بودكاست التاريخ

كيف أصبحت السعودية وبقيت وهابية بقوة؟

كيف أصبحت السعودية وبقيت وهابية بقوة؟

تتبع المملكة العربية السعودية بشدة الوهابية ، وهي علامة إسلامية محافظة وصارمة للغاية والتي ربما تكون العامل الرئيسي في السياسة السعودية الصارمة والتنفيذ القاسي للشريعة. كيف أصبح الأمر كذلك؟ وفقًا لويكيبيديا ، بدأ الأمر بتحالف بين عالم الدين محمد بن عبد الوهاب (والد الوهابية) ومحمد بن سعود (مؤسس السلالة السعودية) ، عندما حاول ابن سعود محاربة الإمبراطورية العثمانية وأسس أول سعودي. الدولة في القرن الثامن عشر.

ومع ذلك ، فقد مرت قرون (وأجيال من الحكام) منذ ذلك الحين ، وكذلك الوهابية ليست شائعة جدًا في معظم أنحاء العالم الإسلامي ، ولكن من المثير للاهتمام أن نرى أنهم يظلون أقوياء في المملكة العربية السعودية ، ومن المفترض أنهم يؤثرون في القرارات و سياسات حكامها المطلقين. كيف أصبح الأمر كذلك؟


بدأت الأيديولوجية الوهابية كحركة إحياء (عودة إلى الجذور) وسرعان ما أصبحت محافظة بشدة ، مؤكدة على عدم التسامح مع الأديان الأخرى فحسب ، بل تجاه الأشكال الأخرى للإسلام. يوفر هذا أداة للتعامل مع المعارضين (اتهامهم بالانحراف عن خط الحزب). كما أن التأكيد على "الخلفاء الراشدين" الأوائل يبرر الملكية المطلقة (تقريبًا). وهكذا تلائم الأيديولوجيا النخبة السياسية لأنها تبرر احتكارها للسلطة وتوفر الأدوات اللازمة للحفاظ عليها ، فلا تتغير من فوق.

الناس متدينون بما فيه الكفاية والحكومة غنية بالنفط بما يكفي لمنع أي محاولة للتغيير من أسفل (من خلال الحفاظ على مستوى معيشة مرتفع بما فيه الكفاية للسكان المحليين وقمع أي اضطرابات محتملة بين العمال الضيوف).

هناك مسألة أخرى يجب مراعاتها وهي أن المملكة العربية السعودية تسيطر على الأماكن الإسلامية المقدسة ، لذلك يتعين على البلاد تقديم "صورة أرثوذكسية" للحجاج. "عدم شعبية الوهابية مع بقية المسلمين" في الواقع يساعد لأنه لا السنة (السائدة) ولا الشيعة يجب أن يخافوا من سيطرة الطرف الآخر على الأماكن المقدسة.


المملكة العربية السعودية: تاريخ المملكة العربية السعودية الحديثة

عبد العزيز بن سعود ، عضو في الطائفة الوهابية المسلمة المتزمتة ، غزا وسط الجزيرة العربية في بداية القرن العشرين. ظل ابن سعود محايدًا خلال الحرب العالمية الأولى بينما قاد خصمه في شبه الجزيرة ، الشريف حسين ، الثورة العربية ضد الأتراك بالتحالف مع البريطانيين. بعد ذلك ، تبددت قوات الحسين و # 8217 حيث تم إرسال العديد مع ابنه فيصل إلى دمشق. كما وجد أن بريطانيا كانت أقل دعمًا مما توقعه ، وسرعان ما وجد نفسه عرضة لهجوم ابن سعود.

على مدار عامين ، بين عامي 1924 و 1926 ، هزمت القوات الوهابية محاربي الحسين وأجبروه على التنازل عن العرش وشرعت في احتلال الأجزاء الرئيسية من شبه الجزيرة العربية. حاول ابن سعود بعد ذلك الاقتراب من البريطانيين و [مدش] إلى حد كبير لحماية مملكته من احتمال أن يكون أبناء الحسين وعبدالله وفيصل (الذين كانوا الآن يحكمون أنفسهم في شرق الأردن والعراق وعملاء بريطانيين) ، سعيًا للانتقام منه. بعد ذلك وقع معاهدات مع الاخوة الهاشميون.

تغيرت حظوظ المملكة العربية السعودية بشكل كبير عندما اكتشفت شركة ستاندرد أويل النفط في عام 1933. وفي العام التالي ، انضمت شركة تكساس إلى عملية التنقيب عن النفط وتكريره التي أخذت اسم شركة الزيت العربية الأمريكية (أرامكو). مُنحت الشركات الأمريكية حقوق تطوير صناعة البترول ، وتلقى السعوديون أموالاً كانت في أمس الحاجة إليها لدعم اقتصادهم خلال فترة الكساد الكبير.

في البداية ، كانت عملية النفط مشروعًا تجاريًا بحتًا ، دون تدخل الحكومة الأمريكية. في الواقع ، لم يكن للولايات المتحدة أي تمثيل دبلوماسي في البلاد حتى الحرب العالمية الثانية. عندما بدأت ألمانيا النازية مسيرتها عبر أوروبا ، ساء الوضع الاقتصادي ، وكان لابد من تقليص إنتاج النفط في المملكة العربية السعودية ، وجف المصدر الرئيسي للدخل من الحجاج المسلمين لأن قلة من الناس كانوا قادرين على السفر في ذلك الوقت. لم ينظر ابن سعود إلى اليابان أو ألمانيا كأصدقاء وطلب المساعدة من الولايات المتحدة في شكل قرض لتجنب إفلاس المملكة & # 8217. وافق الرئيس روزفلت على تقديم قرض للسعوديين من خلال البريطانيين. الآن ، ألقى السعوديون نصيبهم مع الحلفاء.

بعد دخول الولايات المتحدة الحرب ، أصبح إنشاء قواعد أقرب إلى المسرح الأوروبي أكثر إلحاحًا ، وفي عام 1943 تم التفاوض على صفقة سرية لبناء قاعدة جوية في الظهران. لم تكتمل قاعدة الظهران إلا بعد الحرب ، في عام 1946 ، وتم توسيعها على مر السنين لدرجة أنها أصبحت الآن واحدة من أكبر القواعد الجوية وأكثرها تطوراً خارج الولايات المتحدة. كما تم إرسال الأمريكيين لتدريب الجيش السعودي. نمت هذه العلاقة العسكرية بعد الحرب حيث بدأت الولايات المتحدة في بيع المعدات العسكرية للسعوديين وتزويدهم بالمساعدات المالية.

أصبحت العلاقة السعودية مع الحكومة الأمريكية أكثر ودية بشكل تدريجي ، لكنها اصطدمت بسرعة بالقضية الفلسطينية. مثل القادة العرب الآخرين ، كان ابن سعود يعارض بشدة إنشاء دولة يهودية وسعى لإقناع الرئيس روزفلت بعدم دعم الصهاينة. في رسالة كتبها إلى الملك قبل وفاته بفترة وجيزة ، كان روزفلت غير ملزم ، وقال فقط إن القرارات ستُتخذ بالتشاور مع كل من اليهود والعرب.

ساعد الدعم السعودي للقضية الفلسطينية في جعله يتمتع بشعبية في العالم العربي ، لكنه لم يبدأ في اكتساب نفوذ أوسع حتى الخمسينيات عندما بدأ إنتاج النفط التجاري يصل إلى نسب كبيرة ، وأصبحت المملكة العربية السعودية في المرتبة الثانية بعد إيران بين منتجي النفط في الشرق. الشرق. علاوة على ذلك ، فإن الدخل الناتج عن مبيعات النفط حوّل البلاد تدريجياً من دولة فقيرة إلى دولة من الدول الأكثر ثراءً.

الازدهار المتزايد للعائلة لم ينتقل على الفور إلى الجماهير. على مر السنين ، مع نمو الثروة ، تم تقديم المزيد والمزيد من الخدمات للجمهور ، وخاصة التعليم والرعاية الصحية ، لكن لا تزال هناك فجوة واسعة حتى يومنا هذا بين متوسط ​​السعوديين والعائلة المالكة ، الذين أصبح الكثير منهم من أصحاب المليارات.

كانت البلاد ملكية مطلقة حكمت وفقًا لإرشادات إسلامية صارمة. تعامل ابن سعود مع المعارضة داخل المملكة بالطريقة القديمة ، من خلال تزويج أفراد من العائلة المالكة لعائلات متنافسة. أدى هذا إلى تكوين عائلة ضخمة من الأمراء والأميرات الذين كان لهم جميعًا مصلحة في إدامة النظام الملكي.

كان السعوديون أيضًا حساسين بشكل خاص للتأثير الأجنبي ونادرًا ما سمحوا للغرباء بزيارة البلاد ما لم يكونوا مسلمين في الحج. الأمريكيون الوحيدون المسموح لهم عادةً بدخول البلاد هم الدبلوماسيون والمسؤولون العسكريون والأشخاص الذين لديهم مصالح تجارية مباشرة في المملكة. ومع ذلك ، فإن الوجود العسكري الأمريكي في الظهران سيصبح مصدر إزعاج لأن العديد من السعوديين اعترضوا على درجة التأثير الأمريكي على المملكة ووجود الكفار على أراضيهم. وقد أدى هذا العداء في نهاية المطاف إلى ظهور جماعة القاعدة الإرهابية بقيادة أسامة بن لادن ، نجل رجل الأعمال الملياردير السعودي.

لم تكن المملكة العربية السعودية مرتاحة أبدًا لعروبة عبد الناصر وفعلت ما في وسعها لإحباط جهوده لتوحيد الدول العربية. كان الحادث الأكثر دراماتيكية هو الكشف عن محاولة الملك سعود رشوة رئيس الأمن في سوريا عام 1958 لتنفيذ انقلاب لمنع الاتحاد مع مصر.

بدأ التوتر مع مصر والحكومات العربية الثورية الأخرى ، جنبًا إلى جنب مع الاستياء المتزايد من حكم الملك سعود ، في زعزعة النظام الملكي في البلاد. اتهم الملك بسوء الإدارة وعدم الكفاءة ، وأصبح الإنفاق الباهظ للعائلة المالكة أمرًا محرجًا. كما كانت صحة الملك في التدهور.

أدى هذا المزيج من الظروف إلى تغيير تدريجي للحرس ، وبلغ ذروته في تولي الأخ الأصغر للملك ، فيصل بن عبد العزيز ، العرش في عام 1964. إنشاء الطرق والمستشفيات والمطارات والمدارس. كما سعى إلى بناء الجيش وبدأ في إنفاق مبالغ طائلة على الأسلحة الأكثر تطوراً التي يمكن أن يحصل عليها ، في المقام الأول من الولايات المتحدة.

أرسلت المملكة العربية السعودية 20 ألف جندي إلى الأردن للمشاركة في حرب عام 1967 وعلقت شحنات النفط إلى الولايات المتحدة وبريطانيا. لم تنقطع العلاقات أبدًا ، وبدأ النفط يتدفق مرة أخرى بعد الحرب بوقت قصير. أيضًا ، بعد الحرب ، توصلت المملكة العربية السعودية أخيرًا إلى اتفاق مع مصر بشأن اليمن ، وتعهد السعوديون بتقديم أموال لتعويض مصر عن الإيرادات المفقودة من إغلاق قناة السويس خلال الحرب. أصبح البلدان أقرب بعد أن تولى السادات السلطة وغير اتجاه مصر بعيدًا عن العروبة والاتحاد السوفيتي ونحو الغرب. ثم ساعد السعوديون المجهود الحربي المصري السوري في عام 1973 وأعلنوا الحظر النفطي على الولايات المتحدة والبرتغال وهولندا.

توترت العلاقات السعودية المصرية مرة أخرى بعد معاهدة السلام الإسرائيلية المصرية ، مع قيام السعوديين بقطع المساعدات وقطع العلاقات الدبلوماسية. بعد اغتيال السادات و # 8217 تصالح البلدان.

لطالما سعى السعوديون إلى تحقيق توازن دقيق. لقد كانوا مناهضين للشيوعية بشدة لأن إلحاد الاتحاد السوفييتي يتعارض مع قيمهم الإسلامية. حافظت المملكة على علاقات وثيقة مع الولايات المتحدة ، لكنها كانت منزعجة باستمرار من العلاقة بين الولايات المتحدة وإسرائيل. كان الملك يعارض القومية العربية ، لكنه دعم مصر بعد أن أصبح من الواضح أن ناصر لن يحقق أهدافه. أصبح السعوديون أيضًا داعمين ماليين للجماعات الإرهابية الفلسطينية ، لكنهم أيضًا كانوا غير مرتاحين للفصائل تحت مظلة منظمة التحرير الفلسطينية التي تتبنى المبادئ الماركسية. كما تصاعدت التوترات لفترة وجيزة عندما اختطف فصيل فلسطيني وزير النفط السعودي ومسؤولين عرب آخرين في اجتماع لمنظمة أوبك في فيينا في ديسمبر 1975. (تم إطلاق سراحهم لاحقًا).

في مارس 1975 ، اغتيل الملك فيصل على يد ابن أخ وخلفه الأمير خالد. ومع ذلك ، كان خالد في حالة صحية سيئة وكان أخوه غير الشقيق ، ولي العهد الأمير فهد ، يحكم البلاد بالفعل. كان أحد التغييرات الرئيسية التي قام بها فهد & # 8217 هو تأكيد سيطرة أكبر على أرامكو ، وبلغت ذروتها بإعلان عام 1980 أن الحكومة قد سيطرت بالكامل على أصول الشركة & # 8217. مع السيطرة الكاملة على صناعة النفط للأمة # 8217 ، وتتابع ارتفاع الأسعار من خلال أوبك ، جمعت المملكة احتياطيًا ضخمًا من الأموال التي بدأت في إنفاقها على خطوات تحديث إضافية داخل البلاد ، ومساعدة الدول العربية الأخرى والإرهابيين الذين يحاربون إسرائيل ، وعلى وجه الخصوص ، أسلحة متطورة مثل الطائرات الحربية الأمريكية ونظام رادار أواكس الخاص بها.

زاد القلق السعودي على الأمن بفعل الثورة الإيرانية عام 1979 والتهديد الصريح للخميني بتصدير علامته التجارية الإسلامية إلى الخليج. كان من المفارقات أن يكون الخميني معاديًا للسعوديين نظرًا لشكلهم الإسلامي المتشدد. لكن الشيعة ينظرون إلى الطائفة الوهابية على أنها هرطقة ، وكانت الدولتان متنافستين منذ فترة طويلة في المنطقة ، ولم تهدد إيران المملكة العربية السعودية بشكل مباشر ، وقد حسنت العلاقات مؤخرًا.

جاء التهديد الأكثر خطورة للمملكة بعد أكثر من عقد بقليل عندما غزا جيش صدام حسين العلماني الكويت ووضع قواته في مكانها للانتقال إلى المملكة العربية السعودية. جاءت الولايات المتحدة للإنقاذ في عام 1991 وأوضحت التزامها بضمان بقاء المملكة & # 8217. أدت تكلفة حرب الخليج (وافق السعوديون على دفع 51 مليار دولار لتغطية التكاليف الأمريكية) ، بالإضافة إلى تاريخ البلاد في الإنفاق على العجز الباهظ ، وتراجع أسعار النفط ، إلى خلق أزمة اقتصادية دفعت السعوديين إلى خفض الإنفاق وتأمين القروض. .

أدى تراجع الإنفاق على الخدمات الاجتماعية ، الذي كان يتوقعه السعوديون ، إلى جانب عدم الرضا بالكلام الضعيف على الوجود العسكري الأمريكي الكبير في البلاد ، إلى زيادة التوتر في المجتمع وبين الحكومتين الأمريكية والسعودية. وقد تفاقم ذلك بسبب الهجوم الإرهابي في عام 1995 ويونيو 1996 على ثكنة أمريكية في قاعدة الظهران ، مما أسفر عن مقتل 19 أمريكيًا وإصابة أكثر من 300 شخص. لم يتم العثور على الجناة ، واشتكى المسؤولون الأمريكيون من أن الحكومة السعودية لن تتعاون في التحقيق.

أصيب الملك فهد بجلطة دماغية في عام 1995 وأصبح أخوه غير الشقيق ، ولي العهد الأمير عبد الله ، فيما بعد الحاكم الفعلي للبلاد رقم 8217. في عهد عبد الله ، واصلت الأمة سياساتها السابقة وسعت إلى تعزيز العلاقات مع الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فقد توتر هؤلاء بسبب هجوم 11 سبتمبر. انزعج الأمريكيون من حقيقة أن 15 من الخاطفين التسعة عشر المتورطين في هجوم 11 سبتمبر كانوا سعوديين وأن أسامة بن لادن هو أيضًا سعودي. تشير استطلاعات الرأي في المملكة إلى الدعم القوي للقاعدة ، وبدأ عدد من القصص الصحفية في تسليط الضوء على الطابع الراديكالي للإسلام الذي يتم تدريسه في العديد من المدارس السعودية ، واضطهاد المرأة الذي يشبه معاملة السود في ظل نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، و عدم تعاون الحكومة السعودية مع المحققين في الهجمات الإرهابية. كان رد فعل عبد الله على مبادرة السلام التي أطلقها في أوائل عام 2002 كرد فعل على وابل الدعاية السلبية.

مصادر: ميتشل جي بارد ،دليل الأبله الكامل لنزاع الشرق الأوسط. 4th الطبعة. نيويورك: ألفا بوكس ​​، 2008.

قم بتنزيل تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا للوصول أثناء التنقل إلى المكتبة الافتراضية اليهودية


محتويات

بعد اتفاق الدرعية بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود ، أسست عشيرة آل سعود الدولة السعودية الأولى ، وهي دولة تقوم على الدفاع الصارم عن الإسلام. ولُقِبت الأيديولوجية التي ولدت في هذه الفترة فيما بعد بالوهابية. نشأت الدولة السعودية الأولى في منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية ، فتحت معظم شبه الجزيرة العربية ، وبلغت ذروتها في الاستيلاء على مدينة مكة المكرمة الإسلامية عام 1802. [16]

كانت خسارة مكة بمثابة ضربة كبيرة لهيبة الإمبراطورية العثمانية ، التي كانت تمارس السيادة على المدينة المقدسة منذ عام 1517 ، وتحرك العثمانيون أخيرًا إلى العمل ضد آل سعود. أُسندت مهمة تدمير السعوديين إلى الوالي القوي لمصر ، محمد علي باشا ، الذي أرسل قوات إلى منطقة الحجاز واستعاد مكة. في غضون ذلك ، قاد ابنه إبراهيم باشا القوات العثمانية إلى قلب نجد ، واستولى على مدينة بعد بلدة في حملة نجد. عند وصوله إلى العاصمة السعودية الدرعية ، وضعها إبراهيم تحت الحصار لعدة أشهر حتى استسلمت في شتاء عام 1818. ثم أرسل العديد من أفراد عشائر آل سعود وابن عبد الوهاب إلى مصر والعاصمة العثمانية القسطنطينية وأمر التدمير المنهجي للدرعية. تم إعدام آخر إمام سعودي (زعيم) ، عبد الله بن سعود ، في وقت لاحق في اسطنبول. [17]

نجا آل سعود في المنفى واستمروا في تأسيس الدولة السعودية الثانية ، والتي يُعتقد عمومًا أنها استمرت منذ استيلاء تركي بن ​​عبد الله على الرياض (التي عينها كعاصمة جديدة) في عام 1824 حتى معركة الموليدة في عام 1891. تميزت الفترة السعودية الثانية بعدم الاستقرار الذي تمكنت عشيرة الرشيد في جبل شمر من استغلاله. لجأ القائد السعودي عبد الرحمن بن فيصل إلى العراق العثماني عام 1893. [18]

السعودية تتولى تحرير الرياض

في عام 1901 ، طلب ابن عبد الرحمن ، عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - الذي عُرف لاحقًا باسم ابن سعود - [19] أمير الكويت رجالًا وإمدادات لشن هجوم على الرياض. شارك بالفعل في عدة حروب مع الرشيدية ، وافق الأمير على الطلب ، وأعطى ابن سعود الخيول والأسلحة. على الرغم من أن العدد الدقيق للرجال الذين تضاءلوا وتضاءلوا خلال الرحلة اللاحقة ، يُعتقد أنه غادر مع حوالي 40 رجلاً. [20]

في يناير 1902 وصل ابن سعود ورجاله إلى الرياض. وبقوة صغيرة فقط ، شعر أن الطريقة الوحيدة للاستيلاء على المدينة هي الاستيلاء على حصن المصمك وقتل ابن عجلان ، رئيس الرياض ، وبعد تحقيق هذه الأهداف استولوا على المدينة بنجاح خلال الليل. مع الاستيلاء على منزل أجداد عائلته ، أثبت ابن سعود أنه يمتلك الصفات اللازمة ليكون شيخًا أو أميرًا: القيادة والشجاعة والحظ. [21] [22] هذا يمثل بداية الدولة السعودية الثالثة. أصبحت سيطرة ابن سعود تُعرف بإمارة الرياض [23] والتي استمرت حتى عام 1921. [24]

تحرير الحرب السعودية - الرشيدي

الحرب السعودية - الرشيدي ، التي يشار إليها أيضًا باسم "الحرب السعودية - الرشيدي الأولى" أو "معارك قاسم" ، اندلعت بين القوات السعودية الموالية لسلطنة نجد حديثًا ضد إمارة حائل (جبل شمر) ، تحت الرشيد. انتهت فترة الحروب من المعارك المتفرقة باستيلاء السعودية على منطقة القصيم ، بعد انتصار حاسم في منطقة القصيم في 13 أبريل 1906 ، [25] على الرغم من تلا ذلك اشتباكات أخرى حتى عام 1907.

تحرير الأحساء والقطيف

في عام 1913 ، استولى ابن سعود ، بدعم من الإخوان ، [26] على الأحساء من حامية عثمانية سيطرت على المنطقة منذ عام 1871. [27] ثم دمج الأحساء والقطيف في الإمارة. [28] كان الناس في هذه المناطق من الشيعة والسعوديين الوهابيين المتزمتين ، مما أدى إلى عقوبات قاسية على الإسلام الشيعي في المملكة العربية السعودية ، على عكس ما سمح به العثمانيون السنة المتسامحون تقليديًا. [26]

الكويت - تحرير حرب نجد

نشبت حرب الكويت ونجد لأن ابن سعود أراد ضم الكويت. [29] [30] أصر ابن سعود على أن أراضي الكويت تخصه. [30] الصراع الحاد بين الكويت ونجد أدى إلى مقتل مئات الكويتيين. أسفرت الحرب عن اشتباكات متفرقة على الحدود خلال 1919-1920. [31]

بعد حرب الكويت ونجد ، فرض ابن سعود حصارًا تجاريًا مشددًا على الكويت لمدة 14 عامًا من عام 1923 حتى عام 1937. [29] [32] كان الهدف من الهجمات الاقتصادية والعسكرية السعودية على الكويت هو ضم أكبر قدر ممكن من أراضي الكويت. . [29] في مؤتمر العقير عام 1922 ، تم وضع حدود الكويت ونجد. [29] لم يكن للكويت ممثل في مؤتمر العقير. [29] أقنع ابن سعود السير بيرسي كوكس بمنحه ثلثي أراضي الكويت. [29] أكثر من نصف الكويت فقدت بسبب العقير. [29] بعد مؤتمر العقير ، كانت الكويت لا تزال تتعرض لحصار اقتصادي سعودي وغارات سعودية متقطعة. [29]

خلال الحرب العالمية الأولى

في ديسمبر ، حاولت الحكومة البريطانية (التي بدأت أوائل عام 1915) كسب ود ابن سعود عبر وكيلها السري الكابتن ويليام شكسبير ، مما أدى إلى معاهدة دارين. بعد وفاة شكسبير في معركة جراب ، بدأ البريطانيون في دعم منافس ابن سعود الشريف حسين بن علي ، زعيم الحجاز.كما ناشد اللورد كتشنر حسين بن علي ، شريف مكة المساعدة في الصراع ، وأراد حسين الاعتراف السياسي في المقابل. أكد له تبادل الرسائل مع هنري مكماهون أن مساعدته ستكافأ بين مصر وبلاد فارس ، باستثناء الممتلكات والمصالح الإمبراطورية في الكويت وعدن والساحل السوري. على عكس مفاوضاتها مع علي ، دخل البريطانيون في معاهدة دارين ، التي جعلت أراضي آل سعود محمية بريطانية. تعهد ابن سعود بشن الحرب مرة أخرى على ابن راشد ، الذي كان حليفًا للعثمانيين. كما حصل ابن سعود على راتب شهري مقابل شن حرب على ابن راشد.

أول تحرير حرب نجد - الحجاز

وقعت الحرب السعودية الهاشمية الأولى أو نزاع الخرمة في 1918-1919 بين عبد العزيز آل سعود من إمارة نجد والهاشميين في مملكة الحجاز. جاءت الحرب في نطاق الصراع التاريخي بين الهاشميين في الحجاز وسعوديي الرياض (نجد) على السيادة في الجزيرة العربية. [33] أدى ذلك إلى هزيمة القوات الهاشمية والاستيلاء على الخرمة من قبل السعوديين وحلفائهم من الإخوان ، لكن التدخل البريطاني منع الانهيار الفوري للمملكة الهاشمية ، مما أدى إلى وقف إطلاق نار حساس ، والذي استمر حتى عام 1924. .

تحرير حائل

احتلت حائل ، التي يشار إليها أيضًا بالحرب السعودية - الرشيدي الثانية ، من قبل القوات السعودية مع حليفها من رجال قبائل الإخوان على إمارة حائل (جبل شمر) ، في ظل آخر حكام الرشيديين. في 2 نوفمبر 1921 ، احتلت القوات السعودية جبل شمر بالكامل ودمجت لاحقًا في سلطنة نجد.

مداهمات الإخوان تحرير

مداهمات على تحرير شرق الأردن

كانت غارات الإخوان على شرق الأردن عبارة عن سلسلة من النهب من قبل الإخوان ، رجال القبائل العربية غير النظامية في نجد ، على شرق الأردن بين عامي 1922 و 1924. على الرغم من أن الغارات لم تكن مدبرة من قبل ابن سعود ، حاكم نجد ، إلا أنه لم يفعل شيئًا لوقف المداهمة. أحزاب حليفه الإخوان. لكن هذا تغير بعد فتح الحجاز ، عندما تطور الموقف النقدي والسلبي المتزايد لابن سعود من غارات الإخوان إلى نزاع مفتوح ونزاع دموي في الأساس منذ عام 1927.

في أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، كانت التوغلات الوهابية المتكررة للإخوان من نجد إلى الأجزاء الجنوبية من أراضيه أخطر تهديد لموقع الأمير عبد الله في شرق الأردن. [34] كان الأمير عاجزًا عن صد تلك الغارات بنفسه ، لذلك احتفظ البريطانيون بقاعدة عسكرية ، بقوات جوية صغيرة ، في ماركا ، بالقرب من عمان. [34]

غارة عام 1921 على العراق تحرير

في عام 1921 ، داهم حزب الإخوان جنوب العراق ، ونهب القرى الشيعية ، مما أدى إلى مذبحة 700 شيعي. [35]

تحرير حرب نجد - الحجاز الثانية

كان الفتح السعودي للحجاز حملة ، شنها السلطان السعودي عبد العزيز آل سعود للسيطرة على مملكة الحجاز الهاشمية في 1924-1925. انتهت الحملة بنجاح في ديسمبر 1925 ، مع سقوط جدة. في وقت لاحق ، في عام 1926 ، تم إعلان عبد العزيز ملكًا على الحجاز ، ورفع نجد إلى مملكة أيضًا في عام 1927. وعلى مدى السنوات الخمس التالية ، تمت الإشارة إلى النطاقات السعودية باسم مملكة نجد والحجاز ، على الرغم من إدارتها على أنها وحدات منفصلة.

تحرير تمرد الإخوان

مع تباطؤ التوسع السعودي في عشرينيات القرن الماضي ، دفع البعض من الإخوان للتوسع المستمر ، لا سيما في الأراضي التي تسيطر عليها بريطانيا مثل شرق الأردن في الشمال - حيث غارة الإخوان في عامي 1922 و 1924. بحلول هذا الوقت ، كانت الأجزاء القليلة من وسط الجزيرة العربية التي لم تجتاحها القوات السعودية والإخوان كانت لها معاهدات مع بريطانيا ، وكان عبد العزيز متيقظًا بما يكفي لإدراك حماقة صراع محتمل مع البريطانيين. ومع ذلك ، فقد علم الإخوان أن جميع غير الوهابيين هم كفار. فيصل الدويش من قبيلة مطير وسلطان بن بجاد من قبيلة العتيبة ، زعماء الإخوان ، كانوا من بين أولئك الذين اتهموا عبد العزيز بالرحمة ، حيث ورد أن الأول قال للأخير إن السعوديين كانوا "بنفس القدر". تستخدم كأكياس للإبل بدون مقابض ".

اندلع تمرد بلغ ذروته في معركة في السبلة وصفها البعض بأنها مذبحة لكن مصادر موالية للسعودية تعتبرها معركة عادلة. [36] اندلعت معارك إضافية خلال عام 1929 في جبل شمر ومحيط قبيلة العوازم. تم إخماد التمرد في عام 1930 ، مع استسلام آخر عناصر المعارضة. على الرغم من سجن الناجين ، إلا أن أحفادهم ظلوا معارضين للحكم السعودي ، وكان أحد هؤلاء المتحدرين ، جهيمان العتيبي ، سيكتسب العار في عام 1979 عندما قاد عملية الاستيلاء على المسجد الحرام. [37] [38]

إعلان المملكة العربية السعودية تحرير

من عام 1927 إلى عام 1932 ، أدار ابن سعود الجزأين الرئيسيين من مملكته ، نجد والحجاز ، كوحدات منفصلة. في 23 سبتمبر 1932 ، أعلن ابن سعود اتحاد سيطرته في المملكة العربية السعودية. أصبح ابن سعود الأكبر سعود وليًا للعهد عام 1933. [39]

ضم عسير تحرير

كانت منطقة عسير ، فيما يعرف اليوم بجنوب المملكة العربية السعودية ، تحت الحكم التركي من عام 1871 حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى ، حيث أصبح أميرها ، حسن بن علي العيد ، "مستقلاً فعليًا" وحاول الحكم. من ابها. ومع ذلك ، نشأ صراع بين قواته وقوات محمد بن علي الإدريسي ، الذي أنشأ في النهاية إمارة الإدريسيين قصيرة العمر تحت الوصاية السعودية. [40] صُنفت الإمارة من قبل الدولة السعودية بعد معاهدة 1930 التي نصت على أن تخضع المنطقة لسيطرة ابن سعود المباشرة عند وفاة أميرها. [39] تم دمج الإمارة في نهاية المطاف في المملكة العربية السعودية في عام 1934.

تحرير الحرب السعودية اليمنية

مع تفكك الدولة العثمانية ، تشكلت دولة زيدية في اليمن بقيادة الإمام محمد بن يحيى حامد الدين وذريته. استولى اليمنيون على أجزاء من عسير وهاجموا السعوديين عام 1933. الكتابة في المجلة الأمريكية الشؤون الخارجية في عام 1934 ، لاحظ المؤرخ هانز كون أن "بعض المراقبين الأوروبيين رغبوا في تفسير الصراع المسلح على أنه صراع بين السياسة البريطانية والإيطالية في شبه الجزيرة العربية". وعلى الرغم من العلاقات البريطانية بالسعودية والعلاقات الإيطالية باليمن ، فقد خلص إلى أن "التنافس بين الحاكمين لا ينشأ بأي حال من الأحوال عن التنافس بين الدولتين الأوروبيتين". [41] ومع ذلك ، في عام 1998 ، كتب أليكسي فاسيليف ، "لقد حرض الإمام كل من الإيطاليين ، الذين روجوا للمساعدة من أجل زيادة نفوذهم في اليمن ، والبريطانيين ، الذين أرادوا تشتيت انتباه الإمام يحيى عن محمياتهم في اليمن. عدن ". [42] رد السعوديون ، ووصلوا إلى ميناء الحديدة اليمني قبل التوقيع على "معاهدة الصداقة الإسلامية والأخوة العربية" في الطائف ، والتي نُشرت في وقت واحد في مكة وصنعاء ودمشق والقاهرة لتسليط الضوء على العروبة. [43] [44]

وفي إشارة إلى تداعيات المعاهدة ، التي نصت على أن "الدولتين (الدولتان) واحدة وتوافقان على اعتبار مصالح بعضهما البعض خاصة بهما" ، كتب كوهن ، "سيتم مواءمة السياسة الخارجية لكلتا المملكتين وتنسيقها على هذا النحو أن كلا البلدين سيعمل كدولة واحدة في الشؤون الخارجية. وعمليًا ، سيعني ذلك حماية ابن سعود على اليمن ، الشريك الأقوى والأكثر تقدمًا ". [44] ظلت العلاقات وثيقة بالفعل حتى اندلعت الحرب الأهلية في اليمن في الستينيات ، وفي ذلك الوقت أصبحت البلاد نقطة انطلاق للمعركة بين القيم المحافظة وقيم الثوري المصري جمال عبد الناصر. [45]

الظروف الدقيقة التي بموجبها إخوان (أيها الإخوة ، أيها الإخوة) ظلوا غير واضحين. ومع ذلك ، فمن المعروف أنهم كانوا من البدو المشبعين بالحماسة الوهابية في المستوطنات المعروفة باسم هجرس. لقد لعبوا دورًا مهمًا في صعود السعودية إلى السلطة ، على الرغم من أن نطاق هذا الدور محل خلاف في بعض الأحيان. [46]

[أ]. ^ توحيد المملكة العربية السعودية (إجمالي عدد الضحايا 7،989 - 8،989 +) من:

معركة الرياض (1902) - 37 قتيلاً. معركة ديلام (1903) - قتل 410. حرب السعودية - الرشيدي (1903-1907) - أكثر من 2300 قتيل. ضم الأحساء والقطيف (1913) - غير معروف. معركة جراب (1915) معركة كنزان (1915) حرب نجد والحجاز الأولى (1918-1919) - 1،392 قتيل. [15] 1921 غارة الإخوان على العراق - 700 قتيل في حرب الكويت ونجد الحدودية (1921) - أكثر من 200 قتيل. [15] فتح حائل (1921) - غارات الإخوان غير المعروفة على شرق الأردن (1922-1924) - 500-1500 قتيل. الفتح السعودي للحجاز (1924-1925) - أكثر من 450 قتيلاً. [15] ثورة الإخوان (1927-1930) - 2000 قتيل. [15]


الأيديولوجية الوهابية: ما هي ولماذا هي مشكلة

قبل عام ، وبخ نائب المستشار الألماني سيغمار غابرييل المملكة العربية السعودية لتمويلها المساجد الوهابية في جميع أنحاء العالم. وأضاف أنه في حالة ألمانيا ، فإن مثل هذه المساجد قد غذت المتطرفين الذين يهددون الأمن العام. كانت تلك الحملة التي شنتها المملكة العربية السعودية وكذلك دول أو منظمات أخرى في الخليج تغذيها الثروة النفطية واستفادت من ميزة إستراتيجية للسيطرة السعودية على الأماكن المقدسة في مكة والمدينة. وقد نفذته دول تعتمد على العلاقات العسكرية والأمنية والاقتصادية مع الولايات المتحدة ودول غربية أخرى.

هل الأيديولوجية الوهابية مشكلة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فلمن؟ الجواب نعم ، إنها مشكلة وهي مشكلة ليس فقط لأولئك المهتمين بالسلامة العامة في ألمانيا أو الدول الغربية الأخرى ، ولكن للجميع تقريبًا باستثناء أولئك الذين يبشرون بها.

الأسئلة التي لم يتطرق إليها جبرائيل وغيره من منتقدي الفكر الوهابي هي هذه الأسئلة. ما هي الوهابية؟ ما الذي يجعل مسجدًا معينًا أو دائرة تعليمية أو مجموعة كتب أو أطروحات أو شرائط صوتية أو موقعًا على الإنترنت وهابيًا؟ وبالنظر إلى أن هناك عددًا قليلاً من "الوهابيين" ، إن وجد ، فكيف يمكن للمرء أن يميز الوهابية عن السلفية على نطاق أوسع؟

تشير "الوهابية" أولاً وقبل كل شيء إلى تعاليم الداعية والناشط العربي في القرن الثامن عشر ، محمد بن عبد الوهاب ، الذي أبرم اتفاقًا عام 1744 مع زعيم محلي من قبيلة سعود. وضع هذا الاتفاق نموذجًا للحكم السعودي الوهابي اللاحق: سيقرر رجال الدين - ابن عبد الوهاب وخلفاؤه - ما هو الإسلام الصحيح والحكام - محمد بن سعود ونسله - سيفرضون تفسير رجل الدين للإسلام ، وسيطرتهم. الإقليم وإدارة الدولة والقضاء على المعتقدات والممارسات غير السليمة.

دعا ابن عبد الوهاب إلى فهم جذري للتكفير ، أي التصريح بأن بعض المعتقدات أو الممارسات هي ردة. علم أن الغالبية العظمى من المسلمين الذين عاشوا في عصره كانوا في الواقع مرتدين ، كما كان الحال بالنسبة لغالبية المسلمين منذ القرن الثامن. لا يكفي للمسلمين أداء الصلوات اليومية ، وصيام رمضان ، وإعطاء الصدقات ، ومحاولة الحج إلى مكة ، والتأكيد على "لا إله إلا الله". لتفادي تهمة الشرك الوثني ، كما علم ، يجب عليهم أيضًا التخلي عن جميع المعتقدات والممارسات التي تنفي ، ضمنيًا أو صريحًا ، وحدانية الله. المرتدين الذين لا يتوبون سيعدمون. ومن شك في أن المعتقدات والممارسات التي ندد بها ابن عبد الوهاب ردة فهو مرتد. من يتردد في التأييد للعقاب المناسب للمرتد فهو مرتد.

أدان ابن عبد الوهاب مجموعة واسعة من الممارسات: بناء الأضرحة أو حتى علامات القبور البسيطة التي ترتفع أكثر من بضع بوصات من الأرض وزيارة الأضرحة للقديسين أو الأئمة يصنعون أو يعرضون صورًا للحيوانات أو البشر أو الملائكة على شكل المنحوتات والنقوش البارزة واللوحات والرسومات وصنع أو لبس التعويذات التي تحظى بشعبية في العديد من الثقافات الإسلامية. كما أدان سن أي قانون غير شرعي كما علمه النبي محمد أي علامة على عدم احترام الإسلام أو محمد ومساعدة غير المسلمين ضد المسلمين. وأصر على أنه من أجل استئصال الردة ، كان من الضروري القضاء على المقابر والأضرحة والأعمال الفنية جنبًا إلى جنب مع المرتدين الذين يقدرونها.

الادعاء بأن العقيدة الوهابية تتبع "قراءة حرفية" للقرآن هو ادعاء خاطئ. لا يوجد شيء في القرآن يوجه المؤمنين إلى تسوية القبور ، على سبيل المثال. لا يوجد في القرآن ما يوجه المؤمنين لتدمير صور الحيوانات والبشر. يفرز المذهب الوهابي آيات قرآنية معينة ويستخلص استنتاجات لاهوتية من تلك الآيات. وأبرز تعاليمه لا تستند إلى القرآن ، بل على مختارات من مجموعة كبيرة من الأقوال والأفعال المنسوبة إلى محمد.

خلال "الحرب الباردة العربية" ، التي اندلعت في الستينيات ، بدأ الحكام السعوديون في تحويل العقائد الوهابية إلى أيديولوجية متشددة إسلامية. شعرت المملكة العربية السعودية بالتهديد من القومية العلمانية التي تجسدها مصر ناصر ، والتيارات الليبرالية والاشتراكية والماركسية داخل المجتمعات العربية والإسلامية على نطاق أوسع. بدعم من الولايات المتحدة وبريطانيا ودول غربية أخرى ، دخلت المملكة العربية السعودية في حروب بالوكالة ضد الأنظمة اليسارية وطوّرت أيديولوجية وهابية معولمة ردًا على إيديولوجيات الحرب الباردة للشيوعية والديمقراطية الليبرالية. وجد الحكام ورجال الدين السعوديون أيضًا قضية مشتركة مع الأيديولوجيين الإسلاميين مثل مولانا المودودي في جنوب آسيا ودوائر الإخوان المسلمين المرتبطة بزعيم الإخوان المصري سيد قطب. بعد إعدام سيد قطب في مصر ، قدمت المملكة العربية السعودية حق اللجوء لمحمد قطب ، شقيق السيد ، وأعضاء متطرفين آخرين في جماعة الإخوان المسلمين ، ووفرت لبعضهم مناصب جامعية ومنصة عالمية متزايدة التعقيد.

لقد حرص الحكام ورجال الدين السعوديون على رفض كلمة "وهابي" ، وهو مصطلح من شأنه أن يرسخها في التقاليد السعودية المحلية ، وبالتالي يتدخل في الجهود المبذولة لتقديم أيديولوجيتهم على أنها القاسم المشترك الحقيقي للإسلام في كل مكان. وهم يصرون على أنهم لا يدافعون عن الوهابية ، بل "السلفية" ، وهو اسم مرتبط بحركات إحياء متنوعة ظهرت في بداية القرن العشرين. أحد العناصر الأساسية للأيديولوجية الوهابية هو تصويرها لذاتها على أنها ليست أكثر من الإسلام الحقيقي "للسلف" ، أي أتباع محمد الأوائل ورفاقه.

عبد العزيز بن باز (ت 1999) ، أهم رجل دين سعودي في التاريخ الحديث ، تولى الدور الرائد في إنتاج ونشر الفكر الوهابي الجديد. في وقت أو آخر ، كان بن باز رئيس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ، ورئيس اللجنة السعودية الدائمة للبحوث الإسلامية وإصدار الفتاوى ، وعضوًا في اللجنة السعودية العليا للدعوة الإسلامية ، ورئيس مجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة. مستشار الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة المفتي العام للمملكة العربية السعودية رئيس اللجنة التأسيسية لرابطة العالم الإسلامي ورئيس المجلس الأعلى العالمي للمساجد.

أشرف بن باز ورجال دين سعوديون آخرون من جيله على برنامج كبير لإحياء كتابات ابن عبد الوهاب عن التكفير وشرحها ونشرها. عندما قدم الباحث السوداني البارز محمود محمد طه تفسيرًا للقرآن يعارض فرض الشريعة في السودان ، أعلنه بن باز مرتدًا يستحق الموت. بعد أن قام حاكم السودان ، جعفر النميري ، باعتقال طه البالغ من العمر 76 عامًا ومحاكمته وإعدامه بتهمة الردة ، أرسل بن باز إلى النميري رسالة تهنئة. المسلمون من مصر إلى باكستان الذين كتبوا تفسيرات للقرآن أو الذين تحدوا الافتراضات الوهابية عن الإسلام يخاطرون بأن يوصفوا بالمرتدين. نادرًا ما يضطر المتهمون بالردة إلى الدفاع عنها ، ووجد العديد من المتهمين بالردة أنه حتى في حالة هروبهم من السجن أو الإعدام ، فقد انتهت حياتهم المهنية وقد يواجهون هم وعائلاتهم سنوات من التهديدات والمضايقات.

إلى جانب التهديدات المباشرة بالقتل والاضطهاد ، يعمل انتشار الفكر الوهابي على تهميش أو إسكات المسلمين الذين يختلفون معها. تعمل هذه الأيديولوجية في عدد يتجاوز التمويل السعودي والكويتي للمساجد. 1) يأتي عشرات الملايين من الحرفيين والمهندسين والأطباء وغيرهم من ذوي المهارات التقنية إلى دول الخليج الغنية بالنفط ، وغالبًا ما يقيمون لسنوات أو عقود ، ويعودون إلى بلدانهم الأصلية بوضع اقتصادي جديد. 2) تقدم المملكة العربية السعودية منحا دراسية للشباب المسلمين في جميع أنحاء العالم الذين يفتقرون إلى الفرص التعليمية في بلدانهم الأصلية لدراسة الإسلام في المملكة. يتم منحهم رواتب سخية تسمح لهم بالعيش بشكل جيد والبقاء لسنوات ، قبل العودة إلى ديارهم للعمل كمعلمين دينيين أو أئمة. 3) كثير من الذين يأتون إلى مكة والمدينة للحج ينتهي بهم الأمر بالبقاء والدراسة في المدن المقدسة. أصبحت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ، على وجه الخصوص ، واحدة من المؤسسات الدينية المهيمنة في الإسلام السني. 4) تقوم الدولة السعودية والأثرياء في الخليج بحفظ أو تمويل المطبوعات المتطورة وشبكات الإعلام المكرسة لنشر المذاهب والأيديولوجيا الوهابية. 5) تلعب الشبكات التجارية والمالية الخليجية دورًا قويًا في جميع أنحاء العالم ، ولا سيما في منطقة الشرق الأوسط ، فقد يجد أولئك الذين يحتاجون إلى التمويل للأعمال التجارية الصغيرة أو الكبيرة أن فرصهم تزداد إذا تبنوا واعتمدوا معايير ثقافية ودينية معينة.

في تناقض شديد مع الحركة الوهابية الأصلية ، التي كانت موجهة حصريًا ضد المسلمين ، تحذر الأيديولوجية الوهابية الجديدة من أن الإسلام يتعرض لتهديد مميت ليس من المرتدين فحسب ، بل من المسيحيين واليهود والملحدين الذين يُزعم أنهم يتآمرون على اختراق الإسلام بأفكار جديدة و وبالتالي تدميره من الداخل. أشرف بن باز على ترجمة إنجليزية جديدة للقرآن تبين أن جميع غير المسلمين ، وخاصة اليهود والمسيحيين ، هم أعداء الإسلام والله. لم يعتقد المترجمون أن القرآن نفسه كان واضحًا في مثل هذه المواضيع ، لذلك أضافوا كلمتي "يهود" و "مسيحيين" إلى عشرات الأماكن في القرآن بطرق مصممة لتقديم اليهود والمسيحيين في أقسى الظروف. المستطاع. حيث يشير القرآن إلى "أولئك الذين يغضبهم" على سبيل المثال ، تضيف الترجمة السعودية المرخصة "مثل اليهود". حيث يشير القرآن إلى أولئك الذين ضلوا ، تضيف الترجمة "مثل المسيحيين". ثم تم توزيع هذا الترجمة الإنجليزية المتشددة للقرآن مجانًا في جميع أنحاء العالم.

وجدت المملكة العربية السعودية أن ترويجها للأيديولوجية الوهابية يمكن أن يسبب لها مشاكل في الداخل. في عام 1979 ، قامت مجموعة من الطلاب المتدينين الذين تأثروا بشدة بن باز والباحث السوري المولد ناصر الدين ألباني باقتحام المسجد الحرام في مكة المكرمة وقتلوا المئات من الحجاج وهددوا وجود بيت الله. سعود. وأدانوا الحكام السعوديين لسماحهم بعرض الصور الوثنية وغيرها من أعمال الردة ، ولإقامة تحالفات مع قوى غير مسلمة. واندلعت نفس الشكاوى خلال حرب الخليج ، عندما اعترض رجال الدين السعوديون ، ومن المعروف أسامة بن لادن ، على وجود جنود غير مسلمين على الأراضي السعودية.

