وفقًا للمؤرخين الإسبان ، وهو تنوع قد يشير إلى الأصل القديم لبايباين. Waray هي lequios pintados المعروفة باسم Vikings of the Philippines بسبب حبهم للبحر - مغامرون ، لكنهم مخلصون للغاية لوطنهم. نشأت واراي من أغنية "waray hadlok" أو "walang takot" كما اشتهرت في أغنية Waray Waray. تم تحقيق فوز Balangiga من قبل Warays. يقع Lapu Lapu ضمن تأثير Lakanate of Lawan. يعتقد اللغويون أن اللهجة التاغالوغية جاءت من لهجة الوراي. كالاتاغان جار مكتوب في Waray. Palapag هي عاصمة صناعة الشحن القديمة في Galleon Trade. إنه موطن ثورة Sumuroy. كاتوبيج هي العاصمة القديمة لسمر. يقول المؤرخون إن المستوطنين الأوائل لتوندو هم من القارب القادم من فيساياس.

    الخلاصة إذا أخذنا في الاعتبار رجل وحيد القرن البالغ من العمر 700000 عام والذي تم التنقيب عنه في الفلبين من قبل علماء الآثار الفرنسيين ، رجل الفجر 250.000 من Otley Beyer ورجل Callao البالغ من العمر 65000 الذي اكتشفه علماء الآثار بجامعة الفلبين ، بالإضافة إلى دراسات الحمض النووي الأسترالية على الدجاج أن الفلبين هي موطن البولينيزيين ، ودراسة أسترالية أخرى تظهر رسم خرائط الحمض النووي للفلبين التي لديها قاعدة الحمض النووي الأكثر تنوعًا - يمكن الاستنتاج أن الفلبين ربما تكون الموطن الحقيقي لأسترونيزيا.

    (تم تقديم هذه المحاضرة العلمية في 29 مايو 2020 في "e-BAYBAYIN ZOOM / FB / YouTube Live Lecture Series 2020" المخصصة للجمهور العالمي والأشخاص ذوي السلالة الأسترونيزية)


    دراسة الحمض النووي تكشف الغموض الكامن وراء أصول سكان جزر المحيط الهادئ الأوائل

    قام فريق علمي بقيادة باحثين في كلية الطب بجامعة هارفارد وكلية دبلن الجامعية ومعهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري ، بما في ذلك أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة بينغهامتون أندرو دي ميريويذر ، بتحليل الحمض النووي للأشخاص الذين عاشوا في تونغا وفانواتو بين 2500 و 3100 عام ، وكانوا من أوائل الأشخاص الذين عاشوا في هذه الجزر. وقلبت النتائج النموذج الجيني الرائد لهذه الحركة العظيمة الأخيرة للبشر إلى أراض غير مأهولة ولكنها صالحة للسكن.

    دفن عمره 3000 عام في دولة جزر المحيط الهادئ في فانواتو وهو مصدر إحدى عينات الحمض النووي القديمة التي تم الإبلاغ عنها في هذه الدراسة. إنه ترتيب عظمي مثلثي ، مع جماجم في كل رأس ، ملقاة على أرجل هيكل عظمي بدون جمجمة. الائتمان: Frédérique ValentinClose

    & # 8220 البيانات الجينية حتى الآن & # 8217t قادرة على إثبات ذلك بطريقة أو بأخرى. لم يسبق لأحد أن نظر مباشرة في الماضي لاختبار السؤال. حتى الآن ، كانت جميع الفرضيات تستند إلى عينات الدم ومسحات الخد لأشخاص أحياء ، & # 8221 قال ميريويذر ، الذي قضى عقدًا من الزمن في جمع وتحليل عدة آلاف من عينات الحمض النووي في أرخبيل بسمارك مع زملائه جوناثان فريدلاندر من جامعة تمبل جورج كوكي من جوروكا ، بابوا غينيا الجديدة.

    عندما فحص الباحثون تسلسل الحمض النووي وجدوا & # 8212 لدهشتهم الكبيرة & # 8212 أن الأفراد القدامى لم يحملوا أي أثر لأسلاف الأشخاص الذين استقروا في بابوا غينيا الجديدة منذ أكثر من 40 ألف عام ، على عكس جميع سكان جزر المحيط الهادئ الحاليين. الذين ينحدرون ربع أسلافهم على الأقل من سكان بابوا. وهذا يعني أن رواد المحيط الأوقيانوسي قد اجتاحوا الأرخبيل الذي يحيط بغينيا الجديدة دون الكثير من التزاوج مع السكان المحليين.

    أحد سكان قرية بوغا بوغا الواقعة على الساحل الجنوبي الشرقي من البر الرئيسي لبابوا غينيا الجديدة. ( CC BY 2.5 )

    & # 8220 لقد واجهنا صعوبة حتى في نشر هذه الورقة ، لأنها & # 8217s مثيرة للجدل. لكن النتائج لا لبس فيها للغاية ، & # 8221 قال Merriwether. & # 8220 هؤلاء الأشخاص الأوائل لا يظهرون علامات على الحمض النووي لبابوان & # 8212 الناس من غينيا الجديدة وجزر سليمان وأرخبيل بسمارك لديهم هذا الحمض النووي الأقدم بكثير. ولا نرى علامات على ذلك ، تقريبًا ، في هذه البقايا القديمة. لذلك ، هذا يعني بقوة أن الأشخاص الذين ذهبوا إلى هناك بالفعل تجاوزوا تلك الجزر ، أو أنهم لم يتزاوجوا معها. نظرًا لأن السكان الحديثين قد تزاوجوا معهم ، على مدى 3000 عام الماضية ، ولديهم بعض هذه الجينات ، فقد افترض الناس أنهم يجب أن يكونوا قد استقروا ثم انتقلوا إلى الجزيرة التالية ، واستقروا وانتقلوا. لا يبدو أنهم فعلوا ذلك الآن. يبدو أنه يغير حقًا وجهة نظرنا للتاريخ. لذا ، فهي & # 8217s مهمة جدًا. & # 8221

    & # 8220A يجب أن تكون الهجرة الرئيسية وغير المعترف بها من قبل قد انتشرت أصل بابوا الموجود في كل مكان في المحيط الهادئ اليوم & # 8221 قال الدكتور ديفيد رايش ، أحد كبار المؤلفين في كلية الطب بجامعة هارفارد وفي معهد هوارد هيوز الطبي.

    وثق الباحثون أيضًا كيف أن المزيج بين سكان بابوا وأول رواد منطقة المحيط البعيد شكّل الجينوم لسكان المحيط الهادئ الحاليين ، من التنوع الجيني إلى نسب النسب من دينيسوفان القدماء.

    التطور والانتشار الجغرافي للدينيسوفان مقارنة بالمجموعات الأخرى (CC BY-SA 3.0.0 تحديث)

    & # 8220A الاكتشاف المذهل بشكل خاص هو السلالة المختلفة التي لوحظت على كروموسوم X ، الذي يورث بشكل أساسي من الإناث ، & # 8221 قال المؤلف الرئيسي الدكتور بونتوس سكوجلوند من كلية الطب بجامعة هارفارد وجامعة ستوكهولم. & # 8220 هذا يكشف أن الغالبية العظمى من أصل هؤلاء الرواد في المياه المفتوحة الذين بقوا على قيد الحياة اليوم مشتق من الإناث ، مما يوضح كيف يمكن لمعلومات الحمض النووي أن توفر نظرة ثاقبة للعمليات الثقافية في المجتمعات القديمة. & # 8221

    & # 8220 هذه هي البيانات الأولى على مستوى الجينوم عن البشر في عصور ما قبل التاريخ من المناطق المدارية الحارة ، وقد أصبحت ممكنة بفضل الأساليب المحسّنة لإعداد بقايا الهياكل العظمية. & # 8220 النتائج غير المتوقعة حول تاريخ أوقيانوسيا تسلط الضوء على قوة الحمض النووي القديم للإطاحة بالنماذج الراسخة للماضي البشري. & # 8221

    The paper, “Genomic Insights into the peopling of the Southwest Pacific,” was published Oct. 3 in Nature.

    Top image: Raft in the Stone Age. Credit: Look and Learn / Barbara Loe Collection


    محتويات

    Linguists have reconstructed the term to Proto-Nuclear Polynesian *sawaiki. [3]

    The Māori word Hawaiki figures in legends about the arrival of the Māori in Aotearoa (New Zealand). The same concept appears in other Polynesian cultures, the name appearing variously as Havaiki, Havaiʻi، أو ʻAvaiki in other Polynesian languages. Hawaiki or the misspelling "Hawaiiki" appear to have become the most common variants used in English. Although the Sāmoans have preserved no traditions of having originated elsewhere, the name of the largest Sāmoan island Savaiʻi preserves a cognate with the word Hawaiki, as does the name of the Polynesian islands of Hawaiʻi (ال ʻokina denoting a glottal stop that replaces the "k" in some Polynesian languages).

