بودكاست التاريخ

تاريخ روش هشناه

تاريخ روش هشناه


حان الوقت الآن لحجز عروضنا ومحاضراتنا الفكاهية اليهودية لمركزك التعليمي أو ناديك أو ناديك على ZOOM.


قم بإحضار محاضرات الفكاهة اليهودية والبرامج الكوميدية الخاصة بـ Al مع أطرف مقاطع الفيديو على الإنترنت إلى مجتمعك والكنيس أو النادي أو JCC أو المنظمة أو الحدث الخاص عبر ZOOM. نحن نقوم بالحجز الآن لتواريخ 2021 في مجتمعك. انقر فوق للحصول على التفاصيل. لحجز برنامج ، اتصل بـ Al على [email protected] أو 201-390-7535.

خدمة الصلاة

في يوم رأس السنة ، دعا قصائد دينية بييوتيم، إلى الخدمات العادية. يستخدم كتاب الصلاة الخاص ، الماحزور ، في روش هاشناه ويوم كيبور (الجمع محزوريم). تم إجراء عدد من الإضافات على الخدمة النظامية ، أبرزها التكرار المطول لصلاة العمدة لكل من Shacharit و Mussaf. الشوفار ينفجر في مصف على عدة فترات. (في العديد من المعابد ، حتى الأطفال الصغار يأتون ويسمعون صوت الشوفار وهو ينفجر). وتتلى آيات من الكتاب المقدس في كل نقطة. وبحسب الميشناه ، فقد قيلت 10 آيات (كل واحدة) عن الملكية والذكر والشوفار نفسه ، وكل واحدة مصحوبة بنفخ البوق. مجموعة متنوعة من بييوتيم، صلوات التوبة في العصور الوسطى ، تتلى فيما يتعلق بموضوعات التوبة. ال ألينو تتلى الصلاة على تكرار مصف عامدة.

صلاة مصف عميده على رأس السنة هي فريدة من نوعها في أنها تحتوي على 3 بركات مركزية بخلاف البركات الثلاث الأولى والأخيرة. قداسة النهار كما في مصف عادي ، & # 8220 زخرونوت & # 8221 (ذكرى) & # 8220 شفاروت & # 8221 (بخصوص الشوفار). يحتوي كل قسم على فقرة تمهيدية متبوعة باختيارات من الآيات حول & # 8220topic & # 8221. الآيات هي 3 من التوراة ، و 3 من كتوفيم ، و 3 من نيفي & # 8217im ، وواحدة أخرى من التوراة. أثناء تكرار العمدة ، يُسمع صوت الشوفار (إلا يوم السبت) بعد البركة التي تنتهي كل قسم.


في الشتات اليهودي - المجتمعات اليهودية خارج إسرائيل - يضاف عادة يوم إضافي إلى الاحتفالات الدينية ، باستثناء يوم كيبور ، الذي يستمر يومًا واحدًا فقط في جميع أنحاء العالم ، وروش هاشانا ، الذي يتم الاحتفال به على مدار يومين في كل من إسرائيل والبلاد. الشتات.

تعود جذور هذه العادة إلى العصور القديمة عندما كانت بداية الأشهر في التقويم اليهودي لا تزال تعتمد على رؤية الهلال بعد رأس الشهر.

تم تحديد بداية الشهر الجديد بواسطة السنهدرين، المحكمة العليا لإسرائيل القديمة في القدس. بمجرد نشر التاريخ ، تم إرسال الرسل لنشر الأخبار بين اليهود الذين يعيشون في الخارج. نظرًا لأن هذه العملية استغرقت بعض الوقت ، فقد صدر مرسوم يقضي بأن يراقب اليهود خارج إسرائيل القديمة كل يوم عطلة لمدة يومين للتأكد من مراعاة القواعد والعادات المطبقة على كل يوم في التاريخ المناسب. لا تزال هذه القاعدة سارية المفعول حتى اليوم.


تاريخ روش هاشناه - التاريخ

تكشف "أعياد الرب" التي نوقشت في لاويين 23 موضوعات وأنماط متسقة مرتبطة بأحداث "العيد" المحددة. التقويم اليهودي هو تقويم شمسي قمري مكون من 360 يومًا ، وهو موجود منذ قرون. ما يعنيه هذا هو أن يوم "عيد" معين مثل عيد الفصح لا يقع في نفس تاريخ التقويم الروماني المكون من 365 يومًا مثل ، على سبيل المثال ، الرابع من يوليو. في الواقع ، هناك عدد من العوامل التي تحدد متى يجب الاحتفال بأعياد الرب. وفقًا للكتاب المقدس ، يتم تحديد جميع أيام الأعياد أولاً من خلال نضج الشعير في الربيع ، ويطلق على المصطلح "الشعير في أبيب". إنها الحقيقة الأساسية التي تحدد موعد الاحتفال بعيد الفصح ، وبعد ذلك جميع "أعياد الرب" الأخرى.

بحسب التوراة (تثنية 16: 1 خروج 13: 4 23:15 و 34:18 "عيد الفصح" (عيد الفصح) يجب أن يحدث في شهر أبيب. علاوة على ذلك ، يقول سفر الخروج 12: 2 أن الشهر الذي يصادف فيه عيد الفصح هو الشهر الأول من السنة. عامل آخر يحدد العام الجديد هو عام الاعتدال. التفاصيل الكاملة لهذا الموضوع طويلة جدًا ولكنها كافية لتركيزنا هنا ، فقط تذكر أن عيد الفصح يتحدد بحالة نضج حصاد الشعير. عندما يحدد الحاخامات تاريخ الفصح ، يتبع كل عيد أو عيد تالٍ نمطًا محددًا بناءً على العوامل القمرية والشمسية. هذا هو السبب في إدراج الشهر الثالث عشر في بعض السنوات لموازنة التقويم مع التقويم الشمسي الغربي الذي يلاحظه المسيحيون والأمم. يحدث هذا كل ثلاث أو أربع سنوات ، للتكيف مع العام الروماني 365-1 / 4 يومًا.

