بودكاست التاريخ

كم عدد الكلمات التي كتبت قبل جوتنبرج

كم عدد الكلمات التي كتبت قبل جوتنبرج

لنفترض أنه كانت هناك مكتبة تحتوي على جميع الكتب التي كتبت قبل جوتنبرج. أنا استبعاد الكتب التي ضاعت ولكن يشمل الكتب التي نجت فقط في النسخ. كم مجموع الكلمات كانت في تلك الكتب؟

جانبا: طرح السؤال الأصلي عن قياس الكتب بالأمتار ، ولكن يبدو أن مصطلح "الكتب" غير دقيق ينطوي على الكثير من النقاش. ربما تكون "الكلمات" أكثر دقة.


بقي حوالي 10000 نص قديم ، الأمر الذي يتطلب حوالي 4-8 متر مربع من مساحة الأرضية مكدسة بارتفاع 1.8 متر. كانت النصوص في المقام الأول من الفترتين الرومانية واليونانية.

http://www.roger-pearse.com/weblog/2009/10/26/reference-for-the-claim-that-only-1-of-ancient-literature-survives/

وفقًا لـ Gerstinger (1948) ، ص 10 ، كان حوالي 2000 كاتب يوناني معروفين بالاسم قبل اكتشاف البرديات. ولكن تم الحفاظ على الأعمال الكاملة لـ 136 (6.8٪) وأجزاء من 127 أخرى (6.3٪). أحصى جيرستينجر ، مع ذلك ، المؤلفين الذين كانت أسماؤهم معروفة فقط ، ولم تكن الأعمال المعروفة بعناوينهم ...

في المجلد الأول من Ioannis Kakrides ، حرر "الميثولوجيا اليونانية" (مجموعة مكونة من 5 مجلدات باليونانية لجميع الأساطير اليونانية المعروفة) لديه حوالي 10 صفحات حيث يقدم أسماء الكتاب وعناوين الأعمال الأسطورية القديمة وملخصًا لمحتوى كل عمل إذا كان لدينا فكرة ما هو. عندما قرأته في الأصل لم أشعر بالحاجة إلى تدوين الملاحظات ولكن مما أتذكره أقل بكثير من 1 ٪ مما نجا من تلك القائمة. تخميني أن حوالي 0.3 إلى 0.4٪ من تلك القائمة قد نجا بالفعل.

يشار إلى هذا بشكل شائع على أنه "1٪ من النصوص القديمة قد نجت."

https://journals.tdl.org/jodi/index.php/jodi/article/view/81/80

تم الانتهاء بالفعل من المكونات (1) - (4) ، وأدت حتى الآن إلى نشر أكثر من 80 اتفاقًا مطبوعًا (الشكل 1 أ-ب) وأكثر من 60 عنوانًا على الوسائط الإلكترونية (الشكل 2). يوجد 103 عنوان (أكثر من 9.000.000 حرف صيني) في قاعدة بيانات Pre-Han و Han ، وأكثر من 1000 عنوان (أكثر من 21.000.000 حرف صيني) في قاعدة بيانات Weijin ، تسعة عناوين (أكثر من 300.000 حرف صيني) في قاعدة بيانات Jianbo (الشكل 3 أ-ب ) وأكثر من 1،000،000 حرف صيني في قاعدة بيانات Jiaguwen. تم إصدار أجزاء من قواعد البيانات المذكورة أعلاه على موقع CHANT على الويب منذ عام 1998 ويقدر أن قاعدة بيانات CHANT بأكملها ، مع وظائف البحث ، ستكون متاحة في سبتمبر 2002.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Siku_Quanshu

تألف كتاب سيكو كوانشو من 79000 فصل في 36000 مجلد وتم إنتاجه في سبع نسخ مخطوطة بين عامي 1773 و 1782 (بواسطة أكثر من 3800 ناسخ) ؛ من هذه النسخ ، بقيت نسخة واحدة سليمة في المدينة المحرمة ، والتي أعيد طبع العمل من خلالها بالطباعة الحجرية الضوئية في الثمانينيات وهو متاح الآن على الإنترنت. في 800 مليون كلمة ، تم تجاوزها مؤخرًا فقط من قبل ويكيبيديا الإنجليزية (أكثر من مليار كلمة اعتبارًا من يونيو 2010) ، لكنها في القرن الثامن عشر تجاوزت بكثير 40 مليون كلمة في الطبعة الخامسة عشرة من موسوعة بريتانيكا. "

http://www.historyofinformation.com/expanded.php؟id=2762

ضمت هيئة التحرير 361 باحثًا ، مع جي يون (紀 昀) ولو شيشيونغ (陸錫 熊) كرئيس تحرير. بدأوا التجميع في عام 1773 وأكملوه في عام 1782. جمع المحررون وعلقوا أكثر من 10000 مخطوطة من المجموعات الإمبراطورية والمكتبات الأخرى ، ودمروا حوالي 3000 عنوان أو عمل ، والتي كانت تعتبر مناهضة لمانشو ، واختاروا 3461 عنوانًا ، أو يعمل ، لإدراجها في Siku quanshu. تم تجليدها في 36381 مجلدًا () مع أكثر من 79000 فصل (卷) ، تضم حوالي 2.3 مليون صفحة ، وحوالي 800 مليون حرف صيني.

من هؤلاء ، نجا عدد قليل جدا.

http://www.sysu.edu.cn/2012/en/news/news01/5700.htm

في الآونة الأخيرة ، تبرعت مؤسسة التعليم البوذي في هونغ كونغ بطباعة Photofacsimile نسخة من جناح Wenyuan نسخة من Siku Quanshu إلى مكتبات جامعة Sun Yat-sen. استنادًا إلى نسخة جناح Wenyuan من Siku Quanshu المحفوظة في متحف القصر الوطني في تايبيه ، أعيد طبعها من قبل The Commercial Press (Taiwan) LTD. بتنسيق sextodecimo حيث يتم ضغط أربع صفحات في صفحة واحدة. تتكون المجموعة من 1500 مجلد وتبلغ قيمتها ما يقرب من 500000 يوان.

فهرس شامل للأدب اللاتيني قبل 600:

https://wiki.digitalclassicist.org/TLG

في ربيع عام 2001 ، طور فريق TLG محرك البحث الخاص به وجعل المجموعة متاحة على الإنترنت. اليوم ، تحتوي TLG عبر الإنترنت على أكثر من 110 مليون كلمة من أكثر من 10000 عمل مرتبط بـ 4000 مؤلف ويتم تحديثها وتحسينها باستمرار بميزات ونصوص جديدة.