    On several island groups, including New Zealand and the Marquesas, the term has been recorded as associated with the mythical underworld and death. [3] William Wyatt Gill wrote at length in the nineteenth century recounting the legends about ʻAvaiki as the underworld or Hades of Mangaia in the Cook Islands. [4] Gill (1876:155) records a proverb: Ua po Avaiki, ua ao nunga nei – 'Tis night now in spirit-land, for 'tis light in this upper world." Tregear (1891:392) also records the term Avaiki as meaning "underworld" at Mangaia, probably sourced from Gill. [5] There is no real contradiction in Hawaiki being both the ancestral homeland (that is, the dwelling place of the ancestors) and the underworld, which is also the dwelling place of ancestors and the spirits.

    Other possible cognates of the word Hawaiki يشمل saualiʻi ("spirits" in Sāmoan) and houʻeiki ("chiefs" in Tongan). This has led some scholars to hypothesize that the word Hawaiki, and, by extension, Savaiʻi و Hawaiʻi, may not, in fact, have originally referred to a geographical place, but rather to chiefly ancestors and the chief-based social structure that pre-colonial Polynesia typically exhibited. [6]

    On Easter Island, the name of the mythical home country appears as Hiva. According to Thor Heyerdahl, Hiva was said to lie east of the island. Sebastian Englert records:

    He-kî Hau Maka: "He kaiga iroto i te raá, iruga! Ka-oho korua, ka-û'i i te kaiga mo noho o te Ariki O'Hotu Matu'a! Translation: "The island towards the sun, above! Go, see the island where King Hotu Matuʻa will go and live!"

    Englert puts forward the claim that Hiva lies to the West of the island. [7] The name Hiva is found in the Marquesas Islands, in the names of several islands: Nuku Hiva, Hiva Oa و Fatu Hiva (although in Fatu Hiva ال hiva element may be a different word, ʻiva). It is also notable that in the Hawaiian Islands, the ancestral homeland is called Kahiki (a cognate of Tahiti, where at least part of the Hawaiian population came from).

    According to various oral traditions, the Polynesians migrated from Hawaiki to the islands of the Pacific Ocean in open canoes, little different from the traditional craft found in Polynesia today. The Māori people of New Zealand trace their ancestry to groups of people who reportedly travelled from Hawaiki in about 40 named canoes (waka) (compare the discredited Great Fleet theory of the Polynesian settlement of New Zealand).

    Polynesian oral traditions say that the spirits of Polynesian people return to Hawaiki after death. In the New Zealand context, such return-journeys take place via Spirits Bay, Cape Reinga and the Three Kings Islands at the extreme north of the North Island of New Zealand. This may indicate the direction in which Hawaiki may lie.

    Until the early 21st century recently [update] , many anthropologists had doubts that the canoe-legends described a deliberate migration. They tended to believe that the migration occurred accidentally when seafarers became lost and drifted to uninhabited shores. In 1947 Thor Heyerdahl sailed the كون تيكي, a balsa-wood raft, from South America into the Pacific in an attempt to show that humans could have settled Polynesia from the eastern shores of the Pacific Ocean, with sailors using the prevailing winds and simple construction techniques.

    But DNA, linguistic, botanical, and archaeological evidence all indicate that the Austronesian-speaking peoples (including the Polynesians) probably originated from islands in eastern Asia, possibly from present-day Taiwan. [8] [9] From there they gradually migrated southwards and eastwards through the South Pacific Ocean. The common ancestry of all the Austronesian languages, of which the Polynesian languages form a major subgroup, as well as all Austronesian language families but Malayo-Polynesian, exist only in Taiwan, and thus support this theory.

    The sweet potato, which is of South American origin, is widely cultivated in Polynesia. This suggests that some interaction between the Polynesians and the Amerindians of South America may have taken place. [10] No Polynesian crops were introduced into the Americas, and there is evidence of Polynesian settlement only in Chile. [11] Austronesian and Polynesian navigators may have deduced the existence of uninhabited islands by observing migratory patterns of birds.

    In recent decades, boatbuilders (see Polynesian Voyaging Society) have constructed ocean-going craft using traditional materials and techniques. They have sailed them over presumed traditional routes using ancient navigation methods, showing the feasibility of such deliberate migration that make use of prevailing winds.