هذه المسألة التي ناقشتها للتو هي ما يجعل وقوع الأحداث في التقويم الكتابي ذا أهمية كبيرة ، مثل اليوم سيئ السمعة أو الفأل الذي يسمى التاسع من آب (أغسطس). حدثت أشياء فظيعة في التاسع من آب (أغسطس) على مر القرون ويهود الكتاب المقدس اليوم يحتفلون باليوم باعتباره يوم حداد. للقمر أهمية في العقيدة والممارسة اليهودية أكبر بكثير من أهمية غير اليهود.

في الأربعين عنصرًا التالية أدناه ، كلها حدثت أو مرتبطة بتاريخ تشري 1 ، أو عيد الأبواق أو رأس الهاشنة. تظهر المستندات المشار إليها إلى اليمين حيثما أمكن ذلك. هذه الإشارات إما من الكتاب المقدس ، أو من الأعمال المقدسة اليهودية.

تشري 1 قمر في كوكبة بيت الله.
قمر جديد. عدد ١٠: ٨- ١٠.
يوم تروح (روش هاشنة). لاويين 23:24.
شهر القوي - الملوك الأول 8: 2.
يبدأ العام الجديد للملوك. مشنا: سدر مؤيد: تراكتات روش هاشناه: 1: 1.
الأيام الرائعة / يمين نوريم ، اليوم الأول.
فترة تشوفة / يوم التوبة 30.
خلق آدم وحواء ، وهو اليوم السادس. السنهدرين 38 ب.
ولد قابيل وهابيل وثلاث أخت توأم. بريشت رباح 22.
عيد ميلاد نوح. اليوم الأول من الشهر الأول ، 1056 صباحًا (ATB ، الصفحة 307). تكوين 8:13 (سدر أولام راداك).
نوح لديه أرض يابسة. نوح يزيل غطاء الفلك ويرسل الحمامة. تكوين 8: 5 8:13. الراشي.
هساتان يقف أمام هاشم ليتهم أيوب. أيوب 1: 6، Targum Jerus.
ريبيكا وليا في الذاكرة. (Tanhuma ، Vayera).
ولد ابراهيم واسحق ويعقوب.
حملت سارة إسحاق. يفاموت 64 ب).
راحيل حملت يوسف. تكوين 30:22 وما يليهايقرأ (روش هاشناه 10 ب) يفاموت 64.
حامل كأس فرعون والخباز لهما أحلام تتعلق بحكمهما. أوزنايم لتوراه ، روش هاشناه 10 أ.
أطلق سراح يوسف من السجن. روش هاشناه 10 ب -11 أ.
حرر فرعون بني إسرائيل من العبودية. روش هاشناه 11 أ.
يبدأ طاعون الوحوش البرية (الطاعون رقم 4). خروج 8:24. زهرون يموت أولام.
صعد موسى إلى جبل سيناء للمرة الثالثة ليحصل على المجموعة الثانية من الألواح الحجرية ليقضي أربعين يومًا - اليوم الثلاثين. خروج 34: 1.
حملت هانا صموئيل. يفاموت 64. صموئيل الأول 1: 2-10.
نابال يرفض إطعام رجال داود. لقد أطعمهم أبيغال. صموئيل الأول 25: 1-35.
يغفر لداود بعد أن أخطأ مع بثشبع. 56 أ السبت.
تنبأ أليشع بولادة ابن للشوناميين. ٢ ملوك ١٦: ٤. زوهار. Be-Shallah.
دانيال 7: 9-14 حدث في مثل هذا اليوم. (جالس للحكم). جوزيف جود.
يرى دانيال رؤيا للدينونة. دانيال ٧: ٩- ١٠.
أحضر زربابل القربان الأول على المذبح الجديد في أورشليم عام 538 قبل الميلاد ، نحميا ٨: ٢.
تضحيات يومية أعادها زربابل. تلمود زفاكيم 62 أ.
بدأ عزرا في قراءة القانون على الناس عام 444 قبل الميلاد. نحميا ٨: ٢.
رؤيا ٤: ١- ٤ في مثل هذا اليوم (جلوسًا للحكم). جوزيف جود.
تبدأ القرابين المحروقة قبل تأسيس عزرا. عزرا 3: 6.
هيرودس يذبح الأطفال وهم يحاولون قتل يشوع. متى 2: 13-23(انظر halftorah لليوم الثاني).
يوحنا المعمدان يريد أن يعرف ما إذا كان يشوع هو "المنتظر" ، بعد أن قام بتربية ابن الأرملة. لوقا ٧: ١١- ٣٥.
حكم الصالحين. رؤيا ٤:٢٠ - ٦.
قيامة الصالحين. 1 تسالونيكي 4: 16-17 ، كورنثوس الأولى 15: 51-57.
اذكار الآباء. رؤيا ٢١: ١٢- ١٤.
تتويج الملك. رؤيا ١٥: ١١-١٨.
يبدأ "يوم الرب" في هذا اليوم. صفنيا ١: ١٤ ، ١٦.
تم وحي يشوع في مثل هذا اليوم. رؤيا ١: ٩- ١١.
قسم التوراة لليوم الأول تكوين ٢١: ١-٣٤ ، عدد ٢٩: ١-٦. هفتورة 1 صموئيل الأول 1: 1-2: 10.
قسم التوراة لليوم الثاني هو تكوين 22: 1-24 عدد 29: 1-6. Halftorah هي إرميا ٣١: ١-١٩.