لذلك دعونا نقدر مبدئيًا 10000 عمل باقٍ من مكتبة القسطنطينية ومصادر أوروبية أخرى بالإضافة إلى أماكن أخرى ، ونرى ما إذا كان هذا منطقيًا. نظرًا لأنه من المحتمل أن يكون هناك أقل من 2000 عمل صيني نجا ، فلنركز فقط على المجموعة الأوروبية.

http://www.nytimes.com/2001/02/12/news/12iht-rchina.t.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_education

كان لدى روما القديمة ما يقرب من 100 مليون شخص ، منهم ما يقرب من 10 ٪ من المتعلمين.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Books_published_per_country_per_year

http://authorearnings.com/report/the-tenured-vs-debut-author-report/

تنشر البلدان التي يبلغ حجم سكانها المتعلمين في الإمبراطورية الرومانية ما لا يقل عن 10000 كتاب في السنة. نظرًا لانتشار الكتب الإلكترونية منخفضة الجودة ، فمن المحتمل أن يكون من الآمن خفض هذا العدد إلى النصف. على مدار 500 عام ، وهي الذروة الديموغرافية للحضارة الرومانية ، سيصل هذا إلى 2.5 مليون عمل. إذا نجا 0.4 ٪ من هؤلاء ، فسوف يتوافق مع تقدير 10000. إنه أقل من معدل البقاء على قيد الحياة بنسبة 1 ٪ المذكور أعلاه ، ولكن ضمن نطاق من حيث الحجم.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_ancient_Egyptian_papyri

http://pnc-ecai.oiu.ac.jp/jhti/search٪20gateway.html

http://beinecke.library.yale.edu/collections/curatorial-areas/early-books-and-manuscripts

تكمن نقاط القوة الرئيسية لمجموعة مخطوطات الشرق الأدنى في اللغة العربية ، وقواعد اللغة ، واللغويات ، وفي الشريعة الإسلامية ، وفي التاريخ الإسلامي ، لكن المجموعة شاملة ومعظم مجالات الثقافة العربية والإسلامية ممثلة إلى حد ما. تضم المجموعة أكثر من خمسة آلاف مخطوطة باللغات العربية والفارسية والتركية والإثيوبية والأردية والسريانية والأرمنية والقبطية والسامرية ، وقد تم تعزيزها بشكل كبير من خلال مجموعة الجمعية الشرقية الأمريكية ، الموجودة في مكتبة بينيكي.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_pre-Columbian_cultures

لقد توقفت بعض هذه الحضارات لفترة طويلة عن العمل بحلول وقت وصول أوائل الأوروبيين الدائمين (حوالي أواخر القرن الخامس عشر - أوائل القرن السادس عشر) ، وهي معروفة فقط من خلال التحقيقات الأثرية أو التاريخ الشفوي للقبائل اليوم. كان آخرون معاصرين لهذه الفترة ، وهم معروفون أيضًا من الروايات التاريخية في ذلك الوقت. كان لبعضها ، مثل Olmec و Maya و Mixtec و Nahua ، سجلات مكتوبة خاصة بهم. ومع ذلك ، كان معظم الأوروبيين في ذلك الوقت ينظرون إلى هذه النصوص على أنها هرطقة وأحرقوا معظمها. تم إخفاء عدد قليل فقط من الوثائق وبالتالي بقيت حتى اليوم ، مما يترك للمؤرخين الحديثين لمحات من الثقافة القديمة والمعرفة.

أضف إلى الحضارات القديمة الأخرى التي بقيت سجلًا صغيرًا لها ويمكن أن يكون العدد الأصلي أعلى من ذلك. لكن القليل منهم نجا.

ستجد في المجموع حوالي 10000 كتاب في مثل هذه المكتبة ، كلها تقريبًا مكتوبة في اليونان الكلاسيكية أو روما والناجين من مكتبة القسطنطينية ، أو محفوظة في عدد قليل من المجموعات الإمبراطورية الصينية.

https://en.m.wikibooks.org/wiki/Basic_Book_Design/Page_Size

بالنسبة لسؤال المتر المربع ، فهذا يعتمد على كيفية تخزينها. بافتراض أن كل كتاب نموذجي مقاس 15x22x2 سم ، يمكنك أن تناسب ارتفاع حوالي 8 لرف بطول 1.8 متر. يحتل كل كتاب 0.003 متر مربع من المساحة الأرضية. اعتبر الجميع أنه يصل إلى 4 أمتار مربعة فقط من الكتب ، وربما ضعف ذلك لحساب مواد الرفوف ودفاتر الكتب.


أعتقد أن تقدير موستانج هو مبالغة في التقدير. نحن نتحدث عن الكتب الباقية. تهدف مكتبة لوب الكلاسيكية إلى نشر كل ما تبقى من اليونان القديمة وروما. بالطبع هذا بعيد عن كل شيء. إنهم لا ينشرون الكثير من الرياضيات وعلم الفلك وعلم التنجيم والتخصصات الخاصة الأخرى. (لكن هذا ليس كثيرًا من حيث الحجم). إنهم لا ينشرون أجزاء صغيرة.

تحتوي المكتبة على حوالي 500 مجلد. دعونا نكون كرماء ونضرب هذا في 2 للحصول على تقدير أعلى لما نجا من الإغريق والرومان. بافتراض أن نفس المبلغ نجا من العصور الوسطى في أوروبا ، نحصل على حوالي 2000.

حول الصين ، من المصادر التي أشارت إليها موستانج ، أحصل على نفس ترتيب المغناطيس. بإضافة الكتب باللغة العربية أستطيع أن أتخيل شيئًا ما كانت النتيجة النهائية أقل من 10000.

لكن بالتأكيد ليس أكثر من 10-14 مرة.

حول منهجية موستانج:

أ) عندما يقولون أن مكتبة القسطنطينية بها 100000 كتاب ، فإنهم يقصدون 100000 لفافة مادية ، وليس 100000 عنوان. يمكن الاحتفاظ بنسخ عديدة من كتاب واحد. يتكون الكتاب (العنوان) عادة من عدة لفائف. الأمر نفسه ينطبق على مكتبة الإسكندرية.

ب) معدل النشر "في بلد بحجم الصين" الذي تستخدمه موستانج هو المعدل الحديث ، حسب المرجع الذي يستشهد به. من السخف تطبيق هذا المعدل على الإمبراطورية الرومانية أو الصين القديمة.

في الختام ، أفترض أن عدد الألقاب المتبقية يجب أن يكون أقل من 10000 ، وهذا ترتيب من حيث الحجم أقل من تقدير موستانج.

لمزيد من التحقيق ، من الضروري تحديد ما يتم اعتباره كتابًا. لوح واحد من الصلصال ، أو قطعة واحدة من ورقة البردي ، أو نقش ربما لا يمكن اعتباره كتابًا. تاريخ هيرودوت هو كتاب واحد (عنوان واحد) في الوقت الحاضر. لكنها تتكون من 9 "كتب" (في الأصل 9 مخطوطات). في رأيي ، من المعقول حساب الكلمات أو الأحرف وليس الكتب. ثم ستساهم الألواح الطينية وأجزاء البردي. أفضل مفصل يمكن حسابه هو الكلمات ، لأن الأحرف تعني أشياء مختلفة جدًا في المستندات الصينية واللاتينية / اليونانية / الأوروبية / الآشورية.

تعديل. لا أعرف الكثير عن التاريخ الصيني (والهندي). تقديري للكتب اليونانية / الرومانية الباقية هو 1000 ، أيا كان ما يعنيه المرء "كتاب". ما تبقى من جوابي هو مجرد استقراء. لكنني سأفاجأ كثيرًا إذا كان عدد الكتب المتبقية بلغات أخرى أكبر من حيث الحجم.


يوهانس جوتنبرج

يوهانس جينسفليش زور لادن زوم جوتنبرج (/ ˈ ɡ uː t ən b ɜːr ɡ / [1] c. 1400 [2] - 3 فبراير 1468) كان مخترعًا وطابعة وناشرًا وصائغًا ألمانيًا قدم الطباعة إلى أوروبا من خلال مطابعه الميكانيكي المتحرك. .