    And the rest is history.

    Hebrew Scholar Confirms: Lakanate of Lawan was the center of Ophir

    At the present democratic system of the country, the Lakanate of Tondo still reigns privately through the descendants of Lakan Bunao Dula, the last King of Tondo. The descendants are keeping the key of the "SUMPA NI LAKAN DULA" which watch over the administrations of different Philippine Presidents. The bad presidents suffer from the "SUMPA" (curse) passed on as public opinion and ending in the jailing of the bad presidents. Those who suffered from the "SUMPA" were President Ferdinand Marcos, President Joseph Estrada and President Gloria Macapagal Arroyo. As of this writing, the curse is now pointing to President Benigno S. Aquino who is answering several court cases that might put him in jail. The present president, Rodrigo Duterte, is being watch very closely by the descendants.

    YouTube Video

    Some historians, like Agoncillo of the Philippines, believes that Filipinos are descendants of Tarshish, one of Noah’s great grandson, who settled in the Philippines after the great flood. Tarshish started the settlement that the natives still call today even today as the “Araw City” which was named eventually as Samar in the present dimension. Samaritans are people with Jewish blood but are not strictly practicing Jewish rituals. This historical fact is now unfolding after a group of scientists discovered that the Tagalog dialect actually came from the Waray dialect of Samar, as proven by the Calatagan Burial Jar, which indicates that the earliest civilization in the Philippines might have started in some part of Northern Samar facing the Pacific Ocean where the earliest biological living form from the ocean in the tropics to the land area might have gestated and evolved into human form after millions of years of biological gestation The Lawang – Catubig – Palapag area is an ideal vegetation in the geography of an ocean, a sea, a bay, a big river, groups of islands, etc -- the topography is a complete package of fertile terrain. Incidentally, Northern Samar is also the gateway to Manila, being the first Philippine island you will see after long years of travel in the Pacific Ocean. That was the reason why a lighthouse was built in Isla de Batang (Batag) and the Spanish government chose the existing ancient native shipping industry in Palapag Island to be the repair station of the Galleon Trade and where the revolt of Lakan Dula descendants, Sumuroy Revolt, also started. The antiquity of the area was scientifically proven with a research on ancient chicken DNA which shows that the Philippines could be the ancestral homeland of the Polynesians, whose forebears colonized the Pacific about 3,200 years ago, the University of Adelaide said recently. An international team of researchers led by Alan Cooper, director of the Australian Center for Ancient DNA (ACAD), at the University of Adelaide used the ancient DNA to study the origins and dispersal of ancestral Polynesian chickens, reconstructing the early migrations of people and the animals they carried with them. They found that Polynesian chickens had their roots in the Philippines, making that region a candidate for the homeland of the mysterious Lapita people thought to be ancestral to Polynesians who transported the domesticated birds to the Pacific islands. “We have identified genetic signatures of the original Polynesian chickens, and used these to track early movements and trading patterns across the Pacific," said lead author Dr. Vicki Thomson of ACAD. "We were also able to trace the origins of these lineages back into the Philippines, providing clues about the source of the original Polynesian chicken populations." 7 There is a scientific theory that the peoples of Polynesia and the rest of Australasia (New Zealand/Australia/Papua New Guineau) including Samoa, Hawaii and likewise as far east as Easter Island and Indonesia and as far west as Madagascar island originated from the Philippines. Our ancestors if the theory is to be believed were highly skilled sea voyagers who predated the Chinese and the Europeans in circumnavigating the globe. Proof of this theory is that the species of chicken in the Philippines is the same as that of chickens in Polynesia and the other islands. Aside from this, the Philippine carabao species is found in Madagascar but not in the African Continent. Plus Philippine mango varieties can be found as well in Madagascar. Additional evidence is the discovery of huge balangays or ancient boats in Butuan, just across Samar Island that could carry up to sixty people at one time. Scientists also confirm that the Philippines is the global epicenter of marine biodiversity in the planet, in a symposium “Scientific Discovery and the Urgent Need for Conservation at the Philippine Epicenter of Marine Biodiversity”. The scientists, in a You Tube presentation call the country the Center of Center of The World, "The Philippines". Another evidence could be the Callao Man. Filipino archaeologist Anna Valmero believes that the 67,000 years old Callao man discovered in a Philippine cave near Pacific Ocean could be oldest human in Asia Pacific. This could point to an ancient civilization among Polynesian people roaming around the islands in the Pacific, flourished in a fertile vegetation of Catubig- Laoang –Palapag of Northern Samar facing the Pacific Ocean, scattered outward in different island in the pacific rim and inward into the Philippine archipelago that eventually bloomed into the Kingdom of Tondo, a confederation of native local chieftains from different parts of the archipelago, with the Lakans of Tondo as their paramount rulers.

