بودكاست التاريخ

شاهدة جنازة هيجسو

شاهدة جنازة هيجسو


من هيجسو إلى شليمان #

التقط المؤلف الصور في عام 2007 وهي جزء من أرشيف "بيكتشر فلود جونتس"

ملاحظات عامة#

في اليونان القديمة ، حدثت أشياء مماثلة. في شمال المدينة ولا تزال مرئية من الأكروبوليس ، تقع المقبرة الأكثر إثارة للاهتمام - من وجهة نظر تاريخ الفن. يقع في الحي الذي كان يعمل فيه الخزافون وسمي على اسم مركز الخزافين في أثينا وأتيكا كيراميكوس.

كيراميكوس #

كان الطريق الرئيسي يمر عبر بوابتين - وبالتالي تسمى بوابات Dipylon - عبر أحدهما البوابة المقدسة إلى الحرم المهم إليوسيس ، والطريق الآخر إلى أثينا. من هنا ، انتقل موكب الباناثيني تكريما لإله المدينة بالاس أثينا إلى الحرم في الأكروبوليس. المقابر من الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى العصر الروماني تتبع مجرى التاريخ. تم دفن هنا حتى بريكليس رجل الدولة العظيم وباني الأكروبوليس الكلاسيكي الذي توفي عام 429 قبل الميلاد ، وكلايسثينيس الذي توفي بعد عام 507 قبل الميلاد ، ومهد الطريق لديمقراطية العلية. لكن قبورهم لم تعد معروفة.

اليوم ، Kerameikos ليس من بين أماكن السياحة الجماعية. إنه صامت ولا توجد طرق نقل مزعجة. يتدفق تيار Eridanos الصغير برفق وببطء عبر التضاريس ويشكل جزر القصب. من يجلس هنا في تكريس قد يواجه سلحفاة ، سلحفاة يونانية ، تقطع الطريق بهدوء كما لو كانت هنا منذ البداية منذ قرون.

تم بناء التضاريس بواسطة جدران قوية ، تم بناء أقدمها على طراز البناء السيكلوبي. كما تطوق هذه الجدران قبور العائلات النبيلة أو العائلات الكبيرة.

على مدار عقود من الحفريات التي لا تزال مستمرة ، تم العثور على العديد من شواهد القبور والآثار الأخرى. أهم الأمثلة موجودة الآن في المتحف الوطني في أثينا. يتم عرض الآخرين أيضًا من أعلى جودة فنية في متحف صغير ولكن يتم الحفاظ عليه جيدًا في كيراميكوس.

في الهواء الطلق ، يتم استبدال شواهد القبور بنسخ أصلية.

ترتبط تقاليد الدفن والدفن ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات في الحياة الآخرة. الموت والموت هما موضوعان محوريان في الفلسفة العتيقة ، وفي مهدها يقف هيلاس. يعتقد أبيقور أن الموت لا يسبب له أي متاعب على الإطلاق ، لأنه: إذا كنت كذلك ، فالموت غائب - إذا كان الموت هنا فأنا لست كذلك. ووفقًا لأفلاطون ، فإن الموت هو الفصل بين الجسد والروح والذي يمكن تحقيقه بالفعل على الأرض من خلال الحياة التقشفية والتأملية.

تقول المعتقدات السابقة الشائعة أنه عندما يموت شخص ما ، يجب أن تذهب روحه أو هويته إلى العالم السفلي ، الهاوية. العبّارة تشارون يأخذه عبر نهر ستيكس. عملة صغيرة ، أوبول ، توضع في فم أو عيون الموتى ، تمثل الأجرة. عند شرب الماء من نهر Lethe ، يترك الموتى وراءه كل ما يربطه بالحياة بما في ذلك جميع الذكريات. في المستقبل ، إنه يتحرك كظل غير مرغوب فيه ولكنه أيضًا غير مؤلم. لا وجود لصلاح عقابي.

هذه المفاهيم غير عاطفية بشكل مدهش. لا أمل في الخلاص بعد حياة مليئة بالعمل والمتاعب. الآلام والاحزان لا وجود لها. لذلك ليس من المستغرب أن الأديان والمعتقدات مثل المسيحية وعبادة إيزيس وعبادة ميثرا كانت ناجحة جدًا في وقت لاحق.