نظرًا لأن عيد الأبواق يتم الاحتفال به على أنه يومان أو (يوم طويل واحد) ، فهناك أحداث مرتبطة باليوم الثاني ، وهي كالتالي:

فترة تشوفه / يوم التوبة 31.
الأيام الرائعة / يمين نوريم ، اليوم الثاني.
يبارك الله اليوم السابع ويقدسه لأنه استراح من كل عمل الخلق. تكوين 2: 3. السنهدرين 38 ب.
صعد موسى إلى جبل سيناء للمرة الثالثة ليحصل على المجموعة الثانية من الألواح الحجرية ليقضي أربعين يومًا - اليوم الحادي والثلاثين. خروج 34: 1.
تم إنشاء الحروف المنقوشة على ألواح القانون عند الغسق عشية يوم السبت الأول. بيركي دي ربي اليعازر 19.
يحتفل عزرا باليوم الثاني من يوم تروح بقراءة القانون مرة أخرى. نحميا ٨:١٣.

لن يفهم القارئ كل هذه ، ولن يفهم بالضرورة مضامين كل منها. الهدف من هذه القائمة هو تحديد الأحداث ، التي سجلها العلماء العبريون واليهود على مر القرون. من خلال إلمامي بالعديد من العناصر المدرجة ، هناك كتابات وتفاصيل مكثفة تتعلق بكل حدث تاريخي أو حقيقة أو معانيها أو دروسها ، إلخ. كل قطعة كانت إما في روش هاشناه / عيد الأبواق، على وجه التحديد أو مرتبطة بحكم التعريف. هذه الحقيقة هي الأكثر أهمية لأنه في أي عام ، حدث روش هاشناه / عيد الأبواق في يوم تقويمي مختلف من تقويمنا الشمسي الغربي. على سبيل المثال ، هنا عندما سقطت روش هاشناه أو سقطت على تقويمنا للأعوام 2013 حتى 2017:

2013 4 سبتمبر (عند غروب الشمس) إلى 6 سبتمبر.
2014 سبتمبر 24th (عند غروب الشمس) إلى 26th.
2015 من 13 سبتمبر (عند غروب الشمس) إلى 15 سبتمبر.
2016 أكتوبر 2 (عند غروب الشمس) إلى 4.
2017 من 20 سبتمبر (عند غروب الشمس) إلى 22 سبتمبر.

هذه هي التواريخ المحسوبة فلكيًا بناءً على تواريخ التقويم القمري الشمسي المحسوبة من قبل السلطات الحاخامية اليهودية.

أقوم بإدخال هذا في جهاز الكمبيوتر الخاص بي في 6:47 مساءً E.D.T. في إسرائيل 1:47 ص أو خمس ساعات مختلفة. تعمل إسرائيل في ظل التوقيت الصيفي. من الناحية الافتراضية ، إذا حدث نشوة ما قبل الضيقة في منتصف الليل بتوقيت القدس ، 25 سبتمبر ، في الولايات المتحدة الأمريكية ستكون الساعة 5 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة ، و 4 مساءً بتوقيت القاهرة ، و 3 مساءً بتوقيت المحيط الهادئ ، و 2 مساءً بتوقيت المحيط الهادي الصيفي. لأسباب مختلفة تتعلق بالكتاب المقدس ، كنت أعتقد أن المسيح سيأتي في منتصف الليل في القدس. هناك 15 مناسبة يكون فيها "منتصف الليل" مهمًا جدًا في الكتاب المقدس ، مثل متى 25: 6: "وفي منتصف الليل كان هناك صرخة. هوذا العريس قادم انتم خارجون للقائه ".

على عكس الهزّات الموجودة في موقع "ما قبل الغضب-الاختطاف-بابل" ، لا شيء يجب أن يحدث قبل نشوة الطرب

إنهم يحبون بقية 90٪ من الكنيسة الذين ليس لديهم أدنى فكرة عما يدور حوله "موضوع العروس" و "أعياد الرب" - على وجه الخصوص ، "عيد الأبواق". إنهم مؤمنون بعلم اللاهوت "الاستبدال" الشيطاني حيث تم تخصيص وعود إسرائيل للكنيسة والمطالبة بها. سيستمرون في بث "رسالة أوميغا شوك" الثرثرة على لوحة الإعلانات الخاصة بهم ويضربونك حتى الموت بصخب الروح المخادعة ويستمرون في تضليل الآخرين. مع اقترابنا من الأسابيع الأخيرة التي سبقت روش هاشناه ، نريد أن نظل واثقين من أن الله لم يكذب ، وأنه وضع خطته الرئيسية لمن لهم عيون للنظر وآذان يسمعون. لم يكن هناك أي واحد من مشاركاتي "ينتقي" الكتاب المقدس. كلهم يؤكدون خطة الله العظيمة لفدائنا من محنة السنوات السبع. ليس لأننا نستحق ذلك ، ولكن لأننا وثقنا بالمسيح يسوع من أجل مصيرنا. نعمتها التي لا تستحقها ، ولكن هذا هو سبب تسميتها بالنعمة - جيod's رiches أر جهريست هxpense!


تاريخ وأصل روش هشناه

يبدأ تاريخ روش هاشناه ، أو أصل روش هاشناه ، بالتناخ أو الكتاب المقدس العبري ، حيث كُتب أن جي دي يقول: "تحدث إلى بني يسرائيل (" بيت إسرائيل "بالعبرية ، في إشارة إلى الشعب العبري) بقوله: في الشهر السابع ، في الأول من الشهر ، يكون لكم (يوم) راحة ، ذكرى سماع (الشوفار) محفل مقدس '' (فايكرا 23: 23-25). أو لاويين 23: 23-25).

