بودكاست التاريخ

كيف يقرر المؤرخون من يشيرون إلى "الحلفاء"؟

كيف يقرر المؤرخون من يشيرون إلى

في العديد من الحروب الكبرى ، تم تصنيف أحد الأطراف بشكل جماعي على أنه الحلفاء. في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية نشير إلى التحالف الأمريكي / البريطاني بالحلفاء. لقد سمعت أن روما تقاتل ضد "الحلفاء" في عصرهم وتشكل جزءًا من "الحلفاء" في حروب أخرى. لقد سمعت عن المسيحيين الأوروبيين في الحروب الصليبية الذين يشار إليهم بالحلفاء. في الحروب النابليونية ، تمت الإشارة إلى التحالف البريطاني / البروسي / الروسي / النمساوي بالحلفاء.

كيف يقرر المؤرخون أي جانب يشار إليه بـ "الحلفاء"؟

اعتقدت في الأصل أن ذلك يرجع إلى التحالفات التي كانوا فيها ، لكنني تذكرت بعد ذلك أن الجانب المقابل (مثل المحور في الحرب العالمية الثانية) غالبًا ما يتكون من تحالف قوي متساوٍ (أو تقريبًا).


ليس المؤرخون وحدهم من يقرر. عادة ما يطلق "الحلفاء" على هؤلاء أنفسهم.

على سبيل المثال ، تشير إلى الحرب العالمية الأولى. برجاء تذكر أنه في البداية كانت هناك كتلتان: الوفاق الثلاثي (تحالفت فرنسا مع روسيا إلى جانب المملكة المتحدة ، والتي لم تكن متحالفة مع أي شخص ، باستثناء الكومنولث) ، وثلاثية تحالف (تحالفت ألمانيا مع النمسا والمجر ، إلى جانب إيطاليا ، والتي سُمح لها بعدم القتال ضد المملكة المتحدة).

نظرًا لأن التحالف الثلاثي قد زاد لاحقًا من قبل دولتين بدون إيطاليا ، مما جعل ألمانيا والنمسا والمجر والإمبراطورية العثمانية وبلغاريا ، أشاروا إلى أنفسهم على أنهم تحالف رباعي (راجع على سبيل المثال ، معاهدة بريست ليتوفسك ، المواد 2 و 5 و 6 وما إلى ذلك. تشغيل).

كانت البلدان الأخرى تسمى الوفاق (بدون "ثلاثية" ، حيث انضم المزيد من الدول ، خاصة صربيا وبلجيكا وإيطاليا ورومانيا والولايات المتحدة الأمريكية ، ولكن أيضًا على سبيل المثال ، البرتغال واليابان) ، ولكن على حد ما أتذكر ، لم يكن هناك مسؤول رسمي مصطلح "الحلفاء" لهذا (يطلق عليهم "الحلفاء والقوى المرتبطة" في معاهدة فرساي ، ولكن هذا لتمييزهم عن ألمانيا ، الطرف الآخر في المعاهدة).

يتم استخدام تسمية بعض البلدان بـ "الحلفاء" عندما تكون مختلفة عن بعضها البعض (لديهم مواقع مختلفة ، ولغة مختلفة ، وما إلى ذلك). ينطبق هذا على فرنسا + روسيا + المملكة المتحدة أكثر من ألمانيا + النمسا. لذا فإن استخدام "الحلفاء" بالنسبة لهم هو أكثر ملاءمة للغة من تلك البلدان الألمانية (حتى لو كانت A-H بلدًا متعدد الثقافات ، كانت اللغة الألمانية أكثر من أي دولة أخرى ، حتى المجرية). تم اعتبار ألمانيا والنمسا متشابهتين وكان ذلك طبيعيًا إلى حد ما في عام 1938 خلال الضم.

خلال الحروب النابليونية ، كان الأمر مشابهًا ، حيث كان لفرنسا حلفاء تابعون فقط (تم احتلال دوقية وارسو والآخرين أو إجبارهم بطرق أخرى على الانضمام) ، في حين أن بريطانيا العظمى وبروسيا وروسيا (الخصوم الرئيسيون) يفيون بـ "المتطلبات" ليكونوا " الحلفاء "لأنهم مختلفون عن بعضهم البعض.

الأمر نفسه ينطبق على الحرب العالمية الثانية ، حيث كان لدى المملكة المتحدة وفرنسا وبولندا في البداية خصم واحد (ألمانيا) جنبًا إلى جنب مع تابعها الصغير (سلوفاكيا).

أود أن أقول إن استخدام مصطلح "الحلفاء" يعتمد على مدى اختلاف البلدان المكونة. إذا كانوا أكثر تشابهًا من الجانب الآخر ، فهم ليسوا الحلفاء.

يمكن أن تتأثر أيضًا بالكومنولث البريطاني الذي يمكن اعتباره تحالفًا عالميًا مع دول مثل أستراليا وكندا والهند وجنوب إفريقيا والعديد من الأراضي المستقلة إلى حد ما. لذلك من الأسهل تسمية كتلة مع المملكة المتحدة بـ "الحلفاء".

كذلك ، أعجبت المملكة المتحدة بمصطلح "الحلفاء" للتعبير عن استقلالها عن الدول الأخرى. إنهم حلفاء وأطراف متساوية في معاهدة ، لكنها شكل من أشكال الأعمال الجيدة. تنتهي المعاهدة ولم يعودوا حلفاء ، ويمكن لأي دولة أخرى أن تكون ، حتى معارضة سابقة. يعود تاريخ هذا الموقف (مع بعض الاستثناءات) إلى نهاية حرب المائة عام ، وقد أطلق عليه اسم "العزلة الرائعة" في القرن التاسع عشر. هذا هو السبب في أنه من الطبيعي إلى حد ما الآن الإشارة إلى "الجانب البريطاني" على أنه "الحلفاء".

ومع ذلك ، في رأيي ، كل هذا يجب أن ينطبق على الحرب العالمية الأولى بلغة مشتركة فقط ، لأن "الحلفاء" كانوا في الواقع القوى المركزية.


دلالة تاريخية


فقيرات وريفيات وأنثى. هل يمكن أن يكون لحياة هذا الشخص أي أهمية تاريخية؟ في الماضي ، كان معظم المؤرخين سيقولون لا ، ولكن في الآونة الأخيرة ، تغيرت تعريفات الأهمية التاريخية.
C.N.R./Library and Archives Canada / C-085103

الماضي هو كل ما حدث لأي شخص في أي مكان. هناك الكثير من التاريخ لتذكره كله. إذن كيف نتخذ قرارات بشأن ما يستحق التذكر؟ تشمل الأحداث المهمة تلك التي أدت إلى تغيير كبير على مدى فترات زمنية طويلة لأعداد كبيرة من الناس. اجتازت الحرب العالمية الثانية اختبار الأهمية التاريخية بهذا المعنى. لكن ما الذي يمكن أن يكون مهمًا في حياة العامل أو العبد؟ ماذا عن أسلافي ، الذين من الواضح أنهم مهمون بالنسبة لي ، ولكن ليس بالضرورة للآخرين؟ تعتمد الأهمية على منظور الشخص والغرض منه. يمكن لشخص أو حدث تاريخي أن يكتسب أهمية إذا تمكنا نحن المؤرخين من ربطه باتجاهات وقصص أكبر تكشف شيئًا مهمًا بالنسبة لنا اليوم. على سبيل المثال ، قد تصبح قصة عامل فردي في وينيبيغ عام 1918 ، مهما كانت غير مهمة بالمعنى المقصود في الحرب العالمية الثانية ، مهمة إذا تم سردها بطريقة تجعلها جزءًا من تاريخ أكبر للنضالات العمالية ، التنمية الاقتصادية ، أو تعديل ما بعد الحرب والاستياء. في هذه الحالة ، تكشف الحياة "غير المهمة" شيئًا مهمًا بالنسبة لنا ، وبالتالي تصبح ذات مغزى. كل من "إنه مهم لأنه موجود في كتاب التاريخ" و "إنه مهم لأنني مهتم به" ، تفسيرات غير كافية للأهمية التاريخية.


محتويات

كان مصطلح "الحل النهائي" تعبيرًا ملطفًا استخدمه النازيون للإشارة إلى خطتهم لإبادة الشعب اليهودي. [4] يجادل بعض المؤرخين بأن الاتجاه المعتاد للقيادة الألمانية هو توخي الحذر الشديد عند مناقشة الحل النهائي. على سبيل المثال ، كتب مارك روزمان أن العبارات الملطفة كانت "أسلوبهم الطبيعي في التواصل بشأن القتل". [10] ومع ذلك ، جادل جيفري هيرف بأن دور العبارات الملطفة في الدعاية النازية قد تم تضخيمه ، وفي الواقع غالبًا ما وجه القادة النازيون تهديدات مباشرة ضد اليهود. [11] على سبيل المثال ، خلال خطابه في 30 يناير 1939 ، هدد هتلر "بإبادة العرق اليهودي في أوروبا". [12]

منذ تولي السلطة في يناير 1933 وحتى اندلاع الحرب في سبتمبر 1939 ، كان الاضطهاد النازي لليهود في ألمانيا يركز على التخويف ، ومصادرة أموالهم وممتلكاتهم ، وتشجيعهم على الهجرة. [13] وفقًا لبيان سياسة الحزب النازي ، كان اليهود والغجر [14] "الغرباء الوحيدون في أوروبا". [15] في عام 1936 ، استولى الإنتربول على مكتب شؤون الروما في ميونيخ وأطلق عليه اسم مركز مكافحة خطر الغجر. [15] تم تقديمه في نهاية عام 1937 ، [14] تضمن "الحل النهائي لمسألة الغجر" عمليات اعتقال وطرد وسجن الغجر في معسكرات الاعتقال التي بنيت حتى هذه اللحظة ، داخاو ، بوخينفالد ، فلوسينبورغ ، ماوتهاوزن و Natzweiler و Ravensbruck و Taucha و Westerbork. بعد الضم مع النمسا في عام 1938 ، تم إنشاء المكاتب المركزية للهجرة اليهودية في فيينا وبرلين لزيادة الهجرة اليهودية ، دون خطط سرية لإبادةهم في المستقبل. [13]

أدى اندلاع الحرب وغزو بولندا إلى وضع 3.5 مليون يهودي بولندي تحت سيطرة قوات الأمن النازية والسوفياتية ، [16] وشكل بداية الهولوكوست في بولندا. [6] في المنطقة التي احتلتها ألمانيا في بولندا ، أُجبر اليهود على دخول مئات الأحياء المؤقتة في انتظار ترتيبات أخرى. [17] بعد ذلك بعامين ، مع إطلاق عملية بربروسا ، وغزو الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941 ، بدأت القيادة الألمانية العليا في متابعة خطة هتلر الجديدة المعادية للسامية للقضاء على اليهود بدلاً من طردهم. [18] تحقيق أفكار هتلر السابقة حول الإبعاد القسري لليهود من الأراضي التي تسيطر عليها ألمانيا المجال الحيوي تم التخلي عنها بعد فشل الحملة الجوية ضد بريطانيا ، وبدء حصار بحري لألمانيا. [7] Reichsführer-SS أصبح هاينريش هيملر المهندس الرئيسي لخطة جديدة ، والتي أصبحت تسمى الحل النهائي للمسألة اليهودية. [19] في 31 يوليو 1941 ، Reichsmarschall كتب هيرمان جورينج إلى راينهارد هايدريش (نائب هيملر ورئيس RSHA) ، [20] [21] يأذن له بإجراء "الاستعدادات الضرورية" من أجل "حل كامل للمسألة اليهودية" والتنسيق مع جميع المنظمات المتضررة. كما أوعز غورينغ إلى هايدريش بتقديم مقترحات ملموسة لتنفيذ الهدف الجديد المتوقع. [22] [23]

بشكل عام ، تم تنفيذ إبادة اليهود في عمليتين كبيرتين. مع بداية عملية بربروسا ، تم إرسال وحدات القتل المتنقلة التابعة لقوات الأمن الخاصة وكتائب وحدات القتل المتنقلة وكتائب شرطة النظام إلى الاتحاد السوفيتي المحتل لغرض صريح وهو قتل جميع اليهود. خلال المراحل الأولى من الغزو ، قام هيملر بنفسه بزيارة بياليستوك في بداية يوليو 1941 ، وطلب ، "كمسألة مبدأ ، أي يهودي" وراء الحدود الألمانية السوفيتية "أن يُعتبر" حزبيًا ". أعطت أوامره الجديدة قادة قوات الأمن الخاصة والشرطة السلطة الكاملة على القتل الجماعي خلف الخطوط الأمامية. بحلول أغسطس 1941 ، تم إطلاق النار على جميع اليهود من الرجال والنساء والأطفال. [24] في المرحلة الثانية من الإبادة ، تم نقل السكان اليهود في وسط وغرب وجنوب شرق أوروبا بواسطة قطارات الهولوكوست إلى معسكرات مع مرافق غاز مبنية حديثًا. كتب راؤول هيلبرج: "في الأساس ، انتقل قتلة الاتحاد السوفيتي المحتل إلى الضحايا ، بينما خارج هذه الساحة ، تم إحضار الضحايا إلى القتلة. تشكل العمليتان تطورًا ليس فقط من حيث التسلسل الزمني ، ولكن أيضًا في التعقيد". [9] حدثت مذابح لحوالي مليون يهودي قبل تنفيذ خطط الحل النهائي بالكامل في عام 1942 ، ولكن تم تزويد معسكرات الإبادة مثل أوشفيتز الثاني بيركيناو وتريبلينكا بالغاز الدائم فقط مع قرار إبادة جميع السكان اليهود. غرف قتل أعداد كبيرة من اليهود في فترة زمنية قصيرة نسبيًا. [25] [26]

تم إضفاء الطابع الرسمي على خطط إبادة جميع يهود أوروبا في مؤتمر Wannsee ، الذي عقد في دار ضيافة SS بالقرب من برلين ، [27] في 20 يناير 1942. رأس المؤتمر هيدريش وحضره 15 من كبار المسؤولين في الحزب النازي و الحكومة الألمانية. كان معظم الحاضرين ممثلين عن وزارة الداخلية ووزارة الخارجية ووزارة العدل ، بما في ذلك وزراء المناطق الشرقية. [28] في المؤتمر ، أشار هيدريش إلى أن ما يقرب من 11.000.000 يهودي في أوروبا سيخضعون لأحكام "الحل النهائي". لم يشمل هذا الرقم اليهود المقيمين في أوروبا التي يسيطر عليها المحور فحسب ، بل شمل أيضًا السكان اليهود في المملكة المتحدة والدول المحايدة (سويسرا وأيرلندا والسويد وإسبانيا والبرتغال وتركيا الأوروبية). [2] كتب كاتب سيرة أيخمان ديفيد سيزاراني أن الغرض الرئيسي لهيدريش من عقد المؤتمر كان لتأكيد سلطته على الوكالات المختلفة التي تتعامل مع القضايا اليهودية. "الطريقة الأبسط والأكثر حسماً التي تمكن هايدريش من ضمان التدفق السلس لعمليات الترحيل" إلى معسكرات الموت ، بحسب سيزاراني ، كانت عبر تأكيد سيطرته الكاملة على مصير اليهود في الرايخ والشرق "تحت سلطة واحدة RSHA. [29] تم العثور على نسخة من محضر هذا الاجتماع من قبل الحلفاء في مارس 1947 [30] لقد فات الأوان لاستخدامها كدليل أثناء محاكمة نورمبرغ الأولى ، ولكن تم استخدامها من قبل المدعي العام تيلفورد تايلور في محاكمات نورمبرغ اللاحقة. [31]

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، قدمت الوثائق المحفوظة على قيد الحياة سجلاً واضحًا لسياسات وإجراءات الحل النهائي لألمانيا النازية. تضمنت بروتوكول Wannsee Conference Protocol ، الذي وثق تعاون مختلف الوكالات الحكومية الألمانية في الهولوكوست بقيادة قوات الأمن الخاصة ، بالإضافة إلى حوالي 3000 طن من السجلات الألمانية الأصلية التي استولت عليها جيوش الحلفاء ، [26] [32] بما في ذلك تقارير Einsatzgruppen ، التي وثقت التقدم الذي أحرزته وحدات القتل المتنقلة التي كلفت ، من بين مهام أخرى ، بقتل المدنيين اليهود أثناء الهجوم على الاتحاد السوفيتي في عام 1941. تم تقديم الدليل الإثباتي الذي وثق آلية الهولوكوست في نورمبرج. [32]

أطلق الغزو النازي للاتحاد السوفيتي ، الذي أطلق عليه اسم عملية بربروسا ، والذي بدأ في 22 يونيو 1941 ، "حرب إبادة" سرعان ما فتحت الباب أمام القتل الجماعي المنظم لليهود الأوروبيين. [33] بالنسبة لهتلر ، كانت البلشفية مجرد "أحدث وأشرس مظهر للتهديد اليهودي الأبدي". [34] في 3 مارس 1941 ، كرر رئيس أركان العمليات المشتركة للفيرماخت ، ألفريد جودل ، تصريح هتلر بأنه يجب القضاء على المثقفين اليهود البلشفيين وأن الحرب القادمة ستكون مواجهة بين ثقافتين متعارضتين تمامًا. [35] في مايو 1941 ، كتب زعيم الجستابو هاينريش مولر ديباجة للقانون الجديد الذي يحد من اختصاص المحاكم العسكرية في مقاضاة القوات على الأعمال الإجرامية لأن: "هذه المرة ، ستواجه القوات عنصرًا خطيرًا بشكل خاص من السكان المدنيين ، و لذلك ، من حقهم وعليهم الالتزام بتأمين أنفسهم ". [36]

قام هيملر وهايدريش بتجميع قوة من حوالي 3000 رجل من شرطة الأمن ، الجستابو ، كريبو ، SD ، و Waffen-SS ، باسم ما يسمى بـ "الكوماندوز الخاصين لقوات الأمن" المعروفين باسم أينزاتسغروبن، للقضاء على كل من الشيوعيين واليهود في الأراضي المحتلة. [37] تم دعم هذه القوات من قبل 21 كتيبة من شرطة الاحتياط في أوربو تحت قيادة كورت دالوجي ، مضيفة ما يصل إلى 11000 رجل. [38] تباينت الأوامر الصريحة الصادرة إلى شرطة الأمر بين المواقع ، ولكن بالنسبة لكتيبة الشرطة 309 التي شاركت في أول قتل جماعي لـ 5،500 يهودي بولندي في منطقة بياليستوك التي يسيطر عليها الاتحاد السوفيتي (عاصمة مقاطعة بولندية) ، أوضح الرائد فايس لضباطه أن بربروسا هي حرب إبادة ضد البلشفية ، [39] وأن كتائبه ستعمل بلا رحمة ضد جميع اليهود ، بغض النظر عن العمر أو الجنس. [40]

بعد عبور خط الترسيم السوفيتي في عام 1941 ، أصبح ما كان يعتبر استثنائيًا في الرايخ الجرماني الأكبر طريقة طبيعية للعمل في الشرق. تم انتهاك المحرمات الحاسمة ضد قتل النساء والأطفال ليس فقط في بياليستوك ولكن أيضًا في غارغوداي في أواخر يونيو. [41] بحلول يوليو / تموز ، قُتلت أعداد كبيرة من النساء والأطفال خلف كل الخطوط الأمامية ليس فقط من قبل الألمان ولكن أيضًا على يد القوات المساعدة الأوكرانية والليتوانية المحلية. [42] في 29 يوليو 1941 ، في اجتماع لضباط قوات الأمن الخاصة في فيليكا (فيليكا البولندية ، بيلاروسيا الآن) ، أينزاتسغروبن تم تلبيس أرقام إعدامهم المنخفضة. أصدر هايدريش نفسه أمرًا بإدراج النساء والأطفال اليهود في جميع عمليات إطلاق النار اللاحقة. [43] وبناءً عليه ، بحلول نهاية يوليو / تموز ، قُتل جميع السكان اليهود في فيليكا ، رجالًا ونساءً وأطفالًا. [43] حوالي 12 أغسطس ، كان ما لا يقل عن ثلثي اليهود الذين تم إطلاق النار عليهم في سوراز من النساء والأطفال من جميع الأعمار. [43] في أواخر أغسطس 1941 أينزاتسغروبن قتل 23600 يهودي في مذبحة كاميانيتس بوديلسكي. [44] بعد شهر ، وقع أكبر إطلاق نار جماعي لليهود السوفييت في 29-30 سبتمبر في واد بابي يار بالقرب من كييف ، حيث تعرض أكثر من 33000 يهودي من جميع الأعمار للرشاشات بشكل منهجي. [45] في منتصف أكتوبر 1941 ، أبلغت HSSPF South ، تحت قيادة فريدريش جيكلن ، عن القتل العشوائي لأكثر من 100000 شخص. [46]

بحلول نهاية ديسمبر 1941 ، قبل مؤتمر وانسي ، قُتل أكثر من 439800 يهودي ، وأصبحت سياسة الحل النهائي في الشرق معروفة داخل قوات الأمن الخاصة. [47] تم الإبلاغ عن مناطق بأكملها "خالية من اليهود" من قبل أينزاتسغروبن. قال الحاكم العام هانز فرانك أمام حكام مقاطعته في الحكومة العامة في 16 ديسمبر / كانون الأول 1941: "ولكن ماذا سيحدث لليهود؟ هل تعتقد أنهم سيقيمون في مستوطنات في أوستلاند؟ في برلين ، قيل لنا: لماذا كل هذا؟ هذه المشكلة لا يمكننا استخدامها في أوستلاند أو الرايخسكوميسارية إما أن تصفيهم بأنفسكم! " [48] ​​بعد يومين ، سجل هيملر نتيجة مناقشته مع هتلر. وكانت النتيجة:als Partisanen auszurotten[49] كتب المؤرخ الإسرائيلي يهودا باور أن التعليق ربما يكون أقرب ما يمكن للمؤرخين الحصول على أمر نهائي من هتلر للإبادة الجماعية التي نفذت خلال الهولوكوست. [49] في غضون عامين سنة ، ارتفع العدد الإجمالي لضحايا إطلاق النار في الشرق إلى ما بين 618000 و 800000 يهودي. [47] [50]

بيزيرك بياليستوك و Reichskommissariat Ostland

اقترح العديد من العلماء أن الحل النهائي بدأ في منطقة تم تشكيلها حديثًا بيزيرك بياليستوك. [51] استولى الجيش الألماني على بياليستوك في غضون أيام. يوم الجمعة ، 27 يونيو 1941 ، وصلت كتيبة الشرطة الاحتياطية 309 إلى المدينة وأضرمت النار في المعبد اليهودي مع مئات الرجال اليهود المحبوسين في الداخل. [52] تبع إحراق الكنيس موجة من القتل داخل المنازل المحيطة بحي Chanajki اليهودي وفي حديقة المدينة ، استمرت حتى الليل. [53] في اليوم التالي ، تم نقل حوالي 30 عربة من الجثث إلى مقابر جماعية. وكما أشار براوننج ، فقد قاد عمليات القتل قائد "حدس وتوقع بشكل صحيح رغبات الفوهرر" دون أوامر مباشرة. [52] لأسباب غير معروفة ، انخفض عدد الضحايا في التقرير الرسمي للرائد فايس إلى النصف. [53] إطلاق النار الجماعي التالي على اليهود البولنديين داخل الدولة المشكَّلة حديثًا Reichskommissariat Ostland وقعت في يومين من 5-7 أغسطس في Pińsk المحتلة ، حيث مات أكثر من 12000 يهودي على يد Waffen SS ، [54] وليس أينزاتسغروبن. [44] وقتل 17000 يهودي إضافي هناك في انتفاضة الأحياء اليهودية التي تم سحقها بعد عام بمساعدة الشرطة البيلاروسية المساعدة. [55]

زعمت المؤرخة الإسرائيلية دينا بورات أن الحل النهائي ، أي: "الإبادة الجسدية المنهجية الشاملة للمجتمعات اليهودية واحدة تلو الأخرى - بدأت في ليتوانيا" أثناء المطاردة الألمانية الضخمة بعد الجيش الأحمر عبر دول البلطيق في Reichskommissariat Ostland. [56] تم تحليل موضوع المحرقة في ليتوانيا بواسطة كونراد كوييت من USHMM الذي كتب: "كان اليهود الليتوانيون من بين الضحايا الأوائل للهولوكوست [خارج الحدود الشرقية لبولندا المحتلة]. نفذ الألمان عمليات إعدام جماعية [ .] يشير إلى بداية "الحل النهائي". " [57] قُتل حوالي 80.000 يهودي في ليتوانيا بحلول أكتوبر (بما في ذلك في ويلنو البولندي سابقًا) ونحو 175.000 بحلول نهاية عام 1941 وفقًا للتقارير الرسمية. [56]