في أعقاب مثل هذه الثورات ، استرضت المملكة رجال الدين الوهابيين من خلال التنازل لهم عن المزيد من السيطرة على التعليم والمجتمع السعودي. كما قاموا بتصدير الشباب الذين قد يرغبون في تطبيق صارم للعقائد الوهابية في الداخل للتبشير أو الجهاد خارج المملكة. بدورها ، أكدت المؤسسة الدينية الوهابية أنه لا يجوز بشكل عام إعلان أن الحاكم المسلم مرتد ، وبالتالي تنكر موقف سيد قطب وغيره من الإسلاميين الراديكاليين الذين كانوا قد تحملوا أو احتضنوا ذات مرة. لكن منطقهم كان طمأنة باردة لآل سعود. وأوضحوا أنه لا يمكن اعتبار الحاكم المسلم مرتدًا إلا إذا تعمد سن قوانين لا تمثل شريعة الله أو سمح عن عمد بالازدهار للردة. إذا فعل ذلك بدافع الضعف أو الجهل أو الفساد الأخلاقي ، فلا ينبغي معارضته ، ولكن يجب تقديم المشورة له على انفراد. وبعد عقود من زيادة العلاقات السعودية مع الغرب ، فقد علماء وهابيون مهمون صبرهم وأدانوا المملكة العربية السعودية كدولة مرتدة.

فكيف يمكن إذن تحديد العنصر الوهابي في الحركات الراديكالية أو المتطرفة اليوم؟ إحدى الطرق ، بالطبع ، هي ببساطة قراءة أو الاستماع إلى ما يعظ به المتطرفون. خذ على سبيل المثال الكتاب المؤثر للغاية ، دين ابراهيم، من تأليف الأردني أبو محمد المقدسي ، معلم زعيم القاعدة في العراق أبو مصعب الزرقاوي. على الرغم من أن المقدسي يُشار إليه دائمًا على أنه سلفي ، إلا أن المصادر التي يستشهد بها في أغلب الأحيان هي ابن عبد الوهاب وأبناؤه وأحفاده ومجموعة شهيرة من الكتابات الوهابية المبكرة.

العلامة الأخرى للفكر الوهابي هي علامة جسدية. في أعقاب الربيع العربي ، تم تدنيس أو تدمير الأضرحة والمزارات الصوفية في تونس وليبيا ومالي وفي مناطق أخرى من إفريقيا حيث كان هناك فراغ في السلطة. نفذت الميليشيات السلفية الوهابية الكثير من الدمار في حالات أخرى ، فقد يكون الأفراد أو الجماعات المحلية المتأثرة بالدعاة الوهابيين قد أخذوا على عاتقهم تدمير أو تدنيس ضريح. كما أن التدمير المنهجي للتراث الديني والثقافي يؤدي إلى خسائر بشرية فادحة. إن الصوفيين والشيعة والفنانين والمهندسين المعماريين وعلماء الآثار وغيرهم ممن يقاومون الدمار قد يواجهون الموت أو الاضطهاد.

في سوريا والعراق ، بالطبع ، كان الدمار أكبر. العدد الثاني من مجلة داعش. دابق، تقرير مصور عن دمار الشرك في محافظة نينوى العراقية. تكشف التعليقات على الصور من هذا العدد بوضوح منطق داعش: "نسف معبد الحسينية القبة في الموصل" [ص. 14] "جندي من الدولة الإسلامية يوضح للناس وجوب هدم المقابر" [ص. 15] "هدم" قبر الفتاة "في الموصل [ص. 15] "هدم ضريح وضريح أحمد الرفاعي في منطقة المهلبية" [ص. 16] تفجير معبد "حسينية جواد" في تلعفر [ص. 17]. لقد تصرفت داعش بحماسة مماثلة ضد التراث الفني والمعماري ما قبل الإسلام في من نينوى في العراق إلى تدمر في سوريا.

في الوقت الذي انخرطت فيه داعش في هذه الحملة لتدمير المقابر والضريح والتراث ، كان موقعان سنيان مؤثران يصدران فتاوى احتفلت بحركة طالبان لتدمير تماثيل بوذا الأثرية في باميان ثم تحطيم أعمال فنية أخرى في جميع أنحاء أفغانستان التي كانت تحكمها طالبان في عام 2001. كما حثت الفتاوى المسلمين على تدمير مثل هذه الأصنام والمقابر أينما استطاعوا ذلك ، وأشارت بشكل خاص إلى مناطق سوريا والعراق ومصر ، وخصت على وجه التحديد "صنم" أبو الهول ومقابر الأهرامات. دمار.

أحد المواقع ، IslamQAinfo (الإسلام سؤال وجواب) ، هو مشروع للشيخ السعودي محمد صالح المنجد ، وهو ربيب سابق لبن باز. يُدرج تصنيف Alexa للمواقع الدينية ، بناءً على عدد الزوار الرقميين ، من بين أفضل المواقع في العالم ، إلى جانب أو يتجاوز ، على سبيل المثال ، الموقع الرسمي للفاتيكان. لا تسمح الحكومة السعودية للمنجد بالترويج لموقعه داخل المملكة العربية السعودية لأنه ليس جزءًا من الهيئة السعودية الرسمية للفتاوى ، لكنها منحته قاعدة قوية ينطلق منها أحكامه في الخارج. الموقع الثاني ، Islamweb ، هو الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف القطرية.

هذان الموقعان يعالجان أسئلة أخرى أيضًا. "هل يجب قتل جميع المرتدين؟" نعم يقول المنجد بشكل لا لبس فيه. على الأرجح ، يقول إسلام ويب.

"هل يجوز للمسلم المتزوج أن يمارس الجنس مع عبده؟" تم إرسال هذا السؤال إلى IslamQA في أغسطس 2015 ، بعد أن فتحت داعش سوق العبيد للنساء والفتيات الأيزيديات الذين أسروا في هجوم الإبادة الجماعية على المجتمعات الأيزيدية في شمال غرب العراق. نعم ، أجاب الشيخ المنجد في إجابة بعنوان (حكم جماع الأمة عند الزوجة): جماع الأمة مباح ، "ولا داعي للشكوى للزوجة".

إن البحث عن "الوهابيين" لن يحل مشكلة الفكر الوهابي. لا يمكن معالجتها إلا من مصدرها: التناقض المدمر بين المملكة العربية السعودية التي تدافع وتدافع عنها القوى الغربية وأيديولوجية الدولة التي تنظر إلى غير المسلمين على أنهم تهديدات والمسلمون الذين يعتبرونهم أصدقاء أو حلفاء مرتدين. تقدم الأيديولوجية الوهابية رؤية متشائمة ، بل ويائسة للإسلام: كما لو أن نور الدين نفسه كان على وشك أن يتم إخماده من خلال الردة ومكائد غير المسلمين. على الرغم من أنه قد تم تسميته بـ "المتزمت" ، إلا أنه سيكون من الأصح وصفه بأنه نقائي. إنها تطالب بأن يخضع الإسلام نفسه لعملية لا نهاية لها من التطهير العنيف ، واستئصال التقاليد والحضارات التي طورها على مدى أكثر من ألف عام من التاريخ ، وعزل نفسه تمامًا عن تأثيرات وأفكار غير المسلمين. ما لم تتم معالجة التعايش المختل بين الأمراء ورجال الدين في المملكة العربية السعودية والتعايش المختل بين المملكة العربية السعودية وحلفائها من غير المسلمين ، ستظل الأيديولوجية الوهابية مركزة على استعادة النقاء الذي تفتقر إليه ، حسب تعريفها الخاص.


السعودية وقوى العولمة

لطالما كانت القوة المهيمنة في شبه الجزيرة العربية ، المملكة العربية السعودية ، واحدة من أقل المجتمعات التي يمكن الوصول إليها في العالم ، مع حكومة مشهورة غامضة. حتى الدول الخليجية الصغيرة المجاورة للمملكة العربية السعودية ، والتي تربطها بالمملكة روابط عرقية ودينية وغيرها من العلاقات مع المملكة ، ولكنهم منفصلون عنها بسبب تراثهم كمحميات بريطانية ، ينظرون إليها بمزيج من الحسد والتخوف والحيرة. المملكة العربية السعودية ، بعد كل شيء ، هي الدولة الوحيدة غير الغربية التي نجحت في منع التدخل من قبل المبشرين والجنود الأوروبيين الأمريكيين. 1 النظام الملكي السعودي هو الهيكل الحاكم التقليدي الوحيد الذي نجا من عهد الاستعمار على حاله وبشروطه الخاصة. 2 ثروتها النفطية والنفوذ الدولي المستمد منها جعلا من الرياض الزاوية الرابعة للشرق العربي الثلاثي تقليديا. 3 كانت المملكة (مع إسرائيل) النظام السياسي الوحيد الذي تم تأسيسه بنجاح عن طريق الغزو العسكري في القرن العشرين. 4 (لو لم تتدخل شركة الهند الشرقية وخليفتها الإمبراطورية الهندية البريطانية لقمع القرصنة واستباق القوى الأخرى من تأسيس موطئ قدم في الخليج ، لكان من شبه المؤكد أن الحدود التقليدية للمملكة العربية السعودية قد توسعت لتشمل الإمارات الأصغر على طول ساحل الفارسي. كان من الممكن أن يمتص جيرانهم الأكبر دول الخليج وهذه الأنظمة السياسية الصغيرة.)

عمليات صنع القرار في المملكة غير مرئية أو غامضة إلى حد كبير لمن هم خارج الدائرة الداخلية للعائلة المالكة. وهي تواصل الإذعان للمذاهب الدينية والتقاليد الاجتماعية الفريدة من نوعها للإسلام الوهابي ، والتي يسخر منها العديد من المسلمين الآخرين في المنطقة على أنها متشددة وغير متسامحة. يحظر القانون والعرف السعوديان ممارسة أديان أخرى غير الإسلام. لا تقدم الجامعات السعودية دروسًا في التقاليد الفلسفية الهلنستية التي كانت في قلب الحضارة الإسلامية في أوجها (والتي تدفقت لاحقًا من هناك إلى أوروبا ، حيث ألهمت عصر النهضة).

على الرغم من هذا التكريس للطرق التقليدية ، فإن اكتشاف احتياطيات هائلة من النفط في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية في عام 1938 ، والنمو السريع في الطلب العالمي على الطاقة ، والعائدات الضخمة من صادرات النفط ، قد مكنت المملكة من إدارة برنامج تحديث لمدة ثلاثة عقود. هذا غير مسبوق في نطاق سرعته وشدته واتساعه. تكاد تكون المملكة العربية السعودية فقيرة بشكل لا يصدق ومتخلفة 5 في الذاكرة الحية ، وتمتلك الآن بنية تحتية مادية يحسد عليها أي مجتمع متطور. علاوة على ذلك ، تم إنجاز هذا التحديث مع القليل من الضغوط الاجتماعية الواضحة بشكل ملحوظ. حاولت الثقافات الأخرى التي واجهت تحديًا من خلال مواجهتها المذلّة المفاجئة مع الثروات والقوة الأوروبية الأمريكية الفائقة ، عادةً بنتائج كارثية ، استيراد التكنولوجيا الغربية دون السماح بالعدوى من خلال القيم المرتبطة بها. 6 قد تكون المملكة العربية السعودية هي المثال الوحيد في أي مكان حتى الآن للنجاح المطول في مثل هذه المحاولة.

استثمر الملوك السعوديون ، ولا سيما الملك فهد بن عبد العزيز (مهندس الاقتصاد السياسي السعودي الحديث) ، عائدات المملكة الهائلة من النفط خلال ربع القرن الماضي ليس فقط لتعزيز التقدم الاقتصادي ولكن أيضًا لدعم المجتمع السعودي ضد التغيير من خلال تعزيز الالتزام التقاليد الدينية. 7 لقد قاموا ببناء قاعدة مادية كاملة وعصرية بشكل ملحوظ لقطاع التصنيع الحديث واقتصاد الخدمات مع توسيع وتحديث البنية التحتية الدينية في بلادهم بشكل كبير. أصبحت 8 قرى المملكة العربية السعودية ذات الجدران الطينية تجمعات حضرية شاسعة تتخللها طرق سريعة مقسمة عالية السرعة تتخللها المباني الشاهقة ، وأصبحت مثيرة بصريًا من خلال التعديلات الحديثة الضخمة للعمارة العربية والإسلامية التقليدية. 9 مساجد كانت صغيرة وخانقة ورثة تم استبدالها بأماكن عبادة فسيحة ومكيفة الهواء وجميلة ومحاطة بوقوف سيارات ضخمة. من المرجح الآن أن يقوم السكان الرحل الصغيرون نسبيًا في المملكة بنقل الجمال إلى المراعي الجديدة على شاحنات مسطحة بدلاً من رعايتها هناك سيرًا على الأقدام. فئة التجار السعوديين موجودة في المنزل في لندن ولوس أنجلوس كما هي في جدة أو الخبر. ولكن ، على عكس المجتمعات النامية الأخرى ، فإن مئات الآلاف من السعوديين الذين تلقوا تعليمهم في الخارج لم يختاروا البقاء هناك. لقد عادوا إلى أوطانهم في المملكة (على الرغم من أنهم غالبًا ما يحتفظون بمنازل لقضاء العطلات في الولايات المتحدة أو بريطانيا أو أجزاء أخرى من أوروبا والعديد منهم يمتلكون جزءًا كبيرًا من رأس مالهم المستثمر في الخارج).

ومن المفارقات أن القسوة الشديدة لمناخها والقيود التي فرضها ذلك على التنمية الاقتصادية في عصر ما قبل النفط أدت إلى عزل المملكة العربية السعودية وسهلت ظهورًا مضللًا للاندماج السريع في الاقتصاد العالمي بمجرد اكتشاف النفط. عندما كانت المملكة فقيرة جدًا لجذب الاستثمار المباشر أو جهود المبيعات من الديمقراطيات الصناعية ، تقدم التجار السعوديون إلى الأمام لتمثيل الشركات الأجنبية وبيع منتجاتهم المتاحة لكل من الحجاج السعوديين والأجانب الذين يؤدون مناسك الحج.

عندما بدأت أموال النفط تتدفق إلى المملكة في الخمسينيات والستينيات ، ثم تتدفق إليها مع الارتفاع الكبير في أسعار النفط الذي فرضته الحظر النفطي الذي صاحب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1973 ، أصبح العديد من السلع والخدمات متاحة. لكن النمط الأساسي للتجارة ظل دون تغيير. يمكن أن تستوعب التقاليد التجارية السعودية بسهولة التعبئة والتغليف ، والوجبات السريعة ، وامتيازات الملابس ، أو وكلاء السيارات ومكيفات الهواء ، أو منافذ البيع بالتجزئة والمتاجر الأجنبية التابعة - على سبيل المثال لا الحصر. مع تعديلات طفيفة ، تمكنت التقاليد السعودية أيضًا من تسهيل وصول وعمليات شركات الهندسة والبناء وإدارة الفنادق الأجنبية وشركات المحاسبة والمحاماة وما شابه ذلك. يمكن للوكلاء أو الشركاء المحليين أن يلائموا كل هذه الشركات في العرف العربي الراسخ المتمثل في تقييد تواجد الأعمال الأجنبية بالوكالة والتمثيل.

ومع ذلك ، كان تدفق الأنشطة التجارية الجديدة من الخارج هائلاً. جنبا إلى جنب مع الشركات الجديدة ، جاء ملايين العمال الأجانب لإدارتها وتشغيلها - بشكل كبير في البداية من أوروبا وشرق آسيا والشرق الأوسط لاحقًا ، بشكل متزايد ، من جنوب آسيا والفلبين والقرن الأفريقي. أدى البناء الشاهق ، والعمارة التجارية الحديثة ، وانفجار الأسماء التجارية المألوفة على لافتات النيون ، وعدد كبير من السكان غير العرب (معظمهم من غير الناطقين بالعربية والكثير منهم غير مسلمين) إلى تغيير المناظر الطبيعية الحضرية في المملكة العربية السعودية وتغييرها ديموغرافيتها. لكن ، على الرغم من المظاهر ، تغيرت حقيقة أقل مما تبدلت بالعين.

استمرت المتاجر في فتح وإغلاق المواعيد المحددة من خلال الأذان للصلاة في المساجد القريبة. ظلت ملكية الشركات سعودية بشكل كبير على الرغم من حقيقة أن قلة من السعوديين سعوا أو حصلوا على وظائف إدارية أو موظفين فيها. (بدلاً من ذلك ، وجد بعض الخريجين السعوديين من الجامعات الدينية الجديدة في المملكة فرص عمل كأعضاء يقظين دينيين تم تعيينهم في مراكز التسوق المكيفة التي حلت محل الأسواق المفتوحة كتجربة تسوق مفضلة. بقي آخرون في منازلهم أو كانوا يترددون على المقاهي وصالات الشيشة بين زيارات المسجد.)

والحقيقة هي استمرار منع الأجانب من تولي معظم الأدوار المباشرة في الاقتصاد السعودي. لا يمكنهم امتلاك الأراضي أو إدارة الأعمال التجارية بمفردهم. لدخول المملكة أو سوقها ، كانوا بحاجة إلى شركاء أو وكلاء سعوديين. لمغادرة المملكة ، حتى في الإجازة ، كانوا بحاجة إلى إذن صاحب العمل أو الشريك السعودي. (في كثير من الأحيان ، كان صاحب العمل أو الشريك هذا يحتفظ بجوازات سفرهما.) لا يمكن للأجانب الحصول على تأشيرة لدخول المملكة العربية السعودية (باستثناء حجاج دينيين مسلمين) بدون راع محلي. وفي نمط من التجارة الموروثة 10 النموذجية لمجتمعات العالم الثالث ، كانوا موجودين في المملكة على المدى الطويل فقط بسبب معاناة وسعادة الراعي ، وغالبًا ما يكون الشريك الملكي الصامت للتاجر السعودي الذي كانوا معه. متعاقد عليها قانونًا.

وهكذا ، فإن أموال النفط التي بنت البنية التحتية المدنية والعسكرية الحديثة للمملكة العربية السعودية قد بنت أيضًا فئة من المقاولين السعوديين فاحشي الثراء ، يدعم كل منهم مجموعة معينة من الأفراد أو العائلة الفرعية داخل آل سعود الحاكم ولكل منهم روابطه الحصرية. لشركات معينة في الخارج. كان ظهور هذه الفئة من المشغلين السعوديين للامتيازات الأجنبية مدعومًا بتعليم عشرات الآلاف من السعوديين في الولايات المتحدة في تلك اللحظة بالضبط في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي عندما حققت عمليات الامتياز وسلسلة المتاجر لأول مرة هيمنة دون منازع. من أسواق أمريكا الشمالية. السعوديون المتعلمون في الولايات المتحدة قدموا مجموعة واسعة من تجار التجزئة الأمريكيين إلى بلادهم.

حولت ثروة المملكة العربية السعودية المفاجئة من النفط في غضون سنوات قليلة من مجموعة من البلدات الصحراوية المضاءة إلى كوكبة من التجمعات الحضرية مضاءة بأيقونات النيون (في الغالب) الأمريكية للوجبات السريعة والأثاث والسيارات والآلات المكتبية وغيرها من الامتيازات . سعى تجار المملكة بعد ذلك إلى تحقيق حضور مماثل من قبل مصممي الأزياء الأوروبيين وغيرهم من بائعي التجزئة الراقيين وحققوه تدريجيًا ، غالبًا عن طريق تعريفهم بالامتياز ونماذج التعاون الأخرى التي تعلمها السعوديون لأول مرة من شراكاتهم مع المسوقين في أمريكا الشمالية. لذلك أصبحت المملكة العربية السعودية متعاونًا عن غير قصد (أو مصدرًا للعدوى) في الظاهرة المعروفة باسم "العولمة".

كانت الفرضية غير المعلنة في كثير من الأحيان والتي سعت الشركات الأجنبية من خلالها لشركاء سعوديين لبيع سلعها وخدماتها في المملكة هي الصورة العالمية للمملكة العربية السعودية التي اشتهرت بالثراء والتعداد السكاني نسبيًا. لكن دخل الفرد في المملكة كان في انخفاض مستمر على مدى العقدين الماضيين ، حيث انخفض من التكافؤ مع مستويات الدخل في الولايات المتحدة في نهاية السبعينيات إلى خُمس مستويات المعيشة الأمريكية اليوم. يعكس جزء من هذا الانخفاض النمو السريع بشكل استثنائي لسكان المملكة العربية السعودية ، والذي يتجاوز نموها الاقتصادي إلى حد كبير. 11 يجب الآن تقاسم الدخل القومي بين عدد متزايد من السعوديين.

ومع ذلك ، فإن بعض الانخفاض في مستويات المعيشة يعكس النمو البطيء والمتفاوت للاقتصاد السعودي. بشكل عام ، كان الشرق الأوسط يولد معدلات نمو اقتصادي أقل من نصف تلك الموجودة في شرق آسيا. ظلت معدلات العائد على الاستثمار في المملكة العربية السعودية أقل بشكل عام من مثيلاتها في الاقتصادات المتقدمة في أوروبا وأمريكا الشمالية ، مما أدى إلى ميل السعوديين الأثرياء إلى الاستثمار بشكل غير متناسب في الخارج بدلاً من المملكة. 12 لا يزال اقتصاد المملكة العربية السعودية مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالآثار المضاعفة للإيرادات من صادرات الطاقة ، وخاصة النفط. لكن النفط سلعة تخضع لتقلبات الأسعار الجامحة 13 والتي تعكس كل عامل يقيد الإمدادات قصيرة الأجل أو يؤثر على الطلب. عندما يكون الطلب وبالتالي الأسعار منخفضة ، تواجه حكومة المملكة مشكلة تدفق نقدي خطيرة. 14 إذا لم تتمكن الحكومة السعودية من دفع فواتيرها في الوقت المحدد ، فلن يتمكن مقاولوها من دفع فواتيرهم أيضًا. ظل موظفو التكتلات التجارية الكبيرة في بعض الأحيان بدون رواتب لمدة ستة أشهر أو أكثر. يظهر عدم الموثوقية الملحوظ للمالية العامة السعودية كعقبة أمام اندماج المملكة في الاقتصاد العالمي.

* المؤلف حاليًا ، من بين أمور أخرى ، رئيس مجلس سياسة الشرق الأوسط. شغل منصب سفير الولايات المتحدة لدى المملكة العربية السعودية ، 1989-1992 (أثناء حرب الخليج) ، ومساعد وزير الدفاع لشؤون الأمن الدولي ، 1993-1994.

1 عندما تمكن الغربيون أخيرًا من الوصول إلى المملكة العربية السعودية ، كانت بموجب عقد "مساعدة مستأجرة" ، وليس كغازاة. لم يتمكن الأمريكيون والأوروبيون من دخول المملكة إلا إذا أظهروا احترامهم للتقاليد الدينية والاجتماعية السعودية وقبلوا أن أي محاولة لنشر القيم الغربية الدينية أو الأيديولوجية أو العلمانية ستؤدي إلى عقوبة موجزة و / أو الترحيل.
2 تلك الملكيات غير الغربية التي لم تتعرض ، مثل تلك الموجودة في المكسيك ، وبيرو ، والهند ، وآسيا الوسطى ، وإفريقيا ، والصين ، وتركيا ، تقع تحت ضغط الإمبريالية الغربية ، وخضعت لوصايتها أو نفوذها. تم دمج سوازيلاند وليسوتو في الإمبراطورية البريطانية. أصبحت بوتان ودول أخرى في جبال الهيمالايا أقسامًا فرعية للهند البريطانية. مارست تايلاند استسلامًا استباقيًا للتأثير الأوروبي (ولاحقًا الإمبريالي الياباني) لتجنب الغزو أو الاستعمار. سعت الإمبراطورية اليابانية إلى الخلاص من خلال التغريب الذاتي ، قبل أن يؤدي هزيمة محاولتها للسيطرة على آسيا إلى إخضاعها للإصلاحات التي تمليها أمريكا. حفزت محاولة الشاه الفاشلة لاستعادة الإمبراطورية الفارسية من خلال تغريب إيران على ظهور جمهورية تتعايش فيها العديد من المؤسسات ذات النمط الغربي ، مثل البرلمان ، بشكل غير مريح مع أشكال جديدة من الثيوقراطية الإسلامية.
3 تقليديا ، تنافست بغداد والقاهرة ودمشق على السيادة في المشرق. كانت شبه الجزيرة العربية ، بالطبع ، في قلب الأحداث العالمية لمدة عقدين من الزمن بعد ظهور الإسلام الأولي من الحجاز. على الرغم من وجود الأماكن الإسلامية المقدسة ، إلا أنها أصبحت بعد ذلك راكداً سياسياً واقتصادياً وثقافياً داخل دار الإسلام. تعكس المواقف المهينة ، المشوبة بالحسد ، في النقاط الثلاث لمثلث القوة التقليدي المذكور أعلاه هذا الواقع السابق وليس الثروة والسلطة والتطور التجاري للمملكة الحديثة وجيرانها من دول الخليج العربية.
4 المملكة العربية السعودية الحديثة هي التكرار الأسري الثالث لتحالف القرن الثامن عشر بين مؤسس آل سعود والمصلح الديني محمد عبدالوهاب. (تمت الإطاحة بالمملكتين السعوديتين السابقتين بتدخل من البؤرة الاستيطانية المصرية للإمبراطورية العثمانية ، والتي رأت أن التطرف الديني والتوسع الإقليمي يمثلان تهديدًا). ​​كانت حدود المملكة مع جميع جيرانها لفترة طويلة غير مستقرة وغير محددة. لم يتم حتى عام 2000 ، أي بعد قرن تقريبًا من تأسيس المملكة الحديثة ، تسوية آخر نزاعاتها الإقليمية الرئيسية - من خلال اتفاق مع اليمن على حدود برية وبحرية ، ومع الكويت على حدود بحرية.
5 لم تشهد المجتمعات الخليجية العربية أجيالاً عديدة من الابتكار في المعدات والتكنولوجيا التي سبقت تقنيات الحاضر. بحلول الوقت الذي حصلت فيه المدن العربية على الكهرباء ، كان الترانزستور والهاتف الذي يعمل باللمس قد حل منذ فترة طويلة محل أنبوب أشعة الكاثود والمهاتفة النبضية. بحلول الوقت الذي كانت فيه معرفة القراءة والكتابة هي القاعدة في شبه الجزيرة العربية ، كان الكمبيوتر موجودًا في كل مكان. بحلول الوقت الذي كان فيه التجار العرب يمتلكون أحذية ، كان العديد منهم أحذية أنيقة من إيطاليا. (انظر الرواية الساحرة في "من الفقر إلى الغنى" لمحمد الفهيم ، لندن 1995.)
6 هذا ما دعا إليه الإصلاحيون الصينيون في القرن التاسع عشر لكنهم لم يتمكنوا من تحقيقه. لقد سعوا للحفاظ على المعرفة التقليدية كأساس للثقافة الوطنية مع تبني المعرفة الغربية لفائدتها. ("Zhong xue wei ti Xi xue wei yong" ، كما قال Zhang Zhidong.) نظرًا لفشل هذه الإستراتيجية في مكان آخر ، من الصعب تصديق أنه في غياب الثروة الهائلة التي منحها النفط لهم ، كان من الممكن أن ينجح السعوديون.
7 لقد استتبع التعليم الشامل في المملكة العربية السعودية تلقينًا دينيًا عالميًا والعديد من الجامعات التي تمولها أموال النفط مخصصة للتعليم الديني بدلاً من التعليم العلماني. وكانت النتيجة زيادة هائلة في محو الأمية وفي عدد الذين تلقوا تعليمهم في النقاط الدقيقة للدين الإسلامي ، إن لم يكن في المهارات الأكثر صلة بالتوظيف في القطاعات الصناعية والخدمية في اقتصاد المملكة ، والتي لا تزال تحت سيطرة العمال الوافدين الوافدين.
8 تم تحديث مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وتوسيع دور عبادتهما لتستوعب ملايين الحجاج في وقت واحد. المساجد الجديدة تنتشر في المشهد العمراني السعودي.
9 عندما أقامت المملكة العربية السعودية علاقتها الخاصة مع الولايات المتحدة قبل خمسة وخمسين عامًا في فبراير 1945 ، كانت الرياض مدينة من الطوب اللبن يسكنها حوالي 12000 نسمة ، ومغلقة أمام الأجانب. اليوم هي مدينة مترامية الأطراف للسيارات ، مع بعض الهندسة المعمارية والهندسة الأكثر شهرة وابتكارًا في العالم. أكثر من 3 ملايين شخص ، ثلثهم أو أكثر من غير السعوديين ، يعيشون الآن في الرياض. طغت تحولات مماثلة على المراكز التجارية والدينية التقليدية في الظهران وجدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة.
10 "التجارة الوراثية" هو المصطلح الذي أستخدمه للتعبير عن نمط التعاملات التجارية التي تعتمد فيها صحة المعاملات وأمنها على موافقة أو دعم أو قبول الراعي بدلاً من سيادة القانون. في كثير من الأحيان يتوقع المستفيد عمولة أو رسومًا سنوية أو حصة من حقوق الملكية في المؤسسة مقابل حمايته للمعاملة أو التواجد التجاري والأنشطة التي ينشئها. في بعض البلدان ، تشمل التجارة الموروثة البيروقراطيين أو البيروقراطيين من رواد الأعمال كرعاة. في المملكة العربية السعودية ، يكون الرعاة عادةً أمراء - أعضاء بارزون في العائلة المالكة أو أبنائهم.
11 كان عدد سكان المملكة العربية السعودية حوالي 9.4 مليون نسمة في عام 1980. وبحلول عام 1998 كان 20.7 مليون نسمة. ومن المتوقع أن يصل إلى 33.7 مليون في عام 2015 و 46 مليار في عام 2030.
12 وفقًا للتقديرات الأخيرة من قبل المصرفيين الاستثماريين ، يمتلك السعوديون حاليًا حوالي 650 مليار دولار (ما يعادل أربعة أضعاف الناتج المحلي الإجمالي للمملكة) في الخارج.
13 قبل عام ، كانت أسعار النفط حوالي ربع ما هي عليه الآن.
14 لا يزال حوالي 78 في المائة من الإيرادات الحكومية في المملكة العربية السعودية مستمدة من الإتاوات التي تدفعها شركة النفط الحكومية أرامكو السعودية.


المزيد من بي بي سي عربي

من ناحية أخرى ، كان جهيمان قد خدم كجندي في الحرس الوطني ، وأثبتت تدريباته العسكرية الأولية أهميتها فيما يتعلق بتنظيم عملية الاستيلاء.

في نهاية المطاف ، بدأت جماعة الشبيبة المشتركة في الاشتباك مع بعض رجال الدين السعوديين وأعقب ذلك حملة قمع من قبل السلطات.

فر جهيمان إلى الصحراء حيث كتب سلسلة من المنشورات تنتقد العائلة المالكة السعودية لما اعتبره انحلالها ، واتهم رجال الدين بالتواطؤ معها لتحقيق مكاسب دنيوية. أصبح مقتنعًا بأن المملكة العربية السعودية قد تعرضت للفساد وأن التدخل السماوي وحده هو الذي يمكن أن يجلب الخلاص.

في هذه المرحلة ، حدد المهدي بأنه محمد بن عبد الله القحطاني ، وهو داعية شاب رقيق الكلام معروف بأخلاقه الحميدة وتفانيه وشعره.

الأحاديث تتحدث عن مهدي باسمه الأول وأب & # x27s مشابه للنبي & # x27s ، وملامح محددة بجبهة كبيرة وأنف نحيف واضح. رأى جهيمان كل هذا في القحطاني ، لكن المخلص المفترض نفسه فوجئ بالفكرة. طغى عليه ، تراجع إلى الصلاة.

لكن في النهاية ، خرج من عزلته مقتنعًا بأن جهيمان كان على حق. تولى دور المهدي ، وتم إغلاق التحالف مع جهيمان بإحكام أكثر عندما أصبحت أخت القحطاني الأكبر سنا زوجة جهيمان الثانية.

ملائم ، قبل أشهر قليلة من الحصار ، انتشرت شائعات غريبة أن مئات المكيين والحجاج قد رأوا القحطاني في أحلامهم ، يقف شامخًا في المسجد الحرام حاملاً راية الإسلام.

اقتنع أتباع جهيمان و # x27s. متولي صالح ، عضو جمعية الشبيبة ، يتذكر: "أتذكر الاجتماع الأخير عندما سألني أخ ، & # x27 الأخ متولي ، ما رأيك في المهدي؟ & # x27 قلت له ، & # x27 عفوا ، لا # x27t تحدث عن هذا الموضوع. & # x27 ثم قال لي أحدهم ، & # x27 أنت شيطان صامت. أخي المهدي حقيقي وهو محمد بن عبد الله القحطاني. & # x27 & quot

في المناطق النائية التي لجأ إليها ، بدأ جهيمان وأتباعه في الاستعداد للصراع العنيف.

ردت القيادة السعودية ببطء على الاستيلاء على المسجد الحرام.

كان ولي العهد الأمير فهد بن عبد العزيز آل سعود في تونس لحضور قمة جامعة الدول العربية ، وكان الأمير عبد الله ، رئيس الحرس الوطني - وهي قوة أمنية النخبة مكلفة بحماية القادة الملكيين - في المغرب. وترك الأمر للملك خالد المريض ووزير الدفاع الأمير سلطان لتنسيق الرد.

فشلت الشرطة السعودية في البداية في فهم حجم المشكلة وأرسلت سيارتي دورية للتحقيق ، لكن عندما وصلوا إلى المسجد الحرام ، تعرضوا لوابل من الرصاص.

بمجرد أن اتضحت خطورة الوضع ، أطلقت وحدات من الحرس الوطني جهودًا متسرعة لاستعادة السيطرة على الضريح.

يقول مارك هامبلي ، المسؤول السياسي في السفارة الأمريكية في جدة وأحد الغربيين القلائل الذين كانوا على علم بالوضع ، إن هذا الاعتداء كان شجاعًا ولكنه ساذج. "لقد تم اسقاطهم على الفور ،" كما يقول. '

أصبح من الواضح أن المتمردين خططوا لهجومهم بالتفصيل ولن يكون من السهل طردهم. وأقيم طوق أمني حول المسجد الحرام ، وتم استدعاء قوات خاصة ومظليين ووحدات مصفحة.

ويقول الطالب الديني عبد المنعم سلطان ، الذي كان محاصرا بالداخل ، إن الاشتباكات اشتدت بعد ظهر اليوم الثاني. & # x27 & # x27 شاهدت قصف مدفعي موجه نحو المآذن ، ورأيت مروحيات تحلق باستمرار في الهواء ، ورأيت أيضًا طائرات عسكرية ، ومثله يتذكر.

المسجد الكبير عبارة عن مبنى شاسع يتكون بشكل أساسي من صالات عرض وممرات ، يبلغ طوله مئات الأمتار ، ويحيط بساحة الكعبة & # x27s ، ومبني على طابقين. خلال اليومين التاليين ، شنت الوحدات السعودية اعتداءات مباشرة في محاولة لكسب الدخول. لكن المتمردين صدوا موجة تلو موجة من الهجمات ، على الرغم من تفوقهم في التسليح والعدد.

يتذكر عبد المنعم سلطان أن جهيمان بدا واثقًا للغاية ومرتاحًا عندما التقيا بالقرب من الكعبة في ذلك اليوم. نام لمدة نصف ساعة أو 45 دقيقة وهو يسند رأسه على رجلي بينما كانت زوجته واقفة. لم تترك جانبه قط ، "يقول.

أشعل المتمردون النيران بالسجاد والإطارات المطاطية لتوليد سحب كثيفة من الدخان ، ثم اختبأوا خلف الأعمدة قبل أن يخرجوا من الظلام لنصب كمين للقوات السعودية الناشئة. تم تحويل المبنى إلى منطقة قتل ، وسرعان ما ارتفع عدد الضحايا إلى المئات.

وقال الرائد محمد النفعي ، قائد القوات الخاصة بوزارة الداخلية ، إنها كانت مواجهة بين رجل لرجل ، في مساحة محدودة. & quotA وضع قتالي مع طلقات الرصاص التي تنطلق من اليسار واليمين - إنه & # x27s شيء لا يصدق. & quot

أصدرت فتوى صادرة عن رجال الدين الرئيسيين في المملكة و # x27s ، بجمعها الملك خالد ، برأت الجيش السعودي من استخدام أي درجة من القوة لطرد المتمردين. ثم تم استخدام الصواريخ الموجهة المضادة للدبابات والمدافع الثقيلة لطرد المتمردين من المآذن ، وتم إرسال ناقلات جند مدرعة لاختراق البوابات.

تم تحفيز المتمردين من قبل المهدي. رأيته مصابا بجروح طفيفة تحت عينيه وإصابته ثوب (لباسه) كان مثقلا بالثقوب من طلقات نارية ، ومثل يقول عبد المنعم سلطان. كان يعتقد أنه يمكن أن يفضح نفسه في أي مكان بقناعة أنه خالد - فهو المهدي على كل حال.

لكن إيمان القحطاني بمناعته لم يكن له أساس وسرعان ما أصابه إطلاق نار.

& quot؛ لما اصيب بدأ الناس بالصراخ: & # x27 جرح المهدي، جرح المهدي! & # x27 حاول البعض الركض نحوه لانقاذه لكن النيران الكثيفة منعتهم من ذلك فاضطروا للتراجع ، & quot الشاهد المجهول يقول.

قالوا لجهيمان إن المهدي قد أصيب ، لكنه صرح لأتباعه: & quot ؛ لا تصدقهم. إنهم هاربون! & quot

تمكنت قوات الأمن السعودية من السيطرة على باحة المسجد والمباني المحيطة به فقط في اليوم السادس من القتال. لكن المتمردين الباقين تراجعوا فقط إلى متاهة من مئات الغرف والزنازين تحتها ، مقتنعين من جهيمان بأن المهدي لا يزال على قيد الحياة ، في مكان ما من المبنى.

كان وضعهم الآن مريعًا. "الروائح التي أحاطت بنا من الموتى أو الجروح التي تعفنت" يقول الشاهد المجهول. في البداية ، كانت المياه متوفرة ، لكنهم بدأوا فيما بعد في تقنين الإمدادات. ثم نفد التمر فبدأوا في أكل كرات من العجين النيء. كان الجو مرعبا. كان الأمر كما لو كنت في فيلم رعب. & quot

على الرغم من أن الحكومة السعودية أصدرت بيانًا تلو الآخر يعلنون فيه النصر ، فإن غياب الصلاة للعالم الإسلامي يروي قصة أخرى. "السعوديون جربوا تكتيكًا تلو الآخر ، ولم ينجح الأمر ، & quot يقول هامبلي. & quot ؛ كان يدفع المتمردين إلى أعمق وأعمق في سراديب الموتى. & quot

كان من الواضح أن الحكومة السعودية بحاجة إلى المساعدة للقبض على القادة أحياء وإنهاء الحصار. لجأوا إلى الرئيس الفرنسي فاليري جيسكار د & # x27Estaing.

أخبرني سفيرنا أنه من الواضح أن القوات السعودية كانت غير منظمة للغاية ولم تكن تعرف كيف تتفاعل ، & quot

بدا لي خطيرًا ، بسبب ضعف النظام وعدم استعداده وانعكاسات ذلك على سوق النفط العالمي. & quot

أرسل الرئيس الفرنسي سرا ثلاثة مستشارين من وحدة مكافحة الإرهاب التي تم تشكيلها مؤخرًا ، GIGN. كان يجب أن تظل العملية سرية ، لتجنب أي انتقاد للتدخل الغربي في مسقط رأس الإسلام.

كان المقر الرئيسي للفريق الفرنسي في فندق في مدينة الطائف المجاورة ، حيث وضع خطة لطرد المتمردين - سيتم ملء الأقبية بالغاز ، لجعل الهواء غير قابل للتنفس.

& quot؛ تم حفر ثقوب كل 50 مترًا للوصول إلى الطابق السفلي ، كما يقول النقيب بول باريل ، الذي كان مسؤولاً عن تنفيذ العملية. & quot؛ تم حقن الغاز من خلال هذه الثقوب. وتناثر الغاز بفعل انفجارات قنابل يدوية في كل زاوية يختبئ فيها المتمردون. & quot

بالنسبة للشاهد المجهول ، المختبئ في الطابق السفلي مع آخر المتمردين المقاومين ، بدا العالم وكأنه على وشك الانتهاء.

كان الشعور كما لو أن الموت قد وصل إلينا ، لأنك لم تكن تعلم ما إذا كان هذا صوت حفر أو صوت بندقية ، كان موقفًا مرعبًا. & # x27 & # x27

أثبتت الخطة الفرنسية نجاحها.

& quot؛ نفد جهيمان من الذخيرة والطعام في اليومين الماضيين & quot؛ يقول ناصر الحزيمي أحد أتباعه. كانوا متجمعين في غرفة صغيرة وقام الجنود بإلقاء قنابل الدخان عليهم من خلال ثقب صنعوه في السقف. هذا هو سبب استسلامهم. جهيمان غادر وتبعهم جميعاً. & quot

شهد الرائد نفعي اللقاء الذي أعقب ذلك ، بين الأمراء السعوديين وجهيمان المذهول غير التائب: & مثل سأله الأمير سعود الفيصل: & # x27 لماذا يا جهيمان؟ & # x27 فأجاب: & # x27It & # x27s فقط القدر. & # x27 & # x27 هل تريد أي شيء؟ & # x27 لقد قال للتو: & # x27 أريد بعض الماء. & # x27 & quot

تم عرض جهيمان أمام الكاميرات ، وبعد شهر بقليل تم إعدام 63 من المتمردين علانية في ثماني مدن في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. كان جهيمان أول من مات.

في حين أن إيمان جهيمان بالمهدي قد يميزه عن غيره ، إلا أنه كان جزءًا من حركة محافظة اجتماعية ودينية أوسع تتفاعل ضد الحداثة ، حيث كان لرجال الدين المتشددين اليد العليا على العائلة المالكة.

كان أسامة بن لادن أحد الأشخاص الذين كان للحصار أثر عميق عليهم. في أحد كتيباته ضد الأسرة الحاكمة السعودية ، قال إنهم & quot؛ قد كرّسوا الحرم & quot؛ عندما كان من الممكن حل هذه الأزمة بالطرق السلمية & quot. وتابع: & quot ما زلت أتذكر حتى يومنا هذا آثار آثارهم على بلاط أرضيات الحرم & # x27s. & quot

& quot؛ أوقفت إجراءات جهيمان & # x27 كل تحديث & quot؛ يقول ناصر الحزيمي. & quot دعني أعطيك مثالاً بسيطًا. وكان من بين الأشياء التي طالب بها الحكومة السعودية استبعاد المذيعات من التلفزيون. بعد حادثة الحرم لم تظهر أي مقدمة على التلفاز مرة أخرى. & quot

ظلت المملكة العربية السعودية على هذا المسار المحافظ للغاية لمعظم العقود الأربعة التالية. في الآونة الأخيرة فقط كانت هناك علامات على ذوبان الجليد.

في مقابلة في مارس 2018 ، قال ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ذلك قبل عام 1979، & quot ؛ كنا نعيش حياة طبيعية مثل باقي دول الخليج ، كانت النساء تقود السيارات ، وكانت هناك دور سينما في المملكة العربية السعودية. & quot


كيف الوهابية السعودية هي منبع الإرهاب الإسلامي

لندن ـ إن الهجمات الإرهابية المروعة على أ تشارلي إبدو أسبوعيًا في باريس ، أثارت التكهنات حول ما إذا كان القتلة - الأخوان شريف وسعيد كواشي - ذئابًا منفردة أو مرتبطين بالعقول المدبرة في داعش أو منافستها ، القاعدة. على الرغم من أن تنظيم القاعدة في اليمن قد حصل على الفضل في الهجوم ، إلا أنه من غير الواضح إلى أي مدى قام الفرع بتوجيه العملية. بغض النظر عن الروابط التنظيمية (إن وجدت) التي تثبت في نهاية المطاف أنها حقيقية ، هناك شيء واحد واضح: منبع التطرف الإسلامي الذي يروج ويشرعن مثل هذا العنف يقع في الإسلام المتعصب "الوهابي" المتمركز في المملكة العربية السعودية. وإذا كان العالم يريد القضاء على مثل هذا التطرف العنيف والقضاء عليه ، فعليه أن يواجه هذا المضيف والميسر الأساسيين.

على العكس من ذلك ، بينما شارك السفير السعودي في لبنان علي عوض عسيري في مسيرة تضامنية بعنوان "Je suis Charlie" في بيروت بعد هجمات باريس ، تلقى المدون السعودي رائف بدوي أول 50 جلدة من أصل 1000 جلدة كل يوم جمعة. العشرين أسبوعًا القادمة. جريمته؟ إدارة موقع ليبرالي يروج لحرية التعبير. (لحسن الحظ ، في الأيام الأخيرة يبدو أن السلطات السعودية خضعت للضغوط الدولية وعلقت الحكم).

سيكون الأمر مزعجًا ولكن ربما يكون مقبولًا أن يقوم آل سعود بالترويج للعقيدة الوهابية المتعصبة والمتطرفة محليًا فقط. لكن لسوء الحظ ، قام السعوديون على مدى عقود بتمويل انتشارها في الخارج بسخاء. الأرقام الدقيقة غير معروفة ، لكن يُعتقد أنه تم إنفاق أكثر من 100 مليار دولار على تصدير الوهابية المتعصبة إلى العديد من الدول الإسلامية الأكثر فقرًا في جميع أنحاء العالم على مدى العقود الثلاثة الماضية. قد يكون ضعف هذا الرقم. بالمقارنة ، أنفق السوفييت حوالي 7 مليارات دولار لنشر الشيوعية في جميع أنحاء العالم في السبعين عامًا من عام 1921 وعام 1991.

يبدو أن هذه حملة ضخمة لتدمير سلالات الإسلام الأكثر اعتدالًا واستبدالها بالتنوع السعودي الفاشستي. على الرغم من إدراكها الجيد لهذه القضية ، تواصل القوى الغربية تدليل السعوديين أو ، على الأكثر ، الاحتجاج بخنوع من وقت لآخر.

على سبيل المثال ، نقلت برقية ويكيليكس بوضوح عن وزيرة الخارجية آنذاك هيلاري كلينتون قولها "يشكل المانحون في المملكة العربية السعودية أهم مصدر لتمويل الجماعات الإرهابية السنية في جميع أنحاء العالم". وتتابع قائلة: "هناك المزيد الذي يتعين القيام به لأن المملكة العربية السعودية لا تزال قاعدة دعم مالي مهمة للقاعدة وطالبان وعسكر طيبة ومجموعات إرهابية أخرى." وليس السعوديون فقط: قطر والكويت والإمارات متورطة أيضًا في المذكرة. توضح البرقيات الأخرى التي نشرتها ويكيليكس كيف تُستخدم الشركات السعودية الأمامية أيضًا في تمويل الإرهاب في الخارج.

من الواضح أن الوضع لم يتحسن منذ أن كانت هيلاري كلينتون وزيرة للخارجية. في أواخر العام الماضي ، أثار نائب الرئيس بايدن ضجة عندما تحدث عن الحقيقة بشكل غير دبلوماسي في حدث في كلية كينيدي الحكومية بجامعة هارفارد ، قائلاً:

"حلفاؤنا في المنطقة كانوا أكبر مشكلة لنا في سوريا. كان الأتراك أصدقاء حميمين. [و] السعوديين والإماراتيين وما إلى ذلك. ماذا كانوا يفعلون. لقد ضخوا مئات الملايين من الدولارات وعشرات الأطنان من الأسلحة في أي شخص. من سيقاتل ضد الأسد - باستثناء أن الناس الذين يتم إمدادهم [هم] النصرة والقاعدة والعناصر المتطرفة من الجهاديين الذين كانوا يأتون من أجزاء أخرى من العالم ".

في الآونة الأخيرة ، أصبح الدور السعودي في الترويج للتطرف موضع تدقيق متجدد. تزداد قوة الدعوات لرفع السرية عن 28 صفحة منقحة من لجنة الكونجرس في 11 سبتمبر.وتشير تصريحات المؤلف الرئيسي للتقرير ، السناتور السابق عن فلوريدا ، بوب جراهام ، إلى أنه تم إخفاءها لأنها "تشير بإصبع قوي إلى المملكة العربية السعودية باعتبارها الممول الرئيسي" لخاطفي الطائرات في 11 سبتمبر. لقد كان صريحًا بشكل غير عادي ، "السعودية لم توقف اهتمامها بنشر الوهابية المتطرفة. داعش. هو نتاج المثل السعودية ، والمال السعودي والدعم التنظيمي السعودي ، على الرغم من أنهم الآن يتظاهرون بأنهم مناهضون لداعش بشدة".

في الواقع ، قدمت زوجة المدون السعودي رائف بدوي ، إنصاف حيدر ، ملاحظة مماثلة حول جلد زوجها: "الحكومة السعودية تتصرف مثل داعش [مصطلح عربي مهين لداعش]". يُعتقد أن حوالي 2500 سعودي في صفوف داعش.

تكشف سخرية إنصاف حيدر حقيقة أعمق. يمكن للمرء أن يجادل بشكل معقول بأن آل سعود هم ببساطة نسخة أكثر رسوخًا ودبلوماسية من داعش. إنها تشترك في الفاشية الوهابية المتطرفة ، وغياب حقوق الإنسان ، والتعصب ، وقطع الرؤوس بالعنف وما إلى ذلك - ولكن مع المباني والطرق أجمل. إذا أصبحت داعش دولة قائمة ، بعد بضعة عقود يتخيل المرء أنها قد تشبه المملكة العربية السعودية.

كيف تقوم السعودية بنشر التطرف؟ إن الأجندة المتطرفة ليست دائمًا معتمدة من الحكومة ، ولكن في الأنظمة الملكية حيث يتم توزيع أموال الحكومة على أمراء مختلفين ، هناك القليل من المساءلة عما تفعله العائلة المالكة بأموال الحكومة. يأتي جزء كبير من التمويل من خلال المنظمات الخيرية وليس له علاقة بالجيش.

تذهب الأموال لبناء وتشغيل المساجد والمدارس التي تدعو إلى الوهابية المتطرفة. تذهب الأموال أيضًا إلى تدريب الأئمة على التواصل الإعلامي ونشر الكتب المدرسية الوهابية والأوقاف على الجامعات والمراكز الثقافية. توضح برقية نشرها موقع ويكيليكس فيما يتعلق بمنطقة واحدة فقط في باكستان:

زعمت مصادر حكومية وغير حكومية أن الدعم المالي الذي يقدر بنحو 100 مليون دولار سنويًا كان يشق طريقه إلى رجال الدين الديوبندي وأهل الحديث الشريف في المنطقة من المنظمات "التبشيرية" و "الخيرية الإسلامية" في المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة. طيران الإمارات ظاهريا بدعم مباشر من تلك الحكومات.

على الرغم من تعديل المنهج الوهابي بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر ، إلا أنه لا يزال متخلفًا وغير متسامح. نشرت منظمة فريدوم هاوس تقريراً عن المنهج المنقح ، وخلص إلى أنه "يواصل نشر أيديولوجية الكراهية تجاه" غير المؤمنين "، والتي تشمل المسيحيين واليهود والشيعة والصوفيين والسنة الذين لا يتبعون المذهب الوهابي والهندوس والملحدون وغيرهم. الآخرين." يتم تدريس هذا ليس فقط محليًا ولكن أيضًا يتم تصديره إلى الخارج بحماس.

بالطبع ، كان هناك في البداية تواطؤ مع الولايات المتحدة وباكستان في الترويج لهذه الأيديولوجية لمواجهة الغزو السوفيتي لأفغانستان. بالإضافة إلى التلقين المتطرف ، تم إرسال الآلاف من المتطوعين الجهاديين من المملكة العربية السعودية ودول عربية أخرى للقتال إلى جانب المجاهدين في أفغانستان. لكنها لا تزال مشكلة معقدة حتى يومنا هذا لأن السياسيين في البلدان الفقيرة الذين يحصلون على الأموال السعودية والخليجية والعربية يوافقون على هذه المدارس المتطرفة جزئياً لأن السلطات المحلية من المحتمل أن تتلقى رشاوى.

في كثير من الأماكن في البلدان الإسلامية الفقيرة ، يكون الخيار الآن بين الذهاب إلى مدرسة دينية متطرفة أو عدم الحصول على تعليم على الإطلاق. يتم استغلال الفقر لنشر التطرف. وتشمل المناطق المتضررة باكستان وإندونيسيا والفلبين وماليزيا وتايلاند والهند وأجزاء من إفريقيا. توضح برقية ويكيليكس نفسها:

وبحسب ما ورد استغلت الشبكة الفقر المتفاقم في هذه المناطق من المحافظة لتجنيد الأطفال في شبكة المدارس الديوبندية وأهل الحديث المتزايدة التي تم تلقينهم منها في الفلسفة الجهادية ، وتم نشرهم في مراكز التدريب / التلقين الإقليمية ، وإرسالهم في نهاية المطاف إلى تدريب الإرهابيين. المخيمات في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الفيدرالية (FATA).

لا تستطيع النسخ الأصلية الأكثر تسامحًا من الإسلام البقاء على قيد الحياة في وجه تسونامي الأموال التي يتم إنفاقها في الترويج للوهابية الفاشية. هذه مشكلة رئيسية يجب على العالم الإسلامي معالجتها بشكل عاجل.

لكنها أيضًا مشكلة حيث يمكن للغرب أن يساعد من خلال وقف قوادة التاريخ ودعم طغاة الشرق الأوسط الذين ينشرون هذا التطرف. إن الطريقة الأساسية لتوضيح الرسالة لعائلة آل سعود هي التهديد بوقف شراء النفط منهم. نظرًا لأسعار النفط الرخيصة نسبيًا هذه الأيام ، فلا داعي لأن يكون تهديدًا فارغًا.

إن القضاء على قادة المسلحين العرضيين في ضربات الطائرات بدون طيار والقوات الخاصة له فائدة محدودة في الحد من التطرف إذا تم تدريب ملايين المتطرفين بنشاط في المدارس الوهابية في جميع أنحاء العالم الإسلامي.

إن القتال ضد داعش والقاعدة أمر مثير للسخرية لأن هذه التنظيمات تم إنشاؤها واستمرارها جزئيًا من خلال الأموال التي نسلمها للسعوديين ودول الخليج العربية لشراء نفطهم. وبينما تحزن فرنسا رسامي الكاريكاتير وضباط الشرطة ، تنشغل الحكومة الفرنسية في توقيع صفقات عسكرية ونووية بقيمة المليارات مع السعوديين. إذا واصلنا السير على هذا الطريق ، فقد تكون حربًا لا تنتهي أبدًا.

يعمل آل سعود ضد مصالح الغرب والعالم الإسلامي. تحتاج المجتمعات المسلمة في جميع أنحاء العالم بالتأكيد إلى استئصال الوهابية المتعصبة من وسطها ، لكن هذا سيكون صعبًا ، إن لم يكن مستحيلًا ، إذا استمر الغرب في دعمه لآل سعود. يجب تحديث النظام الملكي وتعديله - أو ببساطة اقتلاعه واستبداله. يحتاج بيت آل سعود إلى تنظيف شامل للمنزل.


أنماط الاستيطان

تبرز أربع مناطق تقليدية وهي الحجاز وعسير ونجد والأحساء (تُترجم بدقة أكبر مثل الحجاز ، وعسير ، ونجد ، والإحساء ، على التوالي). يحتوي الحجاز ، في الشمال الغربي ، على مكة والمدينة ، بالإضافة إلى أحد الموانئ الرئيسية في المملكة ، جدة. عسير هي منطقة المرتفعات جنوب الحجاز ، عاصمتها أبها ، تقع على ارتفاع حوالي 8000 قدم (2400 متر). تتكون المناطق الفرعية في عسير من مجموعة واحات نجران - وهي منطقة مرتفعات شمال اليمن - ومن السهل الساحلي تهامة. تحتل نجد جزءًا كبيرًا من الداخل وتضم العاصمة الرياض. الأحساء ، في الشرق على طول الخليج العربي ، تشمل مناطق إنتاج النفط الرئيسية.

البدو ، شكل استخدام الأراضي الذي ترتبط به المملكة تقليديًا ، أصبح غير موجود تقريبًا ، ونمط الاستخدام المكثف للأرض الذي يمارسه البدو الرحل تقليديًا قد حل محل الأنماط المكثفة للغاية لاستخدام الأراضي الحضرية. يعيش أكثر من أربعة أخماس إجمالي سكان المملكة العربية السعودية في المدن ، ويعيش جميع الباقين تقريبًا في مشروعات زراعية تدعمها الحكومة.

تقع المناطق السكانية الرئيسية في وسط الحجاز وعسير ووسط نجد وبالقرب من الخليج العربي.

أكبر المدن عالمية الطابع ، وبعضها مرتبط بوظائف مهيمنة: مكة والمدينة دينيتان ، والرياض سياسية وإدارية ، وجدة تجارية. الظهران (الظهران) ، بالقرب من ساحل الخليج العربي في محافظة الشرقية ، هي المركز الإداري لشركة أرامكو السعودية (شركة الزيت العربية الأمريكية) ، وتقع بالقرب من الخبر والدمام من المدن الساحلية التجارية الهامة. الجبيل على الخليج وينبع على البحر الأحمر هما النقطتان النهائيتان لأنابيب النفط والغاز ، وتقع في كلاهما مجمعات صناعية بتروكيماوية كبيرة. وتشمل المدن الكبيرة الأخرى الصايف ، والحفيف ، وتابيك ، وبريدة ، والمبرز ، وخميس مشيط ، ونجران ، وساحل ، وجوزان ، وأبها.


العلاقة الأمريكية السعودية: نقطة تحول في تاريخ صناعة النفط السعودية

تعتبر علاقة الملك ابن سعود بالحكومة الأمريكية أمرًا مهمًا لأي نقاش حول تاريخ صناعة النفط في المملكة العربية السعودية. بوين ، في كتابه "تاريخ المملكة العربية السعودية" ، قال إن العلاقة بين المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة غير مرجحة. لعقود عديدة ، كان لبريطانيا نفوذ مترامي الأطراف على شبه الجزيرة العربية والخليج العربي من خلال معاهدات الحماية والمساعدة الاقتصادية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت شركات النفط البريطانية تدير بالفعل امتيازات نفطية في العراق والكويت والبحرين.

فكر الملك ابن سعود في البداية في الشراكة مع بريطانيا. كما ناقش مضاوي الرشيد في كتابه "تاريخ المملكة العربية السعودية" ، أراد الملك في البداية الحصول على امتياز نفطي مع شركة النفط الأنجلو-فارسية مقابل قرض فوري. رفضت الشركة هذا الطلب. ومع ذلك ، وافقت شركة SoCal عن طيب خاطر على شروط وأحكام الملك.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن العلاقة الناشئة بين الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية نابعة من ضرورات مشتركة. وفقًا لـ JH Bamberg ، كانت الحكومة الأمريكية تبحث بقوة عن طرق لتأمين إمداداتها النفطية خلال الثلاثينيات. بعد كل شيء ، فإن الحرب العالمية الثانية التي تلوح في الأفق ستتطلب بالتأكيد طلبًا أكبر على النفط. في غضون ذلك ، كانت المملكة العربية السعودية تعاني من أزمة اقتصادية بسبب تضاؤل ​​عائدات الحج والرسوم الجمركية للحرب.

على الرغم من أن الولايات المتحدة رفضت في البداية تقديم مساعدات اقتصادية إلى المملكة العربية السعودية على الرغم من امتياز النفط الحالي بموجب شركة SoCal ، غيرت الحكومة الأمريكية عزمها. في عام 1943 ، مدد الرئيس ثيودور روزفلت اتفاقية تأجير-إيجار قائمة مع المملكة العربية السعودية.

ركز الأمريكيون على إقامة علاقات اقتصادية وسياسية عميقة مع المملكة العربية السعودية. من خلال هذه الاستجابة والالتزام الواضح ، تمتعت المملكة العربية السعودية بتدفقات هائلة من الإيرادات المتأتية من إنتاج وتصدير النفط. أصبحت كاسوك فيما بعد شركة الزيت العربية الأمريكية أو أرامكو في عام 1943. أصبحت هذه الشركة لاعباً رئيسياً في توجيه تاريخ صناعة النفط في المملكة العربية السعودية.


اقتصاد المملكة العربية السعودية

مرفأ النفط برأس تنورة الخمسينيات / Photo HH

محتويات

مقدمة

المملكة العربية السعودية لديها اقتصاد قائم على النفط مع وجود سيطرة حكومية قوية على الأنشطة الاقتصادية الرئيسية. تمتلك حوالي 16 ٪ من احتياطيات النفط المؤكدة في العالم ، وتحتل المرتبة رقم 8217 كأكبر مصدر للبترول ، وتلعب دورًا رائدًا في أوبك. وفقًا لكتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، فإن قطاع البترول يمثل ما يقرب من 87٪ من إيرادات الميزانية ، و 42٪ من الناتج المحلي الإجمالي ، و 90٪ من عائدات التصدير.

تشجع المملكة العربية السعودية نمو القطاع الخاص لتنويع اقتصادها وتوظيف المزيد من المواطنين السعوديين. يلعب ما يقرب من 6 ملايين عامل أجنبي دورًا مهمًا في الاقتصاد السعودي ، لا سيما في قطاعي النفط والخدمات في نفس الوقت ، ومع ذلك ، تكافح الرياض للحد من البطالة بين مواطنيها.

في عام 2017 ، تكبدت المملكة عجزًا في الميزانية يقدر بنحو 8.3٪ من الناتج المحلي الإجمالي ، تم تمويله من خلال بيع السندات وسحب الاحتياطيات. على الرغم من أن المملكة يمكن أن تمول العجز المرتفع لعدة سنوات عن طريق سحب أصولها الأجنبية الكبيرة أو الاقتراض ، فقد خفضت الإنفاق الرأسمالي وخفضت الدعم على الكهرباء والمياه والمنتجات البترولية وفرضت مؤخرًا ضريبة القيمة المضافة بنسبة 5٪. في يناير 2016 ، أعلن ولي العهد ونائب رئيس الوزراء محمد بن سلمان أن المملكة العربية السعودية تعتزم إدراج أسهم شركة البترول المملوكة للدولة ، أرامكو & # 8211 خطوة أخرى لزيادة الإيرادات والاستثمار الخارجي. كما نظرت الحكومة في الخصخصة وتنويع الاقتصاد عن كثب في أعقاب تراجع سوق النفط. تاريخياً ، ركزت المملكة العربية السعودية جهود التنويع على توليد الطاقة والاتصالات واستكشاف الغاز الطبيعي والبتروكيماويات.

إجمالي الناتج المحلي

في عام 2018 ، تعافى اقتصاد المملكة العربية السعودية من انكماش طفيف في عام 2017 ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى ارتفاع إنتاج النفط وزيادة الإنفاق الاستهلاكي.

بلغ إنتاج النفط 10.4 مليون برميل يوميًا في يونيو 2018 ، وهو أعلى مستوى منذ ديسمبر 2016 ، قبل اتفاق أوبك + في أوائل عام 2017. واتفقت البلدان المصدرة للبترول وروسيا ومنتجون آخرون على تقييد الإنتاج إلى 1.2 مليون برميل يوميًا.

كما أن إنفاق المستهلكين آخذ في الارتفاع ، مع زيادة معاملات نقاط البيع في يونيو 2018 ، بزيادة 6.8٪ عن العام السابق. كما أظهرت الصادرات غير النفطية زيادة ملحوظة بنسبة 26 في المائة في أبريل 2018 مقارنة بالعام السابق ، وفقًا للإحصاءات.

توقع البنك أن ينمو الناتج المحلي الإجمالي للمملكة العربية السعودية بنحو 2 في المائة في 2018-2019 ، وذلك بفضل ارتفاع إنتاج النفط بعد انتهاء اتفاقية أوبك + (على الرغم من تمديد ذلك منذ ذلك الحين حتى مارس 2020) ، فإن الزيادة في الصادرات غير النفطية وارتفاع الطلب المحلي.

كما ساعد تعافي أسعار النفط في تقليص عجز الميزانية في 2018 إلى 4.1٪ من الناتج المحلي الإجمالي و 1.9٪ في 2019.

المصادر: صندوق النقد الدولي (IMF) ، كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية العالمية ، بيانات البنك الدولي ، ومنظمة التجارة العالمية (WTO). تضمين التغريدة
المؤشرات وحدة القياس 2016 2017 تغيير ±
الناتج المحلي الإجمالي (ثابت 2010) مليار دولار أمريكي 690.069 684.158 -5.911
نمو الناتج المحلي الإجمالي (سنوي) % 1.7 -0.9 -1.16
نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي (ثابت عام 2010) دولار أمريكي$ 21,380 20,771 -609
الناتج المحلي الإجمالي (بالقيمة الحالية) مليار دولار أمريكي 654.270 686.739 33.469

مكانة السوق الدولية

احتلت المملكة العربية السعودية المرتبة 30 عالمياً والثالثة إقليمياً من بين 137 دولة شملها مؤشر التنافسية العالمية 2017-2018. تحسنت بيئة الاقتصاد الكلي بشكل طفيف منذ صدمة أسعار النفط في عام 2015. ومع ذلك ، عانت كفاءة السوق المالية (انخفضت عشرة مراتب إلى المرتبة 56 في المؤشر) من تباطؤ نمو الائتمان وزيادة أسعار الفائدة في عام 2016. إدخال قيمة- الضريبة المضافة في يناير 2018 (المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة هما أول دولتين في مجلس التعاون الخليجي تطبق مثل هذه الضريبة) ستزيد وتنويع المالية العامة بعيدًا عن عائدات النفط.

تمتلك الدولة مؤسسات مستقرة (المرتبة 27) ، وبنية تحتية عالية الجودة (المرتبة 29) وأكبر سوق في العالم العربي (المرتبة 15 على مستوى العالم). ومع ذلك ، فإن لوائح العمل التقييدية تجعل ممارسة الأعمال التجارية مشكلة: ينقسم سوق العمل بين مجموعات سكانية مختلفة ، وتظل النساء مستبعدات إلى حد كبير. مصدر قلق آخر هو نقص العمال المتعلمين بشكل كاف. على الرغم من أن معدل الالتحاق بالتعليم العالي قوي بنسبة 63 في المائة ، إلا أنه لا يزال هناك الكثير الذي يتعين القيام به لتحسين جودة التعليم وتكييفه مع الاحتياجات الاقتصادية.

مؤشر المرتبة (من 138) 2016-2017 المرتبة (من 137) 2017-2018 التغيير في الرتبة ±
المؤسسات 24 26 -2
بنية تحتية 31 29 2
بيئة الاقتصاد الكلي 58 58 0
الصحة والتعليم الابتدائي 51 51 0
التعليم العالي والتدريب 46 43 3
كفاءة سوق السلع 41 42 -1
كفاءة سوق العمل 65 80 -15
تطوير السوق المالية 47 56 -9
الاستعداد التكنولوجي 41 44 -3
حجم السوق 14 15 -1
تطور بيئة الأعمال 31 34 -3
التعاون 42 40 2
مؤشر التنافسية العالمية 29 30 -1

المصدر: مؤشر التنافسية العالمية 2016/2017 و 2017/2018

تطوير

ازدهر الاقتصاد خلال السبعينيات والثمانينيات ، مدعومًا بالعائدات الهائلة من صادرات النفط. على عكس معظم البلدان النامية ، كان لدى المملكة العربية السعودية وفرة في رأس المال ، وظهرت مشاريع تنموية ضخمة ، مما حول البلد الذي كان متخلفًا في يوم من الأيام إلى دولة حديثة. بسبب الاقتصاد غير المتنوع والتخلف المتناقض بشدة للقطاعات غير النفطية خلال العقود القليلة الأولى من إنتاج النفط ، تم استخدام نموذج الاقتصاد الموجه للتطوير الاقتصادي بدلاً من تطوير أساليب عدم التدخل. خلال تلك الفترة المبكرة ، كانت البطالة (من السكان الأصليين الصغار) شبه معدومة - تم استيراد العديد من العمال الأجانب للقيام بالمهام الأكثر وضيعة والأكثر تقنية - وكان نصيب الفرد من الدخل والناتج المحلي الإجمالي للفرد من بين أعلى المعدلات في العالم غير الغربي.

تم توجيه التنمية الاقتصادية بعيدة المدى من خلال سلسلة من الخطط الخمسية. أسست أول خطتين خمسيتين (1970-1975 و 1975-1980) معظم مرافق النقل والاتصالات الأساسية في البلاد. سعت الخطط اللاحقة إلى تنويع الاقتصاد وزيادة إنتاج الغذاء وتحسين التعليم والتدريب المهني والخدمات الصحية وتحسين طرق الاتصال بين مناطق البلدان المختلفة. لكن الانتعاش الاقتصادي لم يكن بلا ثمن. مع ركود أسعار النفط العالمية في وقت لاحق في الثمانينيات والتسعينيات ، أدت السياسات الحكومية التي تشجع الأسر الأكبر حجمًا إلى زيادة كبيرة في عدد السكان ، بحيث بدأ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بالقيمة الحقيقية في الانخفاض بالفعل ، وقوى عاملة شابة وأكثر تعليماً في المملكة. بدأت تواجه معدلات عالية من البطالة والعمالة الناقصة لأول مرة. بدأت أسعار النفط الهزيلة في أواخر التسعينيات في إجهاد الميثاق الاجتماعي للمنافع الاقتصادية الواسعة التي تحمل معها القليل من المساءلة الديمقراطية ، وأخذت الحكومة السعودية على عاتقها الديون لمواصلة الإنفاق. انعكست هذه الاتجاهات مع ارتفاع أسعار النفط مرة أخرى ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الجهود السعودية لتقييد الإنتاج. كما تم توجيه الخطط الخمسية نحو زيادة حصة المؤسسات الخاصة في الاقتصاد للابتعاد عن الاعتماد على صادرات النفط وخلق فرص عمل. بحلول أواخر التسعينيات ، بدأت خصخصة أجزاء من قطاعي الكهرباء والاتصالات.

من البداوة الرعوية إلى اقتصاد النفط والغاز

حوّل النفط المملكة العربية السعودية إلى حد كبير من اقتصاد زراعي واقتصاد تجاري أساسي إلى اقتصاد قوي قائم على النفط. منذ العصور القديمة وحتى الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان سكان المملكة العربية السعودية من البدو الذين يعتمدون على الماشية للبقاء على قيد الحياة أو المزارعين والتجار المقيمين في عدد قليل من البلدات ، مع بعض الصيادين ، وبعد ذلك ، غواصين اللؤلؤ ، على طول الساحل. كان جزء كبير من شبه الجزيرة العربية ، حتى الحرب العالمية الأولى ، تحت السيادة الفضفاضة للإمبراطورية العثمانية ، مع خليط من الحكام المحليين.

لم تتأسس الدولة السعودية الحديثة حتى عام 1902 ، وكانت تتكون في البداية فقط من المنطقة الداخلية لنجد ، مع عدد قليل من السكان واقتصاد غير مهم وفقير ما قبل الحداثة. كانت منطقة البحر الأحمر الساحلية لما يعرف الآن بالمملكة العربية السعودية هي مملكة الحجاز ، وهي مهمة لحج آلاف المسلمين الذين يزورون مدينتي مكة والمدينة المقدستين خلال شهر الحج. كان هذا هو المصدر الرئيسي لإيرادات الحكومة. بعد أن احتلتها القوات السعودية في عشرينيات القرن الماضي (عندما تم إنشاء حدود المملكة العربية السعودية) ، أصبحت هذه الإيرادات الدعامة الأساسية للبلد الجديد.

أكملت الإمبراطورية العثمانية قطعة أساسية واحدة من البنية التحتية الاقتصادية في عام 1908 ، وفتحت خط سكة حديد من دمشق إلى المدينة المنورة. ومع ذلك ، ظلت معظم الأجزاء الداخلية المتبقية من شبه الجزيرة غير قابلة للوصول وما قبل العصر الحديث. أيضًا ، كان عدد السكان ضئيلًا طوال النصف الأول من القرن العشرين: حتى في عام 1950 ، كان عدد سكان المملكة العربية السعودية 3.1 مليون فقط في منطقة أكبر قليلاً من مساحة المكسيك وحوالي ثلاثة أضعاف مساحة فرنسا. ظل غالبية السكان من البدو الرحل حتى الستينيات. نظرًا لطبيعة الأرض القاحلة والعقيمة ، يمكن دعم عدد قليل فقط من السكان دون الواردات الغذائية الضخمة ، ومحطات تحلية المياه ، والزراعة المدعومة كثيفة الاستهلاك للطاقة التي تتميز بها البلاد اليوم.

في عام 1933 ، منح الملك عبد العزيز آل سعود (المشار إليه في الغرب باسم ابن سعود) امتيازًا لشركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا (SoCal) للتنقيب عن نفط محافظة الأحساء بعد اكتشاف النفط في البحرين المجاورة في العام السابق. لم تنجح الشركة في البداية (كانت هناك جهود استكشاف صغيرة ذات تمويل ضعيف بدأت في عشرينيات القرن الماضي).في عام 1938 ، عثر الأمريكيون أخيرًا على النفط بالقرب من الدمام. بعد ذلك بوقت قصير ، تم إجراء العديد من الاكتشافات الأخرى في المنطقة ، وأدركت الشركة والحكومة السعودية أن احتياطيات النفط الخام كانت هائلة. تم تصدير النفط الخام بحلول عام 1939 ، ووصل الإنتاج إلى 15000 برميل يوميًا (BPD) في عام 1940. وفي عام 1944 ، تم تغيير الشركة الفرعية المحلية SoCal & # 8217s ، وهي شركة California-Arabian Standard Oil Company (CASOC) ، إلى شركة الزيت العربية الأمريكية (أرامكو).

أبطأت الحرب العالمية الثانية من تطور القطاع ، لكنها توسعت بسرعة ابتداء من عام 1945. في ذلك العام ، تم بناء مصفاة حديثة في رأس تنورة ، وبحلول عام 1949 أصبحت المملكة العربية السعودية منتجًا رئيسيًا ، عند 500000 برميل في اليوم. لأن أسعار النفط العالمية كانت معتدلة حتى أوائل السبعينيات ، زادت الإيرادات بشكل مطرد ، تماشياً مع زيادة الإنتاج. تم تشغيل خط أنابيب تصدير Tapline إلى البحر الأبيض المتوسط ​​في عام 1951 ، ووصل الإنتاج إلى مليون برميل في اليوم بحلول عام 1954. تم تحديد أكبر اكتشافات نفطية على الإطلاق (حقل الغوار) في عام 1957.

المملكة العربية السعودية هي أحد الأعضاء المؤسسين لمنظمة أوبك (1960). لم تمارس المنظمة في البداية سوى تأثير متواضع على أسعار النفط العالمية. ومع ذلك ، استمر الإنتاج في الزيادة مع تطوير الحقول البحرية ، وبحلول عام 1965 وصل الإنتاج إلى 2 مليون برميل في اليوم. وفي الوقت نفسه ، أصبح السعوديون أكثر انخراطًا بشكل مطرد في إدارة أرامكو. تم بناء بنية تحتية ضخمة في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي لتحميل الناقلات العملاقة في الخارج ، وإنتاج سوائل الغاز الطبيعي (NGL) ، وإنتاج النفط في الخارج ، وتكرير المزيد من النفط.

اشترت الحكومة السعودية حصة 25 في المائة في أرامكو في عام 1973 حيث أصبحت البلاد أكثر حزماً في السيطرة على مواردها. في أكتوبر 1973 ، قرر الأعضاء العرب في أوبك رفع الأسعار بشكل كبير ثم حظر تصدير النفط إلى الولايات المتحدة وهولندا (بسبب دعمهم لإسرائيل في حرب 1973) وخفض الإنتاج بنسبة 5 في المائة لرفع الأسعار العالمية. تضاعفت الأسعار بسرعة أربع مرات ، وازدهرت عائدات الصادرات. على الرغم من انتهاء الحظر في مارس 1974 ، ظلت الأسعار مرتفعة طوال العقد وارتفعت إلى مستوى أعلى مع أزمة 1979 في إيران. ومع ذلك ، فقد حفز هذا الوضع الإنتاج خارج أوبك ، كما فعلت مبادرات أخرى للتعامل مع الأسعار المرتفعة. وبالتالي زادت المملكة العربية السعودية من إنتاجها لاستعادة حصتها في السوق.

في عام 1982 ، انهارت أسعار النفط العالمية. على الرغم من أن الأسعار سترتفع في وقت لاحق ، بما في ذلك في السنوات الأخيرة ، فإن النمو الكبير في عدد سكان المملكة # 8217 يعني أن عائدات النفط للفرد لم تعد أبدًا إلى مستويات السبعينيات وأوائل الثمانينيات. لم تعد أوبك ، بشكل جماعي على الأقل ، إلى استخدام النفط للضغط على الدول المستهلكة بشأن القضايا السياسية غير ذات الصلة. منذ الثمانينيات ، كانت المملكة العربية السعودية واحدة من أعضاء أوبك الأقل عدوانية فيما يتعلق بأسعار النفط العالمية (ما يسمى بالسعر & # 8216dove & # 8217) ، وتعديل الإنتاج لضمان إيرادات كافية للاستقرار السياسي في المملكة ولكن ليس كثيرًا تلك البدائل. أو الإنتاج عالي التكلفة في مكان آخر يتم تشجيعه دون داع. المخاوف الأمنية - المتعلقة في البداية بالاتحاد السوفيتي وفيما بعد فيما يتعلق بجيران العراق (تحت حكم صدام حسين) وإيران (منذ الثورة الإيرانية) - والعلاقات الوثيقة مع الولايات المتحدة قد أثرت أيضًا على السياسة السعودية بشأن إنتاج النفط. في الوقت نفسه ، احتفظت الحكومة السعودية بالسيطرة الكاملة على أرامكو منذ عام 1980 (تم تغيير اسم الشركة رقم 8217 في عام 1988 إلى شركة الزيت العربية السعودية أو أرامكو السعودية). بصفتها أكبر مصدر للنفط في العالم منذ عقود ، بلغت عائدات النفط المتراكمة تريليونات دولار أمريكي.

هناك تقلبات كبيرة من سنة إلى أخرى ، مع سنوات منخفضة الإيرادات تضع ضغوطًا على الاقتصاد السعودي والنظام السياسي. ومع ذلك ، فإن المدى الأطول لا يتأثر بسعر النفط فقط: فالاتجاهات المتزايدة للسكان وزيادة الاستهلاك المحلي للبترول تجعل من الضروري ارتفاع أسعار التصدير و / أو (إذا أمكن) زيادة الإنتاج للحفاظ على نصيب الفرد من الإيرادات. (تأخذ قرارات الإنتاج بعين الاعتبار أيضًا تفضيل الحكومة & # 8217s أن الحقول تنتج لفترة طويلة ، حتى لو كان ذلك يعني أن الحد الأقصى للإنتاج من الحقل لم يتم تحقيقه في وقت معين.) قد يقلل الاقتصاد السعودي أيضًا من اعتماد الدولة على النفط من خلال تنويع الاقتصاد ، كان هذا هدفًا مهمًا لسياسة الحكومة السعودية.


شاهد الفيديو: للقصة بقية - لماذا تحولت السعودية إلى سجن كبير (شهر نوفمبر 2021).