بودكاست التاريخ

تلال بينسون

تلال بينسون

تلال بينسون هي حديقة أثرية تابعة للولاية في مقاطعة ماديسون ، تينيسي ، الولايات المتحدة الأمريكية تضم موقعًا دينيًا أمريكيًا أصليًا يعود إلى عصور ما قبل التاريخ يضم تلالًا ترابية تم بناؤها خلال فترة الغابة الوسطى (حوالي 200 قبل الميلاد - 500 م). على الرغم من أنه قد يكون هناك المزيد في الأصل ، إلا أن الموقع يضم حاليًا 15 تلًا ترابيًا كبيرًا يصل ارتفاعها إلى 72 قدمًا (22 مترًا).

أكبر التلال هو Sauls Mound (المعروف أيضًا باسم Mound 9) في وسط المجمع الذي يبدو أنه كان النقطة المحورية للطقوس الدينية. تم تسمية التلة على اسم جون سولس ، مالك العقار الذي تم العثور على التلال فيه. تم ترتيب التلال الأخرى في تناسق واضح ربما لتركيز الطاقات الطبيعية والروحية. تم تسمية الموقع نفسه باسم مكتشفه جويل بنسون ، وهو مضارب أرض من القرن التاسع عشر تم إرساله لمسح المنطقة بعد أن تنازلت أمة تشيكاسو عن الأرض لولاية تينيسي في عام 1818. الاسم الأصلي للموقع ، إذا كان لديه واحد ، غير معروف.

بدأت أعمال التنقيب في الموقع لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر لكنها لم تذهب بعيدًا. لم تبدأ الحفريات الأثرية المهنية حتى الستينيات مع جهود أكثر جدية بدأت في الثمانينيات. كشفت هذه الجهود عن قطع أثرية تشير بقوة إلى أن الموقع كان يستخدم حصريًا للأغراض الدينية ولم يكن موقعًا سكنيًا على الإطلاق باستثناء ما يسمى بمنطقة كوكران ، الواقعة بعيدًا عن التلال المركزية ، والتي يبدو أنها كانت بمثابة سكن مؤقت للأشخاص المشاركين في طقوس. تم إعلان الموقع كمتنزه عام في عام 1974 وتم تسجيله كمعلم تاريخي وطني ومدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية في الولايات المتحدة الأمريكية.

فترة وودلاند

أنتجت الفترة القديمة أول تلال ترابية ضخمة في أمريكا الشمالية والتي يعتقد أنها استجابة لتطور المعتقدات الدينية.

فترة الغابة هي تسمية حديثة لعصر ج. 500 قبل الميلاد - 1100 م ، فترة انتقالية بين العصر القديم (8000-1000 قبل الميلاد) وثقافة المسيسيبي (1100-1540 م). أنتجت الفترة القديمة أول تلال ترابية ضخمة في أمريكا الشمالية والتي يُعتقد أنها استجابة لتطور المعتقدات الدينية التي تشكلت في وقت سابق بينما تعتبر ثقافة المسيسيبي التعبير الأكثر نضجًا عن تلك المعتقدات والثقافة الأمريكية الأصلية بشكل عام كما يتضح من المدن الكبيرة. مراكز مثل كاهوكيا وموندفيل.

في حين أن هناك بعض المنطق وراء هذا التسلسل الزمني ، إلا أنه مصطنع إلى حد كبير - وسيلة مريحة يدرس بها العلماء ما قبل التاريخ أمريكا الشمالية - حيث أن عناصر ما يسمى بالعصر القديم واضحة في فترة وودلاند ، وبالمثل ، ممارسات وأدوات فترة وودلاند ، والتكنولوجيا واضحة بين الناس في ثقافة المسيسيبي. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه ليس كل باحث أو عالم آثار أو مؤرخ يوافق على التأريخ التقريبي لأي من هذه الثقافات ، وبالتالي يجب اعتبار التواريخ أكثر من كونها احتمالات.