Reichskommissariat أوكرانيا

في غضون أسبوع واحد من بدء عملية Barbarossa ، أصدر Heydrich أمرًا له أينزاتسغروبن من أجل الإعدام الفوري لجميع البلاشفة ، الذي فسره SS على أنه يعني جميع اليهود. واحدة من أولى المذابح العشوائية ضد الرجال والنساء والأطفال في Reichskommissariat أوكرانيا أودت بحياة أكثر من 4000 يهودي بولندي في uck المحتلة في 2-4 يوليو 1941 ، قُتلوا على يد اينزاتزكوماندو 4 أ بمساعدة الميليشيا الشعبية الأوكرانية. [58] تشكل رسميًا في 20 أغسطس 1941 م Reichskommissariat أوكرانيا- الممتد من شرق وسط بولندا قبل الحرب إلى شبه جزيرة القرم - أصبح مسرح عمليات أينزاتسغروب ج. داخل الاتحاد السوفياتي الصحيح ، بين 9 يوليو 1941 و 19 سبتمبر 1941 ، تم إنشاء مدينة جيتومير جودينفري في ثلاث عمليات قتل نفذتها الشرطة الألمانية والأوكرانية قتل فيها 10000 يهودي. [44] في مذبحة كاميانيتس بوديلسكي في 26-28 أغسطس 1941 ، تم إطلاق النار على 23600 يهودي أمام حفر مفتوحة (بما في ذلك 14000-18000 شخص طردوا من المجر). [44] [59] بعد حادثة في بيلا تسيركفا حيث تم إطلاق النار على 90 طفلاً صغيراً تركوا وراءهم بشكل منفصل ، طلبت بلوبيل من الأمهات اليهوديات حملهم بين أذرعهم أثناء إطلاق النار الجماعي. [60] [61] قبل وقت طويل من المؤتمر في وانسي ، تم إطلاق النار على 28000 يهودي من قبل القوات الخاصة والجيش الأوكراني في فينيتسا في 22 سبتمبر 1941 ، تلتها مذبحة 29 سبتمبر التي راح ضحيتها 33771 يهوديًا في بابي يار. [44] [62] في دنيبروبتروفسك ، في 13 أكتوبر 1941 ، تم إطلاق النار على ما يقرب من 10000-15000 يهودي. [63] في تشيرنيهيف ، قُتل 10000 يهودي ولم يبق منهم سوى 260 يهوديًا. [63] في منتصف أكتوبر ، خلال مذبحة كريفوي روغ التي راح ضحيتها 4000-5000 يهودي سوفيتي ، شاركت قوة الشرطة المساعدة الأوكرانية بأكملها بنشاط. [64] في الأيام الأولى من يناير 1942 في خاركيف ، قُتل 12000 يهودي ، لكن استمرت المذابح الصغيرة في هذه الفترة يوميًا في عدد لا يحصى من المواقع الأخرى. [63] في أغسطس 1942 ، في وجود عدد قليل فقط من رجال قوات الأمن الخاصة الألمان ، قُتل أكثر من 5000 يهودي في Zofjówka البولندية على يد الشرطة المساعدة الأوكرانية مما أدى إلى اكتساح المدينة بالكامل من الوجود. [65]

Distrikt Galizien

يجد المؤرخون صعوبة في تحديد متى بدأ الجهد المتضافر الأول لإبادة جميع اليهود في الأسابيع الأخيرة من يونيو 1941 أثناء عملية بربروسا. [66] د. صموئيل دريكس (شاهد على الإبادة) ، جوشيم شوينفيلد (مذكرات المحرقة) ، والعديد من الناجين من معسكر اعتقال جانوفسكا ، الذين تمت مقابلتهم في الفيلم مخيم جانوفسكا في لفوف، من بين شهود آخرين ، جادلوا بأن الحل النهائي بدأ في Lwów (Lemberg) في Distrikt Galizien للحكومة العامة خلال التقدم الألماني عبر بولندا المحتلة من قبل الاتحاد السوفيتي. تؤكد تصريحات ومذكرات الناجين أنه عندما القوميين الأوكرانيين و مخصصة بدأت الميليشيا الشعبية الأوكرانية (التي أعيد تنظيمها بعد فترة وجيزة باسم الشرطة المساعدة الأوكرانية) في قتل النساء والأطفال ، وليس اليهود الذكور فقط ، وقد بدأ "الحل النهائي". وقال شهود عيان إن جرائم القتل هذه حدثت قبل وأثناء المذابح التي قيل إن مذبحة أسرى فيها إن كيه في دي هي التي اندلعت. لا تزال مسألة ما إذا كان هناك بعض التنسيق بين الميليشيات الليتوانية والأوكرانية مفتوحة (أي التعاون من أجل هجوم مشترك في كوفنو وويلنو ولوف). [66]

استمرت عمليات القتل دون انقطاع. في 12 أكتوبر 1941 ، في ستانيسلاو ، تم إطلاق النار على ما يقرب من 10000 إلى 12000 رجل وامرأة وطفل يهودي في المقبرة اليهودية من قبل رجال القوات الخاصة الألمانية والشرطة المساعدة الأوكرانية خلال ما يسمى "الأحد الدامي [دي المملكة المتحدة]" (دي). [67] بدأ الرماة في إطلاق النار الساعة 12 ظهرًا واستمروا دون توقف بالتناوب. كانت هناك طاولات نزهة موضوعة على الجانب مع زجاجات من الفودكا والسندويتشات لمن يحتاجون إلى الراحة من ضوضاء إطلاق النار التي تصم الآذان. [68] كانت أكبر مذبحة لليهود البولنديين في Generalgouvernement قبل القتل الجماعي بالغاز أكتيون رينهارد، التي بدأت في Bełżec في مارس 1942. وجدير بالذكر أن عمليات الإبادة في Chełmno بدأت في 8 ديسمبر 1941 ، قبل شهر ونصف من Wannsee ، ولكن Chełmno - الواقعة في Reichsgau Wartheland- لم يكن جزءًا من رينهارد ، ولم يكن أوشفيتز بيركيناو يعمل كمركز إبادة حتى نوفمبر 1944 في الأراضي البولندية التي ضمها هتلر وأضيفها إلى ألمانيا. [68] [69]

أعطى المؤتمر في Wannsee زخما لما يسمى ب الاجتياح الثاني الهولوكوست بالرصاصة في الشرق. بين أبريل ويوليو 1942 في فولين ، قُتل 30000 يهودي في حُفر الموت بمساعدة العشرات من الأوكرانيين المشكَّلين حديثًا. شوتزمانشافت. [70] بسبب العلاقات الجيدة مع الأوكرانيين Hilfsverwaltung، [71] تم نشر هذه الكتائب المساعدة من قبل قوات الأمن الخاصة أيضًا في مركز روسيا وجنوب روسيا وبيلاروسيا ، حيث قوام كل منها حوالي 500 جندي مقسمة إلى ثلاث سرايا. [72] شاركوا في إبادة 150.000 يهودي فولهيني فقط ، أو 98 بالمائة من السكان اليهود في المنطقة بأكملها. [73] في يوليو 1942 ، تم الانتهاء من الحل النهائي في أراضي الحكومة العامة والتي تضمنت Distrikt Galizien، أمر شخصيًا من قبل هيملر. حدد الموعد النهائي الأولي ليوم 31 ديسمبر 1942. [74]

عندما غزا الفيرماخت الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941 ، تم توسيع منطقة الحكومة العامة بإدراج المناطق التي ضمها الاتحاد السوفيتي منذ غزو عام 1939. [75] قتل اليهود من لودز غيتو في Warthegau بدأت المنطقة في أوائل ديسمبر 1941 باستخدام شاحنات الغاز (التي وافق عليها Heydrich) في معسكر الإبادة Kulmhof. تم تضليل الضحايا تحت ستار خادع "إعادة التوطين في الشرق" ، الذي نظمه مفوضو قوات الأمن الخاصة ، [76] كما تمت محاكمتهم واختبارهم في شيمنو. بحلول الوقت الذي تم فيه صياغة الحل النهائي على مستوى أوروبا بعد شهرين ، كان Heydrich's RSHA قد أكد بالفعل فعالية القتل الصناعي بواسطة أبخرة العادم ، وقوة الخداع. [77]

بدأت أعمال البناء في أول مركز قتل في Bełżec في بولندا المحتلة في أكتوبر 1941 ، قبل ثلاثة أشهر من مؤتمر Wannsee. تم تشغيل المرفق الجديد بحلول مارس من العام التالي. [78] بحلول منتصف عام 1942 ، تم بناء اثنين من معسكرات الموت على الأراضي البولندية: سوبيبور التي تم تشغيلها بحلول مايو 1942 ، وتريبلينكا تعمل في يوليو. [79] من يوليو 1942 ، وقعت عمليات القتل الجماعي لليهود البولنديين والأجانب في تريبلينكا كجزء من عملية راينهارد ، وهي المرحلة الأكثر دموية في الحل النهائي. قُتل عدد من اليهود في تريبلينكا أكثر من أي معسكر إبادة نازي آخر باستثناء أوشفيتز. [80] بحلول الوقت الذي انتهت فيه عمليات القتل الجماعي لعملية راينهارد في عام 1943 ، قُتل ما يقرب من مليوني يهودي في بولندا التي احتلتها ألمانيا. [69] العدد الإجمالي للأشخاص الذين قتلوا في عام 1942 في لوبلين / مايدانيك ، بيتشيك ، سوبيبور ، وتريبلينكا كان 1،274،166 حسب تقدير ألمانيا ، دون احتساب أوشفيتز 2 بيركيناو ولا كولمهوف. [81] تم دفن جثثهم في مقابر جماعية في البداية. [82] تم تجهيز كل من Treblinka و Bełżec بحفارات زحافة قوية من مواقع البناء البولندية المجاورة ، وهي قادرة على القيام بمعظم مهام الحفر دون تعطيل الأسطح. [83] على الرغم من أن طرق الإبادة الأخرى ، مثل السم السماوي زيكلون ب ، كانت مستخدمة بالفعل في مراكز القتل النازية الأخرى مثل أوشفيتز ، أكتيون رينهارد تستخدم المعسكرات غازات عادم مميتة من محركات الدبابات التي تم التقاطها. [84]

ال المحرقة بالرصاص (على عكس المحرقة بالغاز) [85] استمرت في أراضي بولندا المحتلة بالتزامن مع انتفاضات الغيتو ، بغض النظر عن حصة معسكرات الموت. في غضون أسبوعين من يوليو 1942 ، تم سحق ثورة غيتو سونيم بمساعدة اللاتفية والليتوانية والأوكرانية. شوتزمانشافت، أودى بحياة 8000 - 13000 يهودي. [86] وقع ثاني أكبر إطلاق نار جماعي (حتى ذلك التاريخ بالذات) في أواخر أكتوبر 1942 عندما تم قمع التمرد في غيتو Pińsk ، حيث تم إطلاق النار على أكثر من 26000 رجل وامرأة وطفل بمساعدة الشرطة البيلاروسية المساعدة قبل إغلاق الغيتو. [87] أثناء قمع انتفاضة غيتو وارسو (أكبر ثورة فردية لليهود خلال الحرب العالمية الثانية) ، قُتل 13000 يهودي في المعركة قبل مايو 1943. [88] تم قمع العديد من الانتفاضات الأخرى دون التأثير على عمليات الترحيل النازية المخطط لها مسبقًا أجراءات. [89]

قُتل حوالي ثلثي العدد الإجمالي لضحايا الحل النهائي قبل فبراير 1943 ، [90] والتي تضمنت المرحلة الرئيسية من برنامج الإبادة في الغرب الذي أطلقه أيخمان في 11 يونيو 1942 من برلين. [91] قطارات الهولوكوست التي تديرها شركة Deutsche Reichsbahn والعديد من أنظمة السكك الحديدية الوطنية الأخرى سلمت الأسرى اليهود المدانين من مناطق بعيدة مثل بلجيكا وبلغاريا وفرنسا واليونان والمجر وإيطاليا ومورافيا وهولندا ورومانيا وسلوفاكيا وحتى الدول الاسكندنافية. [92] [93] بدأ حرق الجثث التي تم إخراجها لتدمير أي دليل متروك في أوائل الربيع واستمر طوال الصيف. [94] البرنامج السري الذي كاد يكتمل لقتل جميع المرحلين خاطب صراحة هاينريش هيملر في خطاباته التي ألقاها بوزن أمام قيادة الحزب النازي في 4 أكتوبر وخلال مؤتمر في بوزنان (بوزنان) في 6 أكتوبر 1943 في بولندا المحتلة. أوضح هيملر لماذا وجدت القيادة النازية أنه من الضروري قتل النساء والأطفال اليهود مع الرجال اليهود. تم إخبار الموظفين المجتمعين أن سياسة الدولة النازية هي "إبادة الشعب اليهودي" في حد ذاتها. [95]

لقد واجهنا السؤال: ماذا عن النساء والأطفال؟ - لقد قررت إيجاد حل لهذه المشكلة. لم أعتبر نفسي مبررًا لإبادة الرجال فقط - أي قتلهم أو قتلهم مع السماح للعدائين ، في صورة أطفالهم ، بالنمو وسط أبنائنا وأحفادنا. كان لا بد من اتخاذ القرار الصعب لإختفاء هذا الشعب من الأرض.

في 19 أكتوبر 1943 ، بعد خمسة أيام من تمرد الأسرى في سوبيبور ، أنهى أوديلو غلوبوكنيك عملية راينهارد نيابة عن هيملر. وسرعان ما أُغلقت المعسكرات المسؤولة عن مقتل ما يقرب من 2700000 يهودي. تم تفكيك Bełżec و Sobibór و Treblinka وحرثها قبل الربيع. [97] أعقب العملية أكبر مذبحة ألمانية لليهود في الحرب بأكملها نُفذت في 3 نوفمبر 1943 حيث أطلق ما يقرب من 43000 سجين النار واحدًا تلو الآخر في وقت واحد في ثلاثة مواقع قريبة من قبل كتيبة الشرطة الاحتياطية 101 جنبًا إلى جنب - يدا بيد مع رجال Trawniki من أوكرانيا. [98] أوشفيتز وحدها لديها القدرة الكافية لتلبية احتياجات الإبادة المتبقية للنازيين. [82]

أوشفيتز الثاني بيركيناو

على عكس بلزيك ، سوبيبور ، تريبلينكا ، ولوبلين مايدانيك ، [99] التي تم بناؤها في أراضي الحكومة العامة المحتلة التي يسكنها أكبر تجمعات من اليهود ، [100] مركز القتل في محتشد أوشفيتز الفرعي في بيركيناو يعمل في المناطق البولندية التي ضمها النازيون ألمانيا مباشرة. تم الانتهاء من غرف الغاز الجديدة في Bunker I في حوالي مارس 1942 عندما تم إطلاق الحل النهائي رسميًا في Belzec. حتى منتصف يونيو ، قُتل 20 ألف يهودي سيليزيا هناك باستخدام زيكلون ب. في يوليو 1942 ، أصبح بنكر الثاني جاهزًا للعمل. في أغسطس ، لقي ما بين 10000 و 13000 يهودي بولندي من سيليزيا حتفهم ، [101] مع 16000 يهودي فرنسي أعلنوا أنهم "عديمي الجنسية" ، [102] و 7700 يهودي من سلوفاكيا. [101]

تم بناء "بوابة الموت" سيئة السمعة في محتشد أوشفيتز 2 لقطارات الشحن القادمة من الطوب وقذائف الهاون الأسمنتية في عام 1943 ، وأضيف حفز السكك الحديدية ثلاثي المسارات. [103] حتى منتصف أغسطس ، قُتل 45000 يهودي من سالونيك في ستة أشهر فقط ، [102] بما في ذلك أكثر من 30 ألف يهودي من سوسنوفيتش (سوسنويتز) وبندزين غيتوس. [104] شهد ربيع عام 1944 بداية المرحلة الأخيرة من الحل النهائي في بيركيناو. تم إنشاء المنحدرات والجوانب الكبيرة الجديدة ، وتم تركيب مصعدين للشحن داخل Crematoria II و III لتحريك الأجسام بشكل أسرع. حجم Sonderkommando تضاعف أربع مرات تقريبًا استعدادًا للعملية الخاصة هنغاريا (Sonderaktion أنغارن). في مايو 1944 ، أصبحت أوشفيتز بيركيناو موقعًا لواحدة من أكبر عمليتي قتل جماعي في التاريخ الحديث ، بعد Großaktion Warschau عمليات ترحيل نزلاء غيتو وارسو إلى تريبلينكا في عام 1942. وتشير التقديرات إلى أنه حتى يوليو 1944 ، تم قتل ما يقرب من 320.000 يهودي مجري بالغاز في بيركيناو في أقل من ثمانية أسابيع. [103] تم تصوير العملية بأكملها من قبل قوات الأمن الخاصة. [105] إجمالاً ، بين أبريل ونوفمبر 1944 ، استقبل أوشفيتز الثاني أكثر من 585000 يهودي من أكثر من اثنتي عشرة منطقة بعيدة مثل اليونان وإيطاليا وفرنسا ، بما في ذلك 426000 يهودي من المجر ، و 67000 من لودز ، و 25000 من تيريزينشتات ، والأخيرة 23000 يهودي من الحكومة العامة. [106] تم تحرير أوشفيتز من قبل الجيش الأحمر في 27 يناير 1945 ، عندما توقف استخدام الغاز بالفعل. [107]

يختلف المؤرخون حول متى وكيف قررت القيادة النازية إبادة يهود أوروبا. يوصف الجدل عادة بأنه الجدل الوظيفي مقابل القصدية الذي بدأ في الستينيات ، وانحسر بعد ثلاثين عامًا. في التسعينيات ، ابتعد اهتمام المؤرخين الرئيسيين عن مسألة الأوامر التنفيذية العليا التي أدت إلى وقوع الهولوكوست وركز على العوامل التي تم تجاهلها في وقت سابق ، مثل المبادرة الشخصية وبراعة عدد لا يحصى من الموظفين المسؤولين عن حقول القتل. لم يتم العثور على أي دليل مكتوب على أن هتلر يأمر بالحل النهائي ليكون بمثابة "مسدس دخان" ، وبالتالي ، يبقى هذا السؤال بالذات دون إجابة. [108]

قدم هتلر تنبؤات عديدة بشأن الهولوكوست الذي تعرض له يهود أوروبا قبل بداية الحرب العالمية الثانية. خلال خطاب ألقاه في 30 يناير 1939 ، في الذكرى السادسة لتوليه السلطة ، قال هتلر:

اليوم سأكون نبيًا مرة أخرى: إذا نجح الممولين اليهود الدوليين في أوروبا وخارجها في دفع الأمم مرة أخرى إلى حرب عالمية ، فلن تكون النتيجة بلشفية الأرض ، وبالتالي انتصار اليهود ، لكن إبادة العرق اليهودي في أوروبا!

راؤول هيلبرج في كتابه تدمير يهود أوروبا، كان أول مؤرخ يوثق ويحلل بشكل منهجي المشروع النازي لقتل كل يهودي في أوروبا. نُشر الكتاب في البداية عام 1961 ، وصدر في نسخة مكبرة عام 1985. [110]

كشف تحليل هيلبيرج للخطوات التي أدت إلى تدمير يهود أوروبا أنها كانت "عملية إدارية نفذها بيروقراطيون في شبكة مكاتب تمتد عبر القارة". [111] يقسم هيلبرج هذه البيروقراطية إلى أربعة مكونات أو تسلسلات هرمية: الحزب النازي ، والخدمة المدنية ، والصناعة ، والقوات المسلحة للفيرماخت - ولكن يُنظر إلى تعاونهم على أنه "كامل لدرجة أننا قد نتحدث حقًا عن اندماجهم في آلية دمار". [112] بالنسبة لهيلبيرج ، كانت المراحل الرئيسية في عملية التدمير هي: تعريف وتسجيل مصادرة اليهود للممتلكات في غيتوات ومعسكرات ، وأخيراً الإبادة. [113] يعطي هيلبرج تقديرًا يبلغ 5.1 مليون كعدد إجمالي لليهود الذين قتلوا. قام بتقسيم هذا الرقم إلى ثلاث فئات: العزل والحرمان العام: أكثر من 800000 إطلاق نار في الهواء الطلق: أكثر من 1،300،000 معسكر إبادة: ما يصل إلى 3،000،000. [114]

فيما يتعلق بمناقشة "الوظيفية مقابل القصدية" حول خطة رئيسية للحل النهائي ، أو عدم وجودها ، يفترض هيلبرج ما تم وصفه بأنه "نوع من الحتمية البنيوية". [110] يرى هيلبرج أن "عملية التدمير لها نمط متأصل" وأن "تسلسل الخطوات في عملية التدمير يتم تحديده". إذا كان الدافع وراء البيروقراطية هو "إلحاق أقصى قدر من الضرر بمجموعة من الناس" ، فإنه "من المحتم أن تدفع البيروقراطية - بغض النظر عن مدى اللامركزية في أجهزتها أو مدى عدم تخطيط أنشطتها - بضحاياها خلال هذه المراحل" ، وبلغت ذروتها في القضاء عليهم. . [115]

في دراسته ، أصول الحل النهائي: تطور السياسة اليهودية النازية ، سبتمبر 1939 - مارس 1942، يجادل كريستوفر براوننج بأن السياسة النازية تجاه اليهود قد تحولت إلى التطرف مرتين: في سبتمبر 1939 ، عندما تضمن غزو بولندا سياسات الطرد الجماعي والخسائر الفادحة في أرواح اليهود وفي ربيع عام 1941 ، عندما اشتمل التحضير لعملية بربروسا على التخطيط لإعدام جماعي. والطرد الجماعي والمجاعة - لتقزيم ما حدث في بولندا اليهودية. [116]

يعتقد براوننج أن "الحل النهائي كما هو مفهوم الآن - المحاولة المنهجية لقتل آخر يهودي في قبضة ألمانيا" [5] تبلور خلال فترة خمسة أسابيع ، من 18 سبتمبر إلى 25 أكتوبر 1941. خلال هذا الوقت ، تم اختيار مواقع معسكرات الإبادة الأولى ، وتم اختبار طرق مختلفة للقتل ، وتم حظر الهجرة اليهودية من الرايخ الثالث ، وغادرت 11 وسيلة نقل إلى لودز كمحطة احتجاز مؤقتة. يكتب براوننج عن هذه الفترة ، "لقد تبلورت رؤية الحل النهائي في أذهان القيادة النازية ، وتحولت إلى حقيقة". [5] كانت هذه ذروة الانتصارات النازية ضد الجيش السوفيتي على الجبهة الشرقية ، ووفقًا لبراوننج ، أدت سلسلة الانتصارات الألمانية المذهلة إلى توقع النصر في الحرب قريبًا والتخطيط للنهائي. تدمير "العدو اليهودي البلشفي". [117]

يصف براوننج إنشاء معسكرات الإبادة ، والتي كانت مسؤولة عن أكبر عدد من الوفيات في الحل النهائي ، حيث جمعت ثلاثة تطورات منفصلة داخل الرايخ الثالث: معسكرات الاعتقال التي تم إنشاؤها في ألمانيا منذ عام 1933 ، وتوسيع نطاق استخدام الغازات. تكنولوجيا برنامج القتل الرحيم النازي لتوفير آلية قتل ذات كفاءة أكبر وانفصال نفسي وإنشاء "مصانع للموت" لتغذية تدفقات لا نهاية لها من الضحايا عن طريق الاقتلاع الجماعي والترحيل الذي استفاد من الخبرة والموظفين من برامج إعادة توطين السكان السابقة - خاصة HSSPF و RSHA لأدولف أيشمان لـ "الشؤون اليهودية وعمليات الإجلاء". [118]

يجادل بيتر لونجيريتش بأن البحث عن تاريخ محدد شرع فيه النازيون في إبادة اليهود أمر غير مجدٍ ، في كتابه الهولوكوست: الاضطهاد النازي وقتل اليهود (2011). يكتب لونجيريتش: "يجب أن نتخلى عن الفكرة القائلة بأنه من المجدي تاريخيًا محاولة تصفية ثروة المواد التاريخية المتاحة واختيار قرار واحد" أدى إلى الهولوكوست. [119] [120]

كتب تيموثي سنايدر أن لونجيريتش "يعترف بأهمية قتل غرايسر لليهود بالغاز في شيمنو في ديسمبر 1941" ، لكنه اكتشف أيضًا لحظة تصعيد مهمة في ربيع عام 1942 ، والتي تتضمن "بناء مصنع الموت الكبير في تريبلينكا من أجل التدمير يهود وارسو وإضافة غرفة غاز إلى معسكر الاعتقال في أوشفيتز لقتل يهود سيليزيا ". [120] يقترح لونجيريتش أنه "في صيف عام 1942 فقط ، تم فهم القتل الجماعي أخيرًا على أنه تحقيق للحل النهائي ، وليس على أنه تمهيدي شديد العنف لبعض البرامج اللاحقة للعمل بالسخرة والترحيل إلى أراضي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية المحتل ". بالنسبة إلى Longerich ، فإن رؤية القتل الجماعي باعتباره الحل النهائي كان بمثابة اعتراف من القيادة النازية بأنه لن يكون هناك انتصار عسكري ألماني على الاتحاد السوفيتي في المستقبل القريب. [120]

يؤكد ديفيد سيزاراني على الطبيعة المرتجلة العشوائية للسياسات النازية استجابة لتغير ظروف زمن الحرب في عرضه العام ، الحل النهائي: مصير يهود أوروبا 1933-1949 (2016). كتب مارك روزمان: "يقدم سيزاراني أمثلة معبرة" عن الافتقار إلى التماسك والتخطيط للمستقبل في السياسة اليهودية ، حتى عندما نتوقع ذلك كثيرًا. والمثال الكلاسيكي هو غزو بولندا في عام 1939 ، عندما لم يكن حتى أكثر تم إيلاء اعتبار أولي لما يجب أن يحدث لليهود البولنديين إما على المدى القصير أو الطويل. وبالنظر إلى أن بولندا كانت موطنًا لأكبر عدد من السكان اليهود في العالم ، وأنه في غضون عامين ، ستضم معسكرات الإبادة ، هذا رائع ". [121]

بينما يضع براوننج الخطة النازية لإبادة اليهود في سياق انتصارات الفيرماخت على الجبهة الشرقية ، يجادل سيزاراني بأن الإدراك الألماني اللاحق بأنه لن يكون هناك نصر سريع على الاتحاد السوفيتي "أفسد" الحل "الإقليمي الأخير الذي لا يزال قائمًا. الجدول: الطرد إلى سيبيريا ". [122] إعلان الحرب الألمانية على الولايات المتحدة في 11 ديسمبر 1941 ، "يعني أن احتجاز اليهود الأوروبيين كرهائن لردع الولايات المتحدة عن دخول الصراع أصبح الآن بلا جدوى". [122] [123] ويخلص سيزاراني إلى أن الهولوكوست "كان متجذرًا في معاداة السامية ، لكن الحرب شكلتها". [122] حقيقة أن النازيين نجحوا في نهاية المطاف في قتل ما بين خمسة إلى ستة ملايين يهودي لم يكن بسبب كفاءة الرايخ الثالث أو وضوح سياساتهم. "بدلاً من ذلك ، كان معدل القتل الكارثي بسبب المثابرة الألمانية ... ومدة الحملات الإجرامية. كان هذا العامل الأخير إلى حد كبير نتيجة لفشل الحلفاء العسكري." [124]

يعتبر دخول الولايات المتحدة إلى الحرب أمرًا حاسمًا أيضًا للإطار الزمني الذي اقترحه كريستيان غيرلاخ ، الذي جادل في أطروحته عام 1997 [125] بأنه تم الإعلان عن قرار الحل النهائي في 12 ديسمبر 1941 ، عندما خاطب هتلر اجتماعًا للنازيين. الطرف ( Reichsleiter) وقادة الحزب الإقليميين ( Gauleiter). [126] [أ] في اليوم التالي لخطاب هتلر ، في 13 ديسمبر 1941 ، كتب جوزيف جوبلز في مذكراته: [128]

فيما يتعلق بالمسألة اليهودية ، قرر الفوهرر القيام بعملية مسح نظيفة. تنبأ لليهود بأنهم إذا تسببوا مرة أخرى في حرب عالمية ، فسوف يرون فيها فناءهم. لم يكن هذا مجرد كلمة جذابة. الحرب العالمية هنا ويجب أن يكون إبادة اليهود النتيجة الضرورية. [128] [129]

يلاحظ سيزاراني أنه بحلول عام 1943 ، مع تدهور الوضع العسكري للقوات الألمانية ، أصبحت القيادة النازية أكثر وضوحًا بشأن الحل النهائي. في آذار (مارس) ، أسر غوبلز في مذكراته قائلاً: "فيما يتعلق بالمسألة اليهودية على وجه الخصوص ، نحن متورطون فيها بعمق لدرجة أنه لم يعد هناك خروج. وهذا أمر جيد. تعلمنا التجربة أن حركة وشعب أحرقوا الجسور تقاتل بتصميم أكبر بكثير وقيود أقل من تلك التي لديها فرصة للتراجع ". [130]

عندما خاطب هيملر كبار ضباط قوات الأمن الخاصة وأعضاء قياديين في النظام في خطابات بوزن في 4 أكتوبر 1943 ، استخدم "مصير اليهود كنوع من رابطة الدم لربط القيادة المدنية والعسكرية بالقضية النازية". [130]

اليوم ، سوف أشير بصراحة تامة إلى فصل خطير للغاية. يمكننا أن نذكرها الآن بيننا بصراحة تامة ومع ذلك لن نتحدث عنها علانية. أنا أشير إلى إخلاء اليهود ، إبادة الشعب اليهودي. سيعرف معظمكم كيف سيكون الحال عند رؤية 100 جثة جنبًا إلى جنب أو 500 جثة أو 1000 جثة. لقد جعلنا هذا صعبًا للتعامل مع هذا - باستثناء حالات الضعف البشري - أن نظل لائقين. هذه صفحة غير مكتوبة - لن تُكتب أبدًا - ومع ذلك فهي صفحة مجيدة في تاريخنا. [130]


كيف يدرس المؤرخون الماضي؟

يدرس المؤرخون الماضي من خلال جمع التواريخ من المحفوظات والكتب والتحف والوثائق ، وفقًا لوزارة العمل الأمريكية. يستخدمون هذه البيانات لتحليل وتطوير تفسير للتاريخ.

يستخدم المؤرخون جمع البيانات من الوكالات الحكومية والمنظمات غير الربحية والشركات والجمعيات التاريخية والسجلات لتفسير الماضي ، وفقًا لوزارة العمل الأمريكية. قد يستخدمون أيضًا القطع الأثرية ، مثل الصور الفوتوغرافية والأفلام والأدوات والعناصر المهمة الأخرى لرسم صورة لكيفية حدوث الأشياء خلال حقبة معينة في موقع معين. تم العثور على المؤرخين في العديد من المسارات الوظيفية. هم معلمين وكتاب وأمناء متاحف والعديد منهم يشغلون مناصب حكومية.

تتمثل مهمة المؤرخ في تطوير فكرة واضحة عن الظروف المحيطة بأحداث تاريخية معينة وأشخاص وأماكن. في بعض الحالات ، قد يعمل المؤرخون داخل متحف للمساعدة في سرد ​​قصة مجموعة معينة من الناس في التاريخ. يمكنهم أيضًا تدريس دروس التاريخ في المدارس الثانوية أو الكليات. يمكن أن يكون المؤرخون أيضًا مسؤولين عن البحث في المعلومات التاريخية المتعلقة بقضايا السياسة. في بعض الحالات ، يتم استخدامها في القضايا القانونية لتقديم أدلة تاريخية تتعلق بقضية معينة.


كتابة التاريخ لجمهور مشهور: مناقشة مائدة مستديرة

يحب معظم المؤرخين أن يصل عملهم إلى جمهور واسع غير أكاديمي. ولكن كيف يمكن للمرء اقتحام التاريخ "الشعبي" العالمي ونشر كتاب ناجح مع الصحافة التجارية؟ المؤرخ الأمريكي دعا ثلاثة مشاركين - أستاذ ثابت ، ومحرر ، ومؤلف - لمناقشة تجاربهم في كتابة الكتب الموجهة أكثر نحو الجمهور الشعبي وكيفية التنقل في التضاريس غير المألوفة للمطابع التجارية.

ت. ستايلز هو مؤلف محاكمات كستر: حياة على حدود أمريكا الجديدة ، التي حصلت على جائزة بوليتزر للتاريخ لعام 2016 الرجل الأول: الحياة الملحمية لكورنيليوس فاندربيلت ، الحائز على جائزة بوليتسر للسيرة الذاتية لعام 2010 وجائزة الكتاب الوطني لعام 2009 للكتاب غير الروائي و جيسي جيمس: آخر متمرد في الحرب الأهلية ، الفائز بجائزة بيتر سيبورج لعام 2003 لمنحة الحرب الأهلية. زميل غوغنهايم لعام 2011 ، وهو عضو في جمعية المؤرخين الأمريكيين.

أندرو ميلر هو محرر أول في Alfred A. Knopf ، حيث يكتسب ويحرر التاريخ والقصص السردي. ومن بين المؤلفين الذين يعدلهم ألين جيلزو ، وجاري باس ، وكين بيرنز ، وجيفري سي وارد ، وستيفن بلات ، وبروس هوفمان.

دانييل ماكجواير هو مؤلف حائز على جوائز في كتاب At the النهاية المظلمة للسلالة: النساء السود والاغتصاب والمقاومة وأستاذ مشارك في جامعة واين ستاتيو في ديترويت.

1) كيف يجب على المرء أن يتعامل مع نشر كتاب للجمهور العام؟

ماكجواير: أعتقد أن المفتاح هو التركيز على القصة. الهدف هو جعل الماضي ينبض بالحياة وجعل الناس العاديين يهتمون بالتاريخ الذي كرست حياتك له. إنه ليس لإثبات معرفتك بالتأريخ أو المناقشات التاريخية. يجب أن يكون النثر واضحًا ومختصرًا دون أي مصطلحات أكاديمية. يجب أن يكون هناك سطر يمكن تمييزه ويجب تطوير الشخصيات وتجسيدها بالكامل حتى يكون للقراء مصلحة في الحكاية ويريدون مواصلة القراءة. خذ الإشارات الأسلوبية من مؤلفي القصص الخيالية والقصصية الحائزة على جوائز.

ستايلز: أول شيء يجب تذكره هو أن النشر الأكاديمي والتجاري يعمل في اقتصادات مختلفة. (أفضل مصطلح الصناعة "تجارة" على "شعبي" لأن المصطلح الأخير يمكن أن يوحي بعدم الجدية ، وهو ليس بالضرورة هو الحال على الإطلاق). تتكون مكافآت نشر كتاب أكاديمي إلى حد كبير من احترام أقرانه ، ليس الدخل النقدي من مبيعات الكتب ، فهذه المكانة ، بالطبع ، هي العملة التي تدفع للتقدم الوظيفي. إنه نظام جيد لتطوير الانضباط ، ولكنه يؤدي أيضًا إلى محادثة مغلقة نسبيًا بين cognoscenti.

النشر التجاري موجود في الاقتصاد التجاري. هنا ، تحاول توسيع جمهورك ، بدلاً من اختراق سوق مغلق بشكل أعمق ، كما هو الحال في النشر الأكاديمي. لا تفعل ذلك عن طريق التهدئة ، ولكن من خلال تعظيم تجربة القراءة. الهدف النهائي للكتاب التجاري ليس تطوير حالة المجال ، على الرغم من أنه قد يفعل ذلك بالتأكيد ، ولكن النجاح ككتاب - كعمل عضوي كامل ومرضي. في الكتب التجارية ، يتم التركيز على متعة القراءة. يمكن أن يأتي ذلك من عدة مصادر - ليس فقط سرد القصص ، ولكن أيضًا بحث وحجج جديدة مثيرة. لا يزال بإمكانك الانخراط في مناقشات مع العلماء المهمين ووضع عملك ضمن التأريخ الحالي ، ولكن ما لم يخدم تجربة القارئ ، فقم بإبعاد كل ذلك إلى الملاحظات.

يفضل القراء العامون السرد ، لكن الجدل والاستكشافات الموضوعية يمكن أن تنجح في الكتب التجارية أيضًا إذا قدمت إحساسًا بالحركة إلى الأمام ، وتوقعًا بأنك ذاهب إلى مكان ما. امنح القارئ سببًا للانتقال إلى الصفحة التالية. ركز على الأفراد عند الكتابة عن الإنسانية. الأمثلة المحددة هي الشخصيات الحقيقية الجيدة ، الذين يعيشون ويتنفسون ويتخذون القرارات ويواجهون العواقب ، هم الأفضل. الأهم من ذلك كله ، أنصحك بكتابة كتاب تقرأه من أجل المتعة. إذا كنت لا تنتمي إلى جمهورك المحتمل ، فستقوم بتزييفه وسيؤدي إلى كتاب غير ناجح.

ميلر: أعتقد أنه قد يكون من المفيد تقسيم هذه الإجابة إلى مرحلتين. الأول هو مرحلة الاستحواذ أو التكليف. بصفتنا ناشرًا تجاريًا ، علينا أن نزن الجدارة الأدبية والتاريخية للمشروع بالإضافة إلى آفاقه التجارية. لا توجد صيغة هنا ، أشبه بالمقاييس المنزلقة ، حيث يكون العمل المثالي هو عمل الدراسة الجادة والجودة التي من المحتمل أيضًا أن تكون من أكثر الكتب مبيعًا. لكننا نأخذ أيضًا بعض الكتب التي نعلم أنه سيكون من الصعب بيعها إذا كنا متحمسين لها بدرجة كافية.

عندما نفكر في الآفاق التجارية ، فإننا نميل إلى التفكير في كل من الدعاية والمبيعات ، وهما شيئان مختلفان. هناك بعض الكتب التي يتوقع المرء أن تحظى بقدر كبير من الاهتمام بالمراجعة ، ولكن لا يزال من غير المرجح أن يشتريها عدد كبير من القراء.

إذن كيف يمكننا معرفة ما يريد الناس قراءته؟ جزء كبير من هذا هو الاعتماد على الكتب المقارنة (أو شركات). يمكن أن تكون هذه الكتب حول موضوع مشابه أو كتب لها نهج مماثل لموضوع مختلف تمامًا. لكن حدس المحرر له أيضًا عنصر قوي في تحديد ما ننشره في بعض الأحيان ، فنحن مقتنعون فقط بضرورة نشر الكتاب. ما زلنا ننظر إلى الشركات ، لتقدير المبيعات ومعرفة السلفة التي سيتم دفعها ، لكننا قد نزنها أقل في هذه الحالة.

تأتي الكومبس أيضًا في متناول اليد في المرحلة الثانية ، وهي النشر الفعلي. توفر Comps بعض الضوء الإرشادي لفرق المبيعات والدعاية لدينا لإقناع بائعي الكتب ومنتجي الراديو ومحرري مراجعة الكتب بجدوى مشاريعنا. كما أنها توفر نوعًا من الاختزال لكل هؤلاء الأشخاص - طريقة لفهم شيء أساسي عن الكتاب ووضعه في نوع من السياق - وهو أمر ضروري نظرًا لعشرات الآلاف من الكتب التي تصدر كل عام.

لكن comps ستوصلك فقط حتى الآن ، وما زلت بحاجة إلى تمييز كتابك عن بعض وإثبات مزاياه. إن الكثير مما نقوم به هو محاولة استخلاص الحجج أو الموضوعات الرئيسية أو نقاط القوة في الكتاب ، ثم توضيح سبب اهتمام القراء بها. بعد ذلك ، تأخذ فرق المبيعات والدعاية لدينا حججنا وترجمتها لنفس الأشخاص الذين ذكرتهم أعلاه. جزء من هذا مجرد معلومات أساسية مفيدة (على سبيل المثال ، الدولارات السنوية الممنوحة للجمعيات الخيرية لكتاب عن العمل الخيري) ، ولكن الكثير منها يحاول التقاط صلة الكتاب بالموضوع وجاذبيته.

2) ما الذي يجب أن يعرفه المؤلفون الذين ينشرون مع الصحافة الشعبية عن هذه العملية؟ كيف تختلف عن النشر مع الصحافة الأكاديمية؟

ماكجواير: أعتقد أنك بحاجة إلى أن تكون قادرًا على شرح سبب أهمية كتابك بوضوح ، ومن هو جمهورك ، ولماذا تعتقد أنه سيبيع. بالنسبة للمطابع الشعبية ، سيكون الحد الأدنى دائمًا حول المبيعات. لماذا كتابك؟ لماذا الان؟ ماذا سيكون تأثيره؟

غالبًا ما يكون الوصول إلى المطابع الشعبية ، على عكس الصحافة الأكاديمية ، من خلال وكيل. هو / هي حارس البوابة ويمكنه المساعدة في نقل مقترحك أو مخطوطة من خلال عملية النشر. سيساعدك الوكيل أيضًا في التفاوض على شروط عقد النشر الخاص بك ، وقد يكون قادرًا على منحك مقدمًا وسيدعمك أنت وكتابك طوال عملية النشر بأكملها وبعد ذلك بوقت طويل.

لن ترسل المطابع الشعبية مخطوطتك إلى المراجعين الأكاديميين. سيكون محررك هو القارئ الرئيسي والشخص الذي ستحتاج إلى إرضاءه.

ستعمل المطابع الأكاديمية والشعبية معك على استراتيجية تسويق. تتمتع المطابع الشعبية بميزانية أكبر وسيكون لديها وصول أكبر إلى المنافذ الوطنية (التلفزيون والراديو ووسائل الإعلام المطبوعة والمصادر عبر الإنترنت). ومع ذلك ، سيتعين على المؤلفين الذين اختاروا المطابع الشعبية أو الأكاديمية القيام بالكثير من التسويق بأنفسهم ويجب أن يكونوا مستعدين لإنشاء حضور على وسائل التواصل الاجتماعي إذا لم يكن لديهم بالفعل.

ستايلز: أولاً ، يجب أن يكون لديك وكيل. بالنسبة للناشرين التجاريين ، يوفر الوكلاء طبقة أولية من مراقبة الجودة وإضفاء الطابع الاحترافي على عملية التقديم للمؤلفين ، ويحصل الوكلاء على أموال أكثر وشروط أفضل. ثانيًا ، تعرف على السوق التجاري - الإخفاقات أو عدم وجود كتب أخرى حول موضوعك. ثالثًا ، عادةً ما يتم إصدار العقود التجارية الخاصة بالكتب الواقعية بناءً على مقترحات كتب مصحوبة بعينات من الفصول ، وليس على مخطوطات كاملة. سيساعدك وكيلك في صياغة اقتراحك. مرة أخرى ، لا تستخف بأسلوبك. الناشرون التجاريون يحبون الكتب الذكية أيضًا. أظهر أنه يمكنك الحفاظ على مشاركة القارئ. لكن لا تفرط في البيع. لا تصل إلى مقارنات مع بعض الكتب الأكثر مبيعًا.

على عكس الصحافة الأكاديمية ، لن يخضع البيت التجاري اقتراحك أو مخطوطتك لمراجعة النظراء. الأمر متروك لك. التسويق أهم بكثير مما هو عليه بالنسبة للصحافة الأكاديمية. قد يدفع المحرر الخاص بك للحصول على عنوان مختلف عن العنوان الذي توصلت إليه وقد يفاجأ بتصميم الغلاف. لديك سبب آخر غير التعلق الشخصي إذا كنت تعترض. أنت تعرف كتابك جيدًا وهم يعرفون السوق التجاري. ستوفر لك الروح التعاونية الكثير من التأزم. يمكن أن يختلف مستوى دعم التسويق بشكل كبير. النشر يساعد المؤلفين الذين يساعدون أنفسهم.

ميلر: لا يمكنني التحدث بأي معرفة حقيقية عن الجانب الأكاديمي من العمل ، لكنني أعرف اختلافًا رئيسيًا واحدًا هو أنه ليس لدينا مراجعة من الأقران. أعتقد أن معظم مؤلفينا لديهم قراء مطّلعون ينظرون إلى عملهم للتأكد من عدم وجود أخطاء ، ولكن داخل دار النشر ، تتم قراءة المخطوطة أولاً بواسطة محرر ، ثم يمر بعملية التدقيق والتدقيق اللغوي.

في جميع الأوقات تقريبًا في مجال النشر التجاري ، يكون المحرر الذي يعمل على المخطوطة هو نفس المحرر الذي سجل الكتاب. يصبح استثمارنا المالي استثمارًا عاطفيًا لأننا أصبحنا الشخص الرئيسي في المنزل والمدافعين الأساسيين عن الكتاب.

يعد التحرير دائمًا استجابة للمخطوطة الفردية ويمكن أن يسير بأي عدد من الطرق المختلفة. أنا دائما أقرأ المخطوطة قبل إجراء أي تعديلات. تميل الردود الأولى إلى التركيز على قضايا الصورة الأكبر مثل السرعة وهيكل الفصل وما إلى ذلك ، للتأكد من أن الكتاب سيحافظ على اهتمام القارئ قبل كل شيء. من هناك ، تكون عملية تضييق نطاق التركيز للقبض على الأخطاء ، وطلب المزيد من التفاصيل ، وقطع التفاصيل الدخيلة ، وتشديد الكتابة ، وتحسين انتقالات الفقرة. أحيانًا تكون هذه مجرد مسودة واحدة وأحيانًا تكون ستة أو سبعة ، لكنني أقول إن المتوسط ​​ربما يكون مسودتين أو ثلاث. إحساسي هو أن المحررين التجاريين يعملون على عدد أقل من الكتب كل عام ، وعملية التحرير لدينا (تلك التي تسبق التحرير) أكثر كثافة من المطابع الجامعية ، لكن قد أكون مخطئًا.

بمجرد الانتهاء من المخطوطة ، تبدأ عملية النشر. يوجد في عدد من المطابع الأكاديمية أقسام تجارية وأعتقد أن عملية نشرها لا تختلف عن هدفنا ، والهدف ، كما ذكرنا سابقًا ، هو معرفة كيفية التحدث عن الكتاب بطرق تلفت انتباه وسائل الإعلام على أمل أن " ليرة لبنانية تغطية الكتاب. نقوم ببعض الإعلانات ولكن هناك دائمًا أسئلة حول مدى فعاليتها من حيث التكلفة ، ويتم إنفاق قدر لا بأس به من جهودنا على الدعاية والتسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

3) من واقع تجربتك الشخصية ، ما هي الاختلافات الرئيسية بين المطابع الشعبية والأكاديمية؟ لماذا تعتقد أن هناك فصل بين الاثنين؟

ميلر: التمييز الأول والأكثر وضوحًا هو أنواع الكتب التي ننشرها.هناك بالتأكيد تداخل - بالنسبة للكثيرين منا ، المؤلف المثالي هو أستاذ يتمتع بخبرة عميقة ولكن أيضًا لديه القدرة على الكتابة للقراء العامين - لكن المطابع الجامعية تنشر العديد من الكتب المتخصصة جدًا بحيث لا تعمل لدينا.

فيما يتعلق بالعملية ، ليس لدينا مراجعة أقران ولكن أعتقد أننا ربما نقوم بمزيد من التحرير ، كما ذكر أعلاه. وأعتقد أن فرق الدعاية لدينا ربما لديها روابط أقوى مع وسائل الإعلام الرئيسية.

يجب أن يوجد الفصل بسبب الاختلاف الأساسي بين النشر كمساهمة علمية وعرض تجاري. من المؤكد أن هناك تداخلات - كلا النوعين من الناشرين يجب أن يتعاملوا مع التكاليف ، والناشرون التجاريون ينشرون كتبًا تقدم منحًا دراسية حقيقية - لكني أظن أن التداخلات أصغر بكثير من الاختلافات.

ستايلز: تم تصميم المطابع الأكاديمية لتلبية احتياجات التخصصات العلمية ، لذا فهي موجهة نحو سوق الكتب الأكاديمية المغلق للمكتبات واعتماد الدورات التدريبية. إنهم ينتمون إلى الاقتصاد المرموق للأكاديمية ويستفيدون من المكانة العلمية لمؤلفيهم ، تمامًا كما تفعل الجامعات مع أعضاء هيئة التدريس. غالبًا ما يكون محرروهم متخصصين. يذهبون إلى المؤتمرات. يخضعون المخطوطات لمراجعة الأقران. منظم في نموذج أعمالهم (انظر تعليقاتي أدناه) هو حقيقة أن المؤلفين الأكاديميين لا يكتبون من أجل المال (ويعيشون أحيانًا في خوف من عدم نشرهم على الإطلاق).