    The new Apostle’s Creed of the Roman Catholic Church has now recognized the co - existence of the unseen when it changed its first sentence to "I believe in one God, the Father almighty, maker of heaven and earth, of all things visible and invisible." Some religious historians believe that this change comes from the efforts of the citizens of Araw City/Ophir for their existence on earth to be formally recognized. This insertion also recognizes that other invisible forces like electricity and cell phone signals are really co - mingling with us, and in fact, helping us.

    Up to this day, the people of Ophir/Araw City/Samar still influence secretly the Philippine politics and business through the Jewish connections and through the descendants of Lakan Dula who are keeping the key to the "Sumpa ni Lakan Dula". The Sumpa ni Lakan Dula is the main “gaba” or curse that driven away out of office or jailed three Philippine Presidents: Ferdinand Marcos, Joseph Estrada, Gloria Macapagal Arroyo and maybe Noynoy Aquino.

    Another historical proof that points that Ophir/Araw City is an old civilization of the Philippine archipelago based in Samar island is the article below that point to ancient Tagalog to have come from Samar: Tagalog (pronounced t əˈɡɑː l ɒɡ in English) is an Austronesian language spoken as a first language by a third of the population of the Philippines and as a second language by most of the rest. It is the first language of the Philippine region IV (CALABARZON and MIMAROPA) and of Metro Manila. Its standardized form, commonly called Filipino, is the national language and one of two official languages of the Philippines. It is related to-though not readily intelligible with-other Austronesian languages such as Malay, Javanese, and Hawaiian. The word Tagalog derived from tagailog, from tagá- meaning "native of" and ílog meaning "river". Thus, it means "river dweller". Very little is known about the history of the language. However, according to linguists such as Dr. David Zorc and Dr. Robert Blust, the Tagalogs originated, along with their Central Philippine cousins, from Northeastern Mindanao or Eastern Visayas. The first written record of Tagalog is in the Laguna Copperplate Inscription, written in the year 900 and uses fragments of the language along with Sanskrit, Malay, and Javanese. Meanwhile, the first known book to be written in Tagalog is the Doctrina Cristiana (Christian Doctrine) of 1593. It was written in Spanish and two versions of Tagalog one written in the Baybayin script and the other in the Latin alphabet. The Kingdom of Tondo has its historical roots from Samar Island.

    This proof was corroborated in an article entitled: "The mystery of the ancient inscription" by Rolando Borrinaga published in the Philippine Daily Inquirer. The article talks about the historically famous "Calatagan Pot" which is a burial jar of the Ancient Tagalogs whose seat is in the Kingdom of Tondo. The burial pot which dates back from 12th to 15th century has mysterious markings which for so many years’ historians and linguists have not found a comprehensible interpretation. The historians found out that the pot is used in ancient rituals of sending a dead person's soul to the next life. They used lot of methods to decipher the message in the pot but still they cannot connect the burial rituals and the messages, until they used the present Waray dialect of people from the hinterland of Samar. The ancient messages became very clear. If you go to the Isla de Batag and Lawang Islands in Northern Samar even today, you can still hear natives speaking some Hebrew words not found in any part of Samar nor in Tagalog Region. For instance, they have a word "sibul" for a part of a dwelling place. In Hebrew is "zebool" or dwelling or residence. They have words like "asaya", or eat the fish without rice which must have come from Hebrew word "Asayah" or Yah has made. They also have a term "bug - at" which means heavy, which might have come from the Hebrew word "baw-at" which means to trample down.

    YouTube Video

    Another proof that an ancient civilization within the pacific rim from Cagayan Valley in Luzon to Surigao Island in Mindanao, with Samar as the center of Polynesian civilization, might have existed as the Callao man 35,000 years ago and his tribe might have prospered into Biblical proportion, is the Surigao treasure which is estimated, based on carbon dating, to be as early as 10 th century, around the time of the Laguna Copperplate of the Kingdom of Tondo. The seat of the kingdom might have moved to Tondo as the ancient settlement and migration pattern in the Pacific Rim – based civilization moved inward to Mactan and to the present Manila. The settlement of Tondo progressed as it made contact with ancient China, India and the Asian Muslim and and the big part of Luzon, and much later, the Spain and England, overtaking in terms of progress the ancestral Biblical civilization in the Pacific Rim where the Tagalog dialect came from. However, the contact between the biblical ancient tribes in the pacific based in Samar and the emerging Lakanate of Tondo has continued even to the present day.

    Throughout the Philippine history, the struggle of the Kingdom of Tondo against foreign invaders are shown in sporadic but consistent occasions.In 1587 Magat Salamat, one of the children of Lakan Dula, and Augustin de Legazpi, Lakan Dula's nephew and the chiefs of the neighboring areas of Tondo, Pandacan, Marikina, Candaba, Navotas and Bulacan were executed for secretly conspiring to overthrow the Spanish colonizers. Another incident happened in Pampanga during the famine. The Pampangos sought the help of the Borneans for their plan to enter Manila one dark night to massacre all the Spaniards. Unfortunately, a native woman married to a Spanish soldier betrayed the plan. Many Pampangos were arrested and executed. In Northern Mindanao, Governor Fajardo executed the chieftain of the Manobos named Dabao, after he accepted Fajardo's offer of amnesty. David Dula y Goiti, a grandson of Lakan Dula with a Spanish mother escaped the persecution of the descendants of Lakan Dula by settling in Isla de Batag, Northern Samar and settled in the placed now called Candawid (Kan David). Due to hatred to the Spaniards, he dropped the Goiti in his surname and adopted a new name David Dulay. He was eventually caught by the Guardia Civil based in Palapag and was executed together with seven followers. They were charged with planning to attack the the Spanish detachment. In 1762, Palaris led a revolt of Pangasinan and waged war that last for two years. This rebellion was crushed in 1765 and Palaris was hanged. Apolinario de la Cruz or popularly known as Hermano Pule revolted caught and after a hasty trial was executed and his body was dismembered and exhibited in the town of Tayabas. The execution of local priests Gomez, Burgos and Zamora, in February 17 1872, maliciously charged by the friars gained sympathy among the natives that led to numerous uprisings. However these uprisings unfortunately ended up in the execution of leaders and sympathizers. For instance, the 13 martyrs of Cavite, leaders in Bulacan and Nueva Ecija but the most gruesome and well-remembered of all these executions was the execution of Jose Rizal on Dec. 30, 1896.11

    Some historians interpret as abandonment of the Kingdom when Lakan Dula sent his heir apparent and several trusted warriors as well as members of his clan to different places of the archipelago using the galleon trade and river routes. But, there are historians who say that this is a brilliant tactical move to mass up forces form different part of the Philippine Island, regroup, consolidate and drive away the Spaniards in the proper time. This could also be a way to preserve his bloodline - by sending his eldest son and heir apparent, and some children and relatives to far away land. He fears that his bloodlines will be slowly murdered by the Spaniards to totally erase the native aristocracy. This tactical move proved to be long term and had gone beyond his lifetime. This explains why there are Lakan Dula descendants in Pampanga, La Union, Marikina, Northern Samar, Sorsogon, Quezon Province, Quirino, Davao, Zamboanga, Panay Islands, and Cebu and in many other far flung places of the country. The descendants are usually carrying native sounding or non-Hispanic surnames like lakandula, dula, dulay, gatdula, dulatre, duldulao, dulayba, lakandola, lacandula and many others revolving around the root world dula. During the intense persecution of the Spaniard on the native aristocracy, some descendants even disregarded the dula root words and adopted totally different native sounding surnames like magsaysay, agbayani, salonga, bacani, macapagal, salalima, soliman, pagdanganan, datumanong, katigbak, kasilag, salamat, karingal, pangandaman, sumuroy, silang, makalintal, gatmaitan, capinpin, etc. There are those who actually embraced Spanish surnames like guevarra, legaspi, mendoza, delapaz, santos, etc.

    There are historians and descendants of Lakan Dula, specifically those associated with the blog of Ellen Tordisillas who claim that the macapagals are not really descendants of Lakan Dula. For one, the macapagals are not really from Lubao, but form Candaba, Pampanga. They say that the claim of the macapagal to the Lakan Dula heritage is based on the tall tales concocted by the father of President Diosdado Macapagal who can write stories. These tales seem to have shaped the formative years of young Diosdado which planted the seeds for his presidential ambition. He sustained the tale during his term and at present, President Gloria Macapagal Arroyo seem to be sustaining the same tale.