مع وضع ذلك في الاعتبار ، يتم تقسيم فترة الغابة إلى ثلاث فترات فرعية:

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

  • أوائل وودلاند - ج. 1000-200 قبل الميلاد
  • ميدل وودلاند - ج. 200 قبل الميلاد - 500 م
  • أواخر وودلاند - ج. 500 - 1000 م

بدأت المعتقدات الدينية ، التي تم إثباتها من خلال البضائع الجنائزية المدفونة مع المتوفى ، في التطور قبل ذلك بكثير ولكنها كانت واضحة تمامًا خلال الفترة القديمة في مقابر أكثر تفصيلاً. يبدو أن هذه المعتقدات قد تطورت بشكل أكبر خلال فترة الغابة مع بناء تلال أكبر بأعداد أكبر تشير بعض القطع الأثرية إليها بقوة إلى غرض ديني. إن درجة عالية من المهارة الفنية في بناء التلال واضحة بالفعل في العصر القديم في مواقع مثل Poverty Point (في لويزيانا الحديثة) ومن الممكن أن يكون عمل الناس في تلك المنطقة قد أثر على أعمال المناطق الأخرى (على الرغم من الأمر ليس كذلك بالضرورة). يبدو كما لو أن بناء التلال ، على الرغم من اتباع نمط أساسي مماثل من البناء ، تم تطويره من قبل مجموعات فردية متميزة عن بعضها البعض كانعكاس لمعتقداتهم الروحية.

التنمية الدينية

يُعتقد أن المعتقدات الدينية قد تطورت لأول مرة خلال الفترة المعروفة باسم ثقافة دالتون-فولسوم (حوالي 8500-7900 قبل الميلاد) عندما بدأت البضائع الجنائزية في الظهور ، ولكن من الممكن أيضًا أن يتم ملاحظة نوع من الممارسات الدينية في وقت سابق والتي لم تفعل ذلك ببساطة. تشمل تزويد المتوفى بالسلع الجنائزية ، وكذلك يبدو أن حرق الجثة كان ممارسة شائعة قبل هذا الوقت وأثناءه وبعده أيضًا. بحلول وقت فترة وودلاند ، ومع ذلك ، أصبحت المدافن موحدة إلى حد ما بين مختلف القبائل / الأمم. تم دفن أولئك الذين ينتمون إلى الطبقة الدنيا ببضائع بسيطة - والتي لا تزال تمثل تضحية كبيرة للأحياء حيث استغرق صناعة الخزف والأدوات وقتًا وموارد لصنعها - بينما تم دفن الطبقة العليا والنبلاء بسلع أكثر تفصيلاً. تعليقات الباحث العلمي على صفحة جيك:

رافقت الكميات الهائلة من البضائع الجنائزية الموتى في المقبرة - آلاف لآلئ المياه العذبة ، على سبيل المثال ، والحلي النحاسية من جميع الأنواع ، وكذلك الأشياء المصنوعة من الميكا والفضة وصدف السلحفاة - معظمها أشياء غريبة مصنوعة من مواد غريبة. كانت التماثيل والأنابيب المنحوتة شائعة نسبيًا وأظهرت تشابهًا في التصميم في جميع أنحاء المناطق التي أصبحت فيها هذه المدافن هي الموضة - لا سيما وادي أوهايو وإلينوي وجميع أنحاء الجنوب الشرقي. (67)

تم دفن النخبة في كثير من الأحيان في التلال ، على الرغم من أنه لم يكن دائمًا كما تم أيضًا استخدام ما يسمى بمقابر البيت الخشبي الخشبية. تم استخدام التلال من قبل ثقافة المسيسيبي اللاحقة كمقابر ، ومساكن للنخبة (المنازل المبنية على قممها المسطحة) ، واستخدامات أخرى لم يتم فهمها بعد ، وبالتأكيد للطقوس الدينية. تم تنفيذ هذه الطقوس بانتظام في المجتمعات لإرضاء الآلهة / الأرواح ، وطلب الإرشاد ، والشكر ، والتضرع من أجل ازدهار الناس. أحد هذه الطقوس ، المعروف أنه استمر في الفترة الاستعمارية ، تم إجراؤه لرد الجميل للأرض عن طريق إعادة إيقاظ طاقاتها التي كان يُعتقد أنها تشجع محاصيل أكبر. يشرح الباحث لاري جيه زيمرمان:

في صميم معتقدات الأمريكيين الأصليين الراسخة ، هناك اعتقاد مفاده أن إيقاعات الكون تشبه إيقاعات قرع الطبول الثابت. من أجل التجديد ، تتطلب إيقاعات الطبيعة ودوراتها مشاركة بشرية في شكل طقوس تحدد نقاطًا مهمة في الدورة الكونية. عادة ما تستند طقوس تجديد الأرض هذه على الفصول ، أو الأوقات الحرجة في تقويم الإمدادات الغذائية. تعتبر مراسم تناول الطعام الأول هذه مهمة للغاية - الاحتفال بالخصوبة وإعلان تجديد دورة الكفاف ، والتي تتضمن كل شيء من ظهور أول سلمون أو جاموس إلى نمو الذرة. (230)

من الممكن ، ومن المحتمل جدًا ، أن تكون هذه هي أنواع الطقوس التي يتم إجراؤها في بينسون ماوندز. لا يوجد دليل على الإقامة الدائمة على مدار العام - فقط للسكن المؤقت بالقرب من التلال التي تم استخدامها على فترات - بينما تشير القطع الأثرية الموجودة في الموقع إلى استخدام طقوس منتظم على مدى فترة زمنية طويلة.

تلال بينسون

تم بناء تلال بينسون على مراحل على مدى سنوات عديدة من قبل الناس الذين يحصدون التربة باستخدام الأدوات الحجرية للحفر باستخدام السلال أو جلود الحيوانات لنقل الأرض إلى موقع التل. تمثل تلال الموقع عمل قوة عاملة كبيرة تنظمها وتديرها بعض السلطات المركزية. من كان هؤلاء الأشخاص غير معروف ومن المستحيل أيضًا معرفة ما إذا كانوا جميعًا من مجتمع واحد أو ما إذا كان الموقع قد تم تصميمه وبنائه في الأصل من قبل أعضاء مجتمعات مختلفة يعملون معًا لتحقيق هدف مشترك. قد يكون البناة الأصليون هم أسلاف Chickasaw Nation حيث احتفظوا في نهاية المطاف بالأراضي في القرن التاسع عشر.

تم تصميم وبناء الموقع بشكل هادف في ثلاثة أقسام:

  • القسم الشرقي
  • المجمع الداخلي
  • القسم الغربي

في مواقع أخرى ، مثل Moundville ، تم بناء التلال في مواجهة تل مركزي يستخدم للطقوس الدينية مع استخدامات أخرى لأغراض سكنية أو الدفن ، ولكن في Pinson Mounds يبدو أنه تم استخدام تلال حصرية لأغراض دينية بينما تم استخدام تلال أخرى للدفن وأغراض أخرى لم يحددها علماء الآثار بعد. يبدو أن الأقسام الثلاثة قد تم بناؤها خلال نفس الفترة الزمنية ، تقريبًا 1-200 م ، مع استمرار البناء في جميع المراحل الثلاثة.

يحتوي القسم الشرقي على تلال مستطيلة ذات أسطح مستوية وكذلك الكوم 30 الذي يشبه الطائر. من غير الواضح ما إذا كان قد تم تصميمه في الأصل بهذه الطريقة أو ما إذا كان تآكل السنين وما بعده من زراعة من قبل سكان Chickasaw الأصليين والإنجليزية الاستعمارية قد شكلها. أهم مبنى في هذا القسم هو القلعة الشرقية التي تم تحديد أنها استخدمت بالكامل لأغراض شعائرية. يتماشى الكتل 28 مع شروق الشمس للانقلاب الصيفي وكذلك Sauls Mound في المجمع الداخلي.

على ارتفاع 72 قدمًا (22 مترًا) ، يعد Sauls Mound أكبر تل في أمريكا الشمالية بعد Monks Mound في Cahokia.