حتى السبي البابلي لليهود الذين عاشوا في مملكة يهوذا عام 587 قم. او 586 قبل الميلاد (هذه هي التواريخ العلمانية العلمانية علماء الدين اليهود يؤرخون النفي البابلي في 423 قبل الميلاد ، 422 قبل الميلاد ، 421 قبل الميلاد ، أو 420 قبل الميلاد) ، كان لليهود / اليهود أربع سنوات جديدة مختلفة ، السنة الجديدة للملوك ، الأعياد ، والأشهر (اليوم الأول من الشهر العبري / اليهودي لنيسان أو نيسان ، هذا هو التاريخ الذي أحصى فيه الملك سنوات حكمه ، وهذا أيضًا هو التاريخ الذي بدأت فيه دورة الأعياد اليهودية / العبرية ، وهذا أيضًا هو تاريخ بدء بدأ حساب الأشهر في التقويم العبري / اليهودي) ، السنة الجديدة للحيوانات (على وجه التحديد ، القطعان والقطعان ، حيث تم تعشير عشر قطيع واحد وقطيع من الماشية أو تم التبرع بها لكوهانيم IE الكهنة واللاويين IE the مساعدي الكهنة) ، رأس السنة الجديدة للأشجار (حيث خصصت عشور ثمار الأشجار للكهنة واللاويين ، وزرع أشجار جديدة في هذا اليوم) ، ورأس السنة الجديدة للسنوات ( التاريخ عندما يزداد رقم السنة في اللغة العبرية / اليهودية sh بالإضافة إلى كونه تاريخ إنشاء العالم وآدم). بعد السبي البابلي ، فقط العام الجديد للأشجار (المعروف بالعبرية باسم "تو بي شيفات" أو "تو بي شيفات" أو "تو بي شيفات" ، أي "15 شيفات" ، أو اليوم الخامس عشر من العبرية تم الاحتفال بشهر شيفت ، يوم رأس السنة الجديدة للأشجار) ورأس السنة الجديدة للسنوات. السنة الجديدة للسنوات ، والمعروفة أيضًا باسم روش هاشناه ، والتي تعني حرفياً "رأس السنة" بالعبرية ، تشير إلى أن اليوم الأول من رأس السنة هو "رأس" أو نقطة البداية أو نقطة البداية للعام الجديد. بما أن روش هاشناه هو يوم خلق العالم وآدم ، في هذا اليوم من كل عام ، "يقيس" ج. وكذلك فإن أحكام Gd على رأس السنة الجديدة توجه الأحداث في كل يوم من أيام السنة الجديدة. أيضًا ، مثلما يحتاج الجسم إلى الدماغ في رأسه ليعمل بشكل صحيح ، فإن للوقت أيضًا "رأسه" في أن رأس السنة هي رأس السنة. مثل الدماغ باعتباره المركز العصبي للجسم بأكمله ، فإن روش هاشناه هي المركز العصبي للوقت والتقويم العبري / اليهودي. في حين أنها تتكون فقط من جزء صغير في الدورة الزمنية ، إلا أن تأثيرها خلال العام المقبل يمكن أن يكون هائلاً وغير محدود ، تمامًا كما يمكن أن يكون لخلل صغير في الدماغ تأثير كبير على الجسم بأكمله ، وأي ثغرات وانحرافات على رأس السنة. يمكن أن يؤدي إلى ضرر جسيم لنا ولحياتنا خلال الفترة المتبقية من العام.

تاريخ وأصل روش هشناه: من يوم إلى يومين

في الأصل ، كانت روش هاشناه عطلة ليوم واحد مرتبطة بالأمر من قبل جي دي في Vayikra 23: 23-25 ​​أو لاويين 23: 23-25 ​​("Vayikra" أو "Vayikrah" هي ببساطة الكلمة العبرية لـ "Leviticus") للاحتفال بعطلة مدتها يوم واحد في اليوم الأول من الشهر السابع في التقويم العبري / اليهودي ، ولم تكن تُعرف باسم روش هاشناه ، ولكن بالأحرى ، "يوم تروح" ("يوم سبر الشوفار أو قرن الكبش" بالعبرية ) و "Zikaron Teruah" أو "Zikkaron Teruah" ("يوم تذكر صوت بوق الشوفار أو قرن رام" بالعبرية). في الواقع ، جاء اسم روش هاشناه لاحقًا في عصر مشناك ، حوالي ١٠ قم. حتى حوالي ٢٠٠ بم او ٢٢٠ بم ، عندما تم جمع وتصنيف مشناه التلمود. فكيف امتد روش هاشناه ليومين؟ في عهد الحاخام يوحانان بن زكاي (حوالي 1 م - 80 م) في منطقة يهودا / إسرائيل ، الذي كان حكيمًا يهوديًا مهمًا وتلميذًا للحاخام الكبير هيليل ، أصبح روش هاشانا عطلة لمدة يومين . يعود السبب الرئيسي لتمديد فترة رأس السنة اليهودية من يوم إلى يومين إلى الأساليب التي استخدمها حكماء السنهدرين اليهود أو "المحكمة العليا" اليهودية والهيئة التشريعية في القدس لتحديد شهر جديد في ذلك الوقت. أدت هذه الطرق إلى بدء الشهر الجديد إما في اليوم الثلاثين والأخير من الشهر السابق أو في اليوم الحادي والثلاثين من الشهر السابق. إذا تم تحديد الشهر الجديد في اليوم الثلاثين من الشهر السابق من خلال تأكيد الملاحظات الفلكية التي استندت إلى شاهدين موثوقين ومستقلين وصلوا إلى السنهدرين في القدس للإبلاغ عن رؤية أول هلال للقمر الجديد للحكماء بحلول اليوم الثلاثين من الشهر السابق وكذلك من خلال الحسابات الرياضية التي أجراها الحكماء ، ثم تم تحويل اليوم الثلاثين من الشهر السابق ليصبح اليوم الأول من الشهر الجديد ، وأصبح اليوم التاسع والعشرون من الشهر السابق تلقائيًا هو اليوم الأخير من الشهر الشهر الماضى. إذا لم يصل الشهود بحلول اليوم الثلاثين من الشهر السابق أو كانت لديهم تقارير تم تحديدها على أنها غير موثوقة ، فإن اليوم الثلاثين من الشهر السابق يصبح اليوم الأخير من الشهر السابق ويصبح اليوم التالي أو اليوم الحادي والثلاثين هو الأول يوم الشهر الجديد. هذا هو السبب في أن رأس السنة الجديدة يمكن أن تبدأ في اليوم الثلاثين من الشهر السابق وتمتد إلى اليوم الأول من الشهر الجديد أو تحدث في اليوم الأول من الشهر الجديد وتمتد إلى اليوم الثاني من الشهر الجديد . في اليوم الثلاثين من الشهر السابق ، بما أنه لا يمكن تحديد ما إذا كان اليوم الثلاثين سينتهي أم لا هو اليوم الأول من الشهر الجديد أو اليوم الأخير من الشهر السابق ، أعلن حكماء السنهدرين أن رأس السنة الهشانية ستكون. تمت الإشارة إليها على أنها عطلة لمدة يومين لضمان إحياء ذكرى العيد من قبل جميع اليهود ، داخل وخارج إسرائيل. تمت ترجمة هذا الإعلان إلى رأس السنة التي تحدث إما في اليوم الثلاثين من الشهر السابق (على وجه التحديد ، الشهر السادس في التقويم العبري / اليهودي ، المعروف باسم Elul) ويمتد إلى اليوم الأول من الشهر الجديد (الشهر السابع بالعبرية / التقويم اليهودي ، المعروف باسم تشري أو تشري ، تحسب الأشهر ابتداءً من اليوم الأول لشهر نيسان أو نيسان ، لكن تحسب السنوات ابتداءً من اليوم الأول لشهر تشري أو تشري) ، أو بداية من اليوم الأول لشهر تشري أو تشري. اليوم الأول من تشري أو تشري ويمتد إلى اليوم الثاني من تشري أو تشري. تطورت العادة بين جميع اليهود لإحياء ذكرى رأس السنة في اليوم الأول والثاني من تشري أو تشري. للتأكد من أن جميع اليهود سيتحدون في الاحتفال بعيد رأس السنة في نفس الوقت حول العالم ، نظرًا لوجود مناطق زمنية مختلفة حيث بعد 24 ساعة ، سينتهي بعض اليهود الاحتفال برأس السنة الجديدة بينما لا يزال آخرون يحتفلون برأس السنة الجديدة إذا روش هاشانا لم يتم الاحتفال به إلا لمدة 24 ساعة ، أعلن الحاخامات أن رأس السنة الهشة هي "يوم أريشتا" أو "يوم أريشتا" ["يوم طويل (واحد) باللغة الآرامية] لمدة 48 ساعة. اليوم ، يحتفل اليهود الأرثوذكس واليهود المحافظون برأس السنة اليهودية لمدة يومين بالإضافة إلى بعض اليهود الإصلاحيين واليهود الإصلاحيين ، بينما يحتفل يهود الإصلاح واليهود الإصلاحيون برأس السنة اليهودية ليوم واحد فقط. الآن تعرف تاريخ وأصل رأس السنة وامتدادها من كونها إجازة ليوم واحد إلى إجازة ليومين ويحتفل بها اليهود ليوم واحد ويحتفل بها اليهود لمدة يومين! من هذه اللحظة فصاعدًا ، لن تفاجأ أبدًا عندما يسألك شخص عن هذا!

للذهاب إلى صفحة روش هاشناه الرئيسية ، فقط اضغط على الرابط أدناه:

روش هشناه
انقر لمراسلتنا عبر البريد الإلكتروني هنا!
أخبر صديقًا عن موقعنا الإلكتروني الخاص بالأعياد / الفصح اليهودي!
ضع إشارة مرجعية على موقعنا الإلكتروني للأعياد / الفصح اليهودي!
مستخدمو Netscape: اضغط على Ctrl + d لوضع إشارة مرجعية على موقع ويب الأعياد / الفصح اليهودي!
مستخدمو Mac: اضغط على Apple + d لوضع إشارة مرجعية على موقع الويب الخاص بالعطلات اليهودية / عيد الفصح اليهودي!


ماو تسي تونغ ، البروبيوتيك ، وتاريخ روش هاشانا - في الأخبار 9/10/18

مأساة الحادي عشر من سبتمبر الرهيبة
يصادف الحادي عشر من سبتمبر / أيلول تاريخ واحدة من أكثر الهجمات كارثية ومفجعة للقلب على الأراضي الأمريكية في التاريخ. مع ما يقرب من 3000 قتيل و 10 مليارات دولار في الأضرار ، لا تزال أحداث 11 سبتمبر تؤثر علينا حتى اليوم. استرجع الجدول الزمني وراجع تأثير الهجوم الإرهابي على أفكارنا حول الأمن والسياسة والعلاقات العالمية.

صنع القاضي
كشفت جلسات الاستماع لتأكيد مرشح المحكمة العليا ، بريت إم كافانو ، عن عدد قليل جدًا من وجهات النظر المتميزة حول آرائه عندما يتعلق الأمر بقضايا مثيرة للجدل مثل الإجهاض والتحقيق الحالي المحيط بالرئيس ترامب. ألق نظرة عميقة على قضيتين بارزتين في المحكمة العليا: رو ضد وايد وقضية أشرطة ووترغيت لنيكسون ضد الولايات المتحدة لمعرفة سبب أهمية هذه القضايا.