كان استخدام النوع المتحرك بمثابة تحسن ملحوظ في المخطوطة المكتوبة بخط اليد ، والتي كانت الطريقة الحالية لإنتاج الكتب في أوروبا ، وطباعة القوالب الخشبية ، وأحدث ثورة في صناعة الكتب الأوروبية. انتشرت تقنية طباعة Gutenberg بسرعة في جميع أنحاء أوروبا وفيما بعد في العالم. كان عمله الرئيسي ، إنجيل جوتنبرج (المعروف أيضًا باسم الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا) ، أول نسخة مطبوعة من الكتاب المقدس ، وقد نال استحسانًا لجودته الجمالية والتقنية العالية.

بدأت أعماله ثورة الطباعة في أوروبا وتعتبر معلمًا بارزًا في الألفية الثانية ، إيذانا ببدء العصر الحديث من تاريخ البشرية ، تم العثور على نظرة عامة على الإشادة الواسعة بإنجازات جوتنبرج في عدة مصادر. [3] في عام 1999 ، صنفت شبكة A & ampE جوتنبرج لا. رقم 1 في العد التنازلي "لأهل الألفية". [4] في عام 1997 ، اختارت مجلة تايم لايف اختراع جوتنبرج كأهم اختراع في الألفية الثانية. [5] أربعة صحفيين أمريكيين بارزين فعلوا الشيء نفسه في سيرتهم الذاتية عام 1998 ، مما جعل تأثيره عالياً في تشكيل الألفية. [6] إن الموسوعة الكاثوليكية يصف اختراع جوتنبرج بأنه كان له تأثير ثقافي لا مثيل له عمليًا في العصر المسيحي. [7] وقد لعبت دورًا رئيسيًا في تطوير عصر النهضة والإصلاح وعصر التنوير والثورة العلمية ، بالإضافة إلى إرساء الأساس المادي للاقتصاد الحديث القائم على المعرفة وانتشار التعلم إلى الجماهير. [8] [9] [10] [11]

على الرغم من أنه ليس أول من استخدم النوع المتحرك في العالم ، [12] في عام 1439 كان جوتنبرج أول أوروبي يفعل ذلك. تشمل مساهماته العديدة في الطباعة ما يلي: اختراع عملية لإنتاج نوع متحرك بكميات كبيرة ، واستخدام حبر زيتي لطباعة الكتب [13] قوالب قابلة للتعديل [14] نوع متحرك ميكانيكي واستخدام آلة طباعة خشبية مماثلة للطباعة. مكابس لولبية زراعية من تلك الفترة. [15] كان اختراعه التاريخي حقًا هو الجمع بين هذه العناصر في نظام عملي سمح بالإنتاج الضخم للكتب المطبوعة وكان مجديًا اقتصاديًا للطابعات والقراء على حدٍ سواء. تعتبر طريقة Gutenberg في صنع النوع تقليديًا أنها تضمنت سبيكة معدنية من النوع وقالب يدوي لنوع الصب. كانت السبيكة عبارة عن خليط من الرصاص ، والقصدير ، والأنتيمون الذي ذاب عند درجة حرارة منخفضة نسبيًا من أجل صب أسرع وأكثر اقتصادا ، وصب بشكل جيد ، وخلق نوعًا متينًا. [16]

في عصر النهضة في أوروبا ، أدى وصول الطباعة الميكانيكية المتحركة إلى عصر الاتصالات الجماهيرية التي غيرت بنية المجتمع بشكل دائم. تجاوز التداول غير المقيد نسبيًا للمعلومات - بما في ذلك الأفكار الثورية - الحدود ، واستحوذ على الجماهير في الإصلاح ، وهدد سلطة السلطات السياسية والدينية ، أدت الزيادة الحادة في معرفة القراءة والكتابة إلى كسر احتكار النخبة المتعلمة للتعليم والتعلم ودعم الطبقة المتوسطة. في جميع أنحاء أوروبا ، أدى الوعي الذاتي الثقافي المتزايد لشعبها إلى ظهور القومية البدائية ، التي تسارعت من خلال ازدهار اللغات الأوروبية العامية على حساب مكانة اللاتينية باعتبارها لغة مشتركة. في القرن التاسع عشر ، سمح استبدال مطبعة Gutenberg التي تعمل يدويًا بمكابس دوارة تعمل بالبخار بالطباعة على نطاق صناعي ، بينما تم اعتماد الطباعة على النمط الغربي في جميع أنحاء العالم ، لتصبح عمليًا الوسيلة الوحيدة للطباعة الحديثة بالجملة .


كتب

البيانات والبحوث المقدمة حاليًا هنا عبارة عن مجموعة أولية أو مادة ذات صلة. سنعمل على تطوير عملنا حول هذا الموضوع في المستقبل (لتغطيته بنفس التفاصيل على سبيل المثال مدخلنا عن النمو السكاني العالمي).

إذا كانت لديك خبرة في هذا المجال وترغب في المساهمة ، تقدم هنا للانضمام إلينا كباحث.

في هذا المدخل ندرس تاريخ الكتب على مدى القرون الماضية.

أتاحت العديد من الأوراق البحثية والكتب الحديثة متابعة صعود إنتاج الكتب. كان الحدث الحاسم هو اختراع المطبعة من قبل جوتنبرج حوالي عام 1440. لكننا سندرس أيضًا تاريخ المخطوطات التي سبقت الكتب المطبوعة. المثير للاهتمام بشكل خاص هو الانتقال من المخطوطات إلى الكتب ، وأصبح إنتاج الكتب # 2013 أكثر كفاءة ، وانخفضت الأسعار وزاد استهلاك الكتب.

الدافع الرئيسي لزيادة إنتاج الكتب هو ثورة محو الأمية ، والتي ندرسها بالتفصيل في مدخل محو الأمية لدينا.

إنتاج المخطوطات والكتب من 500 إلى 1800

تم تقدير الإنتاج المتزايد للمخطوطات والكتب بواسطة Buringh and Van Zanden (2009). 1

وحدة تحليل تقديرات المخطوطات هي عدد المخطوطات الفردية. وحدة تحليل تقديرات الكتب المطبوعة هي (جديد) & # x2018title & # x2019 أو & # x2018edition & # x2019. قام المؤلفون بتصحيح الأرقام لمراعاة التمثيل الناقص للتقديرات لمناطق جغرافية مختلفة وأوقات مختلفة. يعتبر المؤلفون تقديراتهم متحفظة ويلاحظون أنه يجب تفسير & # x201Cfigures على أنها تقديرات منخفضة & # x201D.

العناوين هي إما كتب (تحتوي بحكم تعريفها على أكثر من 49 صفحة) أو كتيبات (أقل من 50 صفحة). يعرف المؤلفون العنوان على أنه & # x2018a منشور مطبوع يشكل وحدة منفصلة ، سواء صدرت في مجلد واحد أو عدة مجلدات. يجب اعتبار إصدارات اللغات المختلفة لنفس العنوان المنشورة في بلد معين كعناوين فردية & # x2019 وهذا يشمل الإصدارات الأولى والنسخ. يعطي المؤلفون المثال التالي: & # x2018 الطبعة الأولى من كتاب جوتنبرج & # x2019s الكتاب المقدس هي عنوان واحد ، وسيتم احتساب الطبعات الجديدة من الكتاب المقدس مرة أخرى ، ولكن لن يتم تضمين إعادة طبع نفس المخطوطة بالضبط. & # x2019

لاحظ Buringh و Van Zanden أن تجميع البيانات على مستويات البلدان يحجب عدم المساواة داخل البلدان & # x2013 & # x2018 إذا تمكنا من عزل البيانات ، على سبيل المثال ، شمال إيطاليا أو شمال فرنسا (بما في ذلك باريس) ، فإن هذه المناطق تحتل مرتبة أعلى بكثير في الناتج للفرد & # x2019.

نمو قطاع الكتاب في أوروبا الغربية على مدى 1300 سنة درسها المؤلفون هائل. كان التطور الأكثر حسماً في زيادة إنتاج الكتب هو اختراع المطبعة. ملاحظة Buringh and Van Zanden: & # x201C في عام 1550 وحده ، على سبيل المثال ، تم إنتاج حوالي 3 ملايين كتاب في أوروبا الغربية ، أي أكثر من إجمالي عدد المخطوطات المنتجة خلال القرن الرابع عشر ككل & # x201D.


النوع المتحرك - الطابعة الأولى ونظرة سريعة على تاريخها

قبل ظهور الطابعات ، كان لابد من كتابة الكتب باليد وكان لابد من نسخها يدويًا لإنتاجها بكميات كبيرة. من الواضح أن هذا يستغرق وقتًا طويلاً جدًا وهو ممل جدًا. كل هذا تغير مع اختراع من النوع القابل للحركة.

تم اعتماد أول نوع متحرك معروف للمخترع الصيني بي شنغ في 990-1051 بعد الميلاد خلال عهد أسرة سونغ. قبل أن يخترع Bi Sheng الطباعة بالحروف المتحركة ، تم نقش الأحرف في كتلة واحدة كبيرة ، والتي كانت تستغرق وقتًا طويلاً ومكلفة.

هذا يعني أنه لا يمكن استخدام كتلة e-ch إلا لكتاب واحد ، مما يجعلها غير فعالة ومكلفة للغاية ، مقارنة بطابعات اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، قد يعني نحت خاطئ واحد الاضطرار إلى البدء من جديد. بعد الانتهاء من النحت ، سيتم تطبيق الحبر على الكتلة بأكملها وسيتم الضغط على الورق ضدها. إنه في الأساس طابع واحد ضخم تخيل وجود طابع واحد كبير لصفحة كتاب كاملة واحدة.

غيّر نوع Bi Sheng القابل للحركة طريقة طباعة الصين القديمة لوثائقها ، مما جعل الطباعة أكثر كفاءة وأسهل. بدلاً من نحت كتاب كامل في كتلة واحدة ضخمة ، يتم نحت الشخصيات في كتل طينية صغيرة. بهذه الطريقة ، يمكن إعادة ترتيب الكتل ، ويمكنك اختيار الشخصيات التي تحتاجها بدلًا من الاضطرار إلى بدء النقوش من جديد. يتم تجميع كل كتل ولصقها على صفيحة حديدية. بعد ذلك ، تشبه العملية الطريقة القديمة ، حيث يتم وضع الحبر على الكتل ويتم ضغط الورق على الكتل. الأخطاء أقل تكلفة بكثير حيث يمكنك ببساطة إزالة كتلة واحدة أو إعادة ترتيب الكتل.

كفاءتها هي التي أدت إلى نجاحها في الصين القديمة ، ثم في العالم بأسره ، مما أدى في النهاية إلى طابعات حديثة اليوم. يمكن القول إن Bi Sheng هو أحد أهم الأشخاص الذين لم تسمع بهم من قبل في حياتك!

في هذه الأثناء ، في أوروبا في عام 1439 ، طور الألماني يوهانس جوتنبرج تقنية الطباعة بالحروف المتحركة الأوروبية تسمى مطبعة جوتنبرج. إنه مشابه جدًا لتلك الموجودة في Bi Sheng ، والفرق الوحيد هو بوضوح الشخصيات في كل كتلة.

بدأ هذا الاختراع في مجال الطباعة. أصبحت الكتب الآن أسهل بكثير في إعادة إنتاجها. أشهر أعمال جوتنبرج هو إنجيل جوتنبرج (المعروف أيضًا باسم الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا) والذي تمت طباعته باستخدام آليته.

لم تنتشر الطباعة بالحروف المتحركة بالسرعة نفسها في آسيا كما حدث في أوروبا بسبب العدد الهائل من الأحرف في الصين واليابان ، مقارنةً بالحروف الأبجدية الأوروبية. ومع ذلك ، كان لهذا التطور تأثير كبير على العالم. من السهل تخيل كيف ستكون الحياة اليوم بدون اختراع الطباعة. فقط تخيل أنه عليك كتابة مقالاتك وتقاريرك يدويًا! بالإضافة إلى ذلك ، قبل اختراع الطباعة ، كانت الكتب أكثر بكثير باهظة الثمن حيث كان لابد من نسخها يدويًا. كانت الكتب في الأساس رفاهية. جعلت الطباعة الكتب أرخص كثيرًا وأكثر اتساقًا. كطالب ، يمكنني أن أتخيل كم ستكون الكتب المدرسية باهظة الثمن بدون طباعة! حتى مع الطباعة الحديثة ، تكلف الكتب المدرسية ما لا يقل عن 200 دولار ، لذلك من المحتمل أن يكون هذا السعر بالآلاف أو أكثر إذا لم يكن للطباعة. جعلت الطباعة الكتب في متناول الجميع. لهذا السبب ، يمكنني القول أن الطباعة لم تحدث ثورة في الطباعة فحسب ، بل أحدثت أيضًا ثورة في الطباعة ثورة في التعليم.


الكتاب المقدس جوتنبرج

بحلول عام 1452 ، دخل جوتنبرج في شراكة تجارية مع فوست لمواصلة تمويل تجاربه في الطباعة. واصل جوتنبرج تحسين عملية الطباعة وبحلول عام 1455 طبع عدة نسخ من الكتاب المقدس. يتكون كتاب جوتنبرج للكتاب المقدس من ثلاثة مجلدات نصية باللاتينية ، ويضم 42 سطراً من الكتابة لكل صفحة مع رسوم توضيحية ملونة.

اقتصرت أناجيل جوتنبرج على 42 سطراً فقط في الصفحة بحجم الخط ، والذي بالرغم من كبر حجمه ، إلا أنه جعل النص سهل القراءة للغاية. أثبتت سهولة القراءة هذه أنها تحظى بشعبية خاصة بين رجال الدين في الكنيسة. في رسالة كُتبت في مارس 1455 ، أوصى البابا بيوس الثاني المستقبلي بكتابات غوتنبرغ للكاردينال كارفاخال ، قائلاً: "كان النص مرتبًا للغاية ومقروءًا ، ولم يكن من الصعب متابعته على الإطلاق - وستكون نعمتك قادرة على قراءته دون جهد ، و في الواقع بدون نظارات ".