على النقيض من ذلك ، تعمل الصحافة التجارية في سوق مفتوح ، وتتنافس لكل من المؤلفين والقراء. تتوقع البيوت التجارية أن يطلب وكيلك المزيد من المال وشروط أفضل. سوف يدفعون لك بالفعل دفعة مقدمة. عندما يتم نشر الكتاب ، فإنهم يريدون زيادة المبيعات ، على الرغم من أن هذا لا يعني بالضرورة أنهم متخوفون من ذلك. عملت لعقد من الزمان في مجال النشر ، في كل من دار أكاديمية ودار تجارية (مطبعة جامعة أكسفورد وكتب بالانتين) ، ووجدت أن الناس في مجال النشر التجاري يحبون الكتب بشكل قاطع. لكن أولويتهم هي نشر كتب جيدة ، وليس تطوير النظام. إذا كتبت كتابًا مهمًا ، من حيث المنحة الدراسية ، فهذا أمر جذاب أيضًا ، فسيكونون سعداء إذا كتبت كتابًا مهمًا مغلفًا بالمصطلحات اللغوية والتأريخية ، فتوقع نقصًا في الحماس.

4) ما هي مزايا النشر مع الصحافة الشعبية؟ هل هناك عيوب؟

ماكجواير: في رأيي ، الغرض من كتابة التاريخ هو بث الحياة في الماضي الميت لجعل الناس يهتمون به واستخدامه في الحاضر. تتمتع المطابع الشعبية عمومًا بإمكانية الوصول إلى جمهور أكبر بكثير من جمهورك العادي في الصحافة ويمكن أن تساعد في جذب انتباه عملك. أعتقد أيضًا أن المطابع الشعبية تميل إلى التركيز أكثر على النثر السردي لأن جمهور كتابك هم أناس عاديون وليسوا أكاديميين. لكن هذا ليس صحيحًا بالنسبة لكل الصحافة الأكاديمية. وهناك حجج جيدة يجب تقديمها للكتابة للجمهور الأكاديمي ولصالحه.

ميلر: تنبع المزايا مما سبق: التحرير والدعاية التي تهدف إلى تمكين المؤلف من القراءة من قبل جمهور أوسع ، دون التضحية باعتماد الدورة. يمكن أن يكون التقدم أعلى أيضًا.

ولكن هناك بعض الكتب التي قد تكون أفضل حالًا في المطابع الجامعية ، حتى لو قدمها ناشر تجاري. في قوائمنا ، سيتنافس الكتاب الأكثر علمية على الموارد مع الكتب التي من المرجح أن تجني المال ، ولكن في الصحافة الأكاديمية قد يكون هذا الكتاب هو العنوان الرئيسي. كل موقف فريد ولا توجد معادلة ، لذلك من الصعب أن تكون قاطعًا أكثر من ذلك.

ستايلز: هناك ثلاث مزايا. أولاً ، المال والشروط أفضل. ومع وجود وكيل لائق ، يمكنك حماية حقوقك في عملك بشكل أفضل. ثانيًا ، لديك فرصة أفضل للاستماع إليك في مناقشة عامة واسعة حول التاريخ وأهميته. هذا لأن كتابك سيحظى باهتمام أكبر من وسائل الإعلام ولأن الصحافة التجارية قادرة على توزيع أكبر بكثير. ثالثًا ، تحصل على نوع معين من الحرية. من خلال الصحافة الأكاديمية ، يجب أن تفي بمتطلبات جمهورك الأكاديمي. هناك نوع من الحرية في ذلك ، حيث يمكنك تناول موضوعات ضيقة ذات نداء عام محدود ، ولكن يجب عليك الرد على حالة المجال والكتابة بأسلوب يشير إلى أنك تتحدث إلى زملائك المحترفين. الجمهور العام لا يهتم بالخطاب المهني. يتيح لك ذلك الكتابة عن الموضوعات التي لا تحظى بعملة علمية تذكر والتخلي عن الاتفاقيات الأكاديمية من أجل أسلوب أدبي أكثر. لا يزال بإمكانك إضافة معلوماتنا ، ولكن قد يكون لديك المزيد من المرح معها. ما ليس لك الحرية في القيام به هو أن تضجر القارئ. ينتمي الكتاب التجاري إلى المجال الأدبي ، ومن المرجح أن يحقق أهمية ثقافية أوسع.

5) من واقع خبرتك ، كيف تنظر لجان الحيازة إلى النشر للجمهور الشعبي؟

ماكجواير: لقد تلقيت منصبًا بدون تعقيدات. لكنني أيضًا حصلت على كتف بارد من بعض الأكاديميين الفاترين الذين يعتقدون أن نشر كتابك الأول مع الصحافة الشعبية ليس صارمًا أو أكاديميًا بدرجة كافية. أعتقد أن الأمور تغيرت ، مع ذلك ، مع اكتساب العديد من الأكاديميين حضورًا على وسائل التواصل الاجتماعي / التاريخ الشعبي الذي يتحدى المزيد من المنافذ التقليدية وحراس المعرفة الفكرية.

ميلر: سمعت أنهم يستاءون من ذلك ، لكن بصراحة لم أفهم أبدًا السبب. قد لا نقوم بمراجعة الأقران ، لكن لدينا عملية اختيار مكثفة للغاية ، وكما ذكرت ، أعتقد أن التحرير والنسخ لدينا أكثر شمولاً لأن لدينا عددًا أقل من الكتب والموارد أكثر. ويمكن للمؤلفين إجراء مراجعات زملاء غير رسمية من خلال مطالبة زملائهم بالقراءة لهم. يجب أن أضيف التحذير ، على الرغم من أنني أعتقد أن هذا ينطبق بشكل عام على النشر التجاري ، إلا أن لدي معرفة عميقة فقط بكيفية عمل كنوبف.

6) ما هي العلاقة البنيوية بين الصحافة الأكاديمية والشعبية؟ هل هم على علاقة ودية ، أم هناك شعور بالمنافسة؟

ميلر: أعتقد أنه كان هناك المزيد من المنافسة منذ عدة سنوات ، ولكن بسبب التحديات في السوق ، أشعر أن الناشرين التجاريين يأخذون عددًا أقل من الكتب "الصغيرة" والمتوسطة. آمل أن يكون هذا يعني أن المطابع الجامعية قادرة على تسجيل المزيد من هذه الكتب التي قد يكون لها بعض الإمكانات المتقاطعة ، للمساعدة في تحقيق أرباحهم النهائية.

أعتقد أنني أستطيع أن أقول بأمان أن الناشرين التجاريين لديهم نية طيبة فقط تجاه المطابع الجامعية (وأنا شخصياً أحب أن أرى شيئًا مثل Piketty أو Nudge يحدث لمطبعة جامعية) ، لكنني أظن أن هذا لا يتم مشاركته دائمًا لأن لدينا عادة الانقضاض في المؤلفين والصيد الجائر بمجرد إنشائهم من قبل المطابع الأكاديمية. عادة ما ينتج ذلك عن عثور المؤلف على وكيل والاقتراب منا ، لكنني أشك في أن ذلك يجعل الأمر أكثر قبولا.

ستايلز: أعتقد أن العلاقة بشكل عام متجانسة بشكل مدهش ، لأنهم يعملون في مثل هذه الأسواق المختلفة. غالبًا ما تنشئ المطابع التجارية اتفاقيات تسويق ومبيعات وتوزيع تعاونية مع دور أكاديمية صغيرة ، والتي غالبًا ما تفتقر إلى الخبرة التجارية والبنية التحتية.

7) كيف يختلف نطاق ومدى الكتب المنشورة في الصحافة الشعبية عن تلك التي تنشرها الصحافة الأكاديمية؟ ما هو الفرق في تشغيل الطباعة؟ هيكل التسعير؟

ستايلز: تتمتع بعض المطابع الأكاديمية بحضور تجاري ، وتنشر عناوين تصل إلى قائمة أفضل الكتب مبيعًا في نيويورك تايمز. لكن المطابع التجارية لديها خط أنابيب أكبر بكثير لعامة الناس ، مع قدر أكبر بكثير من الدعاية والتسويق والمبيعات والبنية التحتية للتوزيع. يهتم المراجعون غير الأكاديميين بالكتب التي تستهدف غير الأكاديميين ، لذلك تحظى الكتب التجارية باهتمام الصحافة بشكل أكبر.

لا يتعلق الأمر بالحجم فقط ، بل يتعلق ببنية نوعي النشر. يتكون السوق الأكاديمي في المقام الأول من اعتماد الدورات ومبيعات المكتبات. الهدف هو اختراق هذا السوق المحدود بشكل كامل ، والذي يعتمد إلى حد كبير على مكانة المؤلف أو الأهمية المتصورة للمساهمة العلمية للكتاب. وهذا يوازي اهتماماتهم مع اهتمامات الأكاديميين الذين يتقدمون في حياتهم المهنية من خلال اكتساب المكانة المرموقة من كتبهم. هذا هو السبب في أن المطابع الأكاديمية تُخضع المخطوطات لمراجعة الأقران ، وأيضًا لماذا لا تنفق أي شيء تقريبًا على التسويق - النظام المعمول به للمناقشة المهنية للعمل الجديد يفعل ذلك لهم. يجب استرداد التكاليف الغارقة من خلال توزيعها على عدد صغير من الوحدات المباعة. هذا صحيح حتى في عصر الكتب الرقمية. لا تتكون تكلفة إنتاج الكتاب بشكل كبير من الطباعة والتخزين والتوزيع. تكمن في ساعات عمل المحررين ومساعدي التحرير ومحرري النسخ والمصممين والتقدم والإتاوات للمؤلفين والترويج والنفقات العامة. لا تنس أن العديد من الكتب تخسر المال. هذا يعني أنه يجب على الناجحين تغطية العجز. عندما يتم بيع الكتب الأكاديمية في السوق العامة ، يأخذ بائعو التجزئة عادة 20 إلى 30 بالمائة فقط من سعر القائمة - مقارنة بنسبة 50 بالمائة للكتب التجارية. لذلك لا تضع المكتبات الكتب الأكاديمية على رفوفها.

يواجه الناشرون التجاريون بيئة أكثر خطورة ولكن يحتمل أن تكون أكثر فائدة. لقد سمعت بشكل غير رسمي أن ما يقرب من 70 في المائة من الدفاتر التجارية تخسر المال. يكافئ الناشرون التجاريون النجاح بشكل طبيعي ، ويضعون أموال التسويق في عناوين يرجح أن تحقق ربحًا. لذا ، إذا كنت تشكو من أن ناشرك لا ينفق شيئًا عليك وعلى كل شيء ، على سبيل المثال ، ستيفن كينج ، تذكر أن الكتب مثل كتابه هي السبب في أن الناشر قد يخاطر بكتابك في المقام الأول. باستخدام دفتر تجاري ، يمكن توزيع استرداد التكاليف الغارقة عبر عدد أكبر من الوحدات ، لذلك غالبًا ما يكون سعر القائمة أقل بكثير من سعر الكتاب الأكاديمي. سعر القائمة ، مثل تشغيل الطباعة وعملية الاستحواذ ، هو مقامرة. بالنسبة للأغلفة الورقية ، عادةً ما تكون الإتاوات 10 في المائة من سعر القائمة لأول 5000 نسخة ، و 12.5 في المائة للخمسة آلاف نسخة التالية ، و 15 في المائة بعد ذلك. مع الكتب ذات الأغلفة الورقية ، عادةً ما تكون الإتاوات ثابتة بنسبة 7 أو 8 في المائة من سعر القائمة. ولكن قبل أن تحصل على شيك ملكية ، يجب أن "تكسب": تسدد الإتاوات مقدمتك أولاً ، على الرغم من أنها غير قابلة للاسترداد. تمتد فترات الإتاوة إلى ستة أشهر ، وتحصل على الشيك (أو كشف الحساب ، بدون شيك) بعد بضعة أشهر من نهاية كل فترة. بمعنى آخر ، يمكن أن يصبح كتابك من أكثر الكتب مبيعًا ، ولكن قد لا ترى أي أموال من هذه المبيعات لمدة عام تقريبًا. بالنسبة للكتب الإلكترونية ، يمنح معدل الإتاوة القياسي المؤلفين التجاريين 25 بالمائة من إيرادات الناشر. فيما يتعلق بالسلف: يتم عادةً تقسيم الدفعات المقدمة في هذه الأيام إلى أربع دفعات: عند توقيع العقد ، عند تسليم المخطوطة وقبولها ، وفي المنشور بغلاف مقوى ، وفي المنشور الورقي بعد عام بعد الغلاف الصلب. تصر معظم المنازل على حقوق الغلاف الورقي ، والتي كانت تُباع بشكل منفصل ، وعلى حقوق الكتاب الإلكتروني. سيتفاوض وكيلك على الحقوق الفرعية الأخرى ، أو الحق في بيع هذه الحقوق ، للكتب الصوتية ، والترجمة ، وتكييف الأفلام والتلفزيون ، وما إلى ذلك. ستذهب المدفوعات إلى وكيلك ، الذي سيقتطع 15 بالمائة ويدفع لك الباقي. لا تتأخر مدفوعات الحقوق المقدمة والفرعية ، كما هو الحال مع الإتاوات. ملاحظة أخيرة: على الرغم من أنك تبيع حقوق النشر إلى مطبعة تجارية ، فإنك تحتفظ بحقوق النشر. الناشر هو شريكك في العمل ، وليس صاحب العمل. لا تتوقع مراجعة الحقائق أو مراجعة الأقران. يقع عبء القيام بذلك بشكل صحيح على عاتقك.

ميلر: بالإضافة إلى المزيد من الأعمال العلمية ، ننشر المزيد من أعمال المؤرخين والصحفيين المستقلين ، مع التركيز بشكل كبير على السرد. لكنني أقول إن كتب التاريخ الموجودة في القائمة التجارية لمطبعة الجامعة يمكن أن تظهر في كثير من الأحيان في قائمتنا. تختلف عمليات الطباعة الخاصة بنا على نطاق واسع ولكننا نرغب عمومًا في أن تكون أكثر من 10000 للبدء. أعتقد أن أسعارنا تميل إلى أن تكون أقل قليلاً من 40 دولارًا وهو الحد الأعلى بالنسبة لنا ، ما لم يتم توضيح الكتاب ، و 30 إلى 35 دولارًا أكثر شيوعًا للكتب التي تقل عن 800 صفحة.

8) ما هو برأيك مستقبل المطابع الأكاديمية؟ هل ما زالوا قادرين على البقاء في اقتصاد اليوم؟

ميلر: لا يمكنني التحدث عن هذا بأي معرفة حقيقية ، ولكن كما ذكرنا سابقًا ، آمل أن يكون التحول في عمليات الاستحواذ لدينا قد فتح بعض الأبواب للمطابع الجامعية ، وأن القدرة على نشر الرسائل العلمية ككتب إلكترونية قد مكنتها من تقليل التكاليف. . أميل إلى التفكير في النشر على أنه أقرب إلى نظام بيئي: كلما زاد التنوع ، كان ذلك أفضل.

ستايلز: تلعب المطابع الأكاديمية دورًا مهمًا للغاية في النظام البيئي الأكاديمي. أنها توفر وسيلة لنشر الكتب بشكل احترافي والتي تعتبر ضرورية للحفاظ على التخصصات الأكاديمية بدرجة من مراقبة الجودة. بالطبع ، لا يبحث المؤلفون الأكاديميون عمومًا عن الدخل ، بل يبحثون عن توزيع أبحاثهم وأفكارهم واحترام أقرانهم. يشعر الكثيرون بالاستياء بطبيعة الحال من ارتفاع أسعار الكتب الأكاديمية ، خاصة وأن هناك افتراضًا واسعًا هذه الأيام بأن إنشاء أي شيء في شكل رقمي هو في الأساس مجاني. كما يمكن لأي شخص قام بتحرير البريد أو نسخه أو تصحيحه أو تصميمه أو حتى فرزه في الصحافة الأكاديمية أن يخبرك ، فإن هذا الافتراض خاطئ. (يمكن لمؤلفي التجارة أيضًا أن يخبروك بذلك!) ومع ذلك ، فإن الفكرة منتشرة ، مما يؤدي إلى خفض الميزانية العامة ليس فقط للمطابع الجامعية ولكن أيضًا لاقتناء المكتبات. إن مثل هذه المفاهيم الخاطئة ، أكثر من التغيير التكنولوجي نفسه ، تضغط على الضغوط الأكاديمية. إذا اختفى الناشرون الأكاديميون ، فستكون جودة العديد من الكتب الأكاديمية أقل وسيتحمل المؤلفون التكاليف بالكامل


كيف تفعل التاريخ الشفوي

التاريخ الشفوي هو أسلوب لتوليد والحفاظ على معلومات أصلية مثيرة للاهتمام تاريخيًا - مواد مصدر أولية - من الذكريات الشخصية من خلال المقابلات المسجلة المخطط لها. فيما يلي اقتراحات لأي شخص يتطلع إلى بدء تسجيل التواريخ الشفوية بناءً على أفضل الممارسات المستخدمة في برنامج التاريخ الشفوي لمؤسسة سميثسونيان في أرشيف مؤسسة سميثسونيان.

انقر هنا للحصول على نسخة مطبوعة من دليل التاريخ الشفوي الخاص بنا.

ما هو التاريخ الشفوي؟

التاريخ الشفوي هو أسلوب لتوليد والحفاظ على معلومات أصلية مثيرة للاهتمام تاريخيًا - مواد أولية المصدر - من الذكريات الشخصية من خلال المقابلات المسجلة المخطط لها. تُستخدم طريقة المقابلات هذه للحفاظ على أصوات وذكريات ووجهات نظر الناس في التاريخ. إنها أداة يمكننا استخدامها جميعًا للتفاعل والتعلم من أفراد العائلة والأصدقاء والأشخاص الذين نتشارك معهم المساحة في مقابلة تجسد تاريخهم الفريد ووجهة نظرهم بكلماتهم الخاصة. ينبع التاريخ الشفوي من تقليد نقل المعلومات ذات الأهمية للعائلة أو القبيلة من جيل إلى آخر. في الولايات المتحدة ، تربط جمعية التاريخ الشفوي المؤرخين الشفويين وتوفر مجموعة واسعة من المعلومات حول التاريخ الشفوي.

تقنية: يمكن تكييف منهجية التاريخ الشفوي مع العديد من أنواع المشاريع المختلفة من تاريخ العائلة إلى مشاريع البحث الأكاديمي في العديد من التخصصات المختلفة. يجب عادةً إجراء المقابلات في وضع فردي ، على الرغم من أن المقابلات الجماعية يمكن أن تكون فعالة أيضًا.

مشاركة: بالتعاون مع المحاور الذي تم إعداده جيدًا والتعاطف ، قد يكون الراوي قادرًا على مشاركة المعلومات التي لا يدرك أنها تتذكرها وتكوين الجمعيات واستخلاص استنتاجات حول تجربتهم التي لن يكونوا قادرين على إنتاجها بدون القائم بإجراء المقابلة.

الحفاظ على: يحافظ التسجيل على المقابلة ، بالصوت أو الفيديو وبعد ذلك في نسخة مكتوبة للاستخدام من قبل الآخرين الذين تم إبعادهم في الوقت المناسب و / أو المسافة من الشخص الذي تمت مقابلته. يحافظ التاريخ الشفوي أيضًا على المقابلة الكاملة ، في شكلها الأصلي ، بدلاً من تفسير المحاور لما قيل.

معلومات أصلية مهمة من الناحية التاريخية: سيعرف القائم بإجراء المقابلة المُعد جيدًا ما هي المعلومات الموجودة بالفعل في المستندات وسيستخدم مقابلة التاريخ الشفوي للحصول على معلومات جديدة أو توضيح أو تفسير جديد لحدث تاريخي.

الذكريات الشخصية: يجب على القائم بإجراء المقابلة أن يطلب من الراوي معلومات من منظور الشخص الأول. هذه هي الذكريات التي يمكن للراوي توفيرها على أساس موثوق ، على سبيل المثال ، الأحداث التي شاركوا فيها أو شهدوها أو القرارات التي شاركوا فيها. يمكن لمقابلات التاريخ الشفوي أن تنقل الشخصية وتشرح الدافع وتكشف عن الأفكار والتصورات الداخلية.

مارثا روس: The Six R's لمقابلة التاريخ الشفوي

يجب أن يسعى القائم بإجراء المقابلة التاريخ الشفوي إلى خلق موقف يكون فيه الشخص الذي تتم مقابلته قادرًا على التفكير على نطاق واسع ، والتذكر بشكل كامل ، والمشاركة بحرية في موضوع المقابلة ، والحفاظ على جو يكون فيه على استعداد للتعبير الكامل عن تلك الذكريات .

الاعتبارات الستة التالية أساسية لممارسة التاريخ الشفوي الجيد.

1. البحث: الإعداد الدقيق يمكّن القائم بإجراء المقابلة من معرفة الأسئلة التي يجب طرحها وهو ضروري لإقامة علاقة مع الضيف. البحث يؤتي ثماره خلال المقابلة ، عندما تكون معرفة المحاور بالأسماء والتواريخ والأماكن تهز ذاكرة الشخص الذي تتم مقابلته.

2. التقرير: يتم إنشاء علاقة جيدة مع الشخص الذي تمت مقابلته من خلال الاقتراب منهم بشكل صحيح ، وإبلاغهم بالغرض من المشروع ، وإبلاغهم بدورهم وحقوقهم. يوصى بإجراء مكالمة أو زيارة ما قبل المقابلة للتعرف ومناقشة الإجراءات.

3. التقييد: يحافظ القائم بإجراء المقابلة المتمرس على الوئام من خلال اتباع تقنيات المقابلة الجيدة: أن يكون فعالاً ولكن غير مزعج مع المعدات ، بدءًا من البداية والمضي قدمًا بترتيب زمني ، وطرح أسئلة مفتوحة ، والاستماع عن كثب دون مقاطعة ، ومتابعة التفاصيل أو السبل غير المتوقعة للمعلومات ، تحدي المعلومات المشكوك فيها بطريقة غير مهددة ، والحفاظ بشكل عام على جو يشعر فيه الشخص بالقدرة على الاستجابة بشكل كامل وصدق.

4. التراجع: أغلق كل جلسة مقابلة بطرح سؤال "انكماش" ، مثل تقييم التجارب التي تمت مناقشتها للتو. يجب تخطيط وجدولة جميع الجلسات بحيث تنتهي قبل أن يتعب الضيف.

5. المراجعة: يجب على المحاورين الاستماع إلى مقابلاتهم بعد ذلك بوقت قصير لتحليل تقنيات المقابلات الخاصة بهم والتقاط التفاصيل للمتابعة في الجلسات اللاحقة.

6. الاحترام: الاحترام يكمن وراء كل جانب من جوانب التاريخ الشفوي - احترام الشخص الذي تتم مقابلته كفرد ، وتجربته ، والطريقة التي يتذكرون بها تلك التجربة ، والطريقة التي يمكنهم بها ورغبتهم في التعبير عن تلك الذكريات. الحفاظ على الاحترام تجاه الفرد الذي تتم مقابلته وتجاه ممارسة مقابلة التاريخ الشفوي أمر ضروري للنجاح كمحاور.

ملاحظة: مارثا روس هي "أم" التاريخ الشفوي في منطقة وسط المحيط الأطلسي ودرّست في جامعة ماريلاند في السبعينيات والثمانينيات.

التحضير لمقابلات التاريخ الشفوي

2. اسأل الضيف إذا كان مهتمًا.

3. إذا كان الشخص الذي تتم مقابلته مهتمًا ، فحدد وقتًا ومكانًا للمقابلة. اطلب أيضًا أي معلومات أساسية قد يرغب الضيف في تقديمها. تحقق من أفضل مكان - مكان هادئ حيث لن تشعر بالإزعاج. اطلب ساعتين على الأقل لجلسة المقابلة.

4. اكتب بريدًا إلكترونيًا للمتابعة يؤكد خطط المقابلة التي تناقش الأهداف والحقوق القانونية وكيفية التعامل مع المقابلات. توفير جدا جنرال لواء قائمة مجالات الموضوعات واطلب منهم التفكير في الموضوعات التي يرغبون في تغطيتها.

5. إجراء بحث أساسي عن السيرة الذاتية للشخص الذي تتم مقابلته. إجراء عمليات البحث على الإنترنت. اقرأ المنشورات والملفات الشخصية. اسأل الآخرين عن الموضوعات التي يجب عليك تغطيتها ، والقصص التي يجب أن يرووها.