في الواقع ، حملت الآلهة الأبطال الذين منحوا الخلود إلى منطقة الفردوس على حافة الأرض المسطحة التي تحيط بها المحيطات. كانت هذه المنطقة هي إليسيون بيديون ، وهي المملكة المباركة التي أطلق عليها الرومان ونسميها أيضًا الإليزيوم. في وقت لاحق ، قام شعراء مثل فيرجيل بنقل الجنة إلى العالم السفلي حيث يجد المتدينون والعادلون مكانًا في زاوية مميزة.

تتميز قبور القبور التصويرية في Kerameikos بالصفاء الفلسفي. كلمة شاهدة تعني عمود ، شاهد قبر. لكل منها اسم وصورة وينتهي الأمر بشكل تصاعدي بأوراق الشجر والزهور تسمى النشيد.

قبر كورويبوس مع شواهده #

تعتبر شاهدة هيجسو التي تم التنقيب عنها عام 1870 من أجمل وأثارة فن حجارة القبور في العلية. الأصل في متحف أثينا الوطني.

تم دمج المشهد اليومي في الهندسة المعمارية ويتوج بجملون. يبلغ ارتفاع نقش الرخام الخماسي 1،56 مترًا. وفقًا للأسلوب والتصميم الفني المثالي ، تم إنشاؤه بواسطة النحات الشهير Kallimachos أو بواسطة أحد زملائه في ورشة العمل في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد. نقش يقول أن الشخص الممثل هو Hegeso Proxene ، أي امرأة أو ابنة رجل يسمى Proxenos.

لا تشعر بالموت أو الحزن ، لا شيء في الواقع ولا بالرموز. هناك امرأة شابة ترتدي رداءًا مطويًا وصندلًا فضفاضًا تجلس على كرسي أنيق مع مساند للذراعين. أمامها خادمة أصغر نسبيًا ، وبالتالي تعبر عن موقعها التبعي في الأسرة. يظهرها نوع العباءة والغطاء الذي يغطي شعرها على أنها جارية. أعطت سيدتها صندوق مجوهرات يأخذ منه هيجيسو قطعة وينظر إليها. التمثيل ينقل الهدوء والسكينة. المشاهد مفتون بتناغم التمثيل والرغبة. الموت والتمجيد بدون شفقة لا علاقة له بالحياة البائسة في الجحيم. تظهر لنا هذه الشاهدة مشهدًا منزليًا مريحًا. دعها تؤثر عليك لبعض الوقت وقارنها بأفكارك عن الموت والحياة.

لا تصور العديد من لوحات Kerameikos الأخرى عدم رجوع الموت. العديد من اللفتات الحنونة من وداع لطيف للأسرة والأزواج والأطفال وكبار السن. على الرغم من أن العديد منهم لا يصلون إلى جودة نصب هيجسو ، إلا أنهم أيضًا مؤثرون بعمق.


تاريخ الفن في Gibby's AP

مكينا
شكل- رخام مطلي
وظيفة - تم استخدامه كعلامة خطيرة للمرأة.
المحتوى- امرأة تتفحص قطعة مجوهرات سلمتها لها من الشكل الواقف.
السياق- أقيم في مقبرة Dipylon في أثينا.
نية فنية - تُستخدم لإحياء ذكرى وفاة هيجسو ، وهي تحدد هويتها وتقول من هو والدها.
التغيير- استخدم الإغريق القدماء Kraters كعلامات خطيرة ، لكن اليونانيين الكلاسيكيين استخدموا اللوحات كعلامات خطيرة.

الشكل: تقف الشاهدة على ارتفاع 1.58 متر
الوظيفة: إحياء ذكرى وفاة هيجسو
المحتوى: كتابة تعريفية تحدد هيجسو ووالدها
السياق: تُنسب القطعة إلى النحات كاليماتشوس
التقليد / التغيير: تم استخدام مادة مضادة في الشكل الواقف وهو تغيير عن كيفية تصوير المنحوتات القديمة.
التفسير: قطعة المجوهرات التي سلمت إلى هيغيسو ربما كانت مهرها.

شكل- الإغاثة الأساسية
وظيفة- لتكون بمثابة علامة خطيرة
المحتوى - امرأة جالسة وخادمة
يعتبر ملف تعريف السياق هو الأكثر نبلاً في تصوير شخص ما
القصد الفني- أفضل إحياء لذكرى وفاة هيجسو
تفسير- يعتقد البعض أن هذا مشهد منزلي بينما يعتقد البعض الآخر أنه حداد.


ملف: شاهدة هيجسو الجنائزية من الرخام البنتيلي ، وجدت في كيراميكوس ، أثينا ، 410-400 قبل الميلاد (28387059682) .jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار02:53 ، 26 أبريل 20193،456 × 5،184 (2.77 ميجابايت) Ser Amantio di Nicolao (نقاش | مساهمات) تم النقل من Flickr عبر # flickr2commons

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


شاهدة جنازة هيجسو - التاريخ

كشفت الحفريات في Kerameikos عن شاهدة قبر وتهدف إلى توسيع Iera Odos القديمة (الطريق المقدس) بناءً على اقتراح من المعهد الألماني

اكتشف المعهد الأثري الألماني وفريق التنقيب رقم 8217 قبرًا من أتيكا أثناء الحفر في مقبرة كيراميكوس القديمة. يعود تاريخ الشاهدة إلى الفترة الكلاسيكية وتصور ارتياحًا لامرأة جالسة وفتاة في المستوى الأول وامرأة أخرى مع رجل ملتح في المستوى الثاني. هناك نقش غير مقروء ، ربما الاسم & # 8220Demostratos. & # 8221

وفقًا لعلماء الآثار ، يشير شكل ونوع وأسلوب الشاهدة إلى أنها تعود إلى الربع الثالث من القرن الرابع قبل الميلاد. يُعتقد أن الشاهدة وُضعت في الأصل على طول الطريق أمام البوابة المقدسة للمقبرة القديمة وتمت إزالتها واستخدامها كمواد بناء في وقت لاحق غير معروف. تم استخدام الجزء لاحقًا لتغطية شبكة الصرف الصحي أسفل شارع Iera Odos أثناء بناء نظام تزويد المياه في أثينا & # 8217.

تم العثور على الشاهدة نتيجة الحفريات التي بدأت في فبراير بعد أن وافق المجلس الأثري المركزي على أعمال التنقيب في جزء صغير من المنطقة بالقرب من شارع إرمو. ومن المتوقع أن تكشف أعمال التنقيب عن استمرار عمل "إيرا أودوس" وسيتم ضمها إلى بقية الموقع القديم قبل أن تفتح أبوابها للجمهور بناءً على اقتراح قدمه المعهد الألماني.

سيتم الانتهاء من العمل بحلول نهاية عام 2014. بعد ذلك ، سيقوم الفريق الأثري بالبحث في طبقات المنحدر وبناء جدار احتياطي للمنطقة التي لا يتم دعمها تحت قناتي Melidoni و Ermou.

Kerameikos (وفقًا لعالم الآثار T. Iliopoulos على موقع Odysseus)

يتألف موقع كيراميكوس الأثري من جزء من جدار ثيمستوكلين ، وبوابة ديبيلون وبوابة المقدسة ، وبومبيون ، ومرفأ الدفن ، وشاهدة هيجيسو ، وديموكسيون سيما ، وغيرها من المعالم الشهيرة. يقع مدخل الموقع الذي تبلغ مساحته 11 فدانًا تقريبًا في شارع إرمو.


بدأ طريقان مهمان ، الطريق المؤدي إلى أكاديمية أفلاطون & # 8217s والطريق المقدس ، المرتبطين أثينا بإيليوسيس ، عند Dipylon و بوابة مقدسة (Iera Pyli) على التوالي. كانت البوابة المقدسة هي نقطة الانطلاق لمسيرة الألغاز الإليوسينية ، و Dipylon كانت نقطة انطلاق الموكب الباناثيني ، الذي تحرك على طول الطريق الباناثيني باتجاه الأكروبوليس. تمت الاستعدادات للموكب الباناثيني داخل بومبيون ، وهو مبنى كبير به فناء ، يقع مباشرة خلف الجدار ، بجوار Dipylon. يعود تاريخ البناء إلى نهاية القرن الخامس قبل الميلاد.
في الفترة الكلاسيكية (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد) كانت الشوارع تصطف على جانبيها المقابر والآثار الجنائزية ، ومعظمها للعائلات وغالبًا ما تكون مزينة بنقوش بارزة. بعض الآثار الجنائزية الأكثر شهرة هي قبر دكسيليو ، وشاهدة هيجسو (حوالي 400 قبل الميلاد) ، ونقوش ديميتريا وبامفيل ، والثور الرخامي من العلبة الجنائزية لديونيسيوس من كوليتوس (حوالي 345 قبل الميلاد) .
خارج Dipylon ، على طول الشارع المؤدي إلى أكاديمية Plato & # 8217s ، وضع Demosion Sema ، أو المقبرة العامة ، مكان دفن الأعيان الأثينيون وأبطال الحرب. هذا هو المكان الذي ألقى فيه بريكليس خطابه الجنائزي الشهير لأولئك الذين ماتوا خلال السنة الأولى من الحرب البيلوبونيسية (430 قبل الميلاد).


لقطة 05 # 036 شاهدة قبر هيجسو | # 179 الشكل المعول (بيري)

القطعة رقم 36 شاهدة قبر هيجسو ، تم إنشاؤها خلال الفترة اليونانية الكلاسيكية العالية في 430 قبل الميلاد ، وتشتهر بأنها واحدة من أرقى اللوحات التي لا تزال باقية حتى اليوم. تم إنشاؤه من الرخام مع الطلاء ويظهر مقياسًا هرميًا. تم العثور على النسخة الأصلية للقطعة في عام 1870 في أثينا ، اليونان. تم العثور على القطعة فيما يعرف بمقبرة كيراميكوس. القطعة موجودة الآن في المتحف الأثري الوطني في أثينا.

قطعة 179 الشكل المعول (بايري) ، تم إنشاؤه في منتصف القرن الثامن عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. يمثل الأشكال الهندسية ويمكن اعتباره ذكرًا أو أنثى. تأسست في غينيا الاستوائية. إنه شخصية ذخائر فانغ.

بصريًا ، يصور كل من فانغ بايري وشاهدة قبر هيجيسو تمثيلات مجسمة لأسلافهم الموقرين المحترمين. في حين أن الأخير يتضمن سمات شخصية محددة ، إلا أن الملخصات الرسمية تلخص هذه الميزات في أشكال هندسية.

في السياق ، تم تكريم كلا القطعتين سلفًا أو شخصية متأخرة. في شاهدة قبر هيجسو ، إنه يُظهر لافيل وهو يجلب صندوق المجوهرات إلى شخصية نايك ليقوم بفحص المجوهرات ويحدد هيغريسو. ويحيي ذكرى وفاة هيغريسو. في الشكل المعول (بايري) ، يتم استخدامه لحماية الآثار والقرية كمجتمع وأثناء طقوس الشباب. من الواضح أنه يكرم سلفًا متأخرًا ، ومع ذلك ، لا يمكن تحديد هويته. أما بالنسبة للاختلافات السياقية ، في شاهدة قبر هيجسو ، هذا الجد كان هيجسو ، بينما كان في الشكل المعول (بايري) ، هذا الرقم غير معروف.


شاهدة جنازة هيجسو - التاريخ

ال بيتا يعتبر من أعظم أعمال فنان عصر النهضة مايكل أنجلو بوناروتي. تم وضع هذا التمثال المثير للإعجاب حاليًا في مدينة الفاتيكان ، في كاتدرائية القديس بطرس رقم 8217. ال بيتا من بين الأعمال الفنية الأولية لموضوع مماثل صنعه الفنان. كلف الكاردينال جان دي بيلهيريس بالتمثال ، وكان هذا النبيل ممثلًا سابقًا في روما. تم إنشاء التمثال ، الذي كان مصنوعًا من رخام كرارا ، للنصب التذكاري الجنائزي للكاردينال ، ومع ذلك تم نقله إلى كنيسة القديس بطرس خلال القرن الثامن عشر. كان أيضًا العمل الفني الوحيد لمايكل أنجلو الذي وقعه الفنان نفسه.

وصف النحت

يُظهر هذا العمل الفني الرائع لمايكل أنجلو جسد يسوع موضوعًا على حضن مريم العذراء بعد صلب المنقذ # 8217. استند موضوعها إلى الأصل الشمالي الذي تم تطبيقه على نطاق واسع في فرنسا ، ولكنه لم يحظى بشعبية كبيرة في إيطاليا. يعتبر تفسير الفنان للنحت فريدًا وغير عادي إلى حد ما بالنسبة للسوابق. علاوة على ذلك ، فإن هذه التحفة الفنية هي عمل رائع لأنها توازن بين نموذج عصر النهضة والجمال الكلاسيكي الواضح في الطبيعة.

هيكل بيتا هرمي تمامًا حيث تتزامن قمة الرأس مع رأس العذراء & # 8217. ثم يتسع الشكل بشكل تدريجي ، نزولاً نحو الستارة ونهايات فستان ماري & # 8217 ، وحتى صخرة الجلجثة التي كانت قاعدة التمثال. يبدو أيضًا أن الشخصيات غير متناسبة بسبب التحديات في تصوير جسد الرجل # 8217s وهو مهزوز في حضن امرأة & # 8217s. مع ستائر Mary & # 8217s الضخمة ، تم إخفاء جزء كبير من جسدها ، وبدت العلاقة الواضحة بين هذين الشخصين طبيعية.

لا يُظهر وجه يسوع في هذا التمثال أي علامات على معاناته. كانت نية الفنان & # 8217s إنشاء صورة تظهر الوجه الهادئ ورؤية الهجر في يسوع. ومن هنا قدم التمثال شركة عميقة بين الإنسان والله القدير من خلال تقديس المسيح.

تفسيرات التحفة

في هذا التمثال ، يتم تقديم السيدة العذراء على أنها امرأة شابة ، والتي تختلف إلى حد ما عن النسخ الأخرى. على سبيل المثال ، يعتبر شبابها رمزًا لنقاوتها ، على الرغم من أن بعض الناس يعتقدون أنه من الغريب تمامًا كيف يمكن أن تظهر صغيرة على الرغم من سنها ونضجها الجسدي.

يجادل علماء آخرون بأن ناظر هذا التمثال ينظر بالفعل إلى صورة مريم الهادئة وهي تحمل الطفل يسوع. علاوة على ذلك ، يقترن مظهر مريم الشبابي وملامحها مع الوضع الدقيق لذراعيها الذي قد يشير إلى حقيقة أنها تحتضن طفلها بينما يرى المشاهد مستقبل المسيح في هذه الصورة.

استغرقت العملية الكاملة لإكمال التمثال أكثر من عام فقط. في الوقت الحاضر ، يقع التمثال في كنيسة سانتا بترونيلا ، التي كانت عبارة عن ضريح روماني يقع بالقرب من كنيسة القديس بطرس وكاتدرائية # 8217 & # 8217 جنوب الكنيسة. في النهاية ، تم هدم الكنيسة عندما أعيد بناء الكنيسة. وفقًا للمؤرخين ، افترض معظم زوار الكنيسة أن التمثال من عمل فنان آخر على الرغم من حقيقة أن توقيع مايكل أنجلو و # 8217 قد شوهد على التمثال. يبدو أن هذا التوقيع ينسخ تلك المستخدمة من قبل بوليكليتوس وأبيليس ، اللذين كانا فنانين مشهورين في اليونان القديمة. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الحكايات حول التمثال جعلت مايكل أنجلو يندم على قراره بالتوقيع على العمل الفني. ومن ثم ، فقد تعهد بعدم التوقيع مرة أخرى على أي من روائعه.

خلال السنوات التالية ، بيتا بواسطة مايكل أنجلو أصيب بأضرار بالغة. في الواقع ، تم كسر أصابع Mary & # 8217s الأربعة على يدها اليسرى عندما تم نقل التمثال إلى الكاتدرائية. ومع ذلك ، استعاد جوزيبي ليريوني هذا العمل الفني الشهير. من ناحية أخرى ، علق بعض العلماء بأن المرمم بدا وكأنه جعل هذه البادرة بلاغية تمامًا.

بعد استعادة التمثال لمظهره الرائع ، تعرض للتلف مرة أخرى في يوم الخمسين عام 1972. وكان ذلك خلال هذا الوقت عندما اقتحم لازلو توث ، وهو جيولوجي مختل عقليًا ، الكنيسة وهاجم العمل الفني بقوة. مطرقته. وبينما كان يقوم بهذا العمل المخيف ، ظل يصرخ ويدعي أنه يسوع المسيح. أخذ العديد من المتفرجين معظم قطع التمثال & # 8217s التي طارت بسبب هذا العمل المروع. تمت إعادة بعض القطع في النهاية ، على الرغم من أن البعض الآخر كان بحاجة إلى إعادة البناء بسبب الأضرار الجسيمة.

3 ردود على & # 8220Pietà & # 8221

أتذكر التمثال في معرض World & # 8217s في نيويورك في & # 821760 & # 8217s. لقد ترك هذا انطباعًا لدي لدرجة أنني كنت أنظر إلى النسخة المقلدة الصغيرة لبيتا على مكتبي وأشعر بما شعرت به ماري وهي تحمل ابنها يسوع بعد أن مات على الصليب. كانت تلك القطعة الرائعة من النحت المهيب هي التي جعلتني أحب مسيحتي أكثر من أي وقت مضى وأريد أن أفعله ليسوع. نما إيماني أكثر كل يوم منذ ذلك الحين.

يمثل التمثال معنى الشفقة ، وهو تمثيل مرئي لمعنى الشفقة. العاطفة البشرية ، الحزن ، المحبة والعطف & # 8221 مبارك الله ، حتى أبو ربنا يسوع المسيح ، أبو الرحمة وإله الراحة. & # 8221 2 كورنثوس 1: 3 في هذا نرى شعاعا من نور رحمة الله.


التماثيل الجنائزية الجميلة التي تم العثور عليها أثناء عمليات الإنقاذ في بينيا

وزارة الثقافة اليونان

بدأت أعمال التنقيب في قطعة أرض تابعة لمدينة بينيا في شرق أثينا ، بعد أن كشفت الحفريات عن نصب تذكاري جنائزي يشبه المعابد من الرخام الأبيض مع صورتين لامرأتين.

المنحوتات الجنائزية الجميلة التي تم العثور عليها أثناء عمليات الإنقاذ في بينيا 5

وقالت وزارة الثقافة إن النصب أقيم في مقبرة لحي باينيا القديم أو (بينيا العليا) على أرض ستُستخدم لبناء دار بلدية جديدة.

تم تقسيمه إلى قسمين ، ويفتقد العديد من الأجزاء ولكنه يظهر منحوتتين بالحجم الطبيعي لامرأة تواجه بعضهما البعض.

على الجانب الأيمن ، تم تحديد المرأة الميتة & # 8211 على هذا النحو من خلال وضع جلوسها ، وهي اتفاقية في الفن اليوناني القديم & # 8211 على كرسي متقن ، مع ساقيها مستندة على كرسي منخفض. إنها ترتدي خيتون أيوني شفاف وهيماتيون.

المنحوتات الجنائزية الجميلة التي تم العثور عليها أثناء عمليات الإنقاذ في بينيا 6

على اليسار ، أمام المرأة الميتة ، تقف خادمتها ، تسند شعرها بذراعها اليسرى ، وهي اتفاقية أخرى تعبر عن الحزن.

هذا الموضوع شائع في النقوش الجنائزية في القرن الرابع قبل الميلاد ، ومن الأمثلة البارزة على ذلك شاهدة هيجسو التي تم العثور عليها في مقبرة كيراميكوس وهي معروضة الآن في المتحف الأثري الوطني ، من بين أمثلة أخرى.

وقالت الوزارة إن النصب يعود إلى ما قبل 317 قبل الميلاد عندما تم إصدار قانون يحظر الآثار الجنائزية الفاخرة.

المنحوتات الجنائزية الجميلة التي تم العثور عليها أثناء عمليات الإنقاذ في بينيا 7

تم نقل المنحوتات إلى متحف فرافرونا الأثري للحفظ والإسكان ، مع استمرار عمليات الإنقاذ.

تحتوي قطعة الأرض على قطع أثرية من عدة عصور.

Paiania هي بلدة وبلدية في شرق أتيكا ، اليونان. إنها إحدى ضواحي أثينا الشرقية ، وتقع شرق جبل Hymettus.


شاهدة جنازة هيجسو - التاريخ

الإمبراطورية الرومانية ، أوائل القرن الأول الميلادي ، 20 قبل الميلاد

وجدت في فيلا ليفيا (زوجته) ، في بريمابورتا

قائمة بذاتها ، نحت في الجولة

نحت بارز على الصدرة

على الأرجح نسخة من تمثال برونزي ، كان من الممكن عمل العديد من النسخ

أهمية سياسية مليئة بالإيديولوجية السياسية الرومانية

تمثال مثالي له ، صغير جدا وجذاب

كيوبيد ينزل ثوبه من كاحله ، في إشارة إلى سلالته الإلهية

يصور cuirass ، أو درع الصدر ، إله السماء وإلهة الأرض ، التقارب الإلهي ، على جانبيها هناك تجسيد نسائي للأمم التي غزاها روما (على وجه التحديد من قبل أغسطس)

إله الشمس وإله السماء (Sol and Caelus) موجودان في الجزء العلوي من cuirass ، وبالتالي يتألقان على كل هذه الأجزاء من الإمبراطورية وينشرون المجد الروماني والنور

يتم منح مكانته من خلال استخدام عناصر من اليونان القديمة

يرتدي زي الجيش ويمد يده ، وليس مجرد خطيب. إنه يخاطب قواته التي ستذهب وتغزو

مثالي / تقشر سليم والجسم ، رياضي ، شاب

على عكس التمثال الهلنستي المبكر ، فهو لا يزال هادئًا وفخمًا للغاية ، مع القليل من الحركة

تتعارض حافي القدمين مع التماثيل التقليدية في ذلك الوقت وتجعلها أكثر طبيعية وإلهية

يرتدي سترة التي كانت مرتبطة في هذه المرحلة من التاريخ بالمؤله يوليوس قيصر

ادعى أوغسطس أنه يعيد تأسيس مجلس الشيوخ ، ولكن في الواقع ، يحاول فقط تثبيت الحكومة الرومانية حتى يتمكن من تثبيت نفسه كأول إمبراطور حقيقي لروما

في الفترة التاريخية السابقة (الجمهورية الرومانية) كان لها شرط العمر ، مجلس الشيوخ القديم ، وكان يحكمه مجلس الشيوخ ، ولكن في الفترة الإمبراطورية الرومانية ، كان أغسطس هو الحاكم الوحيد

يستخدم "الشريعة" ذات النسب ويذكر تمثاله بأثينا خلال عصر بريكليس (القرن الخامس قبل الميلاد) ، بوليكليتوس دوريفوروس

كيوبيد هو خيار مهم لأن قيصر أوغسطس يدعي أن أسلافه هم: إينيس (مؤسس روما وابن فينوس ، ومن هنا كيوبيد) ويوليوس قيصر (تحول إلى إله)

كيوبيد يركب دلفينًا يرمز إلى فوز أغسطس في معركة أكتيوم (31 قبل الميلاد) باستخدام القوة البحرية على أنطوني وكليوباترا ، وهو انتصار جعل إمبراطور أغسطس

سميت على اسم المدينة الإيطالية التي تم اكتشافها عام (1863).

بعد فترة حكمه ، خلق 200 عام من السلام (باكس رومانا) لذا فإن هذا التمثال هو مقدمة

صفاء السلام وحتى الصور المختارة على درع الصدر (لا يوجد مشهد معركة) تعكس كيف أنهى الحروب الأهلية مؤخرًا

ليس لديه أي شيء مثل أشعة الشمس أو صفات محددة لإله مثل الإسكندر ، فقد رفض أوغسطس أن يؤله أو يُدعى ديكتاتورًا للحفاظ على ستار الجمهورية وعدم جعل الناس يحسدون

بمثابة صورة لزوجها معتبرا أنه تم العثور عليها في منزلها

كان من الممكن أن يتم توزيع العديد من النسخ البرونزية في جميع أنحاء روما ، ووضعها في الأماكن العامة كنوع من الدعاية

أظهرت التماثيل الصفات الإيجابية ، كيف كان يبدو (لا توجد صور حتى لا يعرف العوام كيف كان شكل الإمبراطور) ، فهي توضح كيف أراد تصوير نفسه للناس بطريقة إلهية

مشهد واحد على الصدرة يصور الرومان يستعيدون معاييرهم من البارثيين ، مما يدل على تفوق روما وقوتها

"دعاية بصرية" توضح براعة أغسطس العسكرية ودين روما


تم تزيين الجنازات اليونانية القديمة بالكرفس

هاديس وبيرسيفوني ، مع بيرسيفوني يحمل فرعًا من البقدونس (أو ربما الكرفس). المجال العام

عندما يتعلق الأمر بترك الزهور على القبر ، فإن الزنابق أو الورود هي خيار شائع. في بعض الأحيان ، يتم تشكيلهم في طوق: إكليل جنازة. يعود تاريخ أكاليل الزهور هذه إلى آلاف السنين. استخدم الإغريق القدماء الغطاء النباتي لتكريم الانتصارات والقتلى. اليوم ، لا تزال أكاليل الزيتون الأولمبية مألوفة. لكننا لم نعد نرى ترتيبًا شائعًا: في اليونان القديمة ، كانت الطريقة الأكثر فاعلية لإظهار الحب للساقطين هي باستخدام إكليل من الكرفس.

في ذلك الوقت ، كان كرفسًا مختلفًا تمامًا. موطنه منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط ، يحتوي الكرفس البري على سيقان رفيعة ونكهة مريرة. في وقت لاحق فقط قام المزارعون بتربية الكرفس للحصول على أضلاع قوية ومظهر أكثر حلاوة. رائحته القوية ولونه الغامق كان لهما تأثير إيجابي على الإغريق chthonic: أي يرتبط بالعالم السفلي والموت.

Apium Gravolens ، أو الكرفس. H. Zell / CC BY-SA 3.0

نتيجة لذلك ، أصبح الكرفس جزءًا أساسيًا من المدافن. في اليونان القديمة ، غطى الكرفس القبور ، وكان الموتى يتوجون به في كثير من الأحيان. نحن نعلم هذا ، كما كتب الكلاسيكي روبرت جارلاند ، لأن الكاتب اليوناني في القرن الأول بلوتارخ أشار إلى الكرفس باعتباره أكثر النباتات شيوعًا المستخدمة لهذا الغرض. طرح المؤرخون نظريات مختلفة حول سبب احتياج الموتى إلى إكليل. ربما واجهوا الحياة بشجاعة ، واستحقوا أن يُدفنوا كأبطال. يرفض جارلاند هذا لصالح نظرية أخرى: أن الموتى قد منحوا تيجانًا بطولية & # 8220 لإضافة الكرامة والبريق إلى الإجراءات. & # 8221 الكتاب الآخرون ، مثل رومان بليني الأكبر ، اعتبروا الكرفس محظورًا كغذاء يومي ، لأنها كانت بارزة في المآدب الجنائزية.

حتى أن ارتباط الكرفس بالموت دخل في المعجم. الجملة ديستاي سيلينون، أو & # 8220يحتاج إلى كرفس ، & # 8221 لم & # 8217t يعني أن الموضوع يحتاج إلى تناول المزيد من الخضار. هذا يعني أن شخصًا ما كان على وشك الموت. & # 8220 العلاقة بين الكرفس والموتى هي علاقة متكررة في الفكر اليوناني ، & # 8221 تكتب الكلاسيكية كورين أوندين باخ. في ألعاب Nemean و Isthmian ، وكلاهما مرتبط بالموت ، تم منح الفائزين تيجان الكرفس.

منحت الألعاب البرزخية للأبطال إكليل من الكرفس مصور على اليمين. المجال العام

إذن ، كان للكرفس معنى مزدوج غريب. تسميها موسوعة نباتية & # 8220a رمزية مزدوجة للموت والنصر ، & # 8221 واحدة تردد صداها على مر العصور. الكرفس والبقدونس وكلاهما في أبياسيا الأسرة ، غالبًا ما كانت مخطئة لبعضها البعض في الكتابات القديمة ، إلى درجة التبادلية. ونتيجة لذلك ، اعتبر كلا النباتين منذ فترة طويلة قادرين على درء الأرواح الشريرة في أوروبا ، وحافظ البقدونس على سمعة قاتمة. مرة واحدة مكرسة لبيرسيفوني ، ملكة العالم السفلي ، ادعى المزارعون الغاضبون في وقت لاحق أن بذور البقدونس بطيئة الإنبات تحتاج إلى زيارة الشيطان تسع مرات قبل أن تتكيف لتنمو.

يغطي Gastro Obscura أكثر الأطعمة والمشروبات روعة في العالم.
اشترك في بريدنا الإلكتروني ، الذي يتم توصيله مرتين في الأسبوع.


شاهد الفيديو: لطيفة - تفرير جنازة الفنانة ذكرى محمد (ديسمبر 2021).