بودكاست التاريخ

تبحث عن رمز لشيوعية جنوب الولايات المتحدة

تبحث عن رمز لشيوعية جنوب الولايات المتحدة

بالنسبة للرواية التي أكتبها ، أبحث عن رمز ، يشبه المطرقة والمنجل ، يمثل جمهورية اشتراكية تم إنشاؤها في فلوريدا بالإضافة إلى ولاية ألاباما والولايات المجاورة. المطرقة في الرمز الشيوعي تمثل العمال الصناعيين ، بينما يمثل المنجل الفلاحين لذلك لا أعرف ما إذا كانوا سيعنون الكثير في بداية القرن العشرين. ما رأيك يمكن أن يكون الرمز الصحيح؟ مسدس ومنجل؟ سيتم تقدير أي مساعدة والاعتراف بها بوضوح في الرواية عند نشرها.

تحديث: لجعل السؤال أكثر عمومية ، كيف يمكن في البلدان الثورية بشكل عام تكييف الرموز مع خصوصياتها ، بالنظر إلى أن المطرقة والمنجل هما رمز للثورة الروسية ولهما في الأصل الطبقتان العماليتان (المصنع والمزرعة) اللتان انضمتا إلى ثورة التاريخ؟

تحديث +1: لقد عدّلت أخيرًا علم غرب فلوريدا بإضافة منجل أنغولي باللون العنابي (والذي يمثل أصل السيمارون للعديد من السكان الأصليين). تحقق من ذلك هنا ، شكرًا جزيلاً على المساهمات ، سيتم الاعتراف بها على النحو الواجب في الكتاب.


بالنظر إلى المنطقة التي تختار أن تشملها (أفترض فلوريدا وربما مستنقعات الدول المجاورة) ، سأذهب مع تمساح. هذا حيوان موجود في كل مكان اليوم في جميع أنحاء شبه جزيرة فلوريدا ، وفي أجزاء المستنقعات الجنوبية من الولايات المجاورة.

إذا كنت ترغب في استخدام أيقونات شيوعية أكثر تقليدية ، فسأفكر في استبدال المنجل بمنجل منحني (مرة أخرى بسبب الكمية الكبيرة من المستنقعات المتضمنة). معظم الأيقونات التي يمكن أن أجدها تحب إما استخدام نوع من موضوع القبضة المرتفعة ، أو التمسك بشيء يسهل التعرف عليه على أنه المطرقة القديمة المنقوشة في صورة منجل. لقد وجدت رمزًا واحدًا ، تم إنشاؤه ليكون من جمهورية أمريكا الشعبية الذي أضاف ترسًا لإغلاق الدائرة بالمنجل.

أنا على دراية فقط بمجموعة واحدة ذات ميول ماركسية كانت تمتلك أي سلطة حقيقية في جنوب الولايات المتحدة. كان الاشتراكيون في أوكلاهوما أقوياء في الواقع في تأسيس الدولة وفي تاريخها المبكر ، بما في ذلك أن لهم دورًا رئيسيًا في صياغة دستور الولاية ، حتى المحاولة غير الحكيمة لتولي الحكومة الفيدرالية في عام 1917. لم يكن عمودهم الفقري هو البروليتاريا الحضرية النمطية ، بل المزارعين الفقراء. يبدو أن القليل من الرموز التي تمكنت من البحث عنها لمنظماتهم هي في الغالب من مجموعة متنوعة من القبضة المرتفعة. أعتقد أن المطرقة المنقوشة في صورة منجل لم تصبح سائدة حتى جعلتها الحركة الناجحة في روسيا مشهورة في نهاية الحرب العالمية الأولى. لذلك بالنسبة لأي شيء قبل الحرب العالمية الأولى ، لا أتوقع استخدام نوع المطرقة والمنجل.


حسنًا ، الآن بعد أن أصبح السؤال أكثر عمومية ، يمكنني محاولة إجابة مختصرة - آسف على الاستشهاد بشكل أساسي بـ Wikipedia ، حيث أنا متأكد من أنه يمكنك العثور على مصادر أفضل إذا كنت تريد ذلك.

أولاً ، المطرقة والمنجل "صُنعت أثناء الثورة الروسية". ومن ثم ، قد لا ترغب في استخدامها إذا كانت نقطة انطلاقك هي 1898. تحتوي مقالة رموز الشيوعية على بعض الرموز الأخرى.

يحتوي مقال علم الاتحاد السوفيتي على معرض لأعلام شيوعية أخرى. يبدو أن النجم هو الرمز الأكثر شيوعًا (وهو الرمز المستخدم في الدولة الاشتراكية اسميًا الأكثر اكتظاظًا بالسكان اليوم ، الصين)

يبدو أن العلم الأحمر هو الأقدم ، ويعود تاريخه إلى ثورات 1848 على الأقل.

تحتوي أعلام الجمهوريات السوفيتية على المزيد من الأعلام الشيوعية ، مستوحاة بشكل كبير من أعلام الاتحاد السوفيتي.

اسمحوا لي أن أنهي ببعض الرموز التي وجدتها في المقالات أعلاه:

أنغولا: عجلة مسننة ومنجل ونجمة (إذا أردت اختيار شيء ما "من على الرف" (ربما لن ترغب في ذلك) فربما يكون هذا هو الشيء الذي يجب استخدامه؟)

جيش المواطنين الأيرلنديين: Ursa قاصر ومحراث (وسيف؟)

Khiva SSR: المطرقة والمنجل والنجمة والهلال وشيء آخر (إناء؟ محصول؟)

الإستونية SSR: المطرقة والمنجل والنجم والبحر


في بداية القرن العشرين ، سيطرت مجموعة رموز مختلفة تمامًا على الصور الثورية. كانت الأعلام الحمراء والسوداء شائعة ، حيث تعود أصولها إلى أوائل القرن التاسع عشر.

النجمة ، القبضة ، السابوت (الحذاء الخشبي) وبعد 1905 القط الأسود كان لها مكان أيضًا.

لكن قبل عام 1919 ، لم تكن الصور الثورية تهيمن عليها الرموز البلشفية. إن تطوير صور Hammer & Sickle يحتاج إلى سياقه من حيث المشاكل الهائلة التي واجهها البلاشفة في الريف ، على سبيل المثال ، إبادة كريم العمال الريفيين وحركات الفلاحين من يسار الريف.

هل سيكون هذا صحيحًا بالنسبة لفلوريدا في عام 1900؟ من غير المرجح. انظر إلى صور IWW ، نفس الفترة ، سياسة اليسار الثوري ، أصل أمريكي.


أعتقد أن أي جمهورية جنوبية انفصالية - حتى الشيوعية - ستعترف بطريقة ما بالنجوم والحانات ، ربما بإيماءة مناسبة نحو المساواة العرقية. لا يمتلك العلم الكونفدرالي صدى عاطفيًا في الجنوب أكثر من أي رمز آخر فحسب ، ولكن قد يجد الاشتراكيون الجنوبيون في الواقع بعض الإلهام في تاريخ الكونفدرالية:

على الرغم من أن الجنوبيين تمردوا ضد المركزية المتزايدة للحكومة الفيدرالية ، إلا أنهم لم يساورهم أي مانع من إقامة دولة قومية قوية خاصة بهم. صنف العلماء الحكومة المركزية الكونفدرالية على أنها شكل من أشكال "اشتراكية الحرب". امتلك الكونفدرالية صناعات رئيسية ، ونظمت الأسعار والأجور ، وأقامت أكثر مشروع بعيد المدى في تاريخ أمريكا الشمالية. وظفت الكونفدرالية حوالي 70 ألف مدني في بيروقراطية ضخمة (إذا كانت سيئة التنسيق) تضم الآلاف من مقيّمي الضرائب وجامعي الضرائب ووكلاء التجنيد. كانت قوة الشرطة في الدولة الكونفدرالية مذهلة في بعض الأحيان. لركوب القطار ، على سبيل المثال ، يحتاج كل راكب إلى تصريح حكومي خاص ... كتب العالم السياسي ريتشارد فرانكلين بنسل أن "دولة مركزية جيدة التنظيم وقوية مثل الكونفدرالية لم تظهر حتى الصفقة الجديدة والتعبئة اللاحقة للحرب العالمية الثانية. (مصدر)

بينما نميل إلى ربط الجنوب بحقوق الدول والحكومة الصغيرة ، فإن هذا الموقف تجاه الحكومة (كان؟) متجذرًا بعمق في حماية نفسها من سياسات الشمال ، وليس في موقف تجاه قيمة الحكومة في حد ذاتها. هذا موضوع رئيسي في تأريخ الجنوبيين مثل أندرو جاكسون وجون كالهون.

استمرت الموافقة الجنوبية على الإنفاق الاجتماعي خلال النصف الأول من القرن العشرين (ويمكن القول إنها استمرت حتى يومنا هذا). لا تنس أبدًا أن الجنوب كان أساس تحالف الصفقة الجديدة ، حيث كان ساحل الخليج قويًا بشكل خاص بالنسبة إلى روزفلت (أزرق داكن = أكثر ديمقراطية):

وكان FDR هو معتدل دخل المرشح عام 1936. اشتهرت هيوي لونج ، التي ولدت وترعرعت في لويزيانا ، برغبتها في "تقاسم الثروة":

يعتقد بعض المؤرخين أن الضغط الذي مارسه لونغ ومنظمته ساهم في "انعطاف روزفلت إلى اليسار" في عام 1935. وقام بسن الصفقة الجديدة الثانية ، بما في ذلك قانون الضمان الاجتماعي ، وإدارة تقدم الأشغال ، والمجلس الوطني لعلاقات العمل ، ومساعدة الأطفال المعالين. ، والإدارة الوطنية للشباب ، وقانون ضريبة الثروة لعام 1935. في السر ، اعترف روزفلت صراحة بمحاولة "سرقة رعد لونغ".

أو كما قالها تايلر كوين:

أحد الآثار المترتبة على ذلك هو أن الولايات المتحدة احتفظت بـ "حكومة صغيرة" لفترة طويلة بشكل مصطنع ، بسبب الانقسامات بين الشمال والجنوب وما نتج عن ذلك من عدم القدرة على الاتفاق على ما ينبغي أن تفعله حكومة أكبر.


الأعلام والرموز الأخرى المستخدمة من قبل مجموعات اليمين المتطرف في شارلوتسفيل

نجح ما يسمى بمظاهرة "اتحدوا اليمين" التي نظمها القومي الأبيض جيسون كيسلر في شارلوتسفيل بولاية فيرجينيا ، في استقطاب مجموعة متنوعة من الجماعات اليمينية المتطرفة تتراوح من القوميين البيض إلى الجماعات المسلحة "الوطنية".

فيما يلي دليل لبعض الأعلام والرموز كما رصدها محللو Hatewatch:

ما ورد أعلاه هو ملصق لرالي شارلوتسفيل "اتحدوا اليمين" مشتق من الرسوم المتحركة الشهيرة لبنيامين فرانكلين "الانضمام ، أو الموت".

تشمل المجموعات المصورة من اليسار إلى اليمين (K) "Kekistani" ، (AC) "Anti-Communist" ، (L) "Libertarian" (N) "Nationalist" (I) "Identitarian / Identity Evropa" ، (SN ) "القومي الجنوبي" و (NS) "الاشتراكي القومي" و (AR) "اليمين البديل". تشمل الأعلام الاشتراكية الوطنية المصورة حزب العمال التقليدي و فانجارد أمريكا.

يحاكي "العلم الوطني لكيكستان" علم الحرب الألماني النازي ، حيث يحل شعار Kek محل الصليب المعقوف ويحل اللون الأخضر محل اللون الأحمر الألماني سيئ السمعة. شعار 4chan مزخرف في الزاوية اليسرى العلوية. إن أتباع اليمين البديل مغرمون بشكل خاص بالطريقة التي يتصيد بها الراية الليبراليين الذين يدركون أصولها.


من المستغرب و mdashand و [مدش] تاريخ أحمر الشفاه

امنح الفتاة أحمر الشفاه المناسب يمكنها التغلب على العالم.

"هناك ظل أحمر لكل امرأة."

هذه هي الكلمات الحكيمة لأودري هيبورن العظيمة في القرن العشرين. بالتأكيد ، يمكنك تفسير هذا في سياق حرفي بعد كل شيء ، أحمر الشفاه يأتي في مجموعة متنوعة من الألوان & # x2014 من أعمق قرمزي إلى الكرز الأكثر لمعانًا & # x2014 التي لا بد أن تكون جذابة على لون بشرة كل امرأة. ومع ذلك ، نظرًا للتاريخ المعقد لأحمر الشفاه الأحمر خلال تلك الفترة ، يأخذ الاقتباس معنى مختلفًا تمامًا.

أحمر الشفاه الأحمر هو أحد العناصر الأكثر تكاملاً في حقيبة مكياج المرأة # x2019. اليوم ، العبوس القرمزي هو أحد أقوى رموز الجمال في العالم. لكن هل فكرت يومًا من أين جاء منتج التجميل الأيقوني؟ & # xA0

تاريخ أحمر الشفاه ملون ، صاخب ، مشحون بقرون من الأهمية. يعتبر العديد من المؤرخين أن السومريين القدماء في عام 3500 قبل الميلاد جنوب بلاد ما بين النهرين هم أول مخترعي أحمر الشفاه. تم سحق الصخور الحمراء لتتحول إلى مسحوق لتلوين الشفاه باللون الأحمر. يحب البعض الآخر أن ينسب ولادة أحمر الشفاه إلى النخبة المصرية القديمة ، حيث اشتهرت كليوباترا بارتداء طلاء الشفاه الذي تم إنشاؤه باستخدام الحشرات المسحوقة الممزوجة في عجينة نابضة بالحياة من الشمع الأحمر.

بغض النظر عن أصله الحقيقي ، كان مفهوم ارتداء أحمر الشفاه دائمًا مؤشراً اجتماعياً رئيسياً يحمل معه العديد من المعاني. اعتمادًا على الموقع والقرن ، كان البيان المرئي بمثابة إشارة مغازلة للإغواء ، أو إعلانًا عن الحالة الاجتماعية ، أو عرضًا للثروة ، أو مؤشرًا على الثقة. & # xA0

ولعل الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن منتج التجميل البسيط قد استخدم & # x2014 واحتقر & # x2014 كتكتيك نسوي لـ & # x201Cterrorizing & # x201D للرجال. كان أدولف هتلر أحد الرجال الذين اشتهروا بكرههم لأحمر الشفاه الأحمر ، وفي دول الحلفاء ، أصبح ارتداءه علامة على الوطنية وبيان ضد الفاشية. لأي سبب من الأسباب ، منح اللون الأنثوي الذي لا يمكن إنكاره النساء بهالة غامضة من القوة ظهرت على أنها مخيفة ومشكوك فيها أخلاقياً ومخيفة للغاية لبعض الناس. & # xA0

