فيوفيس

كان Vejovis (يُكتب أحيانًا Vediovis) إلهًا رومانيًا غامضًا. لم يتم إثباته بشكل جيد في كل من المصادر المكتوبة وعلم الآثار ، وطبيعته يناقشها العلماء. يرتبط اسمه بـ Jove (كوكب المشتري) ، ووصفه بعض المؤلفين بأنه إما "كوكب المشتري الصغير" أو "ضد المشتري". البعض الآخر ضمنيًا ارتباطًا بالعالم السفلي. تم الاحتفال به بأعياد في 1 يناير و 7 مارس و 21 مايو ، لكن طبيعة هذه المهرجانات ، كما هو الحال مع بقية عبادة الرب ، غير معروفة.

تعود عبادته إلى أقدم فترة من التاريخ الروماني ، عندما تم تقديم عبادته إلى روما من قبل الملك سابين تيتوس تاتيوس. يقترح باحثون آخرون علاقة بالإلهة الأترورية Veive ، والتي تدعمها إشارات إلى Vejovis في صيغة العرافة الأترورية ، التي حفظها Martianus Capella ، والتي تضعه بين آلهة الرعد والبرق.

يصف Gellius Vejovis بأنه تم تصويره وهو يحمل حزمة من الأسهم ، والتي استخدمها لإلحاق الأذى ، وتم استرضائه بتضحية أنثى عنزة.

كان Vejovis قد سقط بالفعل في الغموض بحلول القرن الأول قبل الميلاد ، وقدم المؤلفون الرومان عدة تفسيرات لمعنى اسمه وطبيعة سلطاته. يصفه أوفيد بأنه يصور على أنه كوكب المشتري الشاب لا يحمل صواعق ، برفقة أنثى ماعز. من ناحية أخرى ، يصوره المؤلف اللاتيني غيليوس في القرن الثاني الميلادي على أنه قوة سلبية ، على عكس كوكب المشتري ، الذي كان يعبد لتهدئة غضبه ، بدلاً من طلب مساعدته. يصف فيجوفيس بأنه يصور ممسكًا بمجموعة من السهام ، والتي كان يستخدمها لإلحاق الأذى ، وكان يرضي بتضحية أنثى ماعز 'طقوس الإنسان"نيابة عن أو بدلاً من إنسان. يلاحظ Gellius أيضًا أن البعض ساوى Vejovis مع Apollo بسبب مظهرهما المماثل.

... تمثال الإله فيديوفيس ... يحمل سهامًا ، من الواضح أنها تهدف إلى إلحاق الأذى.

(جيليوس ، Noctes أتيكا، الكتاب الخامس ، 12.11-12)

غالبًا ما تم استدعاء Vejovis في أوقات الحرب. أحد هذه الاحتجاج محفوظ في القرن الخامس الميلادي لماكروبيوس عيد الإله ساتورن التي استخدمها الدكتاتوريون أو الجنرالات لتكريس مدن وجيوش العدو للتدمير. هذا الاستدعاء يعتمد بوضوح على جوانب Vejovis المدمرة:

الأب ديس ، فيوفيس ، مانيس ، أو بأي اسم آخر من الصواب أن نناديكم: أتمنى لكم جميعًا أن تملأوا مدينة قرطاج تلك ، وهذا الجيش الذي أعتزم التحدث عنه ، وأولئك الذين سيحملون السلاح والصواريخ ضدنا. جحافل وجيوش ، مع الرغبة في الفرار ، مع الرعب والذعر ؛ وقد تقودهم بعيدًا عن هذا الجيش ، هذا العدو ... وتحرمهم من نور السماء ... هل تعتبر مدنهم وحقولهم وحياة الناس وأعمارهم ملعونًا ...

(ماكروبيوس ، عيد الإله ساتورن، كتاب 3 ، 9.10-12)

في مكان آخر ، أشار ليفي إلى أن إل. Furius Purpureo قد دعا Vejovis ، على ما يبدو بنجاح ، لتوجيه الغال في معركة كريمونا عام 200 قبل الميلاد.