    This website wishes to appeal to fellow descendants of Lakan Dula to be inclusive rather than exclusive. Even God is against exclusivity that is why He warned the humanity against the evil of 666. In short, let us welcome any family or clan who has a long cherished family legend or tales that in one way or another is linked to the old Manila Kingdom of Lakan Dula. The Jewish people have their own myths, legends, practices and tales. And they believe them to the point that they are willing to die for them. In the face of the present day Filipino Diaspora, if the history, legends, myths and tales around Lakan Dula will give us our lasting identity and unity, then, by all means let us continue to make family tales and myths around Lakan Dula, the Old Manila Kingdom, the pre-Hispanic grandeur of native aristocracy, the dying wish of Lakan Dula, the legend of the lineage of the first born son, the descendants, Philippine deliberant, etc. And let them flourish into culture, religion, cult, drama, literature and even civilization. This could be the start of the Philippine greatness that Lakan Dula has wished for.

    In summary, the dialect spoken in Samar came from ancient Hebrew which became the basis of the Tagalog dialect. Where did the ancient people of Samar learn the dialect? Because Samar is Ophir or Araw City to some natives even today, which traded with Israel in the Biblical times and the civilization prospered through years of expansions to the pacific islands and inward into the Philippine islands, progressing into a kingdom based in Tondo, Manila that has consistently fought, up to the present times- against foreign and local tyrants, abusers and invaders.

    Datu Iberein of the Lakanate of Lawan is a Strong Leader and ancient Hero

    The Kingdom of Spain however seem to be obsessed on conquering the Philippines. On February 13, 1565, Spanish conquistador Miguel López de Legazpi and his troops arrived in the Philippines and landed on the shores of Lakanate of Lawan. (Cibabao, the present day Samar Island).

    Earlier, on November 21, 1564, Legazpi set sail from Puerto de la Navidad, Mexico, sighted Gua Island in the Ladrones on January 21, stayed there for about 11 days. Sailed for 11 more days mostly of good weather and then finally came in sight of the Filipinas. In the afternoon of February 13, 1565, Legazpi cast anchor in the bay called Cibabao and remained there for 7 or 8 days.

    During his stay in Cibabao one of his men, Francisco Gomez, was killed by the natives. Gomez was killed after he disembarked to make blood-friendship with them, a ceremony that is considered inviolable. This is observed in this manner: one from each party must draw two or three drops of blood from his arm or breast and mix them, in the same cup, with water or wine. Then the mixture must be divided equally between two cups, and neither person may depart until both cups are alike drained.

    While Gomez was about to bleed himself, one of the natives pierced his breast from one side with a lance.

    Leaving the Cibabao bay in a hurry, Legazpi sailed south reaching the end of the island, where the land turns west. Just south of this island are other islands between which and this island there is a straight channel running west. The fleet passed through this channel, and on the second day from the departure from Cibabao, after having sailed nearly thirty leagues, Legazpi reached a port of Tandaya Island and later into the port of Bohol.

    From the port of Bohol, Legazpi reached the port of Cebu on a Friday, April 27, 1565, the same date 44 years earlier, in 1521, when Magellan was killed in Mactan.

    History would tell later that the open resistance against the Manila – based Kingdom of Spain will start from the Lakanate of Lawan, instigated by the Lakanate of Tondo and led by Agustin Sumuroy, David Dula and Pedro Caamug and extended all the way to Cavite with the soldiers of the Lakanate disguising as ship builders from Palapag who will eventually spark rebellions in Cavite such as the Cavite mutiny and will be supported by the native rebels from the Lakanate of Tondo itself. Eventually, the Philippine republic will be declared in Cavite. The Lakanate of Tondo and Lakanate of Lawan finally won over the Kingdom of Spain. When the natives were fooled by Spain and America in the Treaty of Paris, the natives led by Gen. Emilio Aguinaldo wrote a formal letter of protest against the Treaty of Paris. In that protest letter, the natives are saying that their mandate is coming historically from the

    T oday, only those Filipinos who are interested in history know something about Datu Iberein of Baybay in the Lakanate of Lawan, the first Philippine strongman and hero.