في الولايات المتحدة ، شهد هذا ذروته في عام 1912 ، عندما بدأت النساء في المسيرة لجذب الانتباه من أجل المساواة في الحقوق (بما في ذلك الحق في التصويت). من أجل اكتساب المزيد من الشهرة والاهتمام بقضيتهم ، قد يرتدي البعض أحمر شفاه أحمر في المناسبات العامة. & # xA0 & # xA0

& # x201C كان يُنظر إلى هذا على أنه علامة على المرأة المستقلة المتحررة ، والتي كان يُعتقد في ذلك الوقت أنها فاضحة للغاية ، & # x201D تقول غابرييلا هيرنانديز ، التي بدأت خط مستحضرات التجميل لها B & # xE9same مع أحمر الشفاه من عام 1920. & # x201C هذا التخريب كان من الممكن أن يؤدي الإجراء إلى توجيه اللوم من الرجال وبعض النساء الذين اعتبروا أن هؤلاء النساء يفتقرن إلى الأخلاق. & # x201D

أحب زعيما حق الاقتراع إليزابيث كادي ستانتون وشارلوت بيركنز جيلمان ، على وجه الخصوص ، أحمر الشفاه الأحمر لقدرته على ترهيب الرجال ، وقرر المتظاهرون اعتماد اللون الجريء كعلامة على التحدي. قامت إليزابيث أردن ، مؤسسة مستحضرات التجميل الرائدة ، بتمرير أنابيب مجانية من أحمر الشفاه الأحمر الساطع للنساء على طول طريق مسيرة فيفث أفينيو لحق المرأة في التصويت في مدينة نيويورك. في تلك المرحلة ، أصبح أحمر الشفاه الأحمر رمزًا ليس فقط لتحرر النساء ، ولكن أيضًا للثورة. ستطبق النساء علنًا أحمر الشفاه الأحمر بقصد صدمة الرجال وإعلان استقلالهن عن الطبقات الاجتماعية التي حدتهن. & # xA0 & # xA0

عندما أصبح أحمر الشفاه الأحمر رمزًا لحركة الاقتراع الأمريكية ، بدأ يكتسب شعبية دولية. مع انتشار حركات حقوق المرأة والمُحررون في جميع أنحاء العالم ، ارتدت زعيمة حقوق المرأة البريطانية إيميلين بانكهورست أيضًا شفة حمراء ، مما ساعد على نشر العمل الرمزي بين زملائها الناشطات.

يُرى أحمر الشفاه الأحمر كبيان سياسي اليوم. في عام 2018 ، ارتدى رجال ونساء نيكاراغوا أحمر شفاه أحمر وقاموا بتحميل صور لأنفسهم على وسائل التواصل الاجتماعي لإظهار دعمهم للإفراج عن المتظاهرين المناهضين للحكومة. في تشيلي عام 2019 ، نزلت ما يقرب من 10000 امرأة إلى الشوارع معصوب العينين وحمراء الشفتين للتنديد بالعنف الجنسي في البلاد.

& # x201C تقول النساء اللواتي يرتدين هذا اللون أنه يشجعهن ، & # x201D يقول هيرنانديز. & # x201C يحمل اللون الأحمر هذا المعنى لعدة قرون ، ولا يزال كذلك حتى يومنا هذا. السيدة الحديدية & apos ، مارغريت تاتشر ، التي شغلت منصب رئيس وزراء المملكة المتحدة ، كانت دائمًا تحمل شفة حمراء ، والآن نراها في ممثل الدولة الجديد الإسكندرية أوكاسيو-كورتيز. & # x201D

من خلال ارتداء الشفاه الحمراء ، يتم تمكين المرأة للاستفادة من نفس الحركة. إنها & # x2019s أنيقة ، وأنيقة ، وجذابة ، لكنها أيضًا أكثر من ذلك بكثير. إنه & # x2019s جريء ، متحدي ، أنثوي لا يمكن إنكاره ، وقوي بصريًا. & # xA0

& # x201C كانت حركة women & aposs تتمحور حول اختيار النساء ، بما في ذلك طريقة ظهورهن واستخدامهن لمستحضرات التجميل. أعتقد أن الخيارات في الماكياج المتاحة اليوم تمكن الناس من التعبير عن تفضيلاتهم. هناك بحر من الخيارات للمساعدة في الاكتشاف والتعبير عن الذات. & # x201D يقول هيرنانديز. & # x201CRed هو لون العاطفة والقوة. أعتقد أن المكياج الآن هو في الحقيقة مرآة لما تؤمن به للآخرين. & # x201D & # xA0

إذا كنت & # x2019re تبحث عن أنبوبك الخاص لتقوية أحمر الشفاه ، فإليك بعض الأشياء المفضلة لدينا.


52 ج. الاحتواء وخطة مارشال


هذا الرسم التوضيحي من 16 يوليو 1948 ، أخبار الولايات المتحدة مجلة تعرض بدايات سياسة الاحتواء الأمريكية. يُنظر إلى الولايات المتحدة على أنها ترسل قوات ومستشارين وأسلحة إلى تركيا على أمل أن تقاوم البلاد الشيوعية وتظل ديمقراطية.

كانت الشيوعية في مسيرة.

عندما سار الجيش الأحمر نحو ألمانيا ، استوعب بسرعة الدول المجاورة إستونيا ولاتفيا وليتوانيا في الاتحاد السوفيتي. سرعان ما سيطرت القوات الشيوعية على حكومتي رومانيا وبلغاريا. بحلول خريف عام 1945 ، كان من الواضح أن نظام لوبلين المدعوم من السوفييت كان يسيطر بشكل كامل على بولندا ، منتهكًا وعد يالطا بإجراء انتخابات حرة وغير مقيدة هناك. كانت مسألة وقت فقط قبل أن تسقط المجر وتشيكوسلوفاكيا في المدار السوفيتي. كان يوغوسلافيا زعيم شيوعي مستقل يدعى تيتو.


عندما وافق هاري ترومان على خطة مارشال في عام 1948 ، قال بيانه الرسمي: "لقد أتيحت الفرصة لعدد قليل من الرؤساء لتوقيع تشريع بهذه الأهمية".

والآن كان ستالين يأمر بإنشاء نظام شيوعي دمية في القطاع السوفيتي من ألمانيا المحتلة. كم عدد الدومينو التي ستسقط؟ رأى دبلوماسيون أمريكيون قارة مزقتها الحرب تبحث عن قيادة قوية ومساعدة من أي نوع ، مما يوفر مناخًا مهيئًا للثورة. هل سيحصل السوفييت على ألمانيا بأكملها؟ أو إيطاليا وفرنسا؟ كان الرئيس ترومان مصممًا على عكس هذا الاتجاه.

اليونان وتركيا كانتا الدول الأولى التي تصاعدت إلى أزمة لم يحتلها الجيش السوفيتي مباشرة. كان كلا البلدين على وشك الاستيلاء على حركات حرب العصابات المدعومة من السوفييت. قرر ترومان رسم خط في الرمال. في مارس 1947 ، طلب من الكونغرس تخصيص 400 مليون دولار لإرسالها إلى هاتين الدولتين في شكل مساعدات عسكرية واقتصادية. في غضون عامين ، كان التهديد الشيوعي قد انتهى ، وكانت الدولتان مرتاحين في مجال النفوذ الغربي.

اقترح دبلوماسي متوسط ​​المستوى في وزارة الخارجية يدعى جورج كينان سياسة الاحتواء. نظرًا لأن الشعب الأمريكي كان مرهقًا من الحرب ولم يكن لديه رغبة في إرسال قوات أمريكية إلى أوروبا الشرقية ، فإن دحر مكاسب الجيش الأحمر كان من المستحيل.