فيما يتعلق بتصوير Vejovis ، وصف بليني الأكبر الحفاظ على تمثال خشبي ل Vejovis الذي تم تكريسه جنبًا إلى جنب مع المعبد عام 192 قبل الميلاد. تم انتشال بقايا تمثال رخامي يصور جسدًا شابًا بشعر طويل متدفق ، لكنه مفقود الرأس ، من معبد فيجوفيس في كابيتولين هيل في روما. بالإضافة إلى ذلك ، يفسر بعض العلماء سلسلة من عملات denarii من القرن الأول قبل الميلاد على أنها تمثل Vejovis ، بينما يرفض آخرون هذا التعريف ، وبدلاً من ذلك يحددون الإله الذي تم تصويره على أنه Apollo.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كان هناك معبدين مخصصين لفيوفيس في روما: أحدهما بين قمتي كابيتولين هيل (الذي أشار إليه بليني) والآخر في جزيرة التيبر. تم تعهد بناء معبد جزيرة التيبر من قبل البريتور L. Furius Purpureo كما هو مذكور أعلاه ، وقد أقسم المعبد الثاني خلال فترة توليه للقيادة في وقت لاحق. ربما كان العمل الذي تم إنجازه في معبد كابيتولين بمثابة ترميم لهيكل سابق ، كما يشير أوفيد إلى أنه كان موجودًا منذ زمن رومولوس ، وكان مكانًا للجوء. تم الاحتفال بتكريس هذا المعبد في نون مارس (7 مارس).

تم ترميم معبد كابيتولين من قبل الإمبراطور دوميتيان في أواخر القرن الأول الميلادي ، وتم التنقيب عنه في عام 1939 م. كانت فريدة من نوعها في بنائها ، موجهة أفقيًا (من اليسار إلى اليمين) لتلائم المساحة المحدودة المتوفرة في المنطقة. تم العثور على مذبح منقوش مخصص لفيوفيس من قبل عشيرة يوليوس ، عائلة يوليوس قيصر والإمبراطور أوغسطس ، في بوفيلاي ، مكرسًا وفقًا لـ "قانون ألبان" ، وهو مصطلح آخر ذو معنى غامض.


صعود وسقوط Vejovis ، إله إتروسكان للمجرمين والعبيد والمقاتلين

في عام 1939 ، اكتشفت أعمال التنقيب تحت ساحة بيازا ديل كامبيدوجليو مبنى رومانيًا قديمًا محجوبًا تمامًا تقريبًا. تم تحديد هذا المبنى الروماني القديم على أنه معبد Vejovis ، أحد أقدم الآلهة الرومانية. كما تم العثور على حق اللجوء في نفس المنطقة. أوفيد (حوالي 43 ق.م - 18 م) يشير إلى أن المعبد كان موجودًا بالفعل منذ زمن رومولوس ، وفي هذا الملجأ قام رومولوس بتوسيع ضيافته للاجئين من أجزاء أخرى من منطقة لاتيوم من أجل تسكين روما التي ، في الوقت ، كانت مدينة جديدة. في فاستييكتب أوفيد: "عندما أحاط رولوموس البستان بجدار حجري مرتفع ، قال:" احتمي هنا ، من أنت ستكون آمنًا. " يا من ضآلة بداية قيام الرومان! كم كان هذا العدد الكبير من كبار السن يُحسد عليهم! " السمة الرئيسية لهذا المعبد ، التي لا تشترك فيها العديد من المباني الرومانية الأخرى ، ربما بسبب المساحة المحدودة للغاية المتاحة ، هي الاستطالة المستعرضة سيلايبلغ عرضه ضعف عمقه تقريبًا عند 15 × 8.90 مترًا (49.21 × 29.19 قدمًا). ميزة أخرى مثيرة للاهتمام في هذا المعبد هي تمثال عبادة من الرخام لشاب بلا لحية ، يحمل حزمة من السهام في يده اليمنى ويرافقه عنزة.