يقع Sauls Mound (المعروف أيضًا باسم Mound 9) في وسط المجمع الداخلي ويُعتقد أيضًا أنه تم استخدامه حصريًا للطقوس الدينية. الكومة المستطيلة لها أركانها الأربع التي تتماشى مع الاتجاهات الأساسية مع ركنها الشرقي الذي يتماشى أيضًا مع الكوم 28 في القسم الشرقي. يبلغ ارتفاعه 72 قدمًا (22 مترًا) وهو أكبر تل في أمريكا الشمالية بعد مونكس ماوند في كاهوكيا. تقدم التلال الأخرى في المجمع الداخلي أيضًا دليلًا على نشاط طقسي ، لكن تم استخدام واحد ، Mound 12 ، لدفن أعضاء الطبقة العليا.

يشمل القسم الغربي Ozier Mound (المعروف أيضًا باسم Mound 5) ، و Twin Mounds (Mound 6) ، وما يسمى بمنطقة Cochran - التي تقع على بعد 700 قدم (200 متر) تقريبًا - والتي وفرت سكنًا مؤقتًا للضيوف. لا يبدو أنه تم استخدام منطقة كوكران للسكن طويل الأمد من قبل العمال في الموقع. تم استخدام تلال التوأم للدفن بينما كان Ozier Mound ، ثاني أكبر تلال في الموقع بعد Sauls Mound ، يخدم غرضًا شعائريًا. لاحظ عالما الآثار روبرت سي مينفورت جونيور وريتشارد والينج ، اللذان شاركا في حفر عام 1989:

على الرغم من أنه تم تحديد عدد قليل نسبيًا من الميزات القابلة للتحديد حتى الآن ، إلا أننا نشعر بالثقة في اقتراح أن [Ozier Mound] يمثل سطح نشاط متخصصًا مرتبطًا بسلوك الطقوس. بشكل ملحوظ ، تفتقر قمة Ozier Mound الأعلى المحفوظة إلى أدلة على وجود أعمدة و / أو هياكل محتملة ، ورواسب مخبأة متراكمة ، وكميات كبيرة من بقايا الحيوانات والزهور التي تميز قمم بعض أكوام منصات Middle Woodland الأخرى. (117)

لاحظ ماينفورت و والينغ أيضًا وجود غطاء من الرمال بين طبقات بعض التلال التي يقترحان ، على الأقل في بعض الحالات ، أنها كانت تتصدر القمة حيث كانت كومة معينة قيد الإنشاء. على الرغم من أنها لا تقدم أي تفسير لاستخدام الرمل بخلاف الغطاء المذكور ، فمن الممكن أنه تم استخدامه بنفس الطريقة التي تم استخدامها لاحقًا في Monks Mound of Cahokia.

أثبت عالم الآثار ويليام وودز من جامعة كانساس ، والذي عمل في موقع كاهوكيا لأكثر من 20 عامًا ، أن الرمال كانت تستخدم لمنع عمل الشعيرات الدموية وبالتالي الحفاظ على سلامة مونكس ماوند. يستشهد الباحث تشارلز سي مان بملاحظات وودز بعد ملاحظة أن مونكس ماوند في كاهوكيا مبني على لوح ضخم من الطين (كما هو الحال أيضًا في بعض تلال بينسون):

يعمل الرمل كدرع للبلاطة. يرتفع الماء من خلال الطين ليقابله ولكن لا يمكنه المضي قدمًا لأن الرمال فضفاضة جدًا بحيث لا يمكن القيام بمزيد من النشاط الشعري. ولا يمكن أن يتبخر الماء. تضغط طبقات الطين الموجودة أعلى الرمل لأسفل وتمنع دخول الهواء. بالإضافة إلى ذلك ، تتيح الرمال هطول الأمطار بعيدًا عن الكومة ، مما يمنعها من الانتفاخ كثيرًا. (298)

من غير الواضح ما إذا كانت هذه التقنية الهندسية نفسها قد تم استخدامها في Pinson Mounds ، ومع ذلك ، حيث أن بعض التلال - مثل Sauls Mound - لا تظهر أي دليل على وجود الرمال على الإطلاق ، وتتبع Mounds 15 و 28 هذا النموذج نفسه. إذا استخدم بناة Pinson Mounds نفس النوع من التكنولوجيا مثل تلك الموجودة في Cahokia ، فإنهم استخدموا ذلك بشكل غير متساو. قدم Ozier Mound ، الذي يُعتقد أنه أول مبنى شيد في النصف الأخير من القرن الأول قبل الميلاد ، دليلًا على استخدام الرمال ، كما هو مذكور ، ويبدو أن البناة اللاحقين اختاروا عدم اتباع هذا النموذج بشكل موحد لأسباب غير معروفة.