    Relation of the voyage to the Philippines Islands, by Miguel Lopez de Legazpi - 1565

    The Descendants of Lakan Dula of Tondo are united, their unassuming secretive patriarch does not rule, he reigns privately

    "Our new member bro Toti Dulay is a descendant of Lakan Dula or Lakandula to some.

    Lakan Dula was a native muslim king of Tundun (a large area covering most of what is now present-day Metro Manila), when the Spanish colonization of the Philippine Islands had begun. He ruled a community of Muslim people who lived north of the Pasig River.Lakan Dula was one of three Muslim chieftains in the Manila during the arrival of the Spanish conquistadors led by Martín de Goiti, and Juan de Salcedo in 1570. Lakan is his official title meaning King and later baptized Lakan Carlos Dula (it was found later by the National Historical Commission that he was not actually baptized and did not changed his name), was the Lakan paramount ruler of the pre-colonial Philippine Kingdom of Tondo when the Spaniards first conquered the lands of the Pasig River delta in the 1570's. His father is Rajah Salalila (Sulayman I) and his mother is Ysmeria. His beloved wife is Mutya and they are blessed with several children. His grandparents are Dayang (Lady) Kalangitan and Gat (Lord) Lontok and his brother is Rajah Matanda (Sulayman II). Rajah Mura or Muda (Sulayman III) and Lakan Banao Dula led a revolt known as the Sulayman Revolt of 1574 in the villages of Navotas, taking advantage of the confusion brought about by the attacks of Chinese pirate Limahong. This is also often referred to as the "Manila revolt" but is sometimes referred to as the "Sulayman Revolt" and the "Lakan Dula Revolt."

    YouTube Video

    "My deepest gratitude to Hrh Prince Omar Kiram and His Majesty Sultan Fuad A. Kiram I of the Royal Hashemite Sultanate of Sulu and Sabah for this conferment as one of the Datu(k) of the Royal Dominion."

    Message of Hrh Prince Omar Kiram:

    "The Hon. Datuk Sir Delmar Topinio Taclibon, KRSS, we wish you and your family and all our beloved members a blessed and prosperous joyful new year. Let us continue our resolve, commitment, dedication, true faith and allegiance to our beloved anointed Sultan Fuad A. Kiram I, to realize our advocacy of Sabah and Spratlys against Malaysia's land grabbing for the benefits of the Tausugs and the Filipinos. God Defend the Right!"

    Toti Dulay : "congrats insan Delmar Topinio Taclibon and mabuhay ang Magat Salamat lineage ni Lakan Dula ng Tondo. "

    Delmar Topinio Taclibon : "Thank you too Modern Day Grand Patriarch of the Lakan Dula Clan Sir Toti Dulay!"

    YouTube Video

    Roderick Alain Alvarez : 9th cousin's husband's 9th great uncle's wife's 6th great aunt's husband's 16th great grandson

    we're that related, insan Toti, pero hindi pa tapos ang Lakan Dula genealogy: please add as many relatives coz, as head of the Royal

    House, you know them better :)


    Toti Dulay: today at 2:36 AM

    Thank you insan Roderick, in the Geni. Com genealogy, we saw na lumabas na yung name nung Juan Reyes Macapagal..ang

    main concern na lang natin is paano na connect si Diosdado Macapagal kay Juan Macapagal?

    : Dear Sir Toti, I am very happy to know that you were able to protect the continuity of the Dula lineage. how I wish na makilala ko kayo. I'm a fan royalties specially ancient filipino royalty. the missing link of our history as a nation.


    Preserving Indigenous Knowledge

    There has been recent effort to better understand and preserve the remarkable feats of seamanship that enabled Polynesians to steer their craft with accuracy across the vast expanse of the Pacific. In 1985 CE, a 22-metre (72 feet) voyaging waka christened Hawaikinui بني. Its twin-hull was constructed from two insect-resistant New Zealand totara trees, and the waka successfully sailed from Tahiti to Aotearoa using traditional Polynesian navigation techniques.

    In 2018 CE, a young crew sailed a double-hulled voyaging waka from Aotearoa to Norfolk Island, off the east coast of Australia. Although they met with high ocean swells and unfavourable winds, the voyage was intended to teach young people the art of navigating by the stars and reconnecting with ancestral traditions. Polynesian navigation will have a modern renaissance through education and reconnection.


    شاهد الفيديو: الحياة الليلية فى الفلبين - Nightlife in the Philippines - الجزء التالث (شهر نوفمبر 2021).