داخل معبد Vejovis المحفور ، أسفل ساحة Piazza del Campidoglio. (المجال العام)

لا يُعرف الكثير عن هذا الإله الشاب الغامض. لقد طغى العديد من الآلهة الرومانية الشابة الأخرى مثل أبولو أو باخوس على اسمه ، فيجوفيس ، ولم يظهر في العديد من القصص تقريبًا مثل كوكب المشتري أو الزهرة أو نبتون. ومع ذلك ، كان من الواضح أن Vejovis كان إلهًا مهمًا بدرجة كافية ليتم عبادته في Bovillae في Latium ، بالإضافة إلى وجود المعابد التي أقيمت له في روما ، على تل Capitoline وعلى جزيرة التيبر. تُعرف تواريخ احتفالات Vejovis أيضًا بـ 1 يناير و 7 مارس و 21 مايو. لسوء الحظ ، لا يمكن العثور على شيء محدد فيما يتعلق بطبيعة هذه المهرجانات وكذلك بقية عبادة الله.


Vejovis - التاريخ

اليوم هو أحد المهرجانات المخصصة للإله الروماني البدائي ، فيوفيس. من المثير للاهتمام أن Vejovis أصبح إلهًا غامضًا إلى حد ما وأن الطريقة الدقيقة للطقوس والاحتفالات التي تُقام على شرفه قد ضاعت بالفعل بحلول السنوات الأخيرة من الجمهورية.

على حد علمي ، بدأ المهرجان في روما & # 8217s Regia بتضحية أنثى ماعز مكرسة لكسب النعمة مع Vejovis. احتج ريكس ساكريفيكولوس (الكاهن الرئيس) برفاهية جميع الأراضي الرومانية.

لم يكن المهرجان على الأرجح أحد الحفلات والفرح. وبدلاً من ذلك ، تم إجراء موكب ديني إلى تل قرينال الذي يُقال إنه كان أقدم موقع في ريجيا. من المحتمل أن يكون شرب الخمر وقول الدعاء لفيوفيس أهم نقاط الاحتفال.

كان هناك اثنان آخران من مهرجانات Vejovis. كان أحدهما في 11 ديسمبر ، والآخر في 9 يناير (يناير). تزامنت الاحتفالات على شرف Vejovis مع احتفالات الآلهة القديمة الأخرى.

عادة ما يتم تصوير Vejovis على أنه رجل أصغر سنا يحمل سهامًا أو صاعقة. غالبًا ما يكون مصحوبًا بعنزة. يدعي بعض المؤرخين أن Vejovis يمكن ، بشكل مختلف ، أن يكون نسخة أصغر من Apollo أو حتى كوكب المشتري الشاب. بعض التكهنات تحدده على أنه ضد المشتري أو نظير كوكب المشتري في العالم السفلي. في الجانب المضاد لكوكب المشتري ، تم تشخيصه بالزلازل والانفجارات البركانية.

مع مرور الوقت ، راجع الرومان نسختهم من Vejovis. تصوره بعض الأساطير على أنه هارب من الجحيم يكافح للانضمام إلى نور الآلهة السماوية. في شكله الأخير ، ادعى العديد من المواطنين أن فيوفيس كان وصيًا على الشعوب المضطهدة وضحايا الظلم والمعاملة غير العادلة من قبل الأغلبية. كان يمثل مقاتلي وجنود الدفاع عن المظلومين.

في الواقع ، كان Vejovis حامي القضايا الصحيحة الذي تسبب في الألم والإحباط للظالمين وأعداء الناس الذين يعانون نتيجة التحيز والظلم. مرة أخرى ، حقيقة هذا التمثيل ضعيفة وغير واضحة. أفضل تفسير ، في الوقت الحاضر ، لا يزال هو أن فيوفيس كان لاجئًا من العالم السفلي وملك الإله فولكان.

سأقضي جزءًا من احتفال الربيع لفيوفيس وهو يتأمل محنة شعوب الأرض المضطهدة. سأحترم مفهوم طبيعة Vejovis ، على الرغم من أنني لا أعلم عن وجوده الفعلي.

يحب The Blue Jay of Happiness أن يُنظر إلى Vejovis على أنه نوع من الملاك الحارس.


السوابق

الدراسات حول Vejovis سيئة للغاية وغير واضحة. يظهرون تحديثًا مستمرًا لحالته واستخدامه من قبل الناس: الهروب من العالم السفلي ، إله بركاني مسؤول عن المستنقعات والزلازل ، ولاحقًا الوصي المسؤول عن العبيد والمقاتلين الذين يرفضون الخسارة. إله المخادعين ، دُعي إلى حماية الأسباب الصحيحة وإعطاء الألم والخداع للأعداء. تم وصف معبده بأنه ملاذ آمن من الشرطة للأشخاص المضطهدين ظلماً ، ومخصص لحماية الوافدين الجدد إلى روما. عارض البعض هذا.

قد يكون Vejovis مبنيًا على إله الثأر الأتروري ، المعروف لهم بالاسم فيتيس مكتوب على كبد بياتشينزا ، وهو نموذج برونزي يستخدم في عرافة العرافة.

قد يكون اسمه مرتبطًا باسم كوكب المشتري (جوفيس) ، ولكن لا يوجد اتفاق يذكر حول معناه: ربما كان "كوكب المشتري الصغير" أو "عقرب الشياطين الشريرة" لأعدائه. كما تم التعرف عليه في بعض الأحيان مع أبولو.

أولوس جيليوس ، في Noctes Atticae، تكهن أن Vejovis كان معكوسًا أو سيئًا نظير كوكب المشتري قارن Summanus. لاحظ أولوس جيليوس أن الجسيم و- يظهر اسم الإله في الكلمات اللاتينية مثل فيسانوس، "مجنون" ، وبالتالي يفسر اسم Vejovis على أنه anti-Jove.


أسكليبيوس والإله الأتروري فيوفيس

اعتقد الرومان أن الإله الأتروري فيوفيس كان من أوائل الآلهة التي ولدت. كان إله الشفاء ، وأصبح مرتبطًا باليونانية أسكليبيوس بعد أن دمج الرومان الآلهة اليونانية في ممارساتهم الدينية في القرن الثاني قبل الميلاد. تم تعبد Vejovis في الغالب في روما و Bovillae في Latium. على تل كابيتولين وجزيرة التيبر ، أقيمت المعابد تكريما له. في معبده بين قمتي تل كابيتولين في روما ، حمل تمثاله مجموعة من الأسهم ووقف بجانب تمثال عنزة. أقام Vejovis ثلاثة مهرجانات في التقويم الروماني: في 1 يناير و 7 مارس و 21 مايو. في الربيع ، تم التضحية بالعديد من الماعز له لتجنب الأوبئة. كانت كلية Aesculapius و Hygia عبارة عن جمعية (collegium) كانت بمثابة مجتمع دفن ونادي لتناول الطعام شارك أيضًا في عبادة الإمبراطورية.

بعد أن تولى Vejovis عباءة المعالج Asclepius ، تغيرت قصة أصله إلى تراثه باعتباره ابن Apollo وامرأة مميتة تدعى Coronis. لكن الرومان اعتقدوا أن كورونيس خان أبولو برجل بشري يدعى إيشيس لذا قتلها أبولو بالسهام. بينما كانت كورونيس تتنفس آخر مرة أخبرت أبولو عن حملها. لذلك قطعت أبولو الطفلة عن جسدها قبل أن تلتهمها النار.

علم أبولو ابنه أشياء كثيرة عن الطب ولكن التعليم الرسمي للصبي تم تسليمه من قبل القنطور تشيرون. على الرغم من أن الطفل كان يسمى في الأصل Hepius ، فقد تم تغيير اسمه إلى Asclepius بعد أن شفى Ascles ، حاكم Epidaurus الذي عانى من مرض عضال في عينيه. أصبح أسكليبيوس بارعًا جدًا كمعالج لدرجة أنه تفوق على كل من شيرون ووالده أبولو. لذلك كان Asclepius قادرًا على تجنب الموت وإعادة الآخرين إلى الحياة من حافة الموت وما بعده. لكن مواهبه للقيامة أغضبت زيوس (كوكب المشتري) الذي كان يخشى أن يعلم أسكليبيوس فن القيامة للبشر الآخرين أيضًا. لذلك ، قتل زيوس أسكليبيوس بصاعقة. ومع ذلك ، أثار هذا غضب أبولو لدرجة أنه قتل Cyclopes الذين صنعوا صواعق لزيوس. لهذا الفعل ، طرد زيوس أبولو من أوليمبوس وأمره بخدمة Admetus ، ملك ثيساليا لمدة عام. بعد وفاة أسكليبيوس ، وضع زيوس جسده بين النجوم مثل كوكبة الحواء ("حامل الثعبان"). ولكن عندما أكمل أبولو أعماله ، عاد وطلب من زيوس أن يعيد ابنه إليه. لذلك ، قام زيوس بإحياء أسكليبيوس كإله ومنحه مكانًا في أوليمبوس.


العناصر

  • رود أسكليبيوس: يمتلك Asclepius a & # 160polished الموظفين الأسود & # 160 مع ثعبان يعيش أخضر أصفر العينين اسمه سبايك. غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين هرمس كاديوس ، على الرغم من أن Caduceus & # 160 به ثعبان (جورج ومارثا) والقضيب & # 160 لديه واحد. لذلك ، يتم استخدام الصولجان أحيانًا من قبل الشركات الطبية ، مما يجعل سبايك غاضبًا & # 160 لأن جورج ومارثا يحظيان بكل الاهتمام.

فهرس

  • الله السحرة - جانيت وستيوارت فارار
  • إلهة الساحرات - جانيت وستيوارت فارار
  • معجم الآلهة والإلهات المصرية - جورج هارت
  • آلهة سلتيك - ميراندا جرين
  • الآلهة والشياطين ورموز بلاد ما بين النهرين القديمة - جيريمي بلاك وأنتوني جرين
  • الدين الماوري والأساطير - إدوارد شورتلاند
  • الأساطير اليونانية - روبرت جريفز
  • موسوعة الآلهة والبطلات ، مجموعة من مجلدين - باتريشيا موناغان
  • أسكارد والآلهة: حكايات وتقاليد أسلافنا الشماليين - فيلهلم فجنر ماكدوفال
  • أساطير جميع الأجناس - المجلد 1-12 - لويس إتش جراي
  • تحدث الآلهة القديمة - حرره دونالد بي ريدفورد
  • نصوص الهرم - فولكنر
  • ارديا ، إنجيل السحرة - تشارلز جي ليلاند
  • أساطير النورسمان من Eddas and Sagas - H. A. Guerber
  • Theogony of Hesiod - ترجمة هيو جي إيفلين وايت 1914
  • موسوعة الآلهة القديمة ، مجموعة مكونة من مجلدين - تشارلز راسل كولتر وباتريشيا تيرنر
  • ويكيبيديا

[تستخدم هذه الصفحات نصًا من ويكيبيديا بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-ShareAlike.]

Aeclectic التارو

ماجيك فولك

مجلة ماجيكال تايمز

الآلهة والإلهات

آلهة

الاشياء الاجتماعية

اقتباس اليوم: الخميس 17 يونيو 2021

يحب المؤلفون القطط لأنها مخلوقات هادئة ومحبوبة وحكيمة ، والقطط تحب المؤلفين لنفس الأسباب. - روبرتسون ديفيز

لون وبخور اليوم:
الخميس 17 يونيو 2021

لون اليوم: أخضر شارتريوس
البخور اليوم هو: الباتشولي

النشرة الإخبارية TWG

النشرة الإخبارية من المقرر أن تنشر في -44364 يوما ، في.

أدخل بريدك الإلكتروني للاشتراك في النشرة الإخبارية TWG.

روابط سريعة

مراحل القمر

الخميس 17 يونيو 2021

الربع الأخير 6 يناير 09:37
القمر الجديد 13 يناير 05:00
الربع الأول 20 يناير 21:01
اكتمال القمر 28 يناير 19:16

السابات

Imbolc - 2 فبراير
أوستارا - 21/22 مارس
بلتان - 30 أبريل / 1 مايو
ليثيا - 21 و 22 يونيو

Lammas - 31 يوليو / أغسطس 1
مابون - 21 و 22 سبتمبر
Samhain - 31 أكتوبر
عيد الميلاد - 21/22 ديسمبر

السبت القادم هو: ليثيا في 5 أيام.

Imbolc - 2 فبراير
أوستارا - 21/22 مارس
بلتان - 30 أبريل / 1 مايو
ليثيا - 21 و 22 يونيو

Lammas - 31 يوليو / أغسطس 1
مابون - 21 و 22 سبتمبر
Samhain - 31 أكتوبر
عيد الميلاد - 21/22 ديسمبر

السبت القادم هو: ليثيا في 5 أيام.

Imbolc - 1 أغسطس
أوستارا - 21 و 22 سبتمبر
بلتان - 31 أكتوبر / 1 نوفمبر
ليثيا - 21/22 ديسمبر

Lammas - 1 فبراير / 2
مابون - 21 مارس
Samhain - 30 أبريل / 1 مايو
عيد الميلاد - 21 يونيو


& # 8220 نصنع VEJOVIS ™ لمساعدة الأشخاص المدمنين على الحشائش في معركتهم للإقلاع عن التعاطي. إدمان الحشائش أمر خطير و VEJOVIS ™ مساعدة جادة! & # 8221

حول: الأعشاب الطبية

الأعشاب هي ممارسة طبية أو طبية تقليدية تعتمد على استخدام النباتات والمستخلصات النباتية. تعتبر الأعشاب / النباتات ، المكون الرئيسي للمواد الطبية التقليدية في العالم ، من الأشكال الرئيسية للحياة على الأرض. يقدر أن هناك حوالي 350.000 نوع من النباتات الموجودة (بما في ذلك نباتات البذور ، الطحالب ، والسراخس) ، من بينها 287655 نوعًا تم تحديدها اعتبارًا من عام 2004. طب الأعشاب (HM) ، ويسمى أيضًا الطب النباتي ، أو الطب النباتي ، أو العلاج بالنباتات ، يشير إلى الأعشاب والمواد العشبية والمستحضرات العشبية والمنتجات العشبية الجاهزة التي تحتوي على أجزاء من النباتات أو مواد أخرى كمكونات نشطة

تشمل أجزاء النبات المستخدمة في العلاج بالأعشاب البذور ، والتوت ، والجذور ، والأوراق ، والفواكه ، واللحاء ، والزهور ، أو حتى النباتات الكاملة. كان الإنسان يعتمد بشكل أساسي على المواد النباتية الخام لتلبية الاحتياجات الطبية للاحتفاظ بالحيوية وعلاج الأمراض قبل إدخال الأسبرين المشتق من Spiraea ulmaria الذي تم وصفه بالفعل للحمى والتورم في أوراق البردي المصرية وأوصى به أبقراط اليوناني للألم والحمى.

على الرغم من أن السجلات المكتوبة حول النباتات الطبية تعود إلى ما لا يقل عن 5000 عام للسومريين ، الذين وصفوا الاستخدامات الطبية الراسخة لنباتات مثل الغار والكراوية والزعتر ، فقد أظهرت الدراسات الأثرية أن ممارسة طب الأعشاب يعود تاريخها إلى 60.000. قبل سنوات في العراق و 8000 عام في الصين. مع ظهور الطب الغربي (أو الطب "التقليدي") خلال القرن الماضي ، واجه الطب العشبي تحديات من قبل ممارسي الطب السائد بسبب نقص الأدلة العلمية في سياق الطب المعاصر ، على الرغم من تاريخه الطويل من الاستخدام الفعال.