6. وضع التسلسل الزمني للأحداث الهامة في حياتهم. وضع قوائم بالأسماء الشخصية والمصطلحات المهمة في حياتهم ، مثل الأسماء الجغرافية التي سافروا إليها ، وأسماء أفراد العائلة أو المجتمع المهمين. قم بتجميع ملف يحتوي على صور الشخص الذي تمت مقابلته وعالمه. ستثبت هذه أنها لا تقدر بثمن في المقابلة عندما يتم الخلط بين الضيف أو نسي الأسماء.

7. أعد صياغة مخطط السؤال ، وجعله وثيق الصلة بهذا الشخص الذي تمت مقابلته ، وحذف الموضوعات التي لا تتعلق به ، وإضافة المجالات ، مثل المنظمات التي شاركوا فيها ، وما إلى ذلك.

8. بالمعدات ، الممارسة ، الممارسة ، الممارسة حتى يمكنك استخدامه في نومك. تدرب على إجراء مقابلات مع أفراد الأسرة والأصدقاء. ثم احذف جميع الملفات التي أنشأتها ، وبذلك يكون المُسجل بكامل طاقته. تأكد من تطابق جميع الإعدادات مع ورقة التعليمات. تأكد من أن لديك كل القطع الضرورية من المعدات ، مثل سلك الطاقة الخاص بالمسجل وسلك التمديد.

9. في اليوم السابق للمقابلة ، قم بتأكيد الزمان والمكان.

10. أحضر معك: المعدات ، وسلك التمديد ، والهاتف الخلوي (في حالة وجود مشاكل في المعدات) ، ومخطط السؤال ، والتسلسل الزمني ، والمصطلحات ، والصور ، وما إلى ذلك ، والنماذج القانونية ، وورقة إضافية للملاحظات وقلم. أحضر أيضًا مستحلبات الحلق أو الحلوى الصلبة ، في حالة جفاف الحلق. إذا أمكن ، أحضر كاميرا والتقط صورة للمقابلة في المقابلة.

11. عند وصولك ، قم بتقييم مساحة الصوت. قم بإيقاف تشغيل المعدات ، وأغلق الأبواب ، وأعد ترتيب الأثاث في ترتيب مريح مواجهين لبعضهم البعض بشكل قريب بما يكفي لتسليم الصور ولكن ليس قريبًا جدًا. قم بإعداد المعدات بحيث يمكنك مراقبتها بشكل مستمر وسري ، دون الابتعاد عن الشخص الذي تتم مقابلته.

12. انتقل إلى قائمة مجالات الموضوعات مرة أخرى والأذونات مرة أخرى.

13. اسأل عن أي سجلات قصاصات أو قصاصات إخبارية أو جوائز ، وما إلى ذلك ، قد يرغبون في إخراجها.

كيف تطرح أسئلة في مقابلات التاريخ الشفوي

1. ابحث عن مكان هادئ لإجراء المقابلة حيث لن تزعجك الهواتف وأفراد الأسرة والحيوانات الأليفة وضوضاء المرور وما إلى ذلك. احصل على كأسين من الماء. التقاط صورة. قم بإيقاف تشغيل الهواتف المحمولة وما إلى ذلك.

2. اشرح للمضيف ما تفعله.

اشرح حقوقهم القانونية.

اشرح كيف يحتمل استخدام المقابلة.

اشرح لهم أنه يمكنهم اختيار الأسئلة التي يجب الإجابة عليها وأنه يمكن إيقاف تشغيل المُسجل في أي وقت.

3. اطلب من الشخص الذي تجري معه المقابلة التوقيع على صك الهدية وتوقيعه بنفسك إذا كان لديك.

4. استخدم الخطوط العريضة للموضوعات التي ترغب في تغطيتها ، مع أسئلة المتابعة ، التي أعددتها مسبقًا. أحضر أيضًا صورًا فوتوغرافية واسمًا شخصيًا وقائمة مصطلحات وتسلسلًا زمنيًا.

5. ابدأ بأسئلة سهلة ، مثل: اسمهم ومكان ولادتهم وأسماء أفراد العائلة.

6. اسمح للشخص الذي تتم مقابلته بالقيام بالحديث.

7. اطرح أسئلة "مفتوحة" ، مثل ، أخبرني ، وصف ، وما إلى ذلك ، ما الذي تتذكره؟

إذا أجاب الضيف بنعم أو لا ، اسأل كيف ولماذا ومتى وأين ومن.

إن ما يختاره الشخص الذي تتم مقابلته ليخبرك به وكيف يختار أن يخبرك به هو مجرد معلومات / كاشفة مثل الإجابات الفعلية التي يقدمها.

8. تجنب الأسئلة "المغلقة" التي يمكن أن تنتهي بنعم أو لا ، أو حقيقة واحدة.

أمثلة ، هل كنت هناك؟ ما هو تاريخ ذلك؟ هل أحببت ذلك؟

إذا حصلت على إجابة قصيرة ، فتابع بإخباري بالمزيد ، من وماذا ومتى وأين وكيف ولماذا.

9. لا تسأل أسئلة إرشادية - هل هذا أو ذاك؟ أو اعتقدت أن أهم شيء هو… .. لقد تم إثبات أن هذه الأشياء تؤثر على إجابة من أجريت معهم المقابلات وستفسد مقابلتك.

10. اطرح سؤالاً واحداً في كل مرة وحاول طرح أسئلة بسيطة.

11. حاول طرح أسئلة متابعة - أخبرني المزيد ، من ، ماذا ، أين.

12. لتحفيز ذاكرتهم ، استخدم "أسئلة العبارات" مثل ، "في عام 1956 ، سافرت إلى التبت لإجراء بحث. كيف حدثت تلك الرحلة؟ "

13. التركيز على تسجيل تجاربهم الشخصية ، بدلاً من القصص عن الآخرين أو التي سمعوها. إذا كنت تحصل على قصص عامة ، قل أخبرني عن دورك ، أو صِف كيف شعرت في ذلك اليوم أو تعاملت مع تلك الأزمة ، وما إلى ذلك.

14. لا تقلق بشأن الصمت. دع الشخص الذي تتم مقابلته يفكر ويستغرق وقتًا قبل أن يجيب. انظر إلى مخططك وتحقق من الموضوعات إذا كان الشخص الذي تتم مقابلته يحتاج إلى وقت للتفكير.

15. قم بتدوين أنواع الأسئلة التي يستجيب لها الضيف بشكل أفضل وحاول تكييف أسلوبك مع ما يناسبهم بشكل أفضل.

16. دع الشخص الذي تتم مقابلته يقترح عليك مواضيع قد لا تفكر فيها.

17. اسمح للشخص الذي تتم مقابلته بالانتقال إلى مواضيع ليست في مخططك. يمكن أن تكون هذه هي أفضل جزء من مقابلتك.

18. بعد ساعة أو أقل ، اسأل الضيف عما إذا كان يرغب في أخذ قسط من الراحة. اكتب الكلمات الأخيرة عند إيقاف تشغيل المُسجل.

19. تزويد الشخص الذي تتم مقابلته بتغذية راجعة من خلال الإيماء والابتسام والاستماع بانتباه. حاول تجنب الكثير من الردود اللفظية التي ستسجل على الضيف ، مثل "Really!" أو "Uh-huh ، uh-huh."

20. لا تخف من طرح الأسئلة بأدب حول المعلومات التي قد تكون غير صحيحة - اطلب توضيحًا ، أو قل شيئًا معنيًا ، "أوه ، أنا مرتبك ، أعتقد أن السيدة س متورطة في ذلك."

21. أعد صياغة الأسئلة التي لم يجيب عنها الضيف - ربما لم يسمع ما كنت تعتقد أنك طرحته. لكن من حقهم عدم الإجابة إذا كانوا لا يريدون ذلك.

22. اسمح للشخص الذي تتم مقابلته أن يروي "القصة". معظم المقابلات لها قصة مفضلة. سوف يتناسبون معها بطريقة ما ، لذا دعها تحدث! اسمح ببعض التكرار حيث قد تظهر تفاصيل إضافية مع الإصدار الثاني ، لكن لا تسمح لمن تجري معه المقابلة أن يستمر في سرد ​​نفس القصة مرارًا وتكرارًا.

23. أحضر صورًا ، إن أمكن ، لتحفيز الذاكرة أو اطلب إحضار ألبومات صور الرحلات أو الأحداث العائلية ، إلخ. ادعُ الشخص الذي تتم مقابلته لإحضار الصور المرئية إلى المقابلة.

24. دع الشخص الذي تتم مقابلته يقوم بالحديث. حاول تجنب سرد قصصك ، "نعم! عندما كنت هناك…." أو تقديم آرائك الخاصة. إذا طُلب منك إبداء رأي ، اشرح أن المقابلة مصممة لتسجيل وجهة نظرهم وليس وجهة نظرك.

25. عادة لا تستغرق المقابلة أكثر من ساعة ونصف إلى ساعتين. بعد ذلك ، يتعب كل من المحاور والمحاور ويفقدان تركيزهما.

26. أنهِ المقابلة بلباقة ، واطلب منهم تقييم حياتهم والمواضيع التي ناقشتها.

27. اطلب من الشخص الذي تتم مقابلته تهجئة أي أسماء أو أماكن لم تفهمها.

28. تنظيف. تأكد من أن لديك كل قطع المعدات.

29. عندما تغادر ، احتفظ بالخيارات مفتوحة للعودة لإجراء مقابلة إضافية.

اقتراحات لتسجيل مقابلات التاريخ الشفوي

1. هناك العديد من خيارات المسجل التي ستسجل ملف صوتي غير مضغوط بجودة الحفظ. إذا لم يكن لديك وصول إلى مسجل ، فإن معظم الهواتف الذكية لديها برنامج تسجيل يقوم بتسجيل ملف صوتي MP3.

2. إن أمكن ، قم بتسجيل ملف صوتي WAV غير مضغوط بمعدل 24 بت.

3. استخدم الميكروفونات الخارجية إن أمكن.

4. افحص الغرفة بحثًا عن ضوضاء غريبة مثل المحركات والمراوح والحيوانات الأليفة وحركة المرور وما إلى ذلك.

5. اختبر المسجل للتحقق من حجم المحاور والمحاور ومعرفة ما إذا كان يلتقط أي ضوضاء ثابتة أو محيطة.

6. ابدأ بمقدمة تحدد من تجري المقابلة معه ، ومن يجري المقابلة ، وأين ، ومتى ، والغرض من المقابلة.

7. اسأل عما إذا كان لديك إذن لتسجيل المقابلة.

8. تجنب التحدث أثناء قيام الضيف بالمشاركة. بدلاً من ذلك ، حاول استخدام الإشارات الجسدية التي تدل على أنك تستمع مثل الإيماء وتدوين الملاحظات بدلاً من التأكيد على "mhmms".

9. قم بتحميل الملفات من المُسجل إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بك و / أو محرك الأقراص الثابتة الخارجي و / أو السحابة لضمان عدم فقد الملف.

10. قم بتسمية الملف بطريقة يمكنك التعرف عليها لاحقًا. مثال: LastnameFirstname_Date_Interview # _File #

11. قم بعمل نسخ من ملفك الرقمي. احفظ نسخة على قرص صلب خارجي و / أو السحابة.

موضوعات / أسئلة مقترحة لمقابلات التاريخ الشفوي

2. هل لدي إذن لتسجيل هذه المقابلة؟

3. أين ومتى ولدت؟

4. من كان في عائلتك أيضًا؟

ماذا كانت أسماء والديك؟

هل هناك أسماء أولية تقليدية في عائلتك؟

ما نوع العمل الذي قاموا به؟

5. هل كان أفراد العائلة الآخرون يعيشون في مكان قريب؟

اخبرني عنهم.

كيف تقابلوا؟

ماذا فعلوا من أجل لقمة العيش؟

متى حصلت على رؤيتهم؟

6. كيف كان شكل مجتمعك خارج عائلتك؟

كيف التقيت بهم؟

ما أنواع الأنشطة التي يمكنك القيام بها معًا؟

أخبرني عن حيك.

7. من أين أتى أسلافك؟

متى جاؤوا إلى الولايات المتحدة؟

أين استقروا في البداية؟

هل تغير اسم عائلتك عندما هاجرت عائلتك إلى الولايات المتحدة؟

وهل ما زالت تقاليدهم مستمرة حتى اليوم؟

ما هي اللغة التي كان يتحدث بها والداك وأجدادك؟

8. ما هي الألعاب التي كنت تلعبها عندما كنت صغيرا؟

ما هي الألعاب التي لديك؟

مع من لعبت؟

اين لعبت

هل لديك اي هوايات؟

هل تغيرت هواياتك واهتماماتك بمرور الوقت؟

هل جمعت أي شيء؟ بطاقات البيسبول والدمى وما إلى ذلك.

9. أخبرني عن القواعد الخاصة بك والتعليم الثانوي؟

صف مدرستك لقواعد اللغة / المدرسة الثانوية.

ما المواد التي درستها؟

أخبرني عن اهتماماتك في أيام دراستك.

هل كان لديك أي مدرسين مؤثرين؟

أي أدوار قيادية في المنظمات / الطبقات؟

ما هي هواياتك واهتماماتك عندما كنت طفلاً؟

هل قرأت كثيرًا ، إذا كان الأمر كذلك ، فما هي الموضوعات؟

هل تنتمي إلى أي أندية أو منظمات مؤثرة؟

هل كان لديك أي أهداف / أحلام عندما كبرت؟

كيف أثرت أدوار الجنسين عليك أثناء التعليم من رياض الأطفال وحتى التعليم الثانوي؟

10. ما هي الأعياد التي احتفلت بها عائلتك؟

كيف احتفلت بهم؟

ما هو الجزء المفضل لديك من العطلة؟

11. أخبرني عن المنزل الذي نشأت فيه.

كيف تم تأثيثها؟

هل كان لديك غرفتك الخاصة؟

أين كنت تقضي معظم وقتك؟

هل انتقلت إلى منزل آخر أثناء نشأتك؟

أخبرني عن المنزل الجديد.

كيف تغير مجتمعك؟

12. كيف كانت أوقات الوجبات في عائلتك؟

ما هي الأطعمة التي تناولتها؟

من طبخ الطعام؟

من قام بالتنظيف بعد الوجبات؟

13. هل لديك أي حيوانات أليفة؟ صفهم.

14. ما نوع الملابس التي ارتديتها؟

من أين حصلت عليها / من الذي صنعها؟

متى حصلت على ملابس جديدة؟

15. كيف تتنقل عائلتك؟

هل لديك سيارة؟ هل استخدمت المواصلات العامة؟

إذا كانت لديك سيارة ، فمتى حصلت عليها؟ من قادها؟

هل ذهبت في إجازات فيه؟

متى تعلمت القيادة؟ صِف سيارتك الأولى.

ما نوع المواصلات العامة المتاحة؟

16. ما نوع الترفيه الذي أعجبك؟

ماذا استمعت إلى النمو؟

هل شاهدت التلفاز وأنت تكبر؟ ماذا شاهدت؟

ما هي اللحظات الكبيرة التي تتذكر مشاهدتها على التلفزيون؟

17. من كان طبيب الأسرة الخاص بك؟ صفهم.

هل تتذكر أي أوبئة أو أمراض؟

هل عائلتك لديها أي علاجات منزلية؟ إذا كان الأمر كذلك ، فقم بوصف.

18. ما هي وظيفتك الأولى؟

صف يوم عمل نموذجي.

كم من المال ربحت؟

كم من الوقت لديك هذه الوظيفة؟

ما هي الدروس التي تعلمتها؟

وظائف وتفاصيل إضافية - تتبع المسار الوظيفي والتغييرات

أخبرني عن أي مرشدين مؤثرين.

ما هي أكثر الجوانب التي لا تنسى في هذا الموقف؟

19. هل التحقت بالكلية؟

أخبرني عن سنوات دراستك الجامعية.

أي مدرسة؟ كيف قررت الذهاب الى هناك؟

ما هو تخصصك؟

أي مرشدين مؤثرين؟

هل قمت بفصل دراسي في الخارج؟

صِف اهتماماتك الرئيسية؟

ما هي النجاحات / الإنجازات والتحديات / الإحباطات؟

أخبرني عن أي تحديات بين الجنسين واجهتها في الكلية.

20. كيف أثرت عليك الأحداث التاريخية ، مثل 11 سبتمبر ، والأعاصير ، والكساد العظيم ، والحروب العالمية ، والكوارث الطبيعية ، والإضرابات ، والآن Covid-19 وما إلى ذلك؟

هل أثرت هذه الأحداث على مجتمعك؟

بعد مقابلة التاريخ الشفوي

1. قم بتنزيل ملفات المقابلة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، باتباع التعليمات المقدمة.

2. على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، قم بإعادة تسمية كل ملف عن طريق النقر بزر الماوس الأيمن على الملف واختيار إعادة التسمية. أعد تسميته بهذا التنسيق: LastnameFirstname_Date_Interview # _File # ، على سبيل المثال ، JonesSandra_04-30-2020_1.

3. انقر فوق الملف للتأكد من أنه يعمل بشكل صحيح.

4. لا تمسح الملفات من جهاز الكمبيوتر الخاص بك حتى تقوم بعمل نسخ مكررة.

5. امسح الملفات من المسجل ، لذلك سيكون المُسجل فارغًا للمقابلة التالية.

6. اكتب ملخصًا من فقرة واحدة لما تدور حوله المقابلة ، مع تقديم التفاصيل الفنية. قم أيضًا بإدراج اثني عشر أو نحو ذلك من مصطلحات الاسم والموضوع للفهرسة. سيتم استخدام هذا لتحديد المقابلة للاستخدام في المستقبل.

7. قم بإعداد قائمة أطول لجميع الأسماء والمصطلحات وما إلى ذلك لاستخدامها في النسخ.

8. قم بإعداد مقدمة للنص يقدم نظرة عامة عن المقابلة للقارئ وتساعده على فهم ما هو على وشك قراءته. يجب أن تتضمن المقدمة فقرة افتتاحية توضح سبب اختيار الفرد ، أي الأهمية الخاصة أو الإنجازات الخاصة بالمعلومات الفردية فيما يتعلق بالمكان والظروف الخاصة للمقابلات ، على سبيل المثال ، البحث في منزل الشخص أو مكتبه الذي أجرى المقابلة للتحضير. للمقابلة ، أي الكتب التي تمت قراءتها أو سجلات القصاصات التي تمت مراجعتها ، وأي علاقة سابقة ذات صلة خاصة بين القائم بإجراء المقابلة والشخص الذي تتم مقابلته ، على سبيل المثال ، أصدقاء لمدة 25 عامًا أو حفيد أو طفل. يجب على القائم بإجراء المقابلة أيضًا إعداد سيرة ذاتية من فقرة أو فقرتين عن نفسه ، بما في ذلك الخلفية وخبرات المحاور المتعلقة بإجراء هذه المقابلة المحددة.

9. قم بنسخ أو مسح النموذج القانوني الموقع ، مخطط سؤالك ، التسلسل الزمني ، إلخ.

10. اكتب ملاحظة متابعة إلى الشخص الذي تتم مقابلته ، وشكره على وقته وذكرياته.

قراءات ومصادر عبر الإنترنت

أبرامز ، لين. نظرية التاريخ الشفوي ، الطبعة الثانية. نيويورك: روتليدج ، 2016.

بويد ، دوجلاس أ. التاريخ الشفوي والعلوم الإنسانية الرقمية: الصوت والوصول والمشاركة. سبرينغر ، 2014.

فريش ، مايكل. سلطة مشتركة: مقالات عن حرفة ومعنى التاريخ الشفوي والعام. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1990.

غلوك ، شيرنا بيرغر ، ودافني باتاي ، محرران. كلمات المرأة: الممارسة النسوية للتاريخ الشفوي. روتليدج ، 2016.

ميرفي ، كيفن ب ، جينيفر إل بيرس ، وجيسون رويز. "ما الذي يجعل التاريخ الشفوي غريب الأطوار مختلفًا." مراجعة التاريخ الشفوي 43 ، لا. 1 (2016): 1-24.

نوينشفاندر ، جون أ. دليل للتاريخ الشفوي والقانون. مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2014.

الامتيازات ، روبرت وأليستير طومسون ، قارئ التاريخ الشفوي ، الطبعة الثالثة. نيويورك: روتليدج ، 2016.

ريتشي ، دونالد أ. ممارسة التاريخ الشفوي. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2014.

طومسون ، بول. صوت الماضي: التاريخ الشفوي. مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017.


القصص الحديثة

هذا المقتطف مأخوذ من مقال نُشر على NBC News Think ، ويمكن قراءته بالكامل هنا.

كايلا جور هي مؤسسة My Sistah’s House and the Tiny House Project MSH. My Sistah’s House هي منظمة يقودها TGNC وتوفر الإسكان في حالات الطوارئ والدعوة والمساعدة في الموارد لمجتمعات TLGBQ في ممفيس بولاية تينيسي. من خلال مشروع Tiny House الخاص بهم ، قام My Sistah’s House ببناء منازل لتوفير مكان آمن للنساء الترانس السود في منطقة ممفيس للاتصال بالمنزل. Kayla و My Sistah's House جزء من سلسلة الأفلام الوثائقية القصيرة من National Geographic ، IMPACT مع Gal Gadot. عُرضت الحلقة لأول مرة في 17 مايو وتزامنت مع اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية ، ورهاب المتحولين جنسياً ، ورهاب البيفوبيا.

مع استمرار التشريع في استهداف المتحولين جنسياً ، وخاصة الشباب المتحولين جنسياً ، بمستويات غير مسبوقة ، فإن الكبرياء هو الوقت المناسب لإظهار الدعم للمجتمع. فيما يلي بعض الطرق كيف.

خاص للسجاد / من الجيش المخضرم ليلى إيرلندا

اليوم ، يستأنف الجيش الأمريكي سياسته للسماح للأفراد المتحولين جنسياً بالخدمة علانية. إنه وعد تم الوفاء به للرئيس بايدن ، الذي قام بحملة لإلغاء الحظر المفروض فجأة منذ ما يقرب من أربع سنوات. إنها أيضًا لحظة لتذوقها لأعضاء الجيش المتحولين جنسيًا ، الذين يمكنهم الآن العمل كأي أمريكي آخر ، وكأنفسنا الأصيلة.


حيث يتراجع فيلم "تاريخ الشعب" لهورد زين

سام واينبرج هو أستاذ التربية في مارجريت جاك وأستاذ التاريخ (عن طريق المجاملة) بجامعة ستانفورد ، ومدير مجموعة ستانفورد لتعليم التاريخ ، التي تجري أبحاثًا لتحسين تعليم التاريخ (للتعرف على عمل المجموعة ، راجع http: //sheg.stanford.edu). ألف عشرات المقالات العلمية والكتاب الحائز على جوائز "التفكير التاريخي والأفعال الأخرى غير الطبيعية. "بدأ حياته المهنية كمدرس في المدرسة الإعدادية والثانوية. أعيد طبعه من The American Educator.

هوارد زين تاريخ الشعب للولايات المتحدة لديه عدد قليل من الأقران بين الأعمال التاريخية المعاصرة. مع أكثر من 2 مليون نسخة مطبوعة ، تاريخ الشعب هو أكثر من مجرد كتاب. إنها أيقونة ثقافية. "هل تريد قراءة كتاب تاريخ حقيقي؟" يسأل مات ديمون معالجه في فيلم عام 1997 حسن النية الصيد. "اقرأ كتاب هوارد زين تاريخ الشعب في الولايات المتحدة. هذا الكتاب سوف. يطرقك على مؤخرتك ".

تم طلاء الغلاف الرمادي الأصلي للكتاب باللون الأحمر والأبيض والأزرق لإصدار Harper Perennial Modern Classics في عام 2003 ، ويتم تسويقه الآن بشاشات عرض خاصة في المتاجر الكبرى في الضواحي. بعد أسبوع من وفاة زين عام 2010 ، تاريخ الشعب كان رقم 7 في قائمة أفضل الكتب مبيعًا في أمازون - وهو ليس رديئًا بالنسبة لكتاب نُشر لأول مرة في عام 1980.

بمجرد اعتباره جذريًا ، تاريخ الشعب أصبح الاتجاه السائد. بحلول عام 2002 ، تم استبدال Will Hunting بـ A.J.Soprano ، من قناة HBO السوبرانو. أثناء أداء واجباته المدرسية على منضدة المطبخ ، أخبر أ.ج والديه أن مدرس التاريخ لديه قارن كريستوفر كولومبوس بسلوبودان ميلوسيفيتش.عندما يدخن توني "قال معلمك الذي - التييجيب أ. ج. ، "الأمر ليس فقط أستاذي - إنها الحقيقة. إنه موجود في كتاب التاريخ الخاص بي. "تنتقل الكاميرا إلى A. J. وهو يحمل نسخة من تاريخ الشعب.