الاكتشاف والتنقيب

تم شراء منطقة West Tennessee المحيطة بـ Pinson Mounds من Native American Chickasaw Nation كجزء من معاهدة عام 1818. تم إرسال أحد المضاربين على الأرض المسمى Joel Pinson لمسح المنطقة في عام 1820 ، وأصبح أول شخص أبيض من أصل أوروبي يرى الموقع ، وكذلك تم تسميته باسمه. لم يولد الموقع اهتمامًا يذكر حتى نشر الصحفي ج. بدأت شركة Cisco في كتابة سلسلة من المقالات عن التلال في أواخر القرن التاسع عشر. جذبت مقالات سيسكو انتباه ويليام ماير من مؤسسة سميثسونيان في عام 1916 الذي سافر إلى الموقع ورسم خريطة له. كتابة ماينفورت وولينج:

ظهرت أقدم خريطة للموقع في مقال غامض بقلم ويليام ماير (1922) ، وهو موظف متقطع في مؤسسة سميثسونيان سجل ما يقرب من ثلاثين تلالًا و ... سدودًا ترابية. على الرغم من أن العديد من التلال ومعظم السدود التي أبلغ عنها ماير معروفة الآن بأنها تضاريس طبيعية ، فقد احتفظ الباحثون بنظام ترقيم التلال الذي وضعه ماير. قبل الثمانينيات من القرن الماضي ، لم يتم التحقيق في بينسون ماوندز إلا بشكل سريع من قبل علماء الآثار المحترفين ، وعلى الرغم من أن هذا البحث الأولي اقترح أن الاستخدام الرئيسي للموقع حدث خلال فترة الغابة الوسطى ، فقد افترض عمومًا أن بعض ، إن لم يكن كل ، من كانت أكوام المنصة من انتماء المسيسيبي. (113)

إن التشابه بين تلال بينسون وتلال ميسيسيبيان كاهوكيا وموندفيل ، بالطبع ، اقترح هذا الاستنتاج ، لكن الحفريات في الثمانينيات أثبتت بشكل قاطع أن الموقع قد تم إنشاؤه في وقت مبكر جدًا وهو بالتأكيد إنشاء مجتمعات فترة الغابة الوسطى. ومع ذلك ، فقد تم حفر الموقع جزئيًا فقط لأنه محمي من قبل ملكية الدولة كمتنزه منذ عام 1974 ، وتم تثبيط أعمال التنقيب الكاملة من أجل الحفاظ على التلال سليمة.

يحتفظ منتزه Pinson Mounds State Archaeological Park اليوم بـ 15 من التلال الثلاثين التي تم رسمها في الأصل بواسطة Myer وتحيط بها أكثر من 1200 فدان من الأراضي ومرافق التخييم ومسارات المشي لمسافات طويلة. يضم متحف Pinson Mounds في الموقع مسرحًا يتسع لـ 80 مقعدًا ، و 4.500 قدم (1370 مترًا) من المعروضات ، و "غرفة الاكتشاف" التي تشجع على التفاعل مع الماضي ، كما يضم مكاتب مكتب غرب تينيسي الأثري الإقليمي. تعد Pinson Mounds واحدة من أكثر مناطق الجذب السياحي شهرة في المنطقة ، حيث تجذب آلاف الزوار إلى الموقع سنويًا لإتاحة الفرصة لاستكشاف الغابات ، ومشاهدة التلال ، ومعرفة تاريخ الأمم الأولى التي احتلت أمريكا الشمالية.


شاهد الفيديو: التخلي عن الاسلام في المغرب!!! تحالف نزار وهبي وأخنوش!!!! إدانة إمام بسنتين!! (شهر نوفمبر 2021).