دعاء Vejovis في أوقات الحرب

كما تظهر الدراسات التي أجريت على Vejovis تحديثًا مستمرًا لحالته ووظائفه ، في مكان ما على طول الطريق كان Vejovis مرتبطًا أيضًا بالعالم السفلي - إله بركاني مسؤول عن المستنقعات والزلازل. حصل Vejovis أيضًا على مكانه في العملات المعدنية ، مما يعني أن بعض الرومان الأقوياء يعتبرونه راعيًا

مثل هذه المعاينة وتريد القراءة؟ تستطيع! انضم إلينا هناك ( مع سهولة الوصول الفوري ) وشاهد ما فاتك !! جميع مقالات Premium متاحة بالكامل ، مع إمكانية الوصول الفوري.

بالنسبة لسعر فنجان من القهوة ، ستحصل على هذا وجميع الفوائد الرائعة الأخرى في Ancient Origins Premium. و - في كل مرة تدعم فيها AO Premium ، فإنك تدعم الفكر المستقل والكتابة.

مارتيني فيشر هو مؤلف أساطير ومؤلف للعديد من الكتب ، بما في ذلك "خرائط الوقت: النظام الأمومي وثقافة الآلهة / الدفع MartiniFisher.com

الصورة العلوية : المصارعون بعد القتال ، خوسيه مورينو كاربونيرو (1882) متحف ديل برادو. ( المجال العام )

مارتيني

يأتي مارتيني فيشر من عائلة من هواة التاريخ والثقافة. تخرجت من جامعة ماكواري في أستراليا بدرجة البكالوريوس في التاريخ القديم. على الرغم من تنوع اهتمامها بالتاريخ ، إلا أن مارتيني مهتمة بشكل خاص بالأساطير والفولكلور والجنائز القديمة. اقرأ أكثر


Reprezentare și închinare

المرجع: Licinia 16 sear5 # 274 Cr354 / 1732

Vejovis a fost descris ca un tânăr، inând în o grămadă de săgeți، pilum (sau fulgere) i însoțit de o capră. Romanii Credit că Vejovis a fost dintre primii zei care s-au născut. El a fost un zeu al vindecării și a devenit asociat cu Asclepius grecesc. El a fost venerat mai ales la Roma și Bovillae în Latium. Pe Dealul Capitolinului și pe Insula Tibru au fost fost Temple on cinstea sa.

Deși a fost asociat cu erupții vulcanice، rolul și funcția sa inițială ne sunt ascunse. Ocazional este identificat cu Apollo și cu tânărul Jupiter.

أولوس جيليوس ، în Noctes Atticae ، scris la aproape un mileniu după a speculat că Vejovis a fost un omolog prost jignit al lui Jupiter compara Summanus. ملاحظة أولوس جيليوس جسيم و- care prefixe numele zeului apare، de asemenea، în latine cuvinte، cum ar fi فيسانوس ، "nebunie"، i astfel تفسير numele Vejovis ca anti Jove.

تمبلو

Avea un Templu între două vârfuri ale dealului Capitolin din Roma، unde statuia sa purta un pachet de săgeți și stătea lângă o statuie a unei capre.

جيرتف

في البداية ، أنا أضحي بالقدرات المتعددة. Gellius ne informează că Vejovis a primit sacrificiul unei femele de capră، sacrificat ريتو أومان această frază obscură ar putea nsemna fie „felul unui sacrificiu uman“ ، fie „felul unei înmormântări“. Aceste ofrande erau mai puțin despre animalul sacrificat și mai mult despre sufletul sacrificat


شاهد الفيديو: #صباحالعربية. سوداني يقلد أصوات الفنانين بإتقان كبير (شهر نوفمبر 2021).