التاريخ ، بالنسبة لزين ، يُنظر إليه من "القاعدة إلى القمة": وجهة نظر "الدستور من وجهة نظر العبيد ، وأندرو جاكسون كما يراها الشيروكي ، والحرب الأهلية كما يراها نيويورك الأيرلنديون ، الحرب المكسيكية كما يراها الجنود الهاربون من جيش سكوت ". (1) قبل عقود من التفكير بهذه المصطلحات ، قدم زين تاريخًا لـ 99 بالمائة.

يرى العديد من المعلمين تاريخ الشعب ككتاب مدرسي مضاد ، تصحيحي لروايات التقدم التي تبثها الدولة. هذا صحيح بلا شك على المستوى الموضعي. عند التعرف على الحرب الإسبانية الأمريكية ، لا يقرأ الطلاب عن تيدي روزفلت يشحن سان خوان هيل. وبدلاً من ذلك ، فإنهم يتبعون محنة جنود المشاة الذين يعانون من الحر الشديد في المناطق الاستوائية الكوبية ، ويمسكون بطونهم ليس من الرصاص الإسباني ولكن من التسمم الغذائي الناجم عن اللحوم الفاسدة التي تبيعها شركة Armor and Company للجيش. تُعرّف مثل هذه القصص الطلاب على تاريخ غالبًا ما يكون مخفيًا ويتم تجاهله بسرعة كبيرة بواسطة الكتب المدرسية التقليدية.

ولكن بطرق أخرى - طرق تضرب في صميم ما يعنيه تعلم التاريخ كنظام -تاريخ الشعب أقرب إلى نصوص الطلاب المعتمدة من الدولة مما لا يعترف به المدافعون عنها. مثل الكتب التقليدية ، تاريخ الشعب يعتمد بالكامل تقريبًا على مصادر ثانوية ، مع عدم وجود بحث أرشيفية لتكثيف روايته. مثل الكتب التقليدية ، الكتاب خالي من الهوامش ، مما يحبط القراء الفضوليين الذين يسعون إلى إعادة تتبع خطوات المؤلف التفسيرية. ومثل كتب الطلاب ، متى تاريخ الشعب استنادًا إلى المصادر الأولية ، تعمل هذه المستندات على دعم النص الرئيسي ، ولكنها لا توفر أبدًا وجهة نظر بديلة أو تفتح مجالًا جديدًا للرؤية.

في البداية، تاريخ الشعب جذبت القليل من الاهتمام الأكاديمي (لم تكن أي من المجلتين التاريخيتين الرئيسيتين ، The المراجعة التاريخية الأمريكية و ال مجلة التاريخ الأمريكي، راجع الكتاب). بين المؤرخين الذين لاحظوا ، كان الحكم مختلطًا. البعض ، مثل أوسكار هاندلين من جامعة هارفارد ومايكل كامين من جامعة كورنيل ، انتقد الكتاب ، وكان البعض الآخر ، مثل إريك فونر من كولومبيا ، أكثر تفضيلًا. (2) ولكن في الثلاثين سنة الماضية وخلالها تاريخ الشعب يمكن القول إنه كان له تأثير أكبر على كيفية فهم الأمريكيين لماضيهم أكثر من أي كتاب منفرد ، وعادة ما يلتزم العلماء الصامتون. عندما مايكل كازين ، المحرر المشارك ل معارضة وباحث ذو أوراق اعتماد يسارية لا تشوبها شائبة ، راجع طبعة عام 2003 (وخلص إلى أن الكتاب "لا يستحق مثل هذه الشهرة والتأثير") ، كانت هذه هي المرة الأولى التي تاريخ الشعب استحوذ على نظرة المؤرخ منذ ما يقرب من 20 عامًا. (3)

ركزت التقييمات الأصلية ، واستعراض كازين الرجعي ، إلى حد كبير على جوهر كتاب زين ، مشيرًا إلى النقاط العمياء واقتراح بدائل. وجهة نظري الخاصة هي أن هوارد زين له نفس الحق مثل أي مؤلف في اختيار تفسير واحد على الآخر ، لاختيار الموضوعات التي يجب تضمينها أو تجاهلها. أجد نفسي أتفق مع تاريخ الشعب في بعض الأماكن (مثل الإزالة الهندية ، والازدواجية والعنصرية في إدارة ويلسون) وهز رأسي في الكفر في أماكن أخرى (على سبيل المثال ، الخلط بين حزب لينكولن وحزب جيفرسون ديفيس الديمقراطي). ومع ذلك ، فإن المواضع التي تتماشى مع ميولني أو تنحرف عنها هي خارج الموضوع.

أنا هنا أقل اهتمامًا بما يقوله زين من أمره بقوله ذلك ، وأقل اهتمامًا بالكلمات التي تجذب العين أكثر من اهتمامه بالدوائر التفسيرية للكتاب التي لا تفعل ذلك. غير مرئية إلى حد كبير للقارئ العادي هي الحركات والاستراتيجيات التي يستخدمها زين لربط الدليل بالنتيجة ، لإقناع القراء بأن تفسيراته صحيحة. هناك خطر أكبر في تسمية هذه التحركات وتوضيحها أكثر من ممارسة الخطابة. لأنه عندما يواجه الطلاب زين تاريخ الشعب، فإنهم بلا شك يأخذون أكثر من الحقائق الجديدة حول Homestead Strike أو Eugene V. Debs. إنهم يتعرضون ويستوعبون طريقة كاملة لطرح أسئلة حول الماضي وطريقة لاستخدام الأدلة لتعزيز الحجة التاريخية. للعديد من الطلاب ، تاريخ الشعب سيكون أول كتاب تاريخ كامل يقرؤونه ، وبالنسبة للبعض ، سيكون الكتاب الوحيد. ما وراء ما تعلموه عن تمرد Shays أو الثغرات في قانون شيرمان لمكافحة الاحتكار ، ماذا يفعل تاريخ الشعب تعليم هؤلاء الشباب ما يعنيه ذلك فكر تاريخيا?

تاريخ الشعب تمتد عبر 729 صفحة وتحتضن 500 عام من تاريخ البشرية. لفحص تحركات الكتاب واستراتيجياته بالتفصيل ، وما أشير إليه على أنه كتابه الدوائر التفسيرية، أقوم بتدريب رؤيتي على فصل رئيسي ، واحد من أكثر الفصول المحورية والمثيرة للجدل في الكتاب. يغطي الفصل السادس عشر ، "حرب الشعب؟" ، الفترة من منتصف الثلاثينيات إلى بداية الحرب الباردة. على عكس الفصول التي يقدم فيها زين للقراء جوانب خفية من التاريخ الأمريكي - مثل Flour Riot عام 1837 - فإن المخاطر هنا أكبر بكثير. هذه ليست المرة الأولى التي نسمع فيها عن بيرل هاربور أو الهولوكوست أو قرار إسقاط القنبلة الذرية. لكن هدف زين هو قلب كل ما نعرفه - أو نعتقد أننا نفعله - رأساً على عقب.

الحكايات كدليل

لنتأمل مسألة ما إذا كانت الحرب العالمية الثانية كانت "حربًا شعبية". على مستوى واحد ، كما يجب أن يعترف زين ، كان الأمر كذلك. كان الآلاف يرتدون الزي العسكري ، وسلم الملايين الدولارات التي حصلوا عليها بشق الأنفس لشراء سندات الحرب. لكن زين يطلب منا أن نفكر فيما إذا كان هذا الدعم قد "صنع". هل كان هناك ، في الواقع ، استياء واسع النطاق ومقاومة للحرب كانت مخفية عن الجماهير؟

ويقول زين إنه من الصعب معرفة مدى استياء الجنود بين العسكريين لأنه "لم يسجل أحد مرارة المجندين". يركز زين بدلاً من ذلك على مجتمع يمكنه بسهولة تحديد موقع الاستياء: الأمريكيون السود.

المطالبة منطقية. محليًا ، كانت قوانين جيم كرو مزدهرة في الشمال والجنوب ، وفي الخارج في القوات المسلحة المنفصلة. كان الكفاح من أجل الحرية في الخارج عندما حُرمت الحريات الأساسية في الداخل تناقضًا مريرًا. في الواقع ، كتبت الصحافة السوداء عن "Double V" - النصر على الفاشية في أوروبا ، والانتصار على العنصرية في الداخل.

لكن زين يجادل في شيء آخر. ويؤكد أن الأمريكيين السود قد قصروا دعمهم على حرف V واحد: الانتصار على العنصرية. أما بالنسبة للـ V الثاني ، النصر في ساحات القتال في أوروبا وآسيا ، يدعي زين أن موقف "واسع الانتشار اللامبالاة ، وحتى العداء ، "ميزت موقف الأمريكيين الأفارقة تجاه الحرب. [4)

يعلق زين ادعائه على ثلاثة أدلة: (1) اقتباس من صحفي أسود أن "الزنجي. غاضب ، مستاء ، ولا مبالي تمامًا بشأن الحرب" (2) اقتباس من طالب في كلية سوداء قال معلمه أن "الجيش يمزح. البحرية تسمح لنا بالخدمة فقط كرسالة. الصليب الأحمر يرفض دمائنا. أرباب العمل والنقابات العمالية طردونا. تستمر عمليات الإعدام" و (3) قصيدة بعنوان "صلاة المجندين ، نشرت في الصحافة السوداء: "عزيزي الرب ، اليوم / أذهب للحرب: / لأقاتل ، أموت ، / أخبرني لماذا؟ / عزيزي الرب ، سأقاتل ، / لا أخاف ، / الألمان أو اليابانيون / مخاوفي هنا. / أمريكا! " (5)

هذه العناصر تغرق بالعداء. من المحتمل أن يستنتج العديد من القراء أنهم يمثلون اتجاهات واسعة في المجتمع الأسود. ولكن مثلما يمكننا أن نجد حالات تجسد الاستياء ، يمكننا أيضًا أن نجد تعبيرات عن الوطنية الأمريكية الأفريقية ودعمها للحرب. ولا يتعين علينا أن نذهب بعيدا جدا. في نفس المجلة التي أعربت عن استياء الطالب الجامعي الأسود ، يجد المرء كلمات هوراس مان بوند ، رئيس كلية فورت فالي الحكومية في جورجيا ووالد زعيم الحقوق المدنية جوليان بوند ، الذي سأله المحررون للإجابة على السؤال. ، "هل يجب أن يهتم الزنجي بمن يكسب الحرب؟" (6)

انزعج بوند من العنصرية الضمنية للاستعلام - التلميح إلى أن السود كانوا لا مبالين بمصير أمريكا: "إذا كان شخص أبيض يعتقد أن زنجيًا في الولايات المتحدة غير مبال بنتيجة النضال القومي العظيم ، فإن ذلك الشخص الأبيض يتصور ذلك الزنجي على أنه تجريد من الدولة. الزنجي الذي لا يبالي بنتيجة النضال قد جرد نفسه من الولاء للدولة التي هو من مواطنيها ". (7)

إن ترتيب الحكايات المبارزة - ثلاثة للعداء ، وثلاث ضد - ليس طريقة معقدة للغاية لتقديم ادعاءات حول مجتمع ، على حد تعبير بوند ، يبلغ عدده "ما يقرب من ثلاثة عشر مليون إنسان من كل مجموعة متنوعة من الآراء والذكاء والحساسية". (8) لا تأتي الحكايات الثلاث التي استند إليها زين من الحفر في الأرشيف أو قراءة الميكروفيش من المطبعة السوداء. كل شيء يستشهد به كان مأخوذًا من مصدر ثانوي واحد ، لورانس ويتنر المتمردون ضد الحرب (1969). (9)

يظهر الدليل الذي يستخدمه زين على صفحتين متجاورتين في كتاب ويتنر المؤلف من 239 صفحة. تظهر أيضًا على هذه الصفحات معلومات أساسية يحذفها زين. يسرد ويتنر العدد الإجمالي للمسجلين المؤهلين للحرب على أنه 10022367 ذكرًا تتراوح أعمارهم بين 18 و 37 عامًا. ومن هؤلاء ، 2427495 ، حوالي 24 بالمائة ، كانوا من السود. ثم يسرد Wittner عدد المستنكفين ضميريًا المسجلين في الخدمة الانتقائية: 42973. إذا كان عدد المستنكفين ضميريًا متناسبًا مع كل من السود والبيض ، لكان هناك أكثر من 10000 من الأمريكيين الأفارقة المعترضين على أداء الخدمة العسكرية بدافع الضمير - وحتى أكثر إذا كان هناك قدر كبير من العداء للحرب بين السود كما يدعي زين.

ما نتعلمه بدلاً من ذلك هو أن العدد الإجمالي للمستنكفين ضميريًا من السود كان مجرد 400. "حتى التهرب من الخدمة العسكرية ظل منخفضًا" ، يضيف ويتنر ، "مع تسجيل الزنوج المسجلين فقط 4.4 في المائة من قضايا وزارة العدل". (11) ويخلص إلى أن: "من المدهش أن عددًا قليلاً من الرجال السود أصبحوا مدراء تنفيذيين". (12)

يُعرف شكل التفكير الذي يعتمد عليه زين هنا بطرح أسئلة "بنعم". (13) وفقًا للمؤرخ أيلين س. كراديتور ، فإن الأسئلة من نوع نعم ترسل المؤرخ إلى الماضي مسلحًا بقائمة الرغبات. نظرًا لأن السمة المميزة للحداثة هي حفظ كل شيء (وكان هذا هو الحال بالتأكيد بحلول منتصف القرن العشرين) ، فإن أولئك الذين يطرحون أسئلة بنعم ينتهي بهم الأمر دائمًا بالحصول على ما يريدون. يوضح كراديتور: "إذا سأل أحد المؤرخين ،" هل تقدم المصادر دليلاً على صراعات النضال بين العمال والعبيد؟ " ترد المصادر ، "بالتأكيد". وإذا سأل آخر ، "هل تقدم المصادر دليلاً على قبول واسع النطاق للنظام القائم بين السكان الأمريكيين خلال القرنين الماضيين؟" ترد المصادر: "بالطبع". "(14)

لذا فإن الأمر هنا: هل سنجد جيوبًا للمقاومة والتردد بين السود - أو ، في هذا الصدد ، بين البيض ، والأسبان ، والإيطاليين ، والمثليين ، والمثليات - بغض النظر عن مدى عدالة سبب أي حرب؟ الجواب "بالتأكيد". للاعتراضات على أنه منحاز لطرح أسئلة من نوع نعم ، قد يجيب زين (وفعل في كثير من الأحيان) على ذلك الكل التاريخ متحيز ، حيث يختار كل مؤرخ الحقائق التي يجب تسليط الضوء عليها أو تجاهلها. (15) جيد وجيد ، بشرط استيفاء شرط حاسم ، وهو شرط حدده كرادتور مرة أخرى: "البيانات التي يحذفها المؤرخ يجب ألا تكون ضرورية لفهم البيانات المدرجة". التعميم على ما يقرب من 13 مليون شخص من خلال الاستشهاد بثلاث حكايات ، مع تجاهل البيانات حول 2427495 من المسجلين السود المؤهلين في نفس الوقت ، هو سؤال من نوع نعم في أنقى صوره.

الإجابة على الأسئلة ثم طرحها

الأسئلة هي ما يميز التاريخ الذي تمت مواجهته في ندوات الكلية عن الإصدارات المعقمة التي يتم تدريسها غالبًا في الصفوف الدنيا. تشير الأسئلة ، في أفضل حالاتها ، إلى الطبيعة غير المكتملة للمعرفة التاريخية ، والطريقة التي لا يمكن بها تجميع شظاياها بالكامل.

تاريخ الشعب تترابط الأجزاء مع التحقيقات التاريخية الأخرى من خلال كونها راديكالية في خطابها كما في سياستها. بالنسبة إلى زين ، فإن الأسئلة لا تتجاهل كتفًا من الاعترافات بالمأزق المعرفي للمؤرخ بقدر ما هي أدوات تصدم القراء عند التفكير في الماضي من جديد.

تسعة وعشرون سؤالا تشكل الفصل 16 ، سؤال في كل صفحة تقريبا. أسئلة كبيرة في وجهك مع عدم وجود شيل ما بعد الحداثة:

• هل كان سلوك أمريكا خلال الحرب العالمية الثانية "يتماشى مع" حرب الشعب "؟

• هل سيوجه انتصار الحلفاء "ضربة للإمبريالية والعنصرية والشمولية والعسكرة" و "يمثل شيئًا مختلفًا بشكل كبير" عن أعداء المحور؟

• هل سياسات أمريكا في زمن الحرب "تحترم حقوق الناس العاديين في كل مكان في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة؟"

• "هل يمكن لأمريكا ما بعد الحرب ، في سياساتها في الداخل والخارج ، أن تجسد القيم التي كان من المفترض أن تخاض الحرب من أجلها؟" (16)

لا ، لا ، لا ، ولا. عندما لا يتم طرح الأسئلة على أنها ثنائيات نعم - لا ، يتم تسليمها بطريقة صارخة إما - أو ، منعطفًا بلاغيًا تقريبًا لم تتم مواجهته أبدًا في الكتابة التاريخية الاحترافية:

• "هل أظهر سلوك الولايات المتحدة أن أهدافها في الحرب كانت إنسانية ، أم أنها تركزت على القوة والربح؟" (17)

• "هل كانت تخوض الحرب لإنهاء سيطرة بعض الدول على البعض الآخر أو للتأكد من أن الدول المسيطرة كانت صديقة للولايات المتحدة؟ "(18)

• مع هزيمة المحور ، هل ذهبت "العناصر الأساسية للفاشية - العسكرية والعنصرية والإمبريالية - الآن؟ أو هل تم استيعابهم في عظام المنتصرين المسمومة بالفعل؟ "(19)

في مواجهة هاوية عدم التحديد والسببية المتعددة ، كان معظم المؤرخين يفرون من المضايق الضيقة لـ "إما - أو" إلى الميناء الأكثر هدوءًا "على حد سواء - و". ليس زين. سواء تمت صياغتها على أنها نعم - لا أو إما - أو ، فإن أسئلته لها دائمًا إجابة واحدة صحيحة.

جدول زمني زلق

في الفترة التي سبقت مناقشة القنبلة الذرية ، يطرح زين هذا الادعاء: "في بداية الحرب العالمية الثانية ، ألقت الطائرات الألمانية قنابل على روتردام بهولندا وكوفنتري في إنجلترا وأماكن أخرى. وقد وصف روزفلت هذه القنابل بأنها" بربرية غير إنسانية ". لقد صدم ضمير البشرية بعمق. (20) ثم يضيف زين: "هذه التفجيرات الألمانية [لروتردام وكوفنتري] كانت صغيرة جدًا مقارنة بالقصف البريطاني والأمريكي للمدن الألمانية". (21) ثم يسرد أسماء بعض حملات قصف الحلفاء الأكثر تدميراً ، بما في ذلك أكثرها شهرة ، القصف بالقنابل الحارقة في دريسدن.

بالمعنى التقني ، يقف الزن على أرض صلبة. في قصف روتردام في 14 مايو 1940 ، كان هناك ما يقدر بألف شخص ، وفي قصف كوفنتري في 14 نوفمبر 1940 ، كان هناك ما يقرب من 550 حالة وفاة. (22) في دريسدن ، على سبيل المقارنة ، فقد ما بين 20.000 و 30.000 شخص حياتهم. (23) وجهة نظر زين واضحة: قبل أن نهز بإصبع الاتهام للنازيين ، يجب أن نلقي نظرة فاحصة طويلة في المرآة.

ولكن من أجل توضيح هذه النقطة ، يلعب زين دورًا سريعًا وفاخرًا في السياق التاريخي. يحقق التأثير المنشود على مرحلتين. أولاً ، بدأ مطالبته بعبارة "في بداية الحرب العالمية الثانية" ، لكن غارة دريسدن حدثت بعد ذلك بخمس سنوات ، في فبراير 1945 ، عندما كانت كل الرهانات متوقفة ، وكان هناك تمييز طويل الأمد بين الأهداف العسكرية ("القصف الاستراتيجي" ) والأهداف المدنية ("القصف التشبع") أصبحت غير ذات صلة. إذا كانت بداية الحرب هي نقطة المقارنة ، فيجب أن نركز على أنشطة سلاح الجو الملكي (لم تعلن الولايات المتحدة الحرب على ألمانيا حتى 11 ديسمبر 1941 ، بعد أربعة أيام من بيرل هاربور). خلال الأشهر الأولى من الحرب ، اقتصرت قيادة قاذفات القنابل التابعة لسلاح الجو الملكي البريطاني على إسقاط منشورات دعائية فوق ألمانيا ومحاولة تعطيل الأسطول الألماني الراسخ في فيلهلمسهافن ، قبالة الساحل الشمالي لألمانيا ، بشكل غير فعال. (24) بعبارة أخرى ، على الرغم من عبارة "في بداية الحرب العالمية الثانية" ، فإن نقطة زين تستمد قوتها فقط من خلال انتهاك التسلسل الزمني والتسلسل.

نظرة فاحصة على الادعاء تظهر آلية ثانية في العمل ، واحدة أكثر انزلاقًا من هذا الطعم والتبديل الزمني. يستمد الادعاء قوته في النهاية من مصدر واحد: الجهل المتوقع من القارئ. يشعر الأشخاص المطلعون على التسلسل الزمني للحرب العالمية الثانية على الفور بالانفصال بين عبارة "في بداية الحرب العالمية الثانية" وتاريخ غارة كوفنتري.

بحلول الوقت الذي قصفت فيه طائرة Stukas التابعة لشركة Luftwaffe ، كوفنتري ، كان الطيارون النازيون قدامى المحاربين مع مئات الطلعات الجوية تحت أحزمتهم. ذلك لأن الحرب كانت قد بدأت قبل أكثر من عام ، في 1 سبتمبر 1939 ، عندما غزا هتلر بولندا.

ثمانية أشهر قبل قصف روتردام وأربعة عشر شهرًا قبل قصف كوفنتري ، أطلق النازيون العنان لعملية واسركانت ، تدمير وارسو. لم يحدث من قبل في تاريخ الحرب أن تحلق مثل هذه القوة الهائلة في السماء ، وهو هجوم جعل روتردام تبدو وكأنها نزهة في الحديقة. في يوم واحد ، 25 سبتمبر 1939 ("الإثنين الأسود") ، طارت Luftwaffe 1150 طلعة جوية فوق وارسو ، وأسقطت 560 طنًا من المتفجرات شديدة الانفجار و 72 طنًا من القنابل الحارقة بهدف وحيد هو تحويل المدينة إلى جحيم. نجحوا. تصاعد الدخان على ارتفاع 10 آلاف قدم في السماء ، ويمكن رؤية الحرائق من مسافة تصل إلى 70 ميلاً. عندما استسلمت القوات البولندية المنكوبة في 27 سبتمبر ، تضررت أو دمرت أكثر من نصف مباني وارسو ، وهو عدد ضئيل مقارنة بعدد القتلى في الأرواح. وقتل أربعون ألف بولندي في الهجوم. (25)

لكن أهداف النازيين تجاوزت إجبار بولندا على الاستسلام. كان هدفهم الواضح هو الترويع - وهي سياسة تُعرف باسم Schrecklichkeit ("الخوف"). لقد جهزوا قاذفاتهم بأسلحة صاخبة ، وانقضوا عليها بوحشية تخترق الأذن ، وهاجموا اللاجئين المذهولين أثناء فرارهم من المدينة المشتعلة. عشية الهجوم البولندي ، أوضح هتلر أن الحرب على بولندا لا تناسب الفئات التقليدية مثل الوصول إلى وجهة معينة أو إنشاء خط ثابت. كان الهدف هو "القضاء على القوات الحية" ، وقد طلب هتلر من قادته شن حرب "بأكبر قدر من الوحشية وبدون رحمة". (26) كما قال الجنرال ماكس فون شينكيندورف ، "الألمان هم السادة والبولنديون عبيد". (27)

زين صامت عن بولندا. بدلاً من ذلك ، يستشهد بموافقة الفيلسوف الفرنسي والناشط الاجتماعي Simone Weil. في الوقت الذي كانت فيه وحدات Einsatzgruppen ترعى اليهود البولنديين في الغابة وقصهم قبل الحفر المفتوحة ، قارن ويل الفرق بين الفاشية النازية والمبادئ الديمقراطية لإنجلترا والولايات المتحدة بقناع يخفي الشخصية الحقيقية لكليهما.جادل ويل بأنه بمجرد أن نرى من خلال هذا القناع ، سنفهم أن العدو ليس "من يواجهنا عبر الحدود أو خطوط القتال ، وهو ليس عدوًا لنا بقدر ما هو عدو إخواننا" ، بل "الجهاز" ، الذي "يسمي نفسه حامينا ويجعلنا عبيده". يضيف زين أن الصراع الحقيقي في الحرب العالمية الثانية لم يكن بين الأمم ، بل كان "الحرب الحقيقية داخل كل دولة". (28) بالنظر إلى موقفه ، فلا عجب أن يختار زين بدء الحرب ليس في عام 1939 ، ولكن بعد عام كامل.

يقين غير مبرر

القصة التي يرويها زين عن القنبلة الذرية مألوفة لأي شخص انتبه إلى النقاشات التي دارت حول هذا الحدث خلال الخمسين سنة الماضية. هدفه هو تدمير السرد الذي تم تعلمه في المدرسة الثانوية: تلك التي واجهت احتمال وجود الأمة اليابانية بأكملها محصنة في مخابئ تحت الأرض ومحصنة في الكهوف ، أسقطت الولايات المتحدة القنبلة بندم عميق وعندها فقط كملاذ أخير. بدون القنبلة ، كما تقول الرواية ، كانت الحرب ستستمر لأشهر ، إن لم يكن لسنوات ، وستتكبد الولايات المتحدة خسائر لا تُحصى.

زين لا يملك شيئا منه. بالنسبة له ، كانت القنبلة تتعلق بالهيدروليكايات في الرأسمالية أكثر من كونها تتعلق بإنقاذ الأرواح ، وأكثر حول إخضاع السوفييت بدلاً من إخضاع اليابانيين. يواجه القارئ مرة أخرى مجموعة من الأسئلة الخطابية: "هل تم استثمار الكثير من المال والجهد في القنبلة الذرية لعدم إسقاطها؟" أم لأن "الولايات المتحدة كانت حريصة على إلقاء القنبلة قبل دخول الروس الحرب ضد اليابان؟" (29)

لجعل حجته ، يعتمد زين على نصين محددين لمدرسة تحريفية ، غار ألبيروفيتز الدبلوماسية الذرية (1967) ومارتن شيروين عالم مدمر (1975). (30) تسير روايتهم إلى شيء من هذا القبيل: في صراع يتميز بجرائم الحرب ، تتصدر القنبلة الذرية القائمة ، حيث لم يكن القتل والتدمير الذي تسببت فيه ضروريًا تمامًا لإنهاء الحرب. مع انتصارات الحلفاء في Saipan و Luzon و Iwo Jima ، وإنشاء رأس جسر في Okinawa ، وبعد قصف تشبع لا هوادة فيه لطوكيو بواسطة B-29s التقليدية خلال مايو من عام 1945 ، كان اليابانيون بالفعل على ركبهم. السبب الحقيقي وراء القنبلة لم يكن له علاقة بالاستسلام الياباني وكل شيء يتعلق باستعراض العضلات الأمريكية. وفقًا لذلك ، لم تنهي القنبلة الذرية الحرب العالمية الثانية بقدر ما كانت بداية الجولة الأولى في صراع آخر: الحرب الباردة.

محور قضية زين هو برقية تم اعتراضها أرسلها وزير الخارجية الياباني شيغينوري توغو إلى سفيره في موسكو في 13 يوليو 1945. تظهر البرقية ظاهريًا رغبة اليابان في الاستسلام للأمريكيين. يكتب زين: "كان معروفاً أن اليابانيين قد أصدروا تعليمات إلى سفيرهم في موسكو للعمل على مفاوضات السلام مع الحلفاء. وزير الخارجية شيغينوري توغو أرسل رسالة هاتفية إلى سفيره في موسكو:" الاستسلام غير المشروط هو العقبة الوحيدة أمام السلام ". "الشرط الوحيد - وهو شرط ثانوي لزين - دعا إلى السماح للإمبراطور هيروهيتو بالبقاء كرئيس صوري. (31)

بندقية دخان؟ ليس بالضرورة. إن إرسال الكابل هو نصف القصة فقط. ماذا حدث عندما تم استلام البرقية في الطرف الآخر؟ في هذه النقطة ، زين أمي.

كان اليابانيون يغازلون السوفييت الذين ما زالوا محايدين لعدة أشهر ، مع مقترحات جيدة التهوية تحتوي على تفاصيل ضئيلة حول شروط الاستسلام. في الواقع ، في وقت متأخر من يونيو 1945 ، كان اليابانيون لا يزالون يحاولون المقايضة مع السوفييت في أواخر يونيو 1945 ، وكان اليابانيون لا يزالون يحاولون المقايضة مع السوفييت ، وذهبوا إلى حد عرض منشوريا وجنوب كارافوتو مقابل النفط اللازم لتفادي ذلك. غزو ​​أمريكي. (32) لقد استنفد صبر اليابانيين السوفييت صبرهم. بعد تلقي برقية وزير خارجيته ، أعاد ناوتاك ساتو ، سفير اليابان في موسكو ، إلى رؤسائه أن الاقتراح الأخير لن يعني الكثير للسوفييت ، لأنه يقتصر على "تعداد التجريدات السابقة ، التي تفتقر إلى الواقعية". (33) كان نائب وزير الخارجية السوفيتي ، سليمان أ. لوزوفسكي ، أكثر صراحة. كان العرض الياباني أجوفًا مع "مجرد العموميات وليس هناك اقتراح ملموس". (34) رفض السوفييت طلب الإمبراطور بإرسال مبعوثه الخاص ، فوميمارو كونوي ، إلى موسكو لأن شروط استسلام طوكيو ظلت "غامضة" للغاية. (35) لا يتعلم قراء رواية زين شيئًا عن هذا السياق الأوسع.

أي شخص يطرح إمكانية التوصل إلى سلام تفاوضي مقابل استسلام غير مشروط يلعب اللعبة التي يسميها المؤرخون الواقع المضاد ، وهي تجربة فكرية حول كيفية تحول الماضي لو لم تحدث الأشياء كما حدث. قطع اللعبة لو, قد، و قد. تأمل في هذه المناورة التي قدمها جون داور ، أحد عمداء الدراسات اليابانية ومؤلف جائزة بوليتزر الحائزة على احتضان الهزيمة: "ربما تكون الضمانة الأمريكية للنظام الإمبراطوري قد حثت العسكريين اليابانيين على الاستسلام قبل إلقاء القنابل. لن نعرف أبدًا". أو هذا من قبل الياباني Sadao Asada ، أستاذ التاريخ في جامعة Doshisha في كيوتو: "ربما لا يكون أي تقرير عن قرار استسلام اليابان كاملًا بدون الحقائق المضادة ، مهما كانت خطورتها. بدون استخدام القنبلة الذرية ، ولكن مع دخول السوفيت ومع استمرار القصف الاستراتيجي والحصار البحري ، هل كانت اليابان ستستسلم قبل الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) - اليوم المقرر للغزو الأمريكي لكيوشو؟ لا تقدم البيانات اليابانية المتوفرة إجابة قاطعة. "أو هذه الصياغة من قبل بارتون بيرنشتاين من جامعة ستانفورد:" هذه البدائل - التي تعد بالاحتفاظ بالملكية اليابانية ، في انتظار دخول السوفييت ، وحتى القصف الأكثر تقليدية - ربما كان من الممكن أن تنتهي الحرب قبل الغزو الرهيب. ومع ذلك ، فإن الدليل - لاستعارة عبارة من F.D.R. - "مشكوك فيه" إلى حد ما ، ولا ينبغي لأي شخص ينظر إلى عناد العسكريين اليابانيين أن يثق ثقة كاملة في تلك الاستراتيجيات الأخرى ". (36)

إن مؤهلات الواقع المضاد والتخمينات الثانية تنقل التواضع الذي يجب على المرء أن يتبناه عند استحضار ماضٍ لم يحدث. ولكن عندما يلجأ زين إلى الواقع المعاكس ، يبدو أنه يعرف شيئًا لا يعرفه أي شخص آخر - بما في ذلك المؤرخين الذين قدموا حياتهم المهنية للموضوع: "إذا لم يصر الأمريكيون فقط على الاستسلام غير المشروط - أي إذا كانوا على استعداد لذلك قبول شرط واحد للاستسلام ، أن يظل الإمبراطور ، وهو شخصية مقدسة لليابانيين ، في مكانه - وكان اليابانيون قد وافقوا على وقف الحرب ". (37) لا احتمال ان، ليس قد يملك، ليس قد يكون له. لكن "سيكون وافق على وقف الحرب. "زين ليس متأكدا فقط من التاريخ الذي حدث. إنه متأكد من التاريخ الذي لم يحدث.

من أين استمد زين مثل هذا اليقين؟ يبدو أنه بمجرد أن يتخذ قراره ، لا شيء - لا دليل جديد ، وليس منحة دراسية جديدة ، ولا اكتشاف وثائق لم تكن معروفة من قبل ، ولا اكتشافات الممثلين التاريخيين على فراش الموت - يمكن أن يهزها. في أكثر من 20 عامًا بين النشر الأصلي للكتاب وإصدار Harper Perennial Modern Classics لعام 2003 ، ظل سرد زين بمنأى عن عقود من المنح الدراسية الرائعة.

على سبيل المثال ، في أعقاب وفاة هيروهيتو في عام 1989 ، رُفع حجاب الصمت ، وشهدت اليابان تدفقًا من المذكرات واليوميات والمعارضين حول سنوات الحرب ، بعضها من قبل زمرة الإمبراطور الداخلية. (38) هذه الأعمال ، بالإضافة إلى الوثائق اليابانية غير المترجمة سابقًا ، غيرت فهم المؤرخين لأيام الحرب الأخيرة. ومع ذلك ، لا توجد إشارة واحدة جديدة لهذه الأعمال تجد طريقها إلى سرد زين. على الرغم من حقوق النشر لعام 2003 ، يظل الفصل 16 ، "حرب الشعب؟" ، كما هو ، حرفيًا ، كما هو الحال في طبعة 1980 الأصلية ، باستثناء مرجع جديد واحد (إلى كتاب نُشر في عام 1981) وجملتين جديدتين ، واحدة حول الثورة الهايتية والآخر عن رابطة مقاومي الحرب. (39)

ولا الفصل 16 استثناء. تشكل الفصول العشرون الأصلية في الكتاب 575 صفحة من أصل 729 صفحة. من 1980 إلى 2003 ، تاريخ الشعب مر بأربع طبعات ، في كل مرة أضافت مادة جديدة عن التاريخ المعاصر ، حتى هجمات 11 سبتمبر الإرهابية. أما بالنسبة للفصول العشرين الأصلية ، التي تمتد لنصف ألف عام من تاريخ البشرية ، فإن أربعة مراجع جديدة فقط هي التي تبرز ببليوغرافياها الأصلية لعام 1980 - مع ثلاثة من الأربعة بقلم نفس المؤلف ، بلانش وايزن كوك.

في المناسبات التي سئل فيها زين عما إذا كان ربع قرن من المنح الدراسية التاريخية الجديدة قد سلط الضوء على صيغه الأصلية ، بدا غير منزعج في الغالب. ضع في اعتبارك رده على الأسئلة المتعلقة بمحاكمة جوليوس وإثيل روزنبرغ بالتجسس. تاريخ الشعب يخصص ما يقرب من صفحتين ونصف للقضية ، مما يلقي بظلال من الشك على شرعية قناعات عائلة روزنبرج وكذلك شرعية شريكهم ، مورتون سوبيل. نجا سوبيل من الكرسي الكهربائي لكنه خدم 19 عامًا في الكاتراز والسجون الفيدرالية الأخرى ، وحافظ على براءته طوال الوقت. ومع ذلك ، في سبتمبر 2008 ، اعترف سوبيل ، البالغ من العمر 91 عامًا ، في أ نيويورك تايمز أنه كان بالفعل جاسوسًا روسيًا ، متورطًا زميله المدعى عليه جوليوس روزنبرغ أيضًا. بعد ثلاثة أيام ، في أعقاب قبول سوبيل ، خلص ولدا روزنبرغ أيضًا مع الأسف إلى أن والدهما كان جاسوساً. (40) ومع ذلك ، عندما يكون هو نفسه نيويورك تايمز اتصل المراسل بزين للحصول على رد فعل ، ولم يكن سوى "متفاجئًا إلى حد ما" ، مضيفًا: "بالنسبة لي لا يهم ما إذا كانوا مذنبين أم لا. الشيء الأكثر أهمية هو أنهم لم يحصلوا على محاكمة عادلة في جو الحرب الباردة. هستيريا." (41)

شعبية لا داعي لها

على مدار 32 عامًا منذ نشره الأصلي ، تاريخ الشعب انتقل من كتاب يدق حول أذن السرد المهيمن إلى وضعه الحالي حيث أصبح ، في العديد من الدوائر ، هو السرد السائد. يظهر الكتاب في قوائم القراءة الجامعية في مجالات الاقتصاد والعلوم السياسية والأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية ودراسات المرأة والدراسات الإثنية ودراسات شيكانو والدراسات الأفريقية الأمريكية ، بالإضافة إلى التاريخ. تاريخ الشعب لا يزال مفضلاً دائمًا في الدورات التدريبية للمعلمين المستقبليين ، وفي بعض الأحيان ، يكون هو كتاب التاريخ الوحيد في المنهج الدراسي. (42)

في عام 2008 ، دعا المجلس الوطني للدراسات الاجتماعية زين لإلقاء كلمة في مؤتمره السنوي - أكبر تجمع لمدرسي الدراسات الاجتماعية في البلاد. قوبل خطاب زين بتصفيق صاخب ، وبعد ذلك نسخ منه تاريخ الشعب للحضور بإذن من HarperCollins. وفي الرسالة الإخبارية للمنظمة ، أشاد رئيسها سيد غولستون بالزين ووصفه بأنه "مصدر إلهام للكثيرين منا". (43) بالعودة إلى عام 1980 ، من كان بإمكانه أن يتنبأ بأن كتابًا يصور الآباء المؤسسين على أنهم عصابة غامضة فرضت على الشعب الأمريكي "النظام الأكثر فاعلية للسيطرة الوطنية التي تم ابتكارها في العصر الحديث" سيُعرض يومًا ما على صحيفة National. موقع History Education Clearinghouse ، مبادرة تمولها وزارة التعليم الأمريكية؟ (44)

بطرق عدة، تاريخ الشعب والكتب المدرسية التقليدية عبارة عن صور معكوسة تحيل الطلاب إلى أدوار مماثلة كممتصين - وليسوا محللين - للمعلومات ، باستثناء من نقاط مختلفة في الطيف السياسي. في دراسة تبحث في سمات الكتابة التاريخية ، وجد اللغوي أفون كريسمور أن المؤرخين كثيرًا ما استخدموا لغة مؤهلة للإشارة إلى نقطة الضعف في اليقين التاريخي. ولكن عندما نظر كريسمور إلى كتابات المؤرخين في الكتب المدرسية ، اختفت هذه العلامات اللغوية. (45) بحث في تاريخ الشعب في التصفيات يأتي فارغًا في الغالب. وبدلاً من ذلك ، يتم إخفاء شقوق التاريخ من خلال وجود كاتب يتحدث بيقين مدوي.

لكى تتأكد، تاريخ الشعب يجمع بين المواد من الحركات التي هزت الانضباط خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي - تاريخ الطبقة العاملة والتاريخ النسوي والتاريخ الأسود وتاريخ عرقي مختلف. أدت هذه المنظورات معًا إلى تفكيك مدرسة الإجماع في الخمسينيات من خلال إظهار صحة التفسيرات التي نشأت من "المواقف" المتنوعة تجاه الأحداث التاريخية. ومع ذلك ، في حين تاريخ الشعب يستمد الكتاب بشكل متحرر من هذا العمل ، ويحتفظ بحزم بنظرية المعرفة الموضوعية القديمة. إنه يستبدل قراءة متجانسة للماضي بأخرى ، وإن كانت تدعي أنها متفوقة أخلاقياً وتعد بوضع الطلاب بشكل أفضل لاتخاذ إجراءات في الوقت الحاضر.

ومع ذلك ، هناك طريقة واحدة تاريخ الشعب يختلف عن كتب التاريخ التقليدية. هو مكتوب من قبل المصمم الماهر. يجعل حضور Zinn العضلي قراءة سريعة مقارنة بالنثر النثر للكتاب المدرسي.

ليس من المستغرب إذن ، بالنسبة للعديد من القراء ، تاريخ الشعب يصبح ليس طريقة لعرض الماضي ولكن ال طريق. هذا هو الانطباع الذي يحصل عليه المرء من مسح مراجعات الكتاب على موقع أمازون. لبعض القراء ، تاريخ الشعب يأخذ ، على حد تعبير مايكل كازين ، "قوة وسلطة الوحي". (46) يوصي Reader gmt903 بالكتاب "لأي مدرس تاريخ أو أي شخص مهتم فقط بالتاريخ الأمريكي" لأن "الحقيقة هي جوهر هذا الكتاب". يكتب مالكولم من نيويورك: "هذا الكتاب يقول الحقيقة ، سواء أكان يخبرنا بالحقيقة" الوطنية "أم لا". إلى Knowitall من سانتا مونيكا ، تاريخ الشعب يقدم ببساطة "الحقيقة الواضحة غير المتجسدة". (47) يبدو أن جاذبية زين كمتحدث أثارت ردود فعل مماثلة. في لا يمكنك أن تكون محايدًا في قطار متحرك، فيلم وثائقي يتبع بشكل غير محكم السيرة الذاتية لزين التي تحمل الاسم نفسه ، وهو مدرس طموح ، يرتدي صدمة من الشعر الأحمر ويظهر من قفاه لمدة ثلاثة أيام ، يشرح لماذا جاء لسماع محاضرة زين: "أريد أن أعلّم الحقيقة لطلابي هذا هو سبب وجودي هنا يومًا ما ". (48)

تاريخ بلا أيدي

عاش هوارد زين حياة رائعة ، لا ينحرف أبدًا عن الأشياء التي كان يؤمن بها. لكن الرجل نفسه ليس هو المشكلة عندما يقوم المعلم بإلقاء درس على القنبلة الذرية باستخدام حساب يعتمد على عملين ثانويين مكتوبين منذ أكثر من 40 عامًا أو يخلط حملة القصف النازي مع الحلفاء ، وتجاهل هجوم هتلر على بولندا أو وضع جيم كرو والمحرقة على قدم المساواة ، دون توضيح أنه مع تفكيك الحواجز الملونة في الولايات المتحدة ، تم وضع الطوب لمحرقة الجثث في أوشفيتز.

هنا تصبح كاريزما زين التي لا يمكن إنكارها خطيرة من الناحية التعليمية ، خاصة عندما نتعلق باهتمامه العاطفي بالمستضعف. يتزايد الخطر عندما نتحدث عن كيفية تعليم الشباب ، أولئك الذين لم يحصلوا بعد على اللعبة التفسيرية ، والذين يتعلمون فقط أنه يجب الحكم على الادعاءات ليس لتوافقها مع القضايا الحالية للعدالة الاجتماعية ، ولكن بالنسبة للبيانات التي يقدمونها وقدرتهم على تفسير ألياف الأدلة الجامحة التي تبرز بعناد من أي إطار تفسيري. وهنا تطفئ قوة إقناع زين قدرة الطلاب على التفكير وتتحدث مباشرة إلى قلوبهم.

أسباب كثيرة ل تاريخ الشعبالعمر الافتراضي الخارق للطبيعة. ربما عرف المؤرخون عن فظائع كولومبوس منذ عام 1552 ، عندما أوضحها بارتولومي دي لاس كاساس بتفاصيل مروعة. لكن بالنسبة للأميركيين الذين نشأوا على كتب مدرسية بأسماء مثل المسابقة الأمريكية أو انتصار الأمة الأمريكية، جاءت هذه الأوصاف بمثابة اكتشافات مروعة. أدرك زين بذكاء أن ما قد يكون معروفًا بين المشتركين في مراجعة التاريخ الراديكالي كان غير مرئي إلى حد كبير لعامة القراء.

الأمريكيون يحبون رواياتهم نظيفة. لقد تطلب الأمر تألق زين لرسم خط مباشر من سيف سيف كولومبوس الذي استخدمه لقرص أيدي الأراواك ، إلى البنادق التي صوبها أندرو جاكسون لإعطاء دولة الكريك بلا ربع ، وإلى "الولد الصغير" الذي يبلغ وزنه 9000 رطل. تم إطلاق سراح Tibbets بشكل مصيري فوق هيروشيما في أغسطس 1945. بالنسبة للكثيرين ، كان لرؤية هذه الأحداث المتباينة كجزء من سرد واحد متواصل تأثير تحويلي. ويتذكر الكاتب الرياضي ديف زيرين مواجهته تاريخ الشعب عندما كنت مراهقًا: "اعتقدت أن التاريخ يدور حول معرفة أن Magna Carta قد تم توقيعه في عام 1215. لم أستطع أن أخبرك ما هي Magna Carta ، لكنني علمت أنه تم التوقيع عليها في عام 1215. وقد أخذ Howard هذا التاريخ من الرجال العظماء. قلبها رأسًا على عقب. تحدثت عن رغبة يشاركها الكثيرون: أن تصنع التاريخ بالفعل بدلاً من أن تكون ضحية التاريخ ". (49)

في عام 2004 معارضة في المراجعة ، اقترح مايكل كازين أن السبب الرئيسي وراء نجاح زين هو توقيت روايته: "زين يملأ حاجة شكلها ماضينا القريب. السنوات منذ 1980 لم تكن جيدة لليسار الأمريكي. تاريخ الشعب يقدم بعض العزاء ". (50)

غالبًا ما يصطدم كازين بالعلامة ، لكنه في هذه النتيجة بعيد المنال. لا يزال زين يتمتع بشعبية ليس لأنه جاء في الوقت المناسب ولكن على وجه التحديد لأنه ليس كذلك. تاريخ الشعب يتحدث مباشرة إلى هولدن كولفيلد الداخلية. أبطالنا هم محتالون وقح ، آباؤنا ومعلمونا متواطئون كاذبون ، كتبنا المدرسية دعاية. قبل وقت طويل من أن نتمكن من حسابات Google حول طيش السياسي الأخير ، قدم زين "مسكتكًا" على المستوى الوطني. كلهم زائفون هي رسالة لا تنفد أبدًا.

كانت مجرد مسألة وقت من قبل تاريخ الشعب أنتجوا روايات غير مؤهلة من الجانب الآخر من الممر السياسي ، وصفحاتهم مليئة بالتبجح ، ومثل إلهامهم ، الأكثر مبيعًا. لا ينزعج بعض المعلقين بشكل رهيب من هذه الأفلام المشاكسة من جانب واحد. في ذروة الجدل حول منهج تكساس لعام 2010 ، اقترح جوناثان زيمرمان ، كاتب التحرير الذي لا يكل ومؤرخ التعليم في جامعة نيويورك ، أن يتزاوج المعلمون تاريخ الشعب مع أحد نظرائها المحافظين وتعليم كليهما. سيتعلم الطلاب بعد ذلك "أن الأمريكيين يختلفون - بشدة - حول صنع ومعنى أمتهم. وسيتطلب الأمر من الأطفال فرز الاختلافات بأنفسهم." (51)

أرتجف عندما أفكر في الآثار المترتبة على وصفة زيمرمان للكيمياء الفكرية. إن وضع روايتين متجانستين ، كل منهما صارم ، وغير محتشم ، وثابت في موقعه ، في مواجهة بعضهما البعض ، يحول التاريخ إلى مباراة كرة قدم أوروبية حيث يشعل المشجعون النيران في المدرجات ويسخرون من الخصم بألقاب قذرة. بدلاً من تشجيعنا على التفكير ، يعلمنا مثل هذا التاريخ كيف نستهزئ.

في انتقاده لأستاذ التاريخ بجامعة هارفارد أوسكار هاندلين الذي قام بمراجعته تاريخ الشعب قال زين عندما صدر لأول مرة: "لقد كره كتابي. وسواء أحب المؤرخون كتابي أو كرهوه ، فإن ذلك يعتمد في الحقيقة على وجهة نظرهم". (52)

من المسلم به أن هذا يحدث بشكل متكرر. في كثير من الأحيان ، سواء كنا نحب سياسة شخص ما أم لا ، فإن ذلك يحدد ما إذا كنا نحب تاريخه أم لا. يجد الكثير منا أنفسنا نقرأ الحاضر على الماضي ، خاصةً في القضايا التي نهتم بها بعمق. أعلم أنني أفعل ذلك ، ولا أعتبره مصدر فخر. بدلاً من الدخول إلى الماضي بقائمة رغبات ، ألا ينبغي أن يكون هدفنا بدلاً من ذلك هو الانفتاح الذهني؟ ألا يجب أن نرحب -على الأقل في بعض الأحيان- حقائق أو تفسيرات جديدة تؤدي إلى المفاجأة أو القلق أو الشك أو حتى تغيير شامل في الرأي؟

عندما يُتوقع من التاريخ ، على حد تعبير المؤرخ البريطاني جون سافيل ، أن "يقوم بواجبه" ، فإننا نستنزفه من استقلاليته وننزعه من حيويته. (53) كل شيء يناسب. علامة الاستفهام ضحية لعلامة التعجب.