L & # 8217Shanah Tovah
بدأت روش هاشناه (رأس السنة اليهودية الجديدة) عند غروب الشمس يوم الأحد 9 سبتمبر وتنتهي عند غروب الشمس يوم الثلاثاء 11 سبتمبر. هذه واحدة من أهم الأعياد في التقويم اليهودي وهي مليئة بالميتزفه والأطعمة الخاصة والأطعمة. التقاليد. يوم كيبور - يوم الكفارة - يمثل تتويجا لعشرة أيام من الرهبة ، وهي فترة من التأمل والتوبة التي تلي روش هاشناه. تعرف على المزيد حول التقويم القمري ولماذا هو مهم جدًا في التقاليد اليهودية.

جرس من الكرة
اشتهرت جوسلين بيل بورنيل باستبعادها من جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1974 بعد اكتشافها النجوم النابضة في الستينيات. نُسب الفضل إلى مستشار أطروحتها ، أنتوني هيويش ، وحصل على جائزة لاكتشاف النجوم النابضة الأولى ، وتقاسم هذا التكريم مع زميلها الفلكي ، مارتن رايل. الآن ، بعد أكثر من 30 عامًا ، عن عمر يناهز 75 عامًا ، مُنح بيل بورنيل جائزة الاختراق الخاصة بقيمة 3 ملايين دولار في الفيزياء الأساسية. ستستخدم أموال الجائزة لإنشاء صندوق منحة خاص لمواجهة & # 8220 التحيز اللاواعي & # 8221 في مجتمع الفيزياء. اكتشف بالضبط ما هي هذه النجوم النابضة وما هو الدور الذي لعبه بيل بورنيل في هذا الاكتشاف.

هل هناك إيجابيات للبروبيوتيك؟
لقد تم الافتراض مؤخرًا أن البروبيوتيك ليست مفيدة لنا فقط كما كنا نعتقد ، ولكنها قد تؤذي أجهزتنا الهضمية في الواقع. اكتشف الحقائق الكامنة وراء البروبيوتيك: ما هي وما إذا كانت تساعد في مشاكل مثل تسوس الأسنان ومتلازمة القولون العصبي.

دولة أمتنا
في 9 سبتمبر 1776 ، غيّر الكونغرس القاري اسم أمتنا رسميًا إلى "الولايات المتحدة الأمريكية" بدلاً من & # 8220 المستعمرات المتحدة & # 8221. كتب فيرجينيان ريتشارد هنري لي ، "قررنا أن هذه المستعمرات الموحدة هي ، ويجب أن تكون ، دولًا حرة ومستقلة." انظر إلى الأحداث التي أدت إلى تشكيل بلدنا.

تراث ماو الدائم
في 9 سبتمبر 1976 ، عن عمر يناهز 82 عامًا ، توفي ماو تسي تونغ من مضاعفات مرض باركنسون & # 8217s في بكين ، الصين. راجع شخصية ماو المعقدة والمتناقضة ، والأحداث الرئيسية في حياته المبكرة ، واحتضانه الثوري للعنف والقسوة.


محتويات

"روش" هي الكلمة العبرية التي تعني "رأس" ، و "ها" هي المادة التعريفية ("ال") ، و "شنح" تعني السنة. وهكذا فإن "روش هاشناه" تعني "رأس السنة" ، في إشارة إلى يوم اليهود في العام الجديد. [2] [3]

في كتب الصلاة اليهودية (أي السدر والمكزور) ، يُطلق على روش هاشناه أيضًا اسم يوم هازيكارون (يوم الذكرى) ، [3] عدم الخلط بينه وبين يوم الذكرى الإسرائيلي الحديث الذي يحمل نفس الاسم.

يمثل رأس السنة الجديدة بداية العام الجديد في التقويم العبري (واحد من أربعة احتفالات "السنة الجديدة" التي تحدد "سنوات" قانونية مختلفة لأغراض مختلفة كما هو موضح في الميشناه والتلمود). [3] إنه العام الجديد للناس والحيوانات والعقود القانونية. كما يضع الميشناه هذا اليوم جانباً باعتباره العام الجديد لحساب السنوات التقويمية ، وسنوات شميتا وسنوات يوفيل. روش هاشناه تحيي ذكرى خلق الإنسان. [7]

يرتبط أصل السنة العبرية الجديدة ببداية السنة الاقتصادية في المجتمعات الزراعية في الشرق الأدنى القديم. [8] كانت السنة الجديدة هي بداية دورة البذر والنمو والحصاد التي تميزت بمجموعتها الخاصة من المهرجانات الزراعية الكبرى. [8] حدد الساميون عمومًا بداية العام الجديد في الخريف ، بينما اختارت الحضارات القديمة الأخرى الربيع لهذا الغرض ، مثل الفرس أو الإغريق ، كان السبب الرئيسي هو الزراعة في كلتا الحالتين ، وقت بذر البذور وجلبها الحصاد. [8]

في القانون اليهودي ، يتم الاحتفال بأربع سنوات جديدة رئيسية ، كل واحدة تمثل بداية من نوع ما. الشهر القمري نيسان (عادة ما يتوافق مع شهري مارس - أبريل في التقويم الغريغوري) هو عندما يتم إضافة سنة جديدة إلى عهد الملوك اليهود ، ويمثل بداية العام للحج اليهود الثلاثة. [9] نصها صريح في الكتاب المقدس العبري: "هذا الشهر يكون لكم البداية من الشهور " (خروج 12: 2). ومع ذلك ، فإن السنوات العادية ، وسنوات السبت ، واليوبيلات ، والتواريخ المدونة في الأعمال والعقود القانونية ، تُحسب بشكل مختلف ، حيث تبدأ هذه السنوات في اليوم الأول من الشهر القمري تشري (عادةً ما يقابل الأشهر سبتمبر - أكتوبر في التقويم الغريغوري). تم النص صراحةً على وصيتهم في الكتاب المقدس العبري: "ثلاث مرات في السنة ستحتفظون بي بعيدًا ... عيد الفطير (الفصح) ... عيد الحصاد (شافوت) ... وعيد الجمع (سوكوت) الذي يكون في نهاية العام" (خروج 23: 14-16). تعني عبارة "في نهاية العام" أن العام الجديد يبدأ هنا. [10]