في يوليو 1947 ، لم يسمع غالبية الجمهور الأمريكي عن خطة مارشال. لكن للفوز بالكونغرس ، احتاجت إدارة ترومان إلى دعم شعبي قوي ، لذلك أطلقت حملة علاقات عامة ضخمة.

لكن في الأماكن التي تهدد فيها الشيوعية بالتوسع ، قد تمنع المساعدات الأمريكية استيلاءها عليها. من خلال اتباع هذه السياسة بقوة ، قد تكون الولايات المتحدة قادرة على احتواء الشيوعية داخل حدودها الحالية. أصبحت السياسة تُعرف باسم عقيدة ترومان ، حيث أوضح الرئيس هذه النوايا مع طلبه للحصول على مساعدة نقدية لليونان وتركيا.

في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، دمرت أوروبا الغربية. دمرت الحرب حقول المحاصيل ودمرت البنية التحتية ، وتركت معظم أوروبا في حاجة ماسة. في 5 يونيو 1947 ، أعلن وزير الخارجية جورج مارشال برنامج التعافي الأوروبي. لتجنب استعداء الاتحاد السوفيتي ، أعلن مارشال أن الغرض من إرسال المساعدات إلى أوروبا الغربية كان إنسانيًا تمامًا ، بل إنه عرض تقديم المساعدة للدول الشيوعية في الشرق. وافق الكونجرس على طلب ترومان بتقديم 17 مليار دولار على مدى أربع سنوات إلى بريطانيا العظمى وفرنسا وألمانيا الغربية وإيطاليا وهولندا وبلجيكا.


في خطاب ألقاه أمام جامعة هارفارد في عام 1947 ، اقترح وزير الخارجية جورج سي مارشال البدء في برنامج مساعدات أوروبية لما بعد الحرب. بعد أقل من عام ، كانت خطة مارشال حقيقة واقعة.

خلقت خطة مارشال معجزة اقتصادية في أوروبا الغربية. بحلول الموعد المستهدف للبرنامج بعد أربع سنوات ، كانت الصناعات الأوروبية الغربية تنتج ضعف ما كانت عليه قبل عام من اندلاع الحرب. تذمر بعض الأمريكيين من التكاليف ، لكن الأمة أنفقت على الخمور خلال سنوات خطة مارشال أكثر مما أرسلوه إلى الخارج إلى أوروبا. كما أنتجت المساعدات مستويات قياسية من التجارة مع الشركات الأمريكية ، مما أدى إلى انتعاش اقتصادي في الولايات المتحدة بعد الحرب.

أخيرًا ، ولسعادة ترومان ، لم تواجه أي من هذه الدول في أوروبا الغربية تهديدًا خطيرًا بالاستيلاء الشيوعي على السلطة طوال فترة الحرب الباردة.


13 ح. عصر الثورات الأطلسية


ظهر هذا الرسم التوضيحي من عام 1783 في تاريخ بريطانيا مع التسمية التوضيحية ، "الطريقة التي أعلنت فيها المستعمرات الأمريكية نفسها مستقلة عن ملك إنجلترا ، في جميع أنحاء المقاطعات المختلفة ، في 4 يوليو 1776."

يجب فهم الثورة الأمريكية في إطار أوسع من مجرد إطار الأحداث المحلية والسياسات الوطنية. بدأت الثورة الأمريكية عصر الثورة عبر الأطلسي. يسمح توم باين ، مؤلف كتاب الحس السليم (1776) ، بإلقاء نظرة على السيرة الذاتية للتيارات الأكبر للتغيير الثوري في هذه الفترة. كان بين مولودًا في اللغة الإنجليزية وكان في المستعمرات الأمريكية أقل من عامين عندما كتب ما سيصبح أكثر المنشورات شعبية للثورة الأمريكية.

توقع باين أن النضال من أجل إنشاء جمهورية مستقلة خالية من الملكية كان سببًا ذا أهمية عالمية. بالنسبة إلى بين ، فإن النجاح سيجعل أمريكا "ملاذًا للبشرية جمعاء". بعد الحرب ، عاد باين إلى إنجلترا وفرنسا حيث واصل نشاطه الراديكالي بنشره دفاعًا عن الثورة الفرنسية ، في أشهر أعماله ، حقوق الإنسان (1791). كما عمل باين كسياسي في فرنسا الثورية. يكشف دوره الدولي عن بعض الروابط بين مختلف البلدان في عصر الثورات الأطلسية.


عندما انتشرت كلمة الثورة الفرنسية إلى السود المستعبدين في المزارع في هايتي ، تبع ذلك 13 عامًا من التمرد والحرب. شكلت نهاية الثورة الهايتية بداية أول دولة سوداء مستقلة في الغرب.

انبثقت الثورة الفرنسية بالتأكيد من ديناميكيات داخلية مهمة ، لكن العلاقة بين النضال الفرنسي الذي بدأ عام 1789 والثورة الأمريكية كان معترفًا بها على نطاق واسع في ذلك الوقت. كرمز للعلاقة الوثيقة ، أرسلت الحكومة الفرنسية الجديدة إلى الرئيس واشنطن مفتاح باب الباستيل ، السجن الذي دمره حشد ثوري باريسي في واحدة من أعظم الأعمال الجماعية للثورة الفرنسية. لبعض الوقت ، احتفل معظم الأمريكيين بالإطاحة الفرنسية بالملك المطلق لصالح حكومة دستورية.

ومع ذلك ، اتخذت الثورة الفرنسية في عامي 1792 و 1793 منعطفًا جديدًا بقطع رأس الملك. وهكذا بدأت فترة التطرف التي شهدت إجراءات مهمة لصالح الجماعات المضطهدة (من الفقراء إلى النساء إلى المنبوذين من العرق). لسوء الحظ ، تميزت هذه الفترة أيضًا بتصاعد العنف سريعًا والذي غالبًا ما أقرته الحكومة الثورية. تجاوز هذا العنف حدود الجمهورية الثورية الفرنسية ، حيث سرعان ما انخرطت في حرب استمرت حتى عام 1815 ضد تحالف من القوى الأوروبية التقليدية بقيادة بريطانيا العظمى.


لقد بشر الأمريكيون بالثورة الفرنسية على أنها قدوم عصر الحكم الديمقراطي على جانبي المحيط الأطلسي. هذه اللوحة، سقوط الباستيل يوضح الأحداث الدموية في 14 يوليو 1789.

سرعان ما عادت رياح عصر الثورات الأطلسية عبر المحيط الأطلسي إلى مستعمرة سانت دومينج الفرنسية في منطقة البحر الكاريبي. هنا ، استجاب المستعبدون لإلغاء حكومة باريس للتمييز العنصري بتمرد بدأ في عام 1791. أعقب ذلك سنوات طويلة من الصراع العنيف الذي انتهى بإنشاء جمهورية هايتي المستقلة التي يديرها السود في عام 1804. بتجربة جمهورية ثانية في العالم الجديد.

بالمقارنة مع الثورتين الفرنسية والهاييتية ، فإن الافتقار إلى تغيير جذري في الثورة الأمريكية صارخ. كانت فوائد الثورة الأمريكية للفقراء والنساء ، وربما الأهم من ذلك كله ، على العبيد ، محدودة للغاية. ومع ذلك ، فإن الثورة الأمريكية غيرت المجتمع الأمريكي بطرق ذات مغزى وحققت تغييراته مع القليل من العنف الدموي نسبيًا. والأهم من ذلك كله ، أن الثورة الأمريكية أنشأت مؤسسات سياسية جمهورية جديدة أثبتت أنها مستقرة بشكل ملحوظ وطويلة الأمد.