لسوء الحظ ، لم يستمتع Gutenberg بابتكاره لفترة طويلة. في عام 1456 ، اتهم داعمه المالي وشريكه يوهان فوست جوتنبرج بإساءة استخدام الأموال التي أقرضها له عام 1450 وطالب بالسداد. وبنسبة فائدة تبلغ 6٪ ، فإن 1600 جيلدرز جوتنبرج قد اقترضها الآن ما يصل إلى 2026 جيلدر. عندما رفض جوتنبرج أو لم يتمكن من سداد القرض ، رفع فوست دعوى قضائية ضده في محكمة رئيس الأساقفة. عندما حكمت المحكمة ضد جوتنبرج ، سُمح لفاست بالاستيلاء على المطبعة كضمان. ذهب الجزء الأكبر من مكابس Gutenberg والقطع المطبوعة إلى موظفه وصهر Fust المستقبلي ، Peter Schöffer. واصل فوست طباعة أناجيل غوتنبرغ المكونة من 42 سطرًا ، ونشر في النهاية حوالي 200 نسخة ، منها 22 فقط موجودة اليوم.

يُعتقد أن جوتنبرج ، الذي كان مفلسًا فعليًا ، قد بدأ مطبعة أصغر في مدينة بامبرغ حوالي عام 1459. بالإضافة إلى الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا ، ينسب بعض المؤرخين إلى جوتنبرج كتاب سفر المزامير ، الذي نشره فوست وشوفر ولكن باستخدام جديد الخطوط والتقنيات المبتكرة تُنسب عمومًا إلى جوتنبرج. أقدم مخطوطة باقية من مطبعة جوتنبرج المبكرة هي تلك الخاصة بجزء من قصيدة "نبوءة العرافة" ، والتي تم إجراؤها باستخدام أول محرف لغوتنبيرج بين 1452-1453. تم العثور على الصفحة ، التي تحتوي على طاولة كوكبية للمنجمين ، في أواخر القرن التاسع عشر وتم التبرع بها لمتحف جوتنبرج في ماينز في عام 1903.


نبذة عن الكاتب

أطلق بيري مارشال ثورتين في المبيعات والتسويق. في إعلان الدفع لكل نقرة ، كان رائدًا في أفضل الممارسات وكتب أفضل الكتب مبيعًا في العالم على إعلانات Google. وقد دفع بمبدأ 80/20 بشكل أعمق من أي مؤلف آخر ، مما خلق حركة جديدة في مجال الأعمال.

تمت الإشارة إليه عبر الإنترنت ومن قبل Harvard Business Review و The New York Times و INC و Forbes Magazine.


المطبعة وتأثيرها & # 8220 & # 8221 على محو الأمية

يمكن وصف ظهور المطبعة منذ أكثر من خمسمائة عام بأنه أحد الأحداث الهامة القليلة في تاريخ البشرية من حيث التأثير الأكبر على محو الأمية. قبل اختراع الورق والمطبوعات ، كان الاتصال الشفوي هو الطريقة الوحيدة التي يتم من خلالها جمع المعلومات وتوزيعها. على الرغم من أن هذا ربط المجتمع معًا ، إلا أنه لم يسمح للمجتمع بالنمو ولم تكن هناك طرق لتخزين المعلومات واسترجاعها بدقة. علاوة على ذلك ، إذا انتقل المجتمع أو هلك ، فقد فعلت سجلاتهم التاريخية ومعرفتهم. على الرغم من أن التقنيات التالية تضمنت الكلمة المكتوبة في شكل لفائف البردي ومخطوطة المخطوطة كأمثلة ، إلا أنها كانت لا تزال تستغرق وقتًا طويلاً ومقتصرة على الطبقة العليا المتعلمة من المجتمع. عندما تم اختراع المطبعة ، كان هناك تحول من عمل المخطوطة الشاقة إلى طباعة المخطوطة مما يسمح بإنشاء العديد من نسخ العمل المكتوب بسرعة ، مما يوفر بدوره وصولاً أكبر إلى المعلومات للجميع ويوفر إطارًا للتحول التدريجي لمحو الأمية المجتمعية .

تم تصور وتطوير مفهوم الطباعة لأول مرة في الصين وكوريا. على الرغم من أن الدول الشرقية تصور هذا المفهوم ، إلا أن أول مطبعة ميكانيكية اخترعها عامل معادن ألماني يُدعى يوهان جوتنبرج في عام 1452. لم يخترع جوتنبرج المطبعة بل تصور فكرة النوع المتحرك الذي هو في الواقع مجموعة من ثلاثة متميزة. التقنيات التي استخدمها البشر لعدة قرون قبل جوتنبرج (جونز 2007). يمكن وصف هذا بأنه شكل من أشكال معالجة تقنيات الاتصال السابقة. يعرّف بولتر المعالجة عندما "يحدث وسيط أحدث من وسيط أقدم ، يستعير ويعيد تنظيم خصائص الكتابة في الوسيط الأقدم ويصلح فضاءه الثقافي". (بولتر ، 2001 ، ص 23). قام جوتنبرج بدمج تقنيات الورق والحبر الزيتي اللزج وآلة ضغط النبيذ لطباعة الكتب ، مما سمح بالإنتاج والتوزيع الضخم للأعمال المكتوبة. نتيجة للمطبعة ، لم تعد هناك حاجة لنسخ المخطوطات الشاقة وإنتاج الكلمة المكتوبة.

سمحت المطبعة بإضفاء الطابع الديمقراطي على المعرفة حيث تم توفير إمكانية الوصول إلى مزيد من المعلومات لعدد أكبر من الأفراد. من خلال المطبعة ، كان العمل المكتوب أكثر اتساقًا في شكل عرضه. حققت ميكنة المطبعة تباعدًا ووصلات أكثر انتظامًا في الطباعة. (بولتر ، 2001). قبل المطبعة ، كانت الكلمة المكتوبة مكتوبة بشكل فردي بدون تنسيق قياسي ، مع عدم تناسق في الكتابة والقواعد والكتابة اليدوية. أدت المطبعة إلى مزيد من الاتساق الإملائي والنحوي وعلامات الترقيم. (مكلوهان ، 1962). من خلال هذا التوحيد والموثوقية للعمل المكتوب ، تمكن القراء من تفسير أفكار الكاتب وأفكاره باستمرار. في حين أن المطبعة لم يكن لها أي آثار فورية مهمة على محو الأمية المجتمعية ، على مدى العقود القليلة المقبلة حيث كان يمكن الوصول إلى مزيد من المعلومات من خلال الكلمة المكتوبة ونشرها ، طورت هذه التكنولوجيا محو الأمية الجماعية كما يتضح من خلال الارتفاع الكبير في محو الأمية لدى الكبار في جميع أنحاء أوروبا. قبل المطبعة ، كانت الكتب باهظة الثمن لأنها كانت مهمة شاقة لكتابة كل كتاب يدويًا. ونتيجة لذلك ، فإن طبقة النخبة العليا الثرية فقط هي القادرة على شراء مثل هذه الكتب ، وبالتالي تم العثور على المتعلمين بشكل أساسي في هذا المستوى من الطبقة. ومع ذلك ، مع اختراع المطبعة التي ابتكرت كتبًا متطابقة تقريبًا من الجودة بسعر اقتصادي ، أصبحت الكتب الآن أكثر بأسعار معقولة ومتاحة لعامة الناس. تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1500 كان هناك "خمسة عشر إلى عشرين مليون نسخة من 30.000 إلى 35.000 مطبوعة منفصلة". (مكلوهان ، 1962 ، ص 207)

علاوة على ذلك ، يدعي بعض العلماء أن اختراع المطبعة كان قوة كبيرة في تحويل ثقافة شفهية في العصور الوسطى إلى ثقافة أو ثقافة متعلمة تركز أكثر على القراءة الصامتة والخاصة (McLuhan 1962، Havelock 1963، Ong 1982). ومع ذلك ، يجادل علماء آخرون مثل آيزنشتاين (1983) بأن تطور المطبعة لم يغير أوروبا في العصور الوسطى لأنها كانت متعلمة قبل اختراع المطبعة. لم تُحدث الطباعة تحولًا هائلاً من الشفهية إلى معرفة القراءة والكتابة ، بل غيرت أوروبا من نوع مجتمع متعلم إلى آخر. بينما لا يزال هناك جدل في هذا المجال ، يمكن للمرء أن يتفق على أن تكنولوجيا المطبعة كان لها تأثير عميق على محو الأمية داخل أوروبا.

تم وصف المطبعة أيضًا بأنها عامل دافع في إحداث تحولات ثقافية ودينية كبيرة في جميع أنحاء أوروبا. يناقش آيزنشتاين (1997) التحول من المخطوطة إلى الطباعة فيما يتعلق بثلاث حركات ، وهي الثورة العلمية وعصر النهضة والإصلاح. مع اختراع المطبعة ، أصبح العلماء أكثر قدرة على مشاركة المعلومات وتبادلها. علاوة على ذلك ، نظرًا لأنه تم رسم المخططات يدويًا ، فإن المخططات والرسومات التفصيلية ستستغرق وقتًا طويلاً وستقوم المطبعة بإعادة إنتاج العديد من النسخ بسهولة بسهولة. من خلال القدرة على إعادة إنتاج الرسوم البيانية والصور والجداول بسرعة للاستهلاك الشامل والقراء ، كان العلماء أكثر حرصًا على قضاء الوقت في إنتاج رسوم توضيحية دقيقة ومفيدة. أدى نشر المعرفة العلمية من خلال استخدام المطبعة إلى زيادة محو الأمية حيث زاد عدد الأفراد من الوصول إلى هذه المعرفة وسيكونون متاحين بسهولة للشخص التالي لمواصلة البحث السابق أو البناء عليه.

كانت المطبعة عاملاً للتغيير في الممارسة التعليمية. لقد غيرت العلاقة بين المربي والطالب. "العلاقات السابقة بين السادة والتلاميذ تغيرت. الطلاب الذين استفادوا بشكل كامل من النصوص التقنية التي كانت بمثابة مدرسين صامتين…. بدأت العقول الشابة التي زودت بإصدارات محدثة ، خاصةً من النصوص الرياضية ، في تجاوز ليس فقط شيوخها ولكن حكمة القدماء أيضًا. & # 8221 (Eisenstein، 1979، p. 689).

أخيرًا ، تم إنتاج العديد من الأعمال باللغة اللاتينية وبالتالي ساعدت المطبعة في الترويج لهذه اللغة. ومع ذلك ، فإن عددًا قليلاً جدًا من الأفراد يعرفون كيفية قراءة اللاتينية وهكذا بمرور الوقت ومع طلب الجمهور المتعلم المتزايد باستمرار ، تمت ترجمة عدد متزايد من الأعمال المكتوبة من اللاتينية واستبدالها ببطء باللغة المحلية لكل منطقة. منذ عام 1520 ، حول العديد من المطابع مكاتبهم إلى ورش عمل للمترجمين. (فبراير ومارتن. 1997: 271-272). عند تقديم عمل مكتوب باللغة الأم للفرد ، أثر هذا بشكل إيجابي على معدلات معرفة القراءة والكتابة حيث كانت هناك عقبات أقل في الوصول إلى الكلمة المكتوبة.

مع اختراع المطبعة ، كان التأثير الفوري هو إخراج عدد أكبر من الكتب بتكلفة اقتصادية أكثر لعامة الناس. ومع ذلك ، على المدى الطويل ، لن تزيد الكتب من معدلات معرفة القراءة والكتابة فقط بسبب زيادة توافرها وإمكانية الوصول إليها ، بل ستساعد أيضًا في بدء انتشار الحركات السياسية والدينية داخل أوروبا. لا شك في أن المطبعة كان لها تأثير على معدلات معرفة القراءة والكتابة في المجتمع ولكن إلى أي مدى لا يزال موضع نقاش. نشهد حاليًا تحولًا هائلاً مماثلًا في التعليم في شكل جديد من التكنولوجيا مع الإنترنت. نأمل أن نتعلم من تنفيذ المطبعة وبالتزامن مع الإنترنت فهم مفيد للنمو والتطور والتأثير على محو الأمية.

بولتر ، دينار (2001). مساحة الكتابة: أجهزة الكمبيوتر والنص التشعبي وإصلاح الطباعة. Mahwah ، نيوجيرسي: Lawrence، Erlbaum Associates Inc.

آيزنشتاين ، إي إل (1997). المطبعة كعامل تغيير. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. [نشرت لأول مرة عام 1979.]

آيزنشتاين ، إي. (1993). ثورة الطباعة في أوائل أوروبا الحديثة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. [نشرت لأول مرة عام 1983.]

Febvre، L & amp Martin، H. (1997). مجيء الكتاب. لندن: فيرسو. [نشرت لأول مرة عام 1976]

Havelock, E. A. (1963). Preface to Plato. Cambridge: Harvard University Press.

Jones, B. (2007). Manuscripts, Books, and Maps: The Printing Press and a Changing World. Retrieved from http://communication.ucsd.edu/bjones/Books/printech.html

McLuhan, M. (1962). The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: University of Toronto Press.

Ong, W. J. (1982). Orality and Literacy: Technologizing of the Word. نيويورك: روتليدج.


Arnold, Thomas.—Beowulf. A heroic poem of the eighth century. London, 1876. With English translation. Prose.

Botkine, L.— Beowulf. Epopée Anglo-Saxonne. Havre, 1877. First French translation. Passages occasionally omitted.

Conybeare, J.J.—Illustrations of Anglo-Saxon Poetry. London, 1826. Full Latin translation, and some passages translated into English blank-verse.

Ettmuller, L.— Beowulf, stabreimend übersetzt. Zürich, 1840.

Garnett, J.M.—Beowulf: an Anglo-Saxon Poem, and the Fight at Finnsburg. Boston, 1882. An accurate line-for-line translation, using alliteration occasionally, and sometimes assuming a metrical cadence.

Grein, C.W.M.— Dichtungen der Angelsachsen, stabreimend übersetzt. 2 Bde. Göttingen, 1857-59.

Grion, Giusto.— Beovulf, poema epico anglo-sassone del VII. secolo, tradotto e illustrato. Lucca, 1883. First Italian translation.

Grundtvig, N.F.S.— Bjowulfs Drape. Copenhagen, 1820.

Heyne, M.—A translation in iambic measures. Paderborn, 1863.

Kemble, J.M.—The Anglo-Saxon Poems of Beowulf, the Traveller’s Song, and the Battle of Finnsburg. London, 1833. The second edition contains a prose translation of Beowulf.

Leo, H.— Ueber Beowulf. Halle, 1839. Translations of extracts.

Lumsden, H.W.—Beowulf, translated into modern rhymes. London, 1881. Ballad measures. Passages occasionally omitted.

Sandras, G.S.— De carminibus Cædmoni adjudicatis. Paris, 1859. An extract from Beowulf, with Latin translation.