بدأ حساب تشري كبداية للسنة اليهودية مع المصريين الأوائل وحافظت عليه الأمة العبرية ، [11] كما أشير إليها في الكتاب المقدس العبري (تكوين 7:11) عند وصف الطوفان العظيم في زمن نوح. بدأ هذا خلال "الشهر الثاني" (Marheshvan) العد من تشري ، وهي وجهة نظر قبلها حكماء إسرائيل إلى حد كبير. [12]

يحتوي الميشناه على ثاني إشارة معروفة إلى رأس السنة باسم "يوم القيامة" (يوم هدين). [13] في كتاب التلمود في روش هاشناه ، تم فتح ثلاثة كتب حسابية في روش هاشناه ، حيث يتم تسجيل مصير الأشرار والصالحين والطبقة الوسطى. يتم كتابة أسماء الصالحين مباشرة في سفر الحياة ومختومة "ليعيشوا". يُسمح للطبقة المتوسطة بفترة راحة مدتها عشرة أيام ، حتى يوم كيبور ، للتفكير والتوبة والتصالح [14] "يُمحى الأشرار من كتاب الأحياء إلى الأبد". [15]

بعض الأوصاف المدراشية تصور الله على أنه جالس على العرش ، بينما الكتب التي تحتوي على أفعال البشرية كلها مفتوحة للمراجعة ، ويمر كل شخص أمامه لتقييم أفعاله. [16]

"قال القدوس: في رأس السنة اقرأ أمامي [آيات] السيادة والذكر وتفجيرات شوفار (مالشيوت ، زخرونوت ، شوفروت): السيادة حتى تجعلني ذكرى ملكك حتى يرتفع ذكرك أمامي. ومن خلال ماذا؟ من خلال الشوفار. (روش هاشناه 16 أ ، 34 ب) "[17]

ينعكس هذا في الصلوات التي ألفها الحكماء الحاخامون الكلاسيكيون لروش هاشناه الموجودة في مشكورم الأشكنازي التقليدي حيث موضوع الصلاة هو "تتويج" الله ملكًا للكون ، تمهيدًا لقبول الأحكام التي ستتبع ذلك. يوم.


روش هاشناه 2020

رأس السنة هو بداية العام حسب التقويم اليهودي التقليدي. في عام 2020 ، تبدأ روش هاشناه عند غروب الشمس يوم الجمعة ، 18 سبتمبر. تعرف على المزيد حول كيفية الاحتفال برأس السنة الميلادية بالتقاليد والأطعمة الحلوة الرمزية - واستمع إلى صوت الشوفار!

ما هو روش هشناه؟

روش هشناه، حرفيا "رأس السنة" بالعبرية ، هو بداية العام اليهودي الجديد. إنه أول أعياد عالية أو "أيام الرهبة" التي تنتهي بعد 10 أيام يوم الغفران.

يصادف هذا المهرجان الذي يستمر يومين ذكرى خلق الإنسان - والعلاقة الخاصة بين الإنسان والله الخالق.

روش هاشناه يبدأ بسبر شوفار، أداة مصنوعة من قرن الكبش ، تعلن أن الله ملك الكون ، تمامًا مثل البوق في تتويج الملك. في الواقع ، تم وصف روش هاشناه في التوراة بأنه يوم تروح ، يوم السبر (الشوفار).

صوت البوق هو أيضًا دعوة للتوبة - للاستيقاظ وإعادة فحص التزامنا بالله وتصحيح طرقنا. هكذا تبدأ "عشرة أيام من التوبة" التي تنتهي بيوم كيبور ، "يوم الكفارة".

متى روش هشناه؟

في عام 2020 ، تبدأ روش هاشناه يوم الجمعة ، 18 سبتمبر ، وتستمر حتى 20 سبتمبر.

لاحظ أن التقويم اليهودي يختلف عن التقويم المدني الحالي (التقويم الغريغوري). إنه تقويم "لوني شمسي" ، أنشأته دورات القمر والشمس ، لذلك تختلف أطوال الأيام حسب الموسم ، وتتحكم فيها أوقات الغروب ، والليل ، والفجر ، وشروق الشمس. رأس السنة اليهودية الجديدة تصادف في اليومين الأولين من السنة اليهودية تشري، الشهر السابع من التقويم العبري.

تبدأ جميع الأعياد اليهودية عند غروب الشمس في التاريخ المذكور.

تمر روش هاشناه


الفنان: Suzzi Glaser

تقاليد روش هشناه

الطريقة التقليدية لأتمنى لشخص ما سنة جديدة سعيدة باللغة العبرية هي بقول "شانا طوفا". في اللغة العبرية هذا يعني "عام جيد".

هناك العديد من التقاليد المرتبطة برأس السنة ، منها ما يلي:

  • حضور الكنيس وقضاء الوقت مع العائلة والأصدقاء.
  • التفكير في العام السابق والتوبة عن أي مخالفات ثم التفكير في العام المقبل للبدء من جديد.
  • ارتداء ملابس بيضاء وجديدة ترمز إلى النقاء.
  • كما ذكرنا سابقاً ، هناك صوت بوق الكبش (شوفار) في كل صباح.

إذا كنت تتساءل كيف يبدو صوت الشوفار ، فاستمع أدناه.

  • كل مساء ، تضاء الشموع. الشموع غالبا ما تكون رمزا للذكرى.
  • في اليوم الأول من رأس السنة ، أقيمت مراسم التشليش. يتضمن هذا زيارة جسم من المياه العذبة للتخلص من خطايا الماضي بشكل رمزي.
  • يتم تجنب الأطعمة الحارة أو الحادة أو الحامضة لصالح الأطباق الحلوة ، والتي تمثل رغبات عام حلو وممتع (ليس عامًا مريرًا). كما يتم تجنب المكسرات.