كما رآه أبراهام لنكولن بعد نصف قرن على وشك اندلاع الحرب الأهلية ، كان على الاتحاد أن يسود حتى "لا تهلك حكومة الشعب ، بالشعب ، من أجل الناس من الأرض".

على الرغم من كل قيودها ، قامت الثورة الأمريكية أيضًا ببناء إطار عمل يسمح بالإدراج في المستقبل وتصحيح الأخطاء.


  • متميز
  • المواضيع
  • معلومات اكثر
  • المؤلفون
  • حول ذا ديلي سيجنال
  • اتصل بنا
  • سياسة التعليق
  • بودكاست الإشارة اليومية
  • سياسة خاصة
  • معلومات حقوق التأليف والنشر
  • حول مؤسسة التراث
  • يتبرع
  • اتصل بنا
  • موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
  • تويتر
  • ينكدين
  • انستغرام
  • موقع يوتيوب

انضم إلى ملايين الأشخاص الذين يستفيدون من تقارير The Daily Signal العادلة والدقيقة والجديرة بالثقة مع إمكانية الوصول المباشر إلى:


عندما تبنى مناهضو العنصرية علم معركة الكونفدرالية

كان هذا هو شعار لجنة تنظيم الطلاب الجنوبيين ، وهي مجموعة يسارية جديدة تأسست في عام 1964. في الوقت الذي كان النشطاء الذين من المرجح أن يلوحوا بالراية الكونفدرالية ينتمون إلى كو كلوكس كلان ، قررت SSOC أن تتبنى وتتكيف مع علم المعركة من أجل الجانب الآخر من النضال من أجل الحقوق المدنية. قامت المجموعة بمعظم تنظيمها بين البيض الجنوبيين ، وخرجت عن طريقها للاعتماد على الأيقونات الإقليمية: سميت رسالتها الإخبارية المتمرد الجديد، بيانها التأسيسي كان يسمى "سنأخذ موقفنا" وشعارها و hellipwell ، رأيت شعارها. في تاريخ المنظمة لجريج ميشيل ، النضال من أجل جنوب أفضل، يقول عضو سابق إن المجموعة "كانت تدرس باستمرار تاريخ الجنوب ، وتبحث عن السوابق التي من شأنها أن ترضي الحاجة إلى التجذر".

حصل الرمز على مراجعات مختلطة على الجانب الآخر من خط اللون. تم تصميم الرسم بالفعل من قبل رجل أسود ، كلود ويفر من لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ورئيس مجموعة ويفر ، جون لويس ، الذي طرحه بشجاعة لهذه الصورة مع آرتشي ألين من SSOC ، وهو يعيد تمثيل شعار الكاميرا:

بالجريف ماكميلان

لكن لم يعتقد الجميع في الحركة أن الشعار كان فكرة جيدة. يكتب ميشيل: "شرحوا لنظرائهم البيض أن شعار المعركة ليس لهم سوى معنى واحد" ، شدد العديد من النشطاء السود على أنه بغض النظر عن كيفية تغيير SSOC لصورة العلم ، فإن الأمريكيين من أصل أفريقي سيرون إلى الأبد رمزًا للقمع العنصري. كانت SSOC في الغالب بيضاء ، لكنها أرادت أن تصبح تحالفًا ثنائيًا عرقيًا ضمنيًا من خلال تلك الأيدي المشدودة. وهكذا أسقطت كل من الشعار والاسم المتمرد الجديد في نهاية عام 1964.

ومع ذلك ، لم تنته المجموعة من الفكرة. في عام 1967 أعادت الشارة ، وبدأ أعضاؤها يغازلون الرموز الكونفدرالية الأخرى أيضًا. احتجاجًا على تنصيب ريتشارد نيكسون في عام 1969 ، حملت مجموعة منهم لافتة تُعرف باسم "جبهة التحرير الجنوبية" أفاد ميشيل أنهم "قادوا اتهامات للمتمردين وأطلقوا صرخات المتمردين" ثم "تجمعوا ، رمزًا ، في ساحة شيرمان". في أثناء،

لجنة تنظيم الطلاب الجنوبية

تسلل الحديث عن التمرد والانفصال إلى مطبوعات الجماعة وأحاديث النشطاء وخطبهم. استندت SSOC إلى هذه المصطلحات النبيلة تاريخيًا للتواصل مع أسلافهم وللتعبير عن التغييرات الجذرية المتغيرة التي تصوروها للجنوب. على الرغم من أن النشطاء لم يفكروا فعليًا في يوم ينفصل فيه الجنوب أو يتمرد مرة أخرى ، إلا أنهم كانوا يعلمون أن استخدامهم الساخر لهذه المصطلحات سيعطي وزنًا إضافيًا لقضيتهم. كما يتذكر توم غاردنر ، "بدأنا في الترويج لوجهة نظر إيجابية لكونك متمرّدًا ، و" متمرّدًا "من نوع مختلف ، ومتمردًا على العنصرية ، ومتمردًا على الحرب".

كان الانفصال مفهومًا مفيدًا بشكل خاص لنقل معارضة SSOC لحرب فيتنام. على حد تعبير مجموعة تابعة لـ SSOC في ولاية كارولينا الشمالية ، يجب على الطلاب الجنوبيين الانفصال عن "الاضطهاد الذي تمارسه بلادنا في فيتنام عن طريق SECEDING من SSS [نظام الخدمة الانتقائي] أو إدارات المدارس بالضغط الجهنمية إلى SECEDE من المجمع الصناعي العسكري عن طريق إسقاط ضباط تدريب ضباط الاحتياط وعقود الدفاع وبيع مخزونهم في الصناعات الحربية ".

أصبحت متاهة الرموز أكثر انحرافًا عندما بدأت المجموعة في استدعاء أسطورة جمهورية ونستون ، وهي معقل ألاباما للمشاعر المناهضة للحرب والعبودية والتي من المفترض أنها انفصلت عن الكونفدرالية. كان هناك نوع من الانفصالية يمكن أن تقف وراءها الحركة بأكملها.

بحلول ذلك الوقت ، لم تكن SSOC هي المجموعة اليسارية الجديدة الوحيدة التي تلعب مع رموز الكونفدرالية. كانت منظمة يونغ باتريوتس منظمة مقرها شيكاغو وتتكون في الغالب من الطبقة العاملة البيضاء الذين هاجروا إلى المدينة من الأبالاتشي ، وانضم باتريوتس إلى الفهود السود ويونغ اللوردات (مجموعة بورتوريكية تشبه النمر) في شراكة تسمى تحالف قوس قزح. (لم يكن هذا مرتبطًا بملابس جيسي جاكسون ، التي تم إطلاقها بعد ذلك بكثير). "في عقد عندما كانت الرمزية مهمة لم يسبق لها مثيل ، اختارت معظم الجماعات اليسارية قواعد اللباس الراديكالية - سواء كانت البدلات الكريمة لقادة الحقوق المدنية أو السترات الجلدية الأنيقة الفهود - لإرسال رسالة بوعي ، يكتب إيمي سوني وجيمس تريسي القوميين هيلبيلي ، ومتمردو العرق الحضري ، والقوة السوداء. "للأفضل أو للأسوأ ، تبنى باتريوتس العلم الكونفدرالي كرمز لثورة فقراء الجنوب ضد الطبقة المالكة."

باتريوت

وكتبوا في صحيفتهم "من التجربة التاريخية ، نعلم أن الناس يصنعون معنى العلم". "نقصد هذه المرة أن نرى أن روح التمرد تجد العدو الحقيقي وتحطمه وليس إخوتنا وأخواتنا في القمع".

غير خائف من إثارة بعض الريش ، رفع اختيار علم الكونفدرالية أيضًا إصبعًا وسطى صارخًا للطالب الأيسر. كان معظم الوطنيين يفخرون بقدرتهم على إثارة غضب الطبقة الوسطى من الأدب. لقد احتاجوا أيضًا إلى زي متطرف يمكنهم تحمله بالفعل. كانت بقع العلم رخيصة من متجر الفائض العسكري المحلي ويبدو أن خياطةها على السترات الواقية من الرصاص والقبعات أمر سهل بما فيه الكفاية. بينما جلس باتريوتس حول مناقشة خياراتهم ، وافق بانثر بوب لي على مباركته الكاملة طالما كان الأعضاء مستعدين لجميع الشرح الذي يتعين عليهم القيام به. حتى أن لي أمضى أسابيعه الثلاثة الأولى في كسر الخبز مع الناس في أبتاون دون إخبار الرئيس فريد هامبتون. وبمجرد أن كان لدى لي شيئًا لإظهاره لجهوده ، أخذ فكرة التحالف إلى هامبتون الذي "توصل إلى الفكرة" على الفور. لم يستجب الجميع كما فعل هامبتون. شكك أعضاء الفهود واللوردات في اختيار الشارة وكان الغرباء مرتبكين ببساطة بشأن التناقضات الظاهرة للراديكاليين السود الذين يقفون بجانب التلال الذين نصبوا أنفسهم وهم يرتدون أعلام الكونفدرالية.

عارض بعض اللوردات وفهود شيكاغو التحالف وخرجوا من منظماتهم. ومع ذلك ، فإن الوطنيين الذين يرتدون ملابس متمردة كانوا قادرين ، على حد تعبير المؤرخ جيفري أوجبار ، "على الارتباط بالسود واللاتينيين في المصطلحات الطبقية بطرق لم يستطعها الطلاب من أجل مجتمع ديمقراطي أو معظم المتطرفين البيض الآخرين." لم يمض وقت طويل حتى كتب أوغبار في كتابه قوة سوداء، كان من الممكن رؤية هامبتون "يلقي خطابًا مروعًا بشكل نموذجي حول النضال الثوري ، بينما يساعد الرجال البيض الذين يرتدون القبعات والنظارات الشمسية وأعلام المتمردين الكونفدرالية المخيطة في ستراتهم على توفير الأمن له."

ملابس نوساوث

كل هذا سوف يتلاشى. سرعان ما تم حل كل من SSOC و Patriots ، وبحلول نهاية السبعينيات ، يمكن أن تجد أقرب ما يكون إلى أي من هذا - أو على الأقل ، أقرب لقد قمت تمكنت من العثور - كان الاستيلاء على الرموز الكونفدرالية من قبل قطاعات معينة من الثقافة المضادة البيضاء. ولم يكن لذلك علاقة كبيرة بالوحدة العرقية. (لاحقًا ، في عام 1999 ، وجدت نفسي أغطي نشاطًا تجاريًا مملوكًا للسود يُدعى NuSouth Apparel ، والذي يبيع قمصانًا تعيد صياغة علم المعركة بألوان التحرر الأفريقي. وفي حيلة دعائية ذكية ، سار مؤسسوها في ساوث كارولينا المجلس التشريعي للمطالبة برفع علمهم بدلاً من راية ديكسي التقليدية ثم رفعها فوق مبنى الكابيتول.

يلتزم بعض schmo بقراءة ما ورد أعلاه على أنه "دفاع" عن الأيقونات الكونفدرالية ، لذا دعني أوضح: عندما عاد علم المعركة في منتصف القرن العشرين ، كان السبب الأول لعودته هو شعبيته بين أنصار جيم كرو. السبب الثاني هو الذكرى المئوية للحرب الأهلية. إذا جمعت قائمة من الأسباب الإضافية معًا ، فأنا أشك في أن المتطرفين المناهضين للعنصرية الذين يقومون بتشكيل رموز تفوق البيض سوف يكسرون المراكز العشرة الأولى. هذا طريق تاريخي.

لكن يجب أن تتذكر أنه في المرة القادمة التي يخاطب فيها منفذ إخباري مناظرات العلم مع تلك العبارة المبتذلة القديمة ، "تراث أم كره؟" هذه العبارة لا تفوت فقط إمكانية عدم معارضة التراث والكراهية دائمًا. إنه يتجاهل جميع المعاني الأخرى التي يمكن أن يعلقها الأشخاص المختلفون على رمز ، خاصةً المعنى المشحون مثل علم المعركة.


1917-1924 - فلاديمير إيليتش لينين

During the 1890s, Russia's industrial development led to a significant increase in the size of the urban bourgeoisie and the working class, setting the stage for a more dynamic political atmosphere and the development of radical parties. Russians who fused the ideas of the old Populists and urban socialists formed Russia's largest radical movement, the United Socialist Revolutionary Party, which combined the standard Populist mix of propaganda and terrorist activities.

Vladimir I. Ulianov [Vladimir Ilich Ulyanov], was the most politically talented of the revolutionary socialists. Vladimir Ilyich Ulianov was born April 10, 1870, in Simbirsk, Russia. His father came from peasant stock and rose to the position of Councillor of State. His brother, Alexander, was hanged in the courtyard of Schlusselburg Bastille for terrorist activities against the government of the Czar. Another brother and two sisters, one after another, devoted themselves to the liberation of the workers and the peasants. The father of Alexander Karensky, the Minister-President of the Provisional Government which ruled Russia in the turbulent months after the fall of the Czar, was a teacher of Lenin's at the Simbirsk Gymnasium.

Lenin entered the University of Kazan, but was expelled for preaching socialism and taking part in a student rebellion. In fifteen years he was recognized as the leader of the Social-Democratic party, and as early as 1891 was regarded by the authorities as a dangerous person. Avoiding his brother's rash example, he took no part in terrorist plots, but devoted himself to agitation among the working classes. In the 1890s, Lenin labored to wean young radicals away from populism to Marxism. In 1895 he was arrested and from 1895 to 1899 exiled to Siberia. Nikolai Lenin was one of the names that he assumed while writing revolutionary pamphlets and books. After the expiration of his sentence he lived in various parts of Western Europe, editing papers, writing books and organizing his adherents.

Lenin was the master tactician among the organizers of the Russian Social Democratic Labor Party. In December 1900, he founded the newspaper Iskra (Spark). In his book What Is to Be Done? (1902), Lenin developed the theory that a newspaper published abroad could aid in organizing a centralized revolutionary party to direct the overthrow of an autocratic government. He then worked to establish a tightly organized, highly disciplined party to do so in Russia. At the Second Party Congress of the Russian Social Democratic Labor Party in 1903, he induced a split between his majority Bolshevik faction and the minority Menshevik faction, which believed more in worker spontaneity than in strict organizational tactics. Lenin's concept of a revolutionary party and a worker-peasant alliance owed more to Tkachev and to the People's Will than to Karl Marx and Friedrich Engels, the developers of Marxism. Young Bolsheviks, such as Joseph V. Stalin and Nikolai I. Bukharin, looked to Lenin as their leader.

In Russia in March 1917 a spontaneous revolution erupted, prompting the czar to abdicate and initiating a struggle for power between moderate Socialists and hard-core revolutionaries, the Bolsheviks. The moderates won, formed a provisional government, and vowed to continue the war, a development that made going to war more palatable to many Americans, since the overthrow of the old dynastic-imperial system gave logic to a Wilsonian phrase that this was a war "to make the world safe for democracy."

The reign of the moderates was destined to be brief, partly because the Germans contrived to foment trouble by permitting an exiled revolutionary leader, Nikolai Lenin, to pass from Switzerland through Germany in a special sealed train to Russia. There Lenin joined with other leaders, including Leon Trotsky, in an open campaign to upset the moderate government. Lenin, the Bolshevik leader, returned to Petrograd in April 1917. Although he had been born into a noble family, from his youth Lenin espoused the cause of the common workers. A committed revolutionary and pragmatic Marxist thinker, Lenin astounded the Bolsheviks already in Petrograd by his April Theses, boldly calling for the overthrow of the Provisional Government, the transfer of "all power to the soviets," and the expropriation of factories by workers and of land belonging to the church, the nobility, and the gentry by peasants.

Lenin's dynamic presence quickly won the other Bolshevik leaders to his position, and the radicalized orientation of the Bolshevik faction attracted new members. Inspired by Lenin's slogans, crowds of workers, soldiers, and sailors took to the streets of Petrograd in July to wrest power from the Provisional Government. But the spontaneity of the "July Days" caught the Bolshevik leaders by surprise, and the Petrograd Soviet, controlled by moderate Mensheviks, refused to take power or enforce Bolshevik demands. After the uprising died down, the Provisional Government outlawed the Bolsheviks and jailed Leon Trotsky (Lev Trotskii, originally Lev Bronstein), an active Bolshevik leader. Lenin fled to Finland.

Although the Provisional Government survived the Kornilov revolt, popular support for the government faded rapidly as the national mood swung to the left in the fall of 1917. Workers took control of their factories through elected committees peasants expropriated lands belonging to the state, church, nobility, and gentry and armies melted away as peasant soldiers deserted to take part in the land seizures. The Bolsheviks, skillfully exploiting these popular trends in their propaganda, dominated the Petrograd Soviet and the Moscow Soviet by September, with Trotsky, freed from prison after the Kornilov revolt, now chairman of the Petrograd Soviet.

Realizing that the time was ripe for seizing power by armed force, Lenin returned to Petrograd in October and convinced a majority of the Bolshevik Central Committee, which had hoped to take power legally, to accept armed uprising in principle. Trotsky won the Petrograd garrison over to Soviet authority, depriving the Provisional Government of its main military support in Petrograd.

Soon after buying peace with Germany, the Soviet state found itself under attack from other quarters. By the spring of 1918, elements dissatisfied with the Communists (as the Bolsheviks started calling themselves, conforming with the name change from Russian Social Democratic Labor Party to Russian Communist Party [Bolshevik] in March) established centers of resistance in southern and Siberian Russia against the Communist-controlled area. Anti-Communists, often led by former officers of the tsarist army, clashed with the Red Army, founded and organized by Trotsky, now serving as commissar of war. A civil war to determine the future of Russia had begun.

During the Civil War, the Communist regime took increasingly repressive measures against its opponents within the country. The Soviet constitution of 1918 deprived members of the former "exploiting classes"--nobles, priests, and capitalists--of civil rights. Left-wing SRs, formerly partners of the Bolsheviks, became targets for persecution during the Red Terror that followed an attempt on Lenin's life in August 1918. In those desperate times, both Reds and Whites murdered and executed without trial large numbers of suspected enemies. The party also took measures to ensure greater discipline among its members by tightening its organization and creating specialized administrative organs.

In the economic life of the country, too, the Communist regime sought to exert control through a series of drastic measures that came to be known as war communism. To coordinate what remained of Russia's economic resources after years of war, in 1918 the government nationalized industry and subordinated it to central administrations in Moscow. The results of war communism were unsatisfactory. Industrial production continued to fall. Workers received wages in kind because inflation had made the ruble practically worthless. In the countryside, peasants rebelled against payments in valueless money by curtailing or consuming their agricultural production. In late 1920, strikes broke out in the industrial centers, and peasant uprisings sprang up across the land as famine ravaged the countryside.

While the Kronshtadt base rebelled against the severe policies of war communism, the Tenth Party Congress of the Russian Communist Party (Bolshevik) met in March 1921 to hear Lenin argue for a new course in Soviet policy. Lenin realized that the radical approach to communism was unsuited to existing conditions and jeopardized the survival of his regime. Now the Soviet leader proposed a tactical retreat, convincing the congress to adopt a temporary compromise with capitalism under the program that came to be known as the New Economic Policy (NEP).

Under NEP, market forces and the monetary system regained their importance. The state scrapped its policy of grain requisitioning in favor of taxation, permitting peasants to dispose of their produce as they pleased. NEP also denationalized service enterprises and much small-scale industry, leaving the "commanding heights" of the economy--large-scale industry, transportation, and foreign trade--under state control. Under the mixed economy of NEP, agriculture and industry staged recoveries, with most branches of the economy attaining prewar levels of production by the late 1920s. In general, standards of living improved during this time, and the "NEP man"--the independent private trader--became a symbol of the era.

About the time that the party sanctioned partial decentralization of the economy, it also approved a quasi-federal structure for the state. During the Civil War years, the non-Russian Soviet republics on the periphery of Russia were theoretically independent, but in fact they were controlled by Moscow through the party and the Red Army. Some Communists favored a centralized Soviet state, while nationalists wanted autonomy for the borderlands. A compromise between the two positions was reached in December 1922 by the formation of the Union of Soviet Socialist Republics. The constituent republics of this Soviet Union (the Russian, Belorussian, Ukrainian, and Transcaucasian republics) exercised a degree of cultural and linguistic autonomy, while the Communist, predominantly Russian, leadership in Moscow retained political authority over the entire country.

The party consolidated its authority throughout the country, becoming a monolithic presence in state and society. Potential rivals outside the party, including prominent members of the abolished Menshevik faction and the Socialist Revolutionary Party, were exiled. Within the party, Lenin denounced the formation of factions, particularly by radical-left party members. Central party organs subordinated local soviets under their authority. Purges of party members periodically removed the less committed from the rosters. The Politburo created the new post of general secretary for supervising personnel matters and assigned Stalin to this office in April 1922. Stalin, a minor member of the Central Committee at the time of the Bolshevik Revolution, was thought to be a rather lackluster personality and therefore well suited to the routine work required of the general secretary.

From the time of the Bolshevik Revolution and into the early NEP years, the actual leader of the Soviet state was Lenin. Although a collective of prominent Communists nominally guided the party and the Soviet Union, Lenin commanded such prestige and authority that even such brilliant theoreticians as Trotsky and Nikolai I. Bukharin generally yielded to his will. But when Lenin became temporarily incapacitated after a stroke in May 1922, the unity of the Politburo fractured, and a troika (triumvirate) formed by Stalin, Lev B. Kamenev, and Grigorii V. Zinov'ev assumed leadership in opposition to Trotsky.

Lenin recovered late in 1922 and found fault with the troika, and particularly with Stalin. Stalin, in Lenin's view, had used coercion to force non-Russian republics to join the Soviet Union he was "rude" and he was accumulating too much power through his office of general secretary. Although Lenin recommended that Stalin be removed from that position, the Politburo decided not to take action, and Stalin remained general secretary when Lenin died in January 1924.

Some think that history might have happened differently if Lenin had lived long enough to see the global spread of the Russian Revolution to Western Europe and the USA. In one alternative, instead of the grim authoritarian and autarkic states of the East, socialist revolution in the worlds most advanced economies might have ushered in an era of global peace, progress and prosperity, with global federations substituting for nation-states and international organisations. In keeping with the hopes of European revolutionaries of the time, the early achievement of socialism leads to a drastic improvement in human progress, economic growth, democracy and freedom at the global level.

As important as Lenin's activities were to the foundation of the Soviet Union, his legacy to the Soviet future was perhaps even more significant. By willingly changing his policies to suit new situations, Lenin had developed a pragmatic interpretation of Marxism (later called Marxism-Leninism) that implied that the party should follow any course that would ultimately lead to communism. His party, while still permitting intraorganizational debate, insisted that its members adhere to its decisions once they were adopted, in accordance with the principle of democratic centralism. Finally, because his party embodied the dictatorship of the proletariat, organized opposition could not be tolerated, and adversaries would be prosecuted. Thus, although the Soviet regime was not totalitarian when he died, Lenin had nonetheless laid the foundations upon which such a tyranny might later arise.


The history of the raised fist, a global symbol of fighting oppression

The forceful salute is intertwined with some of the 20th century's most tumultuous events, including conflicts with fascism.

Huda Ahmed first saw fists raised in protest after the deaths of Eric Garner and Philando Castile at the hands of police. “As a young Black girl,” the San Diego activist says, “that symbolic fist really opened my eyes to the injustices within our country.” This summer, Ahmed has been raising her own fist during Black Lives Matter protests. She does it, she says, because the gesture “signifies resiliency and power through every triumph and struggle.”

The raised fist has been a staple of protests across the United States as the country continues to grapple with systemic racism. Demonstrators use it when confronting federal police in Portland, Oregon. People have spray painted it on sidewalks and the sides of buildings. There are even emojis.

Raising a fist in protest isn’t new. In 1968, sprinters Tommie Smith and John Carlos made the salute famous from an Olympic podium in Mexico City. But the gesture is even older than that, and tracing its winding path through European and U.S. political movements reveals how the struggles against racism and fascism have long been intertwined.

One of the earliest known instances in the U.S. of a protester brandishing a raised fist occurred in 1913, when “Big Bill” Haywood spoke to strikers during the Paterson silk strike in New Jersey. Haywood, a founding member of the union Industrial Workers of the World, preached working-class solidarity across all races and trades.

“Every finger by itself has no force,” he said, lifting his sizable hand to the crowd. “Now look,” he said, closing his fingers into a fist. “See that, that’s the IWW.”

Although that unified position gave the IWW the strength to achieve many of its goals for workers around the world, the workers’ movement faced violent opposition. By the 1920s, street battles were common between workers and the hired guns of employers—and between followers of different political ideologies. In 1926, one of the combatants, a German group called the Red Front Fighters (RFB), patented the clenched fist as part of their uniform and salute.

To Ernst Thälmann, leader of the RFB, the fist was a pledge to “protect the friend and fight off the enemy.” But the RFB, founded to guard Communist Party meetings from far-right attacks, battled as much against the Iron Front, the Social Democrats’ street-fighting arm, as it did fascists of the rising Nazi party. In 1932, the RFB rebranded as Antifaschistische Aktion—better known by the contraction antifa. The Nazis took power a year later Thälmann and hundreds of his comrades died in concentration camps.

Opposition to the Nazis’ atrocities and the creeping spread of fascism across Europe eventually led to a broad-based alliance of communists, socialists, and liberal democrats against bigotry and persecution. This anti-fascist coalition called itself the Popular Front and adopted the raised fist salute from exiled Germans.

The Popular Front pushed back against signs of fascism in democratic nations. In 1936, anti-fascists resisted when the British Union of Fascists attempted to march through Jewish neighborhoods in London. As many as 100,000 dockworkers, children, workers, and members of the Jewish community stood shoulder to shoulder with fists in the air and turned the fascists back.

The events that brought the raised fist back to the United States as a symbol of the fight against racial oppression began earlier that year in Spain. Armed and supported by Hitler and Mussolini, Catholic nationalists and fascists attempted to depose the democratically elected Popular Front government, launching the Spanish Civil War. Some 45,000 anti-fascist volunteers hurried to fight with the Spanish Republicans in the International Brigades, including 2,800 Americans who formed the Abraham Lincoln Brigade.

The Spanish Republic took up the raised fist salute as “a greeting of solidarity with the democratic peoples of the world,” according to Mary Rolfe, an American volunteer.

Among the Lincoln Brigade members were 90 Black soldiers. Back home they’d faced a revitalized Ku Klux Klan, dehumanizing Jim Crow laws, and the harshest impact of the Great Depression. In Spain, they commanded white troops and were received as heroes. (Jim Crow laws created 'slavery by another name.')

“Divisions of race, creed, and nationality lost significance when they met a united effort to make Spain the tomb of Fascism,” wrote Salaria Kea, a Black nurse, in her memoir. “I saw my fate, the fate of the Negro race, was inseparably tied up with their fate.”

By 1937 the Lincolns were commanded by Oliver Law, a communist from Texas who’d served as a buffalo soldier in the U.S. Army, where as a Black man he hadn’t been eligible for an officer’s commission. With the Lincolns, he was elected as much as selected, said Steve Nelson, the brigade’s political commissar. “When soldiers were asked who might become an officer—ours was a very democratic army—his name always came up.”

In Spain, Law said, “I can rise according to my worth, not my color.”

The anti-fascists lost the civil war. Law died leading his men against a machine gun, and the members of the Lincoln Brigade returned to the United States, where they were hounded by the FBI for their leftist politics. But the Lincolns had not forgotten what they learned about unity and strength in Spain, and continued using the raised fist in protests and poster art.

For the Lincoln Brigade veterans, the civil rights movement was another battle in the same anti-fascist war. They desegregated swimming pools, ran NAACP chapters, registered voters, and set up medical outposts when the American Indian Movement occupied Alcatraz. Their militant anti-racism fit the militant anti-racism of the Black Power movement, and the clenched fist became its symbol. Huey Newton and Bobby Seale raised their fists to exhort members of the Black Panther Party. Smith and Carlos raised theirs in the Black Power salute during the Olympics in 1968.


The Papers of Martin Luther King, Jr., Volume IV : Symbol of the Movement, January 1957-December 1958

Acclaimed by Ebony magazine as "one of those rare publishing events that generate as much excitement in the cloistered confines of the academy as they do in the general public," The Papers of Martin Luther King, Jr. chronicles one of the twentieth century's most dynamic personalities and one of the nation's greatest social struggles. King's call for racial justice and his faith in the power of nonviolence to engender a major transformation of American society is movingly conveyed in this authoritative multivolume series.

في Volume IV, with the Montgomery bus boycott at an end, King confronts the sudden demands of celebrity while trying to identify the next steps in the burgeoning struggle for equality. Anxious to duplicate the success of the boycott, he spends much of 1957 and 1958 establishing the Southern Christian Leadership Conference. But advancing the movement in the face of dogged resistance, he finds that it is easier to inspire supporters with his potent oratory than to organize a mass movement for social change. Yet King remains committed: "The vast possibilities of a nonviolent, non-cooperative approach to the solution of the race problem are still challenging indeed. I would like to remain a part of the unfolding development of this approach for a few more years."

King's budding international prestige is affirmed in March 1957, when he attends the independence ceremonies in Ghana, West Africa. Two months later his first national address, at the "Prayer Pilgrimage for Freedom," is widely praised, and in June 1958, King's increasing prominence is recognized with a long-overdue White House meeting. During this period King also cultivates alliances with the labor and pacifist movements, and international anticolonial organizations. كما Volume IV closes, King is enjoying the acclaim that has greeted his first book, Stride Toward Freedom, only to suffer a near-fatal stabbing in New York City.


شاهد الفيديو: الدول الحديثة التي تمارس الشيوعية (شهر نوفمبر 2021).