إن تاريخ اليقين غير المشوه أمر خطير لأنه يدعو إلى الانزلاق إلى الفاشية الفكرية. التاريخ كحقيقة ، صادر من اليسار أو من اليمين ، يمقت ظلال الرمادي. إنها تسعى إلى القضاء على البصيرة الديمقراطية القائلة بأن الأشخاص ذوي النوايا الحسنة يمكنهم رؤية الشيء نفسه والتوصل إلى استنتاجات مختلفة. إنه ينسب أسس الدوافع لأولئك الذين ينظرون إلى العالم من مكان مختلف. يكره المراوغة ويطفئ ربما, يمكن, قد، والأكثر بشاعة منهم جميعًا ، من ناحية أخرى. لأن الحقيقة ليس لها يد.

مثل هذا التاريخ يضمر تسامحنا مع التعقيد. يجعلنا نشعر بالحساسية تجاه الاستثناءات من القاعدة. والأسوأ من ذلك كله ، أنه يستنفد الشجاعة الأخلاقية التي نحتاجها لمراجعة معتقداتنا في مواجهة الأدلة الجديدة. إنه يضمن ، في النهاية ، أننا سنفكر غدًا تمامًا كما اعتقدنا بالأمس - واليوم السابق ، واليوم السابق لذلك.

هل هذا ما نريده لطلابنا؟

1 - هوارد زين ، تاريخ الشعب للولايات المتحدة (نيويورك: HarperCollins ، 2003) ، 10. في هذه المقالة ، جميع الإشارات إلى Howard Zinn تاريخ الشعب مأخوذة من طبعة Harper Perennial Modern Classics.

2. مايكل كامين ، "كيف عاش النصف الآخر ،" واشنطن بوست بوك وورلد، 23 مارس 1980 ، 7 أوسكار هاندلين ، "أراواك" ، مراجعة تاريخ الشعب للولايات المتحدةبقلم هوارد زين باحث أمريكي 49 ، لا. 4 (خريف 1980): 546-550 وإريك فونر ، "تقرير الأغلبية" نيويورك تايمز، 2 مارس 1980 ، BR3 – BR4.

3. مايكل كازين ، "دروس التاريخ هوارد زين" ، معارضة 51 ، لا. 2 (ربيع 2004): 81-85.

4 - زين ، تاريخ الشعب، 418-419 (التشديد مضاف).

5 - زين ، تاريخ الشعب, 418–419.

6. هوراس مان بوند ، "هل يجب على الزنجي أن يهتم بمن يكسب الحرب؟" حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية 223 ، لا. 1 (1942): 81-84.

7. بوند ، "هل يجب على الزنجي أن يهتم من يربح الحرب؟" 81.

8. بوند ، "هل يجب على الزنجي أن يهتم من يربح الحرب؟" 81.

9. لورانس س. ويتنر ، المتمردون ضد الحرب: حركة السلام الأمريكية ، 1941-1960 (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1969).

10. ويتنر ، المتمردون ضد الحرب, 47.

11. ويتنر ، المتمردون ضد الحرب, 47.

12. ويتنر ، المتمردون ضد الحرب, 46.

13. أيلين س. كراديتور ، "المؤرخون الراديكاليون الأمريكيون على تراثهم" الماضي والحاضر 56 ، لا. 1 (1972): 137.

14. كراديتور ، "المؤرخون الراديكاليون الأمريكيون".

15. انظر ، على سبيل المثال ، "لماذا يجب على الطلاب دراسة التاريخ: مقابلة مع هوارد زين ،" في إعادة التفكير في المدارس: أجندة للتغيير، محرر. ديفيد ليفين وروبرت لوي وبوب بيترسون وريتا تينوريو (نيويورك: نيو برس ، 1995) ، 97.

16 - زين ، تاريخ الشعب, 408.

17 - زين ، تاريخ الشعب، 412 (التشديد مضاف).

18 - زين. تاريخ الشعب، 412 (التشديد مضاف).

19 - زين. تاريخ الشعب، 424 (التشديد مضاف).

20 - زين. تاريخ الشعب, 421.

21 - زين. تاريخ الشعب, 421.

22. الأرشيف الوطني البريطاني ، "Heroes & amp Villains: Winston Churchill and the Bombing of Dresden" www.nationalarchives.gov.uk/education/heroesvillains/g1/cs1/g1cs1s1a.htm.

23. يسرد زين عدد الوفيات في دريسدن بـ "أكثر من 100.000" (صفحة 421) ، نقلاً عن كتاب ديفيد إيرفينغ لعام 1965 ، تدمير دريسدن. مع الأغراض التي أصبح تمييزها أسهل بمرور الوقت ، اعتمد إيرفينغ بمصداقية (أو بحساب) على أرقام الوفيات التي قدمها النازيون لأغراض دعائية. في الآونة الأخيرة ، أجرت لجنة مؤلفة من 13 مؤرخًا ألمانيًا بارزًا بقيادة رولف ديتر مولر ، المدير العلمي لمعهد أبحاث التاريخ العسكري للقوات المسلحة الألمانية في بوتسدام ، فحصًا شاملاً لسجلات المواليد في المدينة ، ومقارنتها بقوائم اللاجئين من القصف الحارق. . حددت اللجنة 18000 ضحية من ضحايا الغارات ، مع "25000 كحد أقصى" ، دحضت بشكل نهائي المزاعم التي طالما فضلها المتعاطفون مع النازية الذين اعتبروا قصف الحلفاء لدريسدن بمثابة الفظائع النازية في أوشفيتز. انظر رولف ديتر مولر ، مقتبس في Bojan Pancevski ، "Dresden bombing Death Toll Lower than Thought ،" التلغراف (لندن) ، 2 أكتوبر / تشرين الأول 2008. انظر أيضًا رولف ديتر مولر ونيكول شونهير وتوماس ويديرا محرران ، Die Zerstörung Dresden [تدمير دريسدن] (ألمانيا: V & ampR Unipress ، 2010). حول كذب ديفيد إيرفينغ ، انظر: Richard J. Evans ، الكذب بشأن هتلر: التاريخ والمحرقة ومحاكمة ديفيد إيرفينغ (نيويورك: بيسك بوكس ​​، 2002).

24. Alan J. Levine ، القصف الاستراتيجي لألمانيا ، 1940-1945 (ويستبورت ، كونيتيكت: برايجر ، 1992).

25. والتر ج. بوين ، تأثير القوة الجوية على التاريخ (Gretna، Louisiana: Pelican، 2003)، 198 and E.R Hooton، فينيكس انتصار: صعود وصعود وفتوافا (لندن: أرمز أند آرمور ، 1994) ، 188.

26. Alexander B. Rossino، هتلر يضرب بولندا: الحرب الخاطفة والإيديولوجيا والوحشية (لورانس: مطبعة جامعة كانساس ، 2003) ، 9. يستشهد روسينو من محاكمات نورمبرغ الحربية ، محاكمات مجرمي الحرب أمام المحاكم العسكرية في نورنبرغ، المجلد. 10 (واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي ، 1951) ، "خطاب فوهرر إلى القادة العسكريين ، 22 أغسطس 1939 ،" 698 وما يليها.

27 - روسينو ، هتلر يضرب بولندا, 141.

28 - زين ، تاريخ الشعب, 420.

29 - زين ، تاريخ الشعب, 423.

30. Gar Alperovitz، الدبلوماسية الذرية: هيروشيما وبوتسدام استخدام القنبلة الذرية والمواجهة الأمريكية مع القوة السوفيتية (نيويورك: فينتاج ، 1967) ومارتن ج.شيروين ، عالم مدمر: القنبلة الذرية والتحالف الكبير (نيويورك: كنوبف ، 1975).

31 - زين ، تاريخ الشعب، 423. مصدر زين هو شيروين عالم مدمر، 235. ومع ذلك ، فإن الكبل الذي يحتوي على هذه الكلمات هو وهم مع طول العمر بشكل مذهل ، لأن هذا الاقتباس لا يمكن العثور عليه في أي مكان في سجل البيانات اليابانية التي تم فك تشفيرها. يلخص زين الخطأ الفادح الذي ارتكبه شيروين ، الذي أرجع هذه الكلمات خطأً إلى برقية أرسلها شيغينوري توغو. لكن حاشية شيروين تظهر أن مصدره ليس كابلًا يابانيًا مفكوكًا ، ولكن روبرت جيه سي بوتو قرار اليابان بالاستسلام (ستانفورد ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد ، 1954). تصبح الحبكة أكثر ضبابية ، لأن مصدر Butow ليس كبلًا فعليًا أيضًا. بدلاً من ذلك ، اعتمد بوتو على إدخال مذكرات لوزير البحرية جيمس فورستال ، حيث قام فورستال بتدوين انطباعاته عن معنى التقاطع الياباني. لزيادة الطين بلة ، بدلاً من الاقتباس من كلمات فورستال الفعلية ، أعاد بوتو صياغتها. بعبارة أخرى ، فإن "كابل" زين الذي تم اعتراضه هو في الواقع تفسير شيروين لتفسير بوتو لتفسير فورستال لإيجاز وزارة الحرب ، والذي تحول ، بمرور الوقت وعدد لا نهائي من التكرارات ، إلى الكابل المفترض (وثيقة يمكن الوصول إليها بسهولة على الإنترنت ، حيث تم رفع السرية عنها لأكثر من 30 عامًا http://digital.library.wisc.edu/1711.dl/FRUS.FRUS1945Berlinv01). للاطلاع على السياق الأوسع للتبادلات Shigenori Togo-Naotake Sato ، والتي تظهر أن المطالب اليابانية تجاوزت مجرد الاحتفاظ بالإمبراطور ، انظر روبرت مادوكس ، "بروميثيوس الأمريكية: هزيمة الحصان الميت في مراجعة مراجعة هيروشيما ، " جواز السفر: النشرة الإخبارية لجمعية مؤرخي العلاقات الخارجية الأمريكية (ديسمبر 2007) ، www.shafr.org/passport/2007/december/Maddox.pdf وريتشارد ب. السقوط: نهاية الإمبراطورية اليابانية الإمبراطورية (نيويورك: بينجوين ، 1999) ، 221-232. للحصول على إدخال مذكرات Forrestal الأصلي ، انظر يوميات فورستال، محرر. والتر ميليس (نيويورك: فايكنغ ، 1951) ، 74-76.

32. هربرت ب. بيكس ، "تأجيل استسلام اليابان: إعادة تفسير ،" التاريخ الدبلوماسي 19 ، لا. 2 (ربيع 1995): 214.

33. Sato Naotake استشهد في Bix، Japan's Delayed Surrender، 215.

34. استشهد سولومون لوزوفسكي في Sadao Asada ، "صدمة القنبلة الذرية وقرار اليابان بالاستسلام: إعادة النظر ،" مراجعة تاريخية للمحيط الهادئ 67 ، لا. 4 (نوفمبر 1998): 502.

35. أسادا ، "صدمة القنبلة الذرية".

36. جون دبليو داور ، "ثلاث روايات عن إنسانيتنا" في حروب التاريخ: إينولا جاي ومعارك أخرى للماضي الأمريكي، محرر. إدوارد T. الشؤون الخارجية 74 ، لا. 1 (يناير / فبراير 1995): 150.

37 - زين ، تاريخ الشعب, 423.

38. انظر هربرت ب. بيكس ، "حرب الإمبراطور هيروهيتو ،" التاريخ اليوم 41 ، لا. 12 (ديسمبر 1991): 12-19.

39- المرجع الجديد هو بلانش فيسن كوك ، ايزنهاور رفعت عنه السرية (نيويورك: دوبليداي ، 1981).

40. سام روبرتس ، "شخصية في قضية روزنبرغ تعترف بالتجسس السوفياتي ،" نيويورك تايمز، 12 سبتمبر 2008 وسام روبرتس ، "الأب كان جاسوساً ، الأبناء يختتمون بأسف ،" نيويورك تايمز، 17 سبتمبر 2008.

41. سام روبرتس ، "Podcast: Rosenberg Case Open and Shut؟" نيويورك تايمز، 18 سبتمبر 2008. يبدو أن موقف زين تجاه المنح الدراسية الجديدة قد ميز محادثاته مع المعلمين أيضًا. دعا المؤرخ الرئيسي لمكتبة جون كنيدي ، شيلدون ستيرن ، زين للتحدث عدة مرات في المعاهد الصيفية للمعلمين المحليين ، حيث كان زين "دائمًا نجاحًا كبيرًا". ومع ذلك ، يتذكر ستيرن أنه صُدم بحقيقة أن زين "وضع بشكل ثابت ملفًا من الملاحظات المكتوبة بخط اليد ، والأصفر ، وأذن الكلاب ، ومن الواضح أنها تعود إلى عقود من الزمن على المنصة قبل أن يتحدث. وليس من المستغرب أنه لم يشر أبدًا إلى الدراسات والتفسيرات الحديثة ، أو دليل ". شيلدون إم ستيرن ، "Howard Zinn Briefly Recalled ،" History News Network ، 9 فبراير 2010.

42. انظر على سبيل المثال EDU 514، "Teaching Elementary Social Studies"، at the State University of New York College at Cortland SS ED 430W، "Teaching Social Studies in the Elementary Grades،" at the Pennsylvania State University، Altoona EDUC M442 ، "تدريس الدراسات الاجتماعية الثانوية" في جامعة إنديانا - جامعة بوردو إنديانابوليس والتعليم 342/542 ، "مناهج نقدية لتدريس اللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية والدراسات الاجتماعية (تخصص الدراسات الاجتماعية)" ، في كلية أوكسيدنتال.

43. سيد جولستون ، أخصائي الدراسات الاجتماعية (مارس / أبريل 2010) ، 4.

44 - زين ، تاريخ الشعب، 59 and Lee Ann Ghajar، "The People Speak: To Zinn or Not to Zinn،" TeachingHistory.org، January 5، 2010. على الرغم من أنني كنت المدير التنفيذي لـ National History Education Clearinghouse في الفترة من 2007 إلى 2009 ، فقد تم نشر إدخال المدونة هذا بعد فترة ولايتي.

45. Avon Crismore، "The Rhetoric of Textbooks: Metadiscourse،" مجلة دراسات المناهج 16 ، لا. 3 (1984): 279–296.

46. ​​كازين ، دروس التاريخ هوارد زين ، 84.

47. تقييمات عملاء Amazon.com حول تاريخ الشعب: gmt903 ، "أفكار رائعة للفصل الدراسي!" 17 يناير 2007 مالكولم ترام ، "زين قد أعطت البحث معنى جديد" ، 25 ديسمبر 2003 والسيد نويتال ، "بعض الأشياء لا تتغير أبدًا" ، 28 مايو 2007.

48. هوارد زين: لا يمكنك أن تكون محايدًا في قطار متحرك، من إخراج ديب إليس ودينيس مولر ، ورواه مات ديمون (ميزات فيرست ران ، 2004) ، دي في دي ، الدقيقة 1:08.

49. ديف زيرين ، "هوارد زين: المؤرخ الذي صنع التاريخ ،" كولدتايب (مارس 2010) ، www.coldtype.net/Assets.10/Pdfs/0210.Zinn.pdf.

50. كازين ، دروس التاريخ هوارد زين ، 84.

51. جوناثان زيمرمان ، "التاريخ الأمريكي - اليمين واليسار: لدى الليبراليين والمحافظين وجهات نظر مختلفة لماذا لا نعطي الطلاب كلا الجانبين ونتركهم يقررون؟" مرات لوس انجليس، 17 مارس 2010.

52. هوارد زين: لا يمكنك أن تكون محايدًا في قطار متحرك، DVD، الدقيقة 56:30.

53. جون سافيل ، "اليسار الراديكالي يتوقع من الماضي أن يقوم بواجبه" ، تاريخ العمل 18 ، لا. 2 (1977): 267-274.


ما هي بعض إخفاقات لويس الرابع عشر؟

على الرغم من أن المؤرخين لاحظوا ترويج لويس الرابع عشر للعلوم والفن والتكنولوجيا في فرنسا ، فإن إصراره على السلطة المطلقة على أساس "الحق الإلهي للملوك" ، واضطهاده للبروتستانت ونظامه المحسوب في تعيين المسؤولين الإقليميين ساعد في زرع بذور الاضطرابات المدنية أدى ذلك في النهاية إلى ثورة بعد سنوات من وفاته. أدت خطط لويس الرابع عشر العدوانية لتوسيع حدود فرنسا في منطقة نهر الراين إلى نشوب حرب مع النمسا وحلفائها ، هولندا وبروسيا وإنجلترا ، والتي كانت جميعها قوى أوروبية كبرى. انتهى الصراع ، المعروف باسم حرب عصبة أوجسبورج ، في معاهدة سلام عام 1697 كان يُنظر إليها على أنها هزيمة لفرنسا ، وتركت البلاد في حالة استنفاد مالي.

كان لويس الرابع عشر ، الذي أطلق عليه أيضًا "ملك الشمس" ، معروفًا بغروره الشديد ، والذي اعتبره الكاتب فولتير مصدرًا لمحاولات الملك المستمرة للغزو وتحقيق المجد. بعد حوالي 4 سنوات من انتهاء حرب عصبة أوغسبورغ في سبتمبر 1697 ، بدأت حرب الخلافة الإسبانية.

استمرت الحرب 12 عامًا وأصبحت واحدة من أكثر الصراعات تكلفة في تاريخ أوروبا حتى ذلك الوقت. زاد لويس الرابع عشر الضرائب من أجل تغطية تكاليف الحرب وزاد من نفور الفصائل القوية في المجتمع الفرنسي التي تضم النبلاء. أدت محاولات الملك لضمان استمرار سلالته من خلال أبنائه غير الشرعيين إلى تفاقم الاستياء تجاه حكمه المطلق.


الحرب الفلبينية الأمريكية ، 1899-1902

بعد هزيمتها في الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898 ، تنازلت إسبانيا عن مستعمرتها القديمة في الفلبين إلى الولايات المتحدة بموجب معاهدة باريس. في 4 فبراير 1899 ، قبل يومين فقط من تصديق مجلس الشيوخ الأمريكي على المعاهدة ، اندلع القتال بين القوات الأمريكية والقوميين الفلبينيين بقيادة إميليو أجوينالدو الذي سعى إلى الاستقلال بدلاً من تغيير الحكام الاستعماريين. استمرت الحرب الفلبينية الأمريكية التي تلت ذلك ثلاث سنوات وأسفرت عن مقتل أكثر من 4200 أمريكي وأكثر من 20000 مقاتل فلبيني. مات ما يصل إلى 200000 مدني فلبيني بسبب العنف والمجاعة والمرض.

لم يخل قرار صانعي السياسة الأمريكيين بضم الفلبين من الجدل المحلي. أظهر الأمريكيون الذين دافعوا عن الضم مجموعة متنوعة من الدوافع: الرغبة في الفرص التجارية في آسيا ، والقلق من أن الفلبينيين غير قادرين على الحكم الذاتي ، والخوف من أنه إذا لم تسيطر الولايات المتحدة على الجزر ، فإن قوة أخرى (مثل ألمانيا أو اليابان) قد تفعل ذلك. في هذه الأثناء ، جاءت المعارضة الأمريكية للحكم الاستعماري الأمريكي للفلبين بأشكال عديدة ، تتراوح من أولئك الذين اعتقدوا أنه من الخطأ الأخلاقي أن تشارك الولايات المتحدة في الاستعمار ، إلى أولئك الذين يخشون أن الضم قد يسمح في نهاية المطاف للفلبينيين غير البيض بأن يكونوا دور في الحكومة الوطنية الأمريكية. كان آخرون غير مهتمين تمامًا بالآثار الأخلاقية أو العرقية للإمبريالية وسعى فقط إلى معارضة سياسات إدارة الرئيس ويليام ماكينلي.

بعد الحرب الإسبانية الأمريكية ، بينما كان الرأي العام والسياسيون الأمريكيون يناقشون مسألة الضم ، استولى الثوار الفلبينيون تحت قيادة أغينالدو على معظم جزيرة لوزون الرئيسية في الفلبين وأعلنوا إنشاء جمهورية الفلبين المستقلة. عندما أصبح واضحًا أن القوات الأمريكية كانت عازمة على فرض السيطرة الاستعمارية الأمريكية على الجزر ، تضخمت الاشتباكات المبكرة بين الجانبين في عام 1899 لتصبح حربًا شاملة. كان الأمريكيون يميلون إلى الإشارة إلى الصراع الذي أعقب ذلك على أنه "تمرد" بدلاً من الاعتراف بزعم الفلبينيين أنهم كانوا يقاتلون لدرء الغزاة الأجانب.

كانت هناك مرحلتان للحرب الفلبينية الأمريكية. سيطرت على المرحلة الأولى ، من فبراير إلى نوفمبر من عام 1899 ، محاولات أجوينالدو المشؤومة لخوض حرب تقليدية ضد القوات الأمريكية المدربة والمجهزة بشكل أفضل. تميزت المرحلة الثانية بتحول الفلبينيين إلى حرب العصابات. بدأت في نوفمبر 1899 ، واستمرت حتى الاستيلاء على أجوينالدو في عام 1901 وحتى ربيع عام 1902 ، وفي ذلك الوقت تبددت معظم المقاومة الفلبينية المنظمة. أعلن الرئيس ثيودور روزفلت عفوًا عامًا وأعلن انتهاء الصراع في 4 يوليو 1902 ، على الرغم من حدوث انتفاضات صغيرة وتمردات ضد الحكم الأمريكي بشكل دوري في السنوات التالية.

دخلت الولايات المتحدة الصراع بمزايا عسكرية لا يمكن إنكارها شملت قوة قتالية مدربة ، وإمدادات ثابتة من المعدات العسكرية ، والسيطرة على الممرات المائية للأرخبيل. في غضون ذلك ، أعاقت القوات الفلبينية عدم قدرتها على الحصول على أي نوع من الدعم الخارجي لقضيتها ، والنقص المزمن في الأسلحة والذخيرة ، والتعقيدات الناتجة عن التعقيد الجغرافي للفلبين. في ظل هذه الظروف ، أثبتت محاولة أجوينالدو خوض حرب تقليدية في الأشهر القليلة الأولى من الصراع أنها خطأ فادح ، حيث تكبد الجيش الفلبيني خسائر فادحة في الرجال والمواد قبل التحول إلى تكتيكات حرب العصابات التي كان من الممكن أن تكون أكثر فاعلية إذا تم توظيفه من بداية الصراع.

كانت الحرب وحشية من كلا الجانبين. أحرقت القوات الأمريكية في بعض الأحيان القرى ، ونفذت سياسات إعادة تركيز المدنيين ، واستخدمت التعذيب ضد المقاتلين المشتبه بهم ، بينما قام المقاتلون الفلبينيون أيضًا بتعذيب الجنود الأسرى وإرهاب المدنيين الذين تعاونوا مع القوات الأمريكية.لقي العديد من المدنيين مصرعهم خلال النزاع نتيجة القتال وتفشي وباء الكوليرا والملاريا ونقص الغذاء الذي تسبب فيه العديد من الكوارث الزراعية.

حتى مع استمرار القتال ، أطلقت الحكومة الاستعمارية التي أنشأتها الولايات المتحدة في الفلبين عام 1900 في عهد الرئيس المستقبلي ويليام هوارد تافت حملة تهدئة أصبحت تُعرف باسم "سياسة الجذب". تم تصميم هذه السياسة لكسب النخب الرئيسية والفلبينيين الآخرين الذين لم يتبنوا خطط أجوينالدو للفلبين ، وقد سمحت هذه السياسة بدرجة كبيرة من الحكم الذاتي ، وقدمت إصلاحات اجتماعية ، ونفذت خططًا للتنمية الاقتصادية. بمرور الوقت ، اكتسب هذا البرنامج مناصرين فلبينيين مهمين وقوض الجاذبية الشعبية للثوار ، مما ساعد بشكل كبير الجهد العسكري للولايات المتحدة لكسب الحرب.