Schaldmose, F.— Beowulf og Scopes Widsith, to Angelsaxiske Digte. Copenhagen, 1847.

Simrock, K.— Beowulf. Uebersetzt und erläutert. Stuttgart und Augsburg, 1859. Alliterative measures.

Thorkelin, G.J.— De Danorum rebus gestis secul. ثالثا. et IV. poema Danicum dialecto Anglosaxonica. Havniæ, 1815. Latin translation.

Thorpe, B.—The Anglo-Saxon Poems of Beowulf, the Scôp or Gleeman’s Tale, and the Fight at Finnsburg. Oxford, 1855. English translation in short lines, generally containing two stresses.

Wackerbarth, A.D.—Beowulf, translated into English verse. London, 1849.

Wickberg, R.— Beowulf, en fornengelsk hjeltedikt, öfersatt. Westervik . First Swedish translation.

von Wolzogen, H.—Beowulf, in alliterative measures. Leipzig.

Zinsser, G.— Der Kampf Beowulfs mit Grendel. Jahresbericht of the Realschule at Forbach, 1881.


The Story of Johann Gutenberg and His Printing Press

Johann Gutenberg (right) is credited with the invention of the printing press, but not a lot is known about him, with the known facts coming from records of his trials in the Rhineland.
(الصورة: Everett Historical / Shutterstock)

Who Was Johann Gutenberg?

Not a lot is known about Johann Gutenberg, despite the fact that his invention of the printing press was arguably one of the pivotal points on which our modern world stands.

In fact, most of what is known about him come from records of his legal disputes in the Rhineland, which suggests that he was a practical man, a business-minded entrepreneur.

From what is known, Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, better known as Johann Gutenberg, was probably born in 1394, in a notable family in the small city of Mainz, Germany, a part of the beautiful Rhineland, which was then a part of the Holy Roman Empire. He was part of the elite circles of the city and had become an adroit goldsmith, a vocation that provided him with many of the technical skills that he would later use for his invention. Gutenberg had to work on the printing press for a lot of years, and he did so in Mainz, as well as in Strasbourg.

The fruits of his invention were immense and sweet, but to appreciate them, it is imperative to understand what the world was like until then.

The World before the Printing Press

Before writing became common, it was the spoken word that was passed along generations, and honing one’s memory, therefore, became an imperative skill.

When writing started to become commonplace, it faced a lot of opposition. In fact, the philosopher Socrates also opposed it, claiming that it would create ‘forgetfulness in the learners’ souls because they will not use their memories.

The written word became the preserve of elite society, those who had acquired the skill of writing. Written texts began to be recorded in the special, holy language of Latin in monasteries and cathedrals, further narrowing access to those who were learned in Latin. Over time, monasteries and cathedrals became repositories of rare, sometimes even unique texts. If a copy was needed, it would be prepared by a scribe, who would attempt to make it as close to the original text as possible.

Despite the fact that these copies were often riddled with errors, such copying was construed as a holy task, and many devoted their lives to it. Over the years, a number of beautiful and rare books have come about in this fashion, the Book of Kells, for instance.

But even though the entire work of copying books by hand seems to be intent on preventing variations, the world of writing did, in fact, go through a lot of changes.

A crucial change, touted by some to be even more significant than the introduction of printing, was the shift from scrolls to codices. A codex is the folded or stacked form in which books are seen today, and its introduction greatly reduced the wear and tear caused by rolling and unrolling scrolls, thereby increasing the efficiency and accessibility of the written word.

Another change, one which came about in the later Middle Ages, was bookselling becoming a much fuller business. As a result, stationery shops started popping up around the young universities of medieval Europe around the year 1350. It was from such shops that scribes would produce the required copies of texts, much like on a ‘print-on-demand’ basis.

Gutenberg’s Invention

Even though there were precursors to the invention of the print, such as block printing, which had been common in China since the eighth century, it was unlikely that Gutenberg was aware of these when he began his project.

Having been working for many years on the printing press, Gutenberg shrouding his progress in thick veils of secrecy, calling it das werck der bucher—’the work of the books’ in deliberate equivocacy. It was only after his laborious efforts for many years that he was able to perfect the process.

For his invention, Gutenberg combined several elements into the process. Even though presses had been in use for centuries to press olives or grapes, or to make paper, bind books, or imprint designs on cloth, he came up with a printing press. Another crucial element was the moveable type.

Even though presses had been used for a long time, Gutenberg made one print and combined it with other elements, such as types and oil-based ink.
(Image: Jan Schneckenhaus/Shutterstock)

Prints had been made using woodblocks for a long time, but individually cast types that broke down the text into its constituent elements, the alphabet, were much newer. Gutenberg manufactured a special mold to produce individual types, in a method similar to the one used in minting coins. This allowed the production of interchangeable, reusable types in huge quantities.
The last element perfected by Gutenberg was a special oil-based ink that worked well with these methods and was able to print on paper or vellum.

Although Gutenberg has been attributed to the nearly single-handed invention of the printing press, he did initiate some people into his secret, in order to rope them in as financial partners. A notable partner was Johann Fust, a prosperous merchant from Mainz.

However, as Gutenberg later found out, Fust’s partnership wasn’t all beneficial, and Gutenberg did not really receive all the acclaim that he wished for during his lifetime.

هذا نص من سلسلة الفيديو Turning Points in Modern History.Watch it now, on Wondrium.

After the Gutenberg Press

Gutenberg’s printing press had far-reaching effects. While some, such as the proliferation of the written word, took some time to reach the masses, there were other consequences that were felt relatively faster.

The printing press allowed the production of more uniform, approved versions of the Bible for the religious authority, thereby fastening its hold over Christendom. For instance, he produced indulgences, the funds from which went to the Crusade Against the Turks, which became a major issue after the fall of Constantinople. He also produced other products for which the biggest market was that of Monasteries and Churches, but right when he was reaching commercial success, in 1455, his partner, Fust, withdrew his investment after losing his payment, causing Gutenberg to lose his equipment and his business in the ensuing trials. It, however, seems that Gutenberg was able to get his business up and running again before he passed away in 1468, largely unrecognized by his contemporaries.

The printing press standardized and ‘fixed’ texts, purging documents of scribal errors and creating copies that were closer to the original, and birthing the possibility of creating a ‘searchable’ index of texts.

Printing democratized access to reading, creating a new, international community of intellectuals, who no longer had to necessarily be clerks or of a religious order. To cater to the masses, printers also shifted to vernacular languages from Latin, standardizing these languages in the process.

It also bolstered the foundations for the later renaissance, the reformation, the scientific revolution, and the growth of national communities.

Perhaps one of the most significant contributions of printing at the time was that to the protestant movement, by disseminating Martin Luther’s 95 theses and other writings to the masses, practically making him the first best selling author.

While it is practically impossible to list all the ways in which Gutenberg’s printing press revolutionized our world, it suffices to say that it has been described as a ‘print revolution’, and for the right reasons despite not being appreciated in his time, Gutenberg stands as a key figure in Modern History today.

Commonly Asked Questions about Johann Gutenberg And His Printing Press

Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, commonly known as Johann Gutenberg , was a goldsmith from Mainz, Germany, who was born in 1395 and is credited with the invention of the printing press.

Johann Gutenberg invented the printing press, and by doing so, created a ‘print revolution’ with far-reaching impacts.

The printing press brought about a communications revolution, bringing the written word to the masses and standardizing vernacular languages over Latin. Further, it plays pivotal roles in the later Renaissance, the scientific revolution, and the protestant movement.


How Martin Luther became a publishing smash — and created books as we know them

Five hundred years after purportedly nailing the world’s most famous post to a chapel door in Germany, Martin Luther is being remembered this fall for sparking the revolution that rent and remade Western Christianity. Somewhat lost in its shadow is another transformation the German monk led, one of no less influence on our culture: the print revolution.

An obscure monk, professor of theology and parish priest in backwater Germany in October 1517, Luther became Europe’s first best-selling author and first mass-media celebrity. In the process, he lifted the fledgling print industry off the ground and, as much as any other single individual, made the book as we know it today.

Johannes Gutenberg, who invented movable type around 1450, usually gets the credit for that. But Gutenberg gave us only the technology that would make John Grisham possible — a press in which cast metal type pieces could be easily inserted and removed. The print industry after him was plagued by poor quality and dependent on producing long, unreadable tomes in Latin for princes and bishops. Many printers, including Gutenberg himself, went bankrupt.

Luther changed all that. His short, inexpensive, provocative books and pamphlets, written in fiery, witty and earthy German that people could easily understand, were wildly successful. His writings electrified Germany and created the first true mass market for books.

The printing press let Luther bypass Rome's monopoly on knowledge and build popular support before the clerics could lock him up or silence him. "Print allowed the Reformation, essentially, to go viral," said Christopher D. Fletcher, a Medieval historian who helped put together "Religious Change and Print, 1450-1700," an exhibit about Luther currently at the Newberry Library in Chicago.

Luther in three years churned out some 30 cheap pamphlets, 300,000 copies of which were printed, turning Gutenberg's invention into the disruptive social media of its day. In 1520 alone, there were 35 editions of two of his works, "Address to the Christian Nobility of the German Nation" and "The Freedom of a Christian."

Luther was not the first to use pamphlets to incite reform — the friar and political agitator Girolamo Savonarola did so in Florence in the 1490s — but he perfected the new form. These and his immensely popular German translation of the New Testament made him the most published author since the invention of printing, according to Andrew Pettegree, a British Renaissance historian and early-print specialist who documented Luther's impact on books and printing in his own 2015 book, "Brand Luther."

“Printing made Luther who he was,” he said in an interview, “but it’s also true that Luther made printing into the success it became.”

The keys to his success — in addition, of course, to the power of his ideas — were his skill as a writer and his recognition of the importance of the quality and appearance of his books.

Luther had one advantage the Roman cardinals in their silk and ermine capes lacked. His experience teaching, preaching and ministering to his parish in Wittenberg, a provincial town in northeast Germany, had taught him how to speak to people. “He had an instinctive grasp about how to talk to a lay audience,” said Pettegree, a history professor at the University of St Andrews in Scotland, who has written widely on the history of communication, especially the impact of early pamphlets and broadsheets.

Luther needed that skill to get Germans to read the Bible themselves. Before translating it, he wandered the streets and markets, sometimes in disguise, “to listen to ordinary Germans” and capture the simplicity and directness of their speech, said David Spadafora, a historian of ideas and president of the Newberry, an independent research library. In his translation, he noted, Luther famously inserted the word “allein,” or “alone,” into Romans 3:28, making Paul say that one is saved not simply “by faith” but “by faith alone” (thus not by works), a key element of Luther’s theology.

And for any readers not persuaded of Rome’s errors by the woodcut illustration of the Whore of Babylon in a papal crown, Luther added short notes in the margins to make his points. The final work sold out upon its release in September 1522 and had to be reprinted that December.

Brevity was another virtue Luther practiced in print. At the time, theological works were written in an obtuse dispositional style of Latin in which more was better. “Luther took a huge step into the unknown by writing short works,” Pettegree said. His “Sermon on Indulgences and Grace,” for example, unlike the verbose discourses of the day, “was a master class in brevity that got straight to the heart of the matter.” It was reprinted a dozen times in 1518 alone.

Half of Luther’s 45 original works were short sermons that fit into eight pages. This sped up and simplified production because the printer needed to use only a single sheet, or folio, to print an eight-page pamphlet. Cheap, easily portable and highly readable, these works gave ordinary people access to theological ideas that had been the purview of a small elite.

Luther was not the first to use the vernacular in printed works, said William Stoneman, an early-book specialist at Harvard’s Houghton Library. But his use of German as he replied to his critics demonstrated that print could be used flexibly in a public debate.

Printing in 1517 was not very good. Books frequently had off-center or irregular lettering and were full of errors. Luther saw this as a limitation, essentially recognizing, four centuries before Marshall McLuhan, that the better the medium, the wider and more effective the message. Despite being a scholastic and having a low opinion of printers, he took an active role in the production of his works, rolling up his sleeves to correct errors and cajole printers to improve their products. He insisted that the type be legible, the lines even and the design elements centered. Eventually he lured a more competent Leipzig printer to open a shop in Wittenberg.

He recruited the famous woodcut artist Lucas Cranach, a friend and wealthy Wittenberg burgher, to improve the appearance of his works. Cranach created exquisite illustrations and simple, elegant designs that were the envy of other printers. His iconic woodcut of the Augustinian monk in a cowl, used on the title pages of his Wittenberg works, made Luther’s the most famous face in Christendom. The standard Cranach set immeasurably improved the design of books.

While Pettegree makes a case for Luther’s single-handed impact on the book, some scholars are less willing to grant him such a role. “There was a significant boom in printing to meet demand for what Luther had to say, but Luther did not save printing,” said Spadafora. “What he did do was to provide a new set of new options, and a new audience for printers, that allowed printing to grow dramatically.”

To Pettegree, what made Luther special was his genius for recognizing the potential of a new form of media to speak directly to people and to create a movement that reshaped both the book and German public life — a genius that, in the end, also transformed Western society.

In the 1450s, Gutenberg’s press was immediately recognized as a game changer. But it was Luther’s success, Pettegree holds, that gave it the game it would change.

To Luther, it was all preordained. He called the printing press a literal gift from God “whereby the business of the Gospel is driven forward.” Right onto bestseller lists, then and for centuries to come.


Open Cloze

Before Gutenberg (1394 – 1468), all books had to be copied by hand. The so-called ‘manuscripts’ of medieval times were laboriously hand-written, usually by monks (1) . devoted years (2) . the work. Earlier attempts had been made to produce printing 𠆋locks’. The designs on playing cards (3) . example were carved from wooden blocks which were inked and then printed onto cards. There are even examples of whole pages in books being hand carved and printed. Gutenberg however came up with the idea of printing using, not whole page blocks, but letter blocks. (4) . he was a goldsmith (5) . trade, he knew how to mould metal into whatever shape was needed. He made thousands of tiny blocks of ‘type’, (6) . with a letter raised on it, which could be lined up and clamped into position in a 𠆏orme’ (page block). The type could be linked, paper laid on top, and the whole thing compressed by turning a handle. When released, the paper had the page printed on it. Years of work went into this invention. Gutenberg (7) . to make the letters, develop an ink which would cling to metal (most didn’t), build the forme, and above (8) . find the money to do all this while not working as a goldsmith.


شاهد الفيديو: لا أستطيع التحمل اكثر من ذلك!! لهذة الاسباب سوف أرحل من السويد و معلومات عن الجنسية السويدية (كانون الثاني 2022).