روش هاشناه للاغذية

يلعب الطعام دورًا كبيرًا في تقليد رأس السنة. بعض الأطعمة الرمزية تشمل:

  • مغموسة التفاح في العسل (تؤكل في الليلة الأولى)
  • حلة دائرية (خبز بيض) مغموسة بالعسل ورشها بالزبيب. جرب وصفة الشله اللذيذة.
  • فاكهة موسمية جديدة (في الليلة الثانية).
  • الرمان (حيث ترمز بذوره العديدة إلى الأمل في أن تكون السنة غنية بالعديد من النعم).
  • رأس سمكة (أو كبش) يطلب من الله أن نكون "رأسًا وليس ذيلًا" في العام القادم.

روش هاشناه قصيدة

رأس السنة الجديدة روش حشناه 5643

ليس بينما تتدحرج الأرض الميتة المغطاة بالثلوج ،
والفروع العارية تشير إلى سماء متجمدة. -
عندما تحرق البساتين مصابيحها من الذهب الناري ،
يتوهج العنب مثل الجوهرة والذرة
بحر من الجمال والوفرة يكمن ،
ثم يولد العام الجديد.

انظر أين ترتفع أم الشهور
في الوضوح الأخضر للغرب غير المنضبط ،
قرنها العاجي الوفير ، يسقط الهدايا ،
ندى بارد ومغذي للحصاد وضوء جيد التخمير
العمل المتعب مع الثمار والفرح والراحة
بغزارة لرد.

ضربة يا إسرائيل البوق المقدس! مكالمة
ارجع إلى محاكمك مهما كان خفقان القلب الخافت
بدم أجدادك ، حاجتك تشتهي كل شيء.
The red, dark year is dead, the year just born
Leads on from anguish wrought by priest and mob,
To what undreamed-of morn?

For never yet, since on the holy height,
The Temple’s marble walls of white and green
Carved like the sea-waves, fell, and the world’s light
Went out in darkness,—never was the year
Greater with portent and with promise seen,
Than this eve now and here.

Even as the Prophet promised, so your tent
Hath been enlarged unto earth’s farthest rim.
To snow-capped Sierras from vast steppes ye went,
Through fire and blood and tempest-tossing wave,
For freedom to proclaim and worship Him,
Mighty to slay and save.

High above flood and fire ye held the scroll,
Out of the depths ye published still the Word.
No bodily pang had power to swerve your soul:
Ye, in a cynic age of crumbling faiths,
Lived to bear witness to the living Lord,
Or died a thousand deaths.

In two divided streams the exiles part,
One rolling homeward to its ancient source,
One rushing sunward with fresh will, new heart.
By each the truth is spread, the law unfurled,
Each separate soul contains the nation’s force,
And both embrace the world.

Kindle the silver candle’s seven rays,
Offer the first fruits of the clustered bowers,
The garnered spoil of bees. With prayer and praise
Rejoice that once more tried, once more we prove
How strength of supreme suffering still is ours
For Truth and Law and Love
.


Happy Rosh Hashanah! Images of Jewish New Years’ past

Rosh Hashanah is here — the first of Tishrei, year 5775. Presented here are a selection of photographs from the Library of Congress depicting Jewish New Yorkers celebrating the new year (or, at least, on their way home to start the festivities). These images date from 1909-1915, although most are 1912. As most of these photographs were possibly taken (or labeled) by non-Jewish photographers, some of the meaning is a little lost. If you have any insights into these images, please leave a comment!

And there’s some detective work to be done here. For instance, anyone recognize this synagogue?

One hundred years ago, Jewish New Year celebrations were especially fraught due to the events in Europe. Ethnics groups from embattled countries, in fear their rituals made them targets for local violence, made doubly sure to distance themselves for the politics of the day, while affirming their continuing connection to their Jewish brethren.

A leader of the reformed Jewish congregation proclaimed, “The conservative and patriotic citizenship of America refrains from endorsing the attitude of any country involved in the horrible European conflict. … [O]ur hearts go out to the 300,000 men in the Russian army who, having bled and suffered at the hands of their country on account of being Jews, are now suffering and dying for their country because as Jews they are loyal to the flag under which they live.” [source]

This one is dated September 1912 although there was not a “Jewish New Year Parade” and this is hardly an image of a parade anyway!

There appear to be a series of old Rosh Hashanah photographs focusing on boot blacks polishing the shoes of young ladies. I doubt this was an actual custom but more a recognition of the fact that many young boot blacks came from Jewish families. (However, for Passover, people leave their shoes at the door.)

The smile of the girl at center is totally making my day:

Here’s a telling detail from 1914: New Jersey decided to hold a statewide primary election on the same day as Rosh Hashanah that year, disenfranchising thousands of Jewish voters “who are prohibited from signing their name.” Registering to vote was quite different back in the day luckily, there was an alternate date provided that fell before the holiday, but no attempts were made to actually move election day. [مصدر]

Then there’s this captivating image:

So what’s going on in the picture above, taken on the Williamsburg Bridge in 1909? Per some commentary from a Library of Congress commenter: “If this was photo was indeed taken around Rosh Hashanah (Jewish New Year) as the notation implies then these people are most likely taking part in a “tashlich” ceremony. The ceremony is when the previous year’s sins are symbolically “cast off” by throwing pieces of bread into a flowing body of water.”

And finally here’s some rather imaginative Jewish New Year postcards that were manufactured by the Williamsburg Art Company sometime in the 1920s. While the company was located in Brooklyn, all of these were actually manufactured in Germany.


شاهد الفيديو: Рош-а-шана (ديسمبر 2021).