بودكاست التاريخ

المرأة وسياسة تيودور: 1515-50

المرأة وسياسة تيودور: 1515-50

في عهد هنري الثامن ، لم تمارس النساء سلطة سياسية رسمية. وهذا يعني أنهم لم ينتخبوا في مجلس العموم ولم يتم تعيينهم في مجلس اللوردات. كما أنهم لم يشغلوا مناصب سياسية في الحكومة أو خدموا في المحاكم. ومع ذلك ، كان للمرأة "سلطة غير رسمية" وشاركت في المظاهرات السياسية.

في الأول من مايو 1517 أفيد أن مثيري الشغب في لندن ركضوا في أرجاء المدينة "بالهراوات والأسلحة .. ورشقوا الحجارة والطوب والمضارب والماء الساخن والأحذية والأحذية ونهبوا منازل العديد من الأجانب". تشير التقديرات إلى أن 2000 من سكان لندن نهبوا منازل التجار الأجانب. أصبح هذا معروفًا باسم أعمال شغب عيد العمال. وزُعم أن النساء يتحملن جزئياً مسؤولية أعمال الشغب هذه. أعلنت الحكومة أنه "لا ينبغي أن تجتمع النساء للثرثرة والتحدث ، ولكن يجب على جميع الرجال الاحتفاظ بزوجاتهم في منازلهم". (1)

بعد ظهر ذلك اليوم ، أحضر توماس هوارد ، إيرل ساري ، 1300 جندي إلى المدينة وبدأت اعتقالات جماعية. تم تقديم الدفعة الأولى المكونة من 279 شخصًا للمثول أمام المحاكم في وقت لاحق من ذلك اليوم. ادعى تشارلز وريثسلي أن أحد عشر رجلاً أُعدموا. ومن أُعدموا عوقبوا بـ "شنقهم وتقطيعهم وإيوائهم". (2)

وفقًا لإدوارد هول ، تم إحضار بقية مثيري الشغب الذين تم أسرهم ، مع وجود أذرع حول أعناقهم ، إلى قاعة وستمنستر في حضور هنري الثامن. جلس على عرشه ، ومن هناك حكم عليهم جميعًا بالموت. أفاد فرانشيسكو شيريغاتو ، ممثل البابا ليو العاشر في بلاط هنري ، أن كاثرين من أراغون ناشدت زوجها بنجاح لإظهار الرحمة وتم العفو عن الرجال. (3)

حصلت النساء أحيانًا على السلطة في تيودور إنجلترا من خلال الادعاء بأنهن على اتصال مباشر مع الله. طورت إليزابيث بارتون عددًا كبيرًا من المتابعين في كنت. وفقًا لكاتب سيرة بارتون ، إدوارد ثويتس ، "تقدمت إليزابيث بارتون من حالة خادمة إلى ملكية راهبة مجيدة." زعمت ثويتس أن حشدًا من حوالي 3000 شخص حضروا أحد الاجتماعات حيث تحدثت عن رؤاها. (4)

كان المطران توماس كرانمر أحد أولئك الذين رأوا بارتون. كتب أنه رأى "معجزة عظيمة" خلقها الله. تم اصطحاب بارتون لرؤية رئيس الأساقفة ويليام وارهام والمطران جون فيشر. في الأول من أكتوبر 1528 ، كتبت وارهام إلى الكاردينال توماس وولسي توصي بها بأنها "امرأة حسنة التصرف وفاضلة". تحدث عن "كيف حصلت على رؤى ومعرفة خاصة من الله في بعض الأمور المتعلقة بلدي الكاردينال (وولسي) وكذلك سمو الملك". (5)

رتب وولسي لإليزابيث بارتون مقابلة هنري الثامن. أخبرته أن يحرق الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس وأن يظل مخلصًا للبابا. ثم حذرت إليزابيث الملك من أنه إذا تزوج من آن بولين فسوف يموت في غضون شهر وأنه في غضون ستة أشهر سيصاب الناس بطاعون عظيم. لقد أزعجته نبوءاتها وأمر بإبقائها تحت الملاحظة. (6)

أمر هنري الثامن في النهاية باعتقالها. تم فحصها من قبل توماس كرومويل ، رئيس الأساقفة توماس كرانمر والأسقف هيو لاتيمر. خلال هذه الفترة ، كان لديها رؤية أخيرة "شاء الله فيها ، بواسطة رسولها السماوي ، أن تقول إنها لم يكن لديها وحي من الله أبدًا". في كانون الأول (ديسمبر) 1533 ، ذكرت كرانمر أنها "اعترفت بكل شيء ، وتحدثت عن الحقيقة ذاتها ، وهي: أنها لم تكن لديها رؤى في حياتها كلها ، ولكن كل ما قالته أبدًا كان مخادعًا لخيالها ، فقط لإرضاء أذهانهم. الذين لجأوا إليها لينالوا الثناء الدنيوي ". (7)

أقيمت منصة مؤقتة ومقاعد عامة في سانت بول كروس وفي 23 نوفمبر 1533 ، قدمت إليزابيث بارتون اعترافًا كاملاً أمام حشد من أكثر من 2000 شخص. خلال الأسابيع القليلة التالية كررت إليزابيث بارتون الاعتراف في جميع المدن الرئيسية في إنجلترا. أفيد أن هنري الثامن فعل ذلك لأنه كان يخشى أن تكون رؤى بارتون قادرة على دفع الجمهور إلى التمرد على حكمه. تم إعدام بارتون وبعض من أتباعها البارزين في 20 أبريل 1534. [8)

كانت جيرترود كورتيناي ، مسيرة إكستر ، واحدة من أنصار بارتون السريين. كانت أيضًا كاثوليكية رومانية متحمسة وشكلت تحالفًا مع السير توماس مور والأسقف جون فيشر وكانت معارضة قوية للإصلاحات الدينية التي روج لها توماس كرومويل وتوماس كرانمر. بدأت جيرترود اتصالات منتظمة مع يوستاس تشابويز ، مبعوث الملك تشارلز الخامس ملك فرنسا واتهم بأنه جاسوس. تم القبض عليها وإرسالها إلى برج لندن. أُعدم زوجها ، هنري كورتيناي ، إيرل ديفون ، لكن تم إطلاق سراح الماركونية في النهاية. (9)

في عام 1535 بدأ هنري الثامن بإغلاق الأديرة في إنجلترا. جيفري مورهاوس ، مؤلف حج النعمة (2002) ، أن أعدادًا كبيرة من الناس في الشمال كانوا أكثر معارضة لهذه السياسة. "قد لا تنفق الأديرة ككل أكثر من خمسة في المائة من دخلها على الأعمال الخيرية ، لكنها في الشمال كانت أكثر كرمًا بكثير ، ولا شك أن الحاجة كانت أكبر في منطقة كان الفقر فيها منتشرًا بشكل أكبر وحقيقيًا للغاية. هناك ، ما زالوا يفعلون الكثير لإغاثة الفقراء والمرضى ، وقدموا المأوى للمسافر ، وكانوا يعنون الفرق بين البطن الكامل والمجاعة لأعداد كبيرة من المستأجرين ، حتى لو كانوا في بعض الأحيان أصحاب عقارات غير كاملين ". (10)

في عام 1536 ، قاد المحامي روبرت آسك انتفاضة في يوركشاير وقاد ما يقدر بنحو 40 ألف شخص في مسيرة إلى يورك. بحلول نهاية الشهر ، اجتاح الارتفاع جميع المقاطعات الشمالية تقريبًا ، ما يقرب من ثلث البلاد. وزُعم أن عددًا كبيرًا من النساء شاركن في التمرد. مارغريت تشيني (ليدي بولمر) ، التي كانت تعتبر واحدة من قادة حج النعمة ، تم حرقها على الحصة في سميثفيلد في الخامس والعشرين من مايو عام 1537. [11)

كان لدى الملكة آن بولين آراء قوية حول السياسة والدين. Retha M. Warnicke ، مؤلفة كتاب صعود وسقوط آن بولين (1989) ، تقترح أنها ناقشت هذه الأمور مع هنري الثامن. ومع ذلك ، فقد اختلفوا حول الحاجة إلى الترجمة الإنجليزية للكتاب المقدس: "على الرغم من أن الملك كان على استعداد لاستكشاف إمكانية ترجمة الكتب المقدسة إلى الإنجليزية ، إلا أنه كان مترددًا في السماح لموضوعاته ، حتى علماء الجامعات ، بقراءة الكتب الهرطقية". (12)

يبدو أن بولين كان لديه كتب لمصلحين دينيين مثل سيمون فيش وويليام تيندل. ادعى كاتب سيرتها الذاتية ، إريك ويليام آيفز ، أنها ساعدت في مهن المصلحين مثل توماس كرانمر ، هيو لاتيمر ، نيكولاس شاكستون وماثيو باركر. غالبًا ما تم إرسال شقيق آن ، جورج بولين ، في بعثات دبلوماسية. استخدم حقيبته الدبلوماسية لتهريب الكتب الدينية المحظورة في فرنسا وإنجلترا. كما قام وليام لاتيمر ، قسيس آن بولين ، بجمع كتب دينية لها من أوروبا. (13)

ادعى الكاردينال جان دو بيلاي أن غالبية النساء عارضن الأفكار الإصلاحية لآن بولين. أبلغ لودوفيكو فاليير الملك تشارلز الخامس أنه جرت محاولة لقتل آن بولين: "قيل إنه منذ أكثر من سبعة أسابيع خرجت مجموعة من سبعة إلى ثمانية آلاف امرأة من لندن من البلدة للقبض على ابنة بولين .. لقد هربت بعبور النهر في قارب ، وكانت النساء قد قصدن قتلها ، وكان من بين الغوغاء العديد من الرجال متنكرين بزي نساء ، ولم يتم إجراء أي مظاهرة كبيرة حول هذا الأمر ، لأنه كان شيئًا قامت به النساء. " (14)

تمت إدانة مجموعة من الأشخاص في نورفولك في 25 مايو 1537 بتهمة الخيانة وحكم عليهم بالشنق والرسم وقطع الرأس والإيواء. زُعم أنهم كانوا نشطين في Walsingham وحولها. تضمنت جرائمهم نشر شائعات عن آن بولين. خلال الأيام القليلة التالية ، نايجل ميلهام ، نائب سابق لـ Walsingham Priory ، John Semble ، عامل بناء ، Ralph Rogerson ، مزارع ، William Guisborough ، تاجر ، George Guisborough ، فلاح عام ، Thomas Howse ، مزارع ، Thomas Manne ، تم إعدام نجار ، أندرو باكس ، كاتب رعية ، جون بيكوك ، راهب ، جون سيلرز ، خياط وريتشارد هينلي ، سباك. (15)

أبلغ ريتشارد ساوثويل توماس كرومويل أن جميع الرجال اعترفوا بالجريمة. (16) كما قدموا أدلة ضد زميلة المتآمرين إليزابيث وود من أيلشام. يدعي ساوثويل أن وود زار متجرًا يملكه جون ديكس وأعرب عن دعمه للرجال الذين أدينوا بالخيانة في والسينغهام. قالوا إنها كانت "مستلقية على نوافذ متجر جون ديكس" عندما تحدثت عن هذه الأمور. يبدو أنها قالت "لقد كان من المؤسف أن تم اكتشاف رجال Walsingham هؤلاء ، لأننا لن يكون لدينا عالم جيد أبدًا حتى نقع معًا من الأذنين ، مع الهراوات وذوي النفوذ اللامع / يجب القيام بالأعمال ، لأنه لم يكن لدينا عالم جيد منذ ذلك الحين هذا الملك ملك. ومن المؤسف أنه قدم أكثر من نفوذ واحد ". تم العثور على وود بتهمة الخيانة في 26 يوليو وتم إعدامه بعد ذلك بوقت قصير. (17)

تزوجت الملكة كاثرين بار من هنري الثامن في 12 يوليو 1543. كان لديها وجهات نظر قوية حول القضايا السياسية والدينية. كتبت عدة كتب صغيرة في الشؤون الدينية. تمت الإشارة إلى أن كاثرين كانت واحدة من ثماني نساء فقط نشرن كتبًا في الستين عامًا من عهدي هنري السابع وهنري الثامن. أظهرت هذه الكتب أنها كانت من دعاة البروتستانتية. في الكتاب ، يصف رثاء كاترين الخاطئ هنري بأنه "تقي ومعلم" وكونه "موسىنا" الذي "خلصنا من أسر وعبودية فرعون (روما)" ؛ فيما استنكر "أسقف روما" لـ "طغيانه".

كما أشار ديفيد لودز ، مؤلف كتاب: زوجات هنري الثامن الست (2007): "واصلت الملكة في هذه الأثناء مناقشة اللاهوت والتقوى وحق استخدام الكتاب المقدس ، سواء مع أصدقائها أو مع زوجها. كانت هذه ممارسة ، كانت قد أسستها في الأيام الأولى لزواجهم ، وهنري لقد سمحت لها دائمًا بقدر كبير من الحرية ، والتسامح معها ، كما قيل ، عن آراء لم يجرؤ أحد على النطق بها. واستفادت من هذا التساهل للحث على مزيد من الإجراءات الإصلاحية ، فقد قدمت لأعدائها فرصة ". (18)

كما انتقدت كاثرين بار التشريع الذي تم تمريره في مايو 1543 والذي أعلن أن "النوع الأدنى" لم يستفيد من دراسة الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية. نص قانون النهوض بالدين الحقيقي على أنه "لا يمكن لنساء ولا صناع ، عمال مهرة ، يخدمون رجالًا من درجة النساء أو تحت الفلاحين أو العمال" قراءة الكتاب المقدس في المستقبل "على انفراد أو علانية". في وقت لاحق ، تمت إضافة بند يسمح لأي نبيل أو سيدة لطيفة بقراءة الكتاب المقدس ، يجب أن يتم هذا النشاط "لأنفسهم وليس للآخرين". تجاهلت كاثرين هذا "من خلال الدراسة بين سيداتها من أجل الكتب المقدسة والاستماع إلى عظات ذات طبيعة إنجيلية". (19)

في فبراير 1546 ، بدأ المحافظون بقيادة ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر ، بالتآمر لتدمير الملكة كاثرين بار. أسس غاردينر لنفسه شهرة في الداخل والخارج كمدافع عن العقيدة ضد الإصلاح. في 24 مايو ، أمر غاردينر باعتقال آن أسكو والسير أنتوني كينغستون ، شرطي برج لندن ، وتعذيب أسكو في محاولة لإجبارها على تسمية كاثرين وغيرها من البروتستانت البارزين. (20)

تولى المستشار اللورد توماس وريثسلي ومساعده ريتشارد ريتش إدارة الرف ، بعد أن اشتكى كينغستون من اضطراره إلى تعذيب امرأة. على الرغم من معاناتها لفترة طويلة على الرف ، رفضت Askew تسمية أولئك الذين شاركوها في آرائها الدينية. وفقًا لـ Askew: "ثم وضعوني على الرف ، لأنني لم أعترف بأي سيدات أو سادة ، لأكون من رأيي ... لقد بذل السيد المستشار المالي والسيد ريتش كل ما في وسعي لعرقتي بأيديهم ، حتى كادت أن أفعل ذلك. ميت .. أغمي علي .. ثم استعادوني مرة أخرى .. بعد ذلك جلست ساعتين طويلتين أتجادل مع السيد المستشار اللورد على الأرض .. بكلمات الإطراء حاول إقناعي بترك رأيي .. قلت إنني أفضل الموت على أن أنقض إيماني ". (21) في 16 يوليو 1546 ، "لا تزال أسكو مشلولة بشكل مروع بسبب تعذيبها ولكن دون تراجع ، تم حرقها بدعامة".

التقى الأسقف ستيفن جاردينر مع هنري الثامن وأثار مخاوف بشأن معتقدات كاثرين الدينية. هنري ، الذي كان يعاني من ألم شديد في ساقه المتقرحة وفي البداية لم يكن مهتمًا بشكاوى جاردينر. ومع ذلك ، حصل جاردينر في النهاية على موافقة هنري على إلقاء القبض على كاثرين وسيداتها الثلاث الرائدات في الانتظار ، "هربرت ، لين وتيرويت" الذين شاركوا في قراءة ومناقشة الكتاب المقدس. في اليوم التالي ، وصل المستشار توماس وريثسلي مع مفرزة من الجنود لاعتقال كاثرين بار. أخبره هنري أنه غير رأيه وأرسل الرجال بعيدًا. (22)

سوزان بريجدين ، مؤلفة كتاب لندن والإصلاح (1989) يجادل بأن عددًا كبيرًا من النساء شاركن في حركة الإصلاح في لندن. "لم تكن النساء صامتات في هذه التجمعات ولم يكن فقط ، ولا حتى ، يتبعن أزواجهن. في الواقع ، انزعجت السلطات من الحماسة التي دعمت بها زوجات لندن القضايا ... وعادة ما يتم إلقاء الضوء على هذا الحماس الديني النسائي بدلاً من محسوب ... لا يمكننا معرفة عدد النساء اللواتي حولن أخريات إلى مهنة إنجيلية ودفعهن إلى العمل ؛ كم مرة عززت شجاعة وحماس النساء عزيمة أزواجهن المترددة ". (23)

كانت معجزة عظيمة .. حدثت في خادمة بقوة الله والسيدة .. دامت نشوة .. فضاء ثلاث ساعات فأكثر .. وجهها مشوه بشكل رائع ولسانها تتدلى ... كانت عيناها ... بطريقة منتفخة ووضعت على خديها ... سمع صوت ... يتحدث داخل بطنها ، كما لو كان في برميل ... شفتيها ليست كبيرة تتحرك .... عندما تحدث بطنها عن أفراح الجنة ... كان بصوت ... جميل جدا وسماوي لدرجة أن كل رجل انبهر بسماعه ... عندما تحدثت عن الجحيم ... إنها تضع السامعين في خوف شديد.

لقد علمت (إليزابيث بارتون) بوحي من الله أن الله كان مستاءً للغاية من سيدنا المذكور (هنري الثامن) ... وفي حالة عدم امتناعه عن إجراءاته في الطلاق والانفصال المذكورين ولكنه سعى إلى الشيء نفسه وتزوج مرة أخرى ، أنه بعد شهر واحد من هذا الزواج لا يجب أن يكون ملكًا على هذا العالم ، وفي سمعة الله القدير لا ينبغي أن يكون ملكًا يومًا أو ساعة واحدة ، وأنه يجب أن يموت موتًا شريرًا ، قائلاً أيضًا إنه كان هناك جذر له ثلاثة فروع ، وحتى يتم اقتلاعه ، لا ينبغي أبدًا أن يكون سعيدًا في إنجلترا ، ويفسر الجذر على أنه الراحل اللورد الكاردينال (وولسي) ، والفرع الأول هو الملك ، سيدنا ، والثاني هو الدوق نورفولك (توماس هوارد) والثالث هو دوق سوفولك (تشارلز براندون).

لقد جمع الملك القضاة الرئيسيين والعديد من الأساقفة والنبلاء ، الذين تم توظيفهم ثلاثة أيام ، من الصباح إلى المساء ، للتشاور حول جرائم وخرافات الراهبة وأتباعها ... شرع المستشار في القول إن الراهبة و شركاءها في خبثها المقيت ، الذين يرغبون في تحريض الناس على التمرد ، انتشروا في الخارج وكتبوا أن لديها وحيًا إلهيًا بأن الملك سيُطرد قريبًا من مملكته بشكل مخزٍ من قبل رعاياه ، وبدأ بعضهم في التذمر والبكاء أنها تستحق النار.

تظهر الروايات فقط أنها تعتقد أن المشاع كانوا على استعداد للتمرد مرة أخرى ، وأن دوق نورفولك وحده يمكنه منع التمرد. بالإضافة إلى ذلك احتفظت بأسرار زوجها وحاولت إنقاذ حياته. لم ترتكب مارغريت تشيني (السيدة بولمر) أي خيانة علنية ؛ كانت جرائمها مجرد كلام وصمت. لا يكمن سبب إعدامها في الطبيعة الشائنة لجريمتها ، لكن هنري لم يكن قاسيًا بلا مبرر ، ولم يكن لعقوبتها أي غرض. كان القصد منه أن يكون مثالا للآخرين. لا يمكن أن يكون هناك شك في أن العديد من النساء كن من المؤيدين المتحمسين للحج ... كان إعدام السيدة بولمر ... درسًا للأزواج ... لتعليمهم عدم الثقة في زوجاتهم ... ليدي هوسي والأرمل كانت كونتيسة نورثمبرلاند مذنبة أكثر من السيدة بولمر.

يقال أنه قبل أكثر من سبعة أسابيع ، خرجت مجموعة من سبعة إلى ثمانية آلاف امرأة من لندن من المدينة للقبض على ابنة بولين ، حبيبة ملك إنجلترا ، التي كانت تتناول العشاء في فيلا على نهر الملك. لا تكون معها. وبعد أن تلقت إشعارًا بذلك ، هربت عن طريق عبور النهر في قارب. كما لم يتم إجراء أي عرض كبير حول هذا الأمر ، لأنه كان شيئًا قامت به النساء.

في ظل حكم الملكة كاثرين بار ، أصبحت الملاحقات العلمية من المألوف مرة أخرى في المحكمة ... اهتمت كاثرين بار بالمسائل الفكرية وكانت راعية نشطة للتعليم الجديد ... كانت مدركة تمامًا للمخاطر والصعوبات مرتبطة بمنصب الزوجة السادسة لهنري الثامن ، ولكن كونها امرأة ذات روح ومبادئ قوية ، لم تقصد فقط البقاء على قيد الحياة ولكن أيضًا لإنجاح المهمة التي اعتقدت أن الله قد دعاها إليها ...

غاردينر وحليفه في المجلس ، اللورد المستشار توماس وريثسلي ، خططوا لمهاجمة الملكة (كاثرين بار) من خلال سيداتها واعتقدوا أنهم يمتلكون سلاحًا قيمًا في شخص آن كيم ، المعروف باسمها قبل الزواج آن أسكيو ، مهرطق سيئ السمعة أدين بالفعل وأدين ...

Anne Askew هي مثال مثير للاهتمام غالبًا ما تكون امرأة متعلمة وذكية للغاية وعاطفية مصيرها أن تصبح ضحية للمجتمع الذي تعيش فيه - امرأة لم تستطع قبول ظروفها لكنها خاضت معركة غاضبة ويائسة ضدهن ... من المحتمل أن تكون آن قد حضرت بعض جلسات دراسة الكتاب المقدس في شقق الملكة ، وكانت بالتأكيد على معرفة ببعض سيدات الملكة. إذا أمكن الآن إثبات أن أيًا من هؤلاء السيدات - ربما حتى الملكة نفسها كانت على اتصال بها منذ اعتقالها مؤخرًا ؛ إذا كان من الممكن إثبات أنهم كانوا يشجعونها على الوقوف بحزم في بدعتها ، فإن اللورد المستشار سيكون لديه عذر كاف للهجوم على كاثرين بار.

في غضون ذلك ، واصلت الملكة مناقشة اللاهوت والتقوى وحق استخدام الكتاب المقدس ، سواء مع أصدقائها أو مع زوجها. واستفادت من هذا التساهل للحث على اتخاذ مزيد من إجراءات الإصلاح ، فقد قدمت لأعدائها فرصة.

غضب الملك من أدائها في إحدى المناسبات ، واشتكى إلى جاردينر من عدم لائقة أن تلقي محاضرة من قبل زوجته. كانت هذه فرصة أرسلتها السماء ، ولم تردعه إخفاقاته السابقة ، سارع الأسقف إلى الموافقة ، مضيفًا أنه إذا سمح الملك له فإنه سيقدم مثل هذا الدليل على أن "جلالته سوف يدرك بسهولة مدى خطورة الأمر. نعتز بثعبان في حضنه ". أعطى هنري موافقته ... تم إنتاج المقالات ووضع خطة لاعتقال كاثرين ، والبحث في غرفها ، وتوجيه التهم ضد ثلاثة على الأقل من غرفتها الخاصة.

شجبت الملكة كاثرين بار أولئك الذين انتقدوا قراءة الكتاب المقدس على أساس أنها ستؤدي إلى بدعة ... لان بعض قراءها يقعون في الهرطقات؟ هل حرم الناس أنفسهم من الطعام لمجرد أن بعض الناس أفرطوا في الأكل؟ أو تجنبوا استخدام النار لمجرد أنهم شاهدوا منزل الجيران يحترق؟

في مايو 1543 قرر المجلس أن "النوع الأدنى" لم يستفيد من دراسة الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية. نص قانون النهوض بالدين الحقيقي على أنه "لا يمكن لنساء ولا صناع ، عمال مهرة ، يخدمون رجالًا من درجة النساء أو تحت الفلاحين أو العمال" قراءة الكتاب المقدس في المستقبل "على انفراد أو علانية". في خطبة في مدينة لندن في العام التالي ، اقترح أن دراسة الكتب المقدسة تجعل المتدربين جامحين.

النساء (بمعنى نساء الشعب) ، النساء والمتدربات - كل هؤلاء عاشوا حياة بعيدة كل البعد عن البلاط حيث كان من الواضح أن الملكة كاثرين كانت معتادة على عقد مجموعات دراسية بين سيداتها من أجل الكتب المقدسة والاستماع إلى خطب الإنجيلي. طبيعة سجية. على الرغم من وجود بند لاحق في قانون 1543 سمح لأي نبيل أو سيدة لطيفة بقراءة الكتاب المقدس (على عكس "النوع الأدنى") ، يجب أن يتم هذا النشاط "لأنفسهم فقط وليس للآخرين".

كان القرن السادس عشر فترة تزايدت فيها مشاركة النساء في التعليقات السياسية والاحتجاج في جميع أنحاء أوروبا الغربية ، وبدأ عدد من الأعمال الحديثة في دراسة أهمية أنشطتهن. بدأ المؤرخون في إعادة تقييم الطرق التي شاركت بها نساء مثل كاثرين أراغون وآن بولين وكاثرين بار في تغيير تيودور السياسي والديني ، بينما بدأ المؤرخون النسويون مؤخرًا في تقييم نطاق النشاط السياسي لنساء نبل.

أصبحت عمليات إعادة الفحص هذه ممكنة ، جزئيًا على الأقل ، لأن المؤرخين بدأوا في توسيع مفاهيمهم عن السلطة السياسية لتشمل ما يمكن تسميته "السلطة السياسية غير الرسمية". وقد اعتمد هذا التوسع على تعريف مفهوم القوة نفسه. تم فصل "السلطة" أو "السلطة المعترف بها رسمياً وشرعيتها" عن مفهوم "السلطة" ، أي "القدرة على تشكيل الأحداث السياسية". سمح مثل هذا التمييز بإعادة النظر في أدوار المرأة في السياسة في أوائل القرن السادس عشر. حتى النساء مثل كاثرين أراغون وآن بولين لم يكن لديهن سلطة ، لكن حتى النساء مثل مارغريت تشيني وإليزابيث بارتون يمكن أن يكون لديهن السلطة.

هنري الثامن (تعليق الإجابة)

هنري السابع: حاكم حكيم أم شرير؟ (تعليق الإجابة)

هانز هولبين وهنري الثامن (تعليق إجابة)

زواج الأمير آرثر وكاثرين من أراغون (تعليق الإجابة)

هنري الثامن وآن أوف كليفز (تعليق إجابة)

هل كانت الملكة كاثرين هوارد مذنبة بالخيانة؟ (تعليق الإجابة)

آن بولين - إصلاحية دينية (تعليق إجابة)

هل كان لدى آن بولين ستة أصابع في يدها اليمنى؟ دراسة في الدعاية الكاثوليكية (تعليق الإجابة)

لماذا كانت النساء معاديات لزواج هنري الثامن من آن بولين؟ (تعليق الإجابة)

كاثرين بار وحقوق المرأة (تعليق على الإجابة)

النساء والسياسة وهنري الثامن (تعليق على الإجابة)

الكاردينال توماس وولسي (تعليق على الإجابة)

المؤرخون والروائيون عن توماس كرومويل (تعليق الإجابة)

مارتن لوثر وتوماس مونتزر (تعليق على الإجابة)

معاداة مارتن لوثر وهتلر للسامية (تعليق إجابة)

مارتن لوثر والإصلاح (تعليق إجابة)

ماري تيودور والزنادقة (تعليق الجواب)

جوان بوشر - قائل بتجديد العماد (تعليق إجابة)

آن أسكيو - محترقة على المحك (تعليق إجابة)

إليزابيث بارتون وهنري الثامن (تعليق على الإجابة)

إعدام مارغريت تشيني (تعليق على الإجابة)

روبرت أسكي (تعليق الإجابة)

حل الأديرة (تعليق إجابة)

حج النعمة (تعليق الجواب)

الفقر في تيودور انجلترا (تعليق إجابة)

لماذا لم تتزوج الملكة اليزابيث؟ (تعليق الإجابة)

فرانسيس والسينغهام - الرموز وكسر الرموز (تعليق إجابة)

الرموز وكسر الشفرات (تعليق الإجابة)

السير توماس مور: قديس أم خاطئ؟ (تعليق الإجابة)

الفن والدعاية الدينية لهانس هولباين (تعليق إجابة)

1517 أعمال شغب عيد العمال: كيف يعرف المؤرخون ما حدث؟ (تعليق الإجابة)

(1) شارون ل. يانسن ، كلام خطير وسلوك غريب: النساء والمقاومة الشعبية لإصلاحات هنري الثامن (1996) صفحة 107

(2) تشارلز وريثسلي ، مذكرات (مايو 1517)

(3) فرانشيسكو شيريغاتو ، رسالة إلى البابا ليو العاشر (19 مايو 1517)

(4) إدوارد ثويتس ، عمل رائع من العمل المتأخر في محكمة الشارع (1527)

(5) رئيس الأساقفة ويليام وارهام ، رسالة إلى الكاردينال توماس وولسي (1 أكتوبر 1528)

(6) بيتر أكرويد ، تيودورز (2012) الصفحة 68

[7) رئيس الأساقفة توماس كرانمر ، رسالة إلى هيو جينكينز (ديسمبر 1533)

(8) بيتر أكرويد ، تيودورز (2012) الصفحة 76

(9) جي بي دي كوبر ، جيرترود كورتيناي: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(10) جيفري مورهاوس ، حج النعمة (2002) الصفحة 26

(11) تشارلز وريثسلي ، مذكرات (25 مايو 1537)

(12) ريثا إم وارنيك ، صعود وسقوط آن بولين (1989) الصفحة 110

(13) إريك ويليام آيفز ، آن بولين: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(14) لودوفيكو فاليير ، تقرير للملك تشارلز الخامس (24 نوفمبر 1531).

(15) شارون ل. يانسن ، كلام خطير وسلوك غريب: النساء والمقاومة الشعبية لإصلاحات هنري الثامن (1996) صفحة 80

(16) ريتشارد ساوثويل ، رسالة إلى توماس كرومويل (29 مايو 1537)

(17) شارون ل. يانسن ، كلام خطير وسلوك غريب: النساء والمقاومة الشعبية لإصلاحات هنري الثامن (1996) صفحة 80

(18) ديفيد لودس ، زوجات هنري الثامن الست (2007) الصفحة 140

(19) أنطونيا فريزر ، زوجات هنري الثامن الست (1992) صفحة 380

(20) سي سي أرمسترونج ، ستيفان جاردينر: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(21) آن أسكيو ، رسالة مهربة إلى صديقاتها (29 يونيو 1546).

(22) جون فوكس ، كتاب الشهداء (1563) صفحة 553

(23) سوزان بريجدن ، لندن والإصلاح (1989) صفحة 413


شاهد الفيديو: القصة الحقيقية لفيلم السفاح الايرلندي (ديسمبر 2021).