بودكاست التاريخ

الجدول الزمني Göbekli Tepe

الجدول الزمني Göbekli Tepe


لغز غير مسجل: هذه المدن تسبق الأهرامات المصرية القديمة بآلاف السنين

صورة لقلعة حلب القديمة.

التاريخ الدقيق لظهور أول هرم على الأرض مطروح للنقاش. يقول البعض أن الأهرامات المصرية هي الأقدم على وجه الأرض. بدأ هرم زوسر & # 8217s الهرمي الهرمي الذي سينتج في النهاية بعضًا من أكثر الأهرامات إثارة للإعجاب على وجه الأرض. يقول آخرون أنه بناءً على الحفريات الأثرية في البرازيل ، ظهرت أقدم الأهرامات في أمريكا الجنوبية قبل أكثر من 300 عام من هرم زوسر & # 8217. لكن التاريخ صعب ، وهناك بعض الهياكل القديمة جدًا على الأرض.

على سبيل المثال ، يعود أقدم بناء حجري بعدة أطنان إلى عندما تخبرنا كتب التاريخ أنه لا توجد مجتمعات متقدمة على الأرض. ومع ذلك ، تكشف الحفريات الأثرية في تركيا الحالية في موقع Göbekli Tepe & # 8217 أن هذا ليس هو الحال. منذ أكثر من 12000 عام & # 8211 خلال العصر الجليدي الأخير & # 8211a تجمعت مجموعة من الأشخاص المجهولين في موقع & # 8211 الآن مدفون إلى حد كبير تحت السطح & # 8211 وأقاموا سلسلة من الهياكل الحجرية الرائعة.

كشفت المسوحات الأثرية للموقع عن أكثر من 200 عمود حجري ، يبلغ متوسط ​​وزنها حوالي 10 أطنان ، ويبلغ ارتفاعها 6 أمتار على الأقل. حتى الآن ، تم تحديد أكثر من 15 دائرة حجرية معقدة من خلال الحفريات والمسوحات الجيولوجية. يتراوح وزن الأحجار المستخدمة في بناء Göbekli Tepe & # 8217 من 10 إلى 20 إلى 50 طنًا. كيف تمكن الأشخاص القدامى الذين يعيشون في هذا الجزء من العالم ، منذ 12000 عام ، من استخراج ونقل ورفع هذه الأحجار الضخمة إلى مواقعها ، يظل لغزًا عميقًا.

صورة جوية للدوائر الحجرية في Göbekli Tepe.


أقدم مكان للعبادة من صنع الإنسان في سانليورفا في جنوب شرق تركيا

منظر بانورامي لحقل الحفريات الجنوبي ، G & oumlbekli Tepe (تركيا).

G & oumlbekli Tepe (بالتركية تعني "Potbelly Hill") ، وهي ملاذ على قمة تل أقيم على أعلى نقطة في سلسلة جبلية طويلة على بعد حوالي 15 كم شمال شرق مدينة شانلي أورفا (أورفا / إديسا سابقًا) في جنوب شرق تركيا ، وهي أقدم ملاذ من صنع الإنسان على قيد الحياة مكان العبادة ، وأول موقع ديني باق بشكل عام. تم اكتشافه عام 1964 وبدأت أعمال التنقيب عام 1994.

تم إنشاء الموقع من قبل الصيادين في الألفية العاشرة قبل الميلاد ، قبل ظهور الانتقال من الاستيطان البدوي إلى الاستيطان الدائم على مدار العام. جنبًا إلى جنب مع Nevalı & Ccedilori ، وهو موقع يعود تاريخه إلى الألفية التاسعة أو العاشرة قبل الميلاد ، ولكن غمرته مياه نهر الفرات المحصورة بالسدود ، أحدث G & oumlbekli Tepe ثورة في فهم العصر الحجري الحديث الأوراسي.

"يعتبر G & oumlbekli Tepe اكتشافًا أثريًا ذا أهمية قصوى لأنه يغير بشكل عميق فهمنا لمرحلة حاسمة في تطور المجتمعات البشرية. ويبدو أن تشييد المجمعات الأثرية كان في حدود قدرات الصيادين وليس فقط المجتمعات الزراعية المستقرة كما كان يُفترض سابقًا. وبعبارة أخرى ، كما قال الحفار كلاوس شميدت: "جاء المعبد أولاً ، ثم المدينة". يجب دعم هذه الفرضية الثورية أو تعديلها من خلال البحث المستقبلي "(مقالة ويكيبيديا على G & oumlbekli Tepe ، تم الوصول إليها في 05-18-2011).


استرشدت الهندسة ببناء أقدم معبد معروف ، تم بناؤه قبل 6000 عام من ستونهنج

نمط هندسي أساس التخطيط المعماري لمجمع في Göbekli Tepe. رسم تخطيطي متراكب فوق الخطة التخطيطية. الائتمان: جيل هكلاي / افتو.

يعد مجمع Göbekli Tepe الحجري المترامي الأطراف الذي يبلغ عمره 11500 عام في جنوب شرق الأناضول ، تركيا ، أقدم معبد معروف في تاريخ البشرية وأحد أهم الاكتشافات في أبحاث العصر الحجري الحديث.

استخدم الباحثون في جامعة تل أبيب وسلطة الآثار الإسرائيلية الآن التحليل المعماري لاكتشاف أن الهندسة أبلغت عن تخطيط الهياكل الحجرية الدائرية الرائعة في Göbekli Tepe والتجميع الهائل لأعمدة الحجر الجيري ، والتي يقولون إنه تم التخطيط لها في البداية كهيكل واحد.

ثلاثة من الهياكل الضخمة الدائرية في Göbekli Tepe ، والتي يبلغ قطر أكبرها 20 مترًا ، تم التخطيط لها في البداية كمشروع واحد ، وفقًا للباحثين جيل هاكلاي من سلطة الآثار الإسرائيلية ، دكتوراه. مرشح في جامعة تل أبيب ، والبروفيسور آفي جوفر من قسم الآثار وحضارات الشرق الأدنى القديمة بجامعة تل أبيب. استخدموا خوارزمية حاسوبية لتتبع جوانب عمليات التصميم المعماري المتضمنة في بناء هذه العبوات في هذا الموقع المبكر من العصر الحجري الحديث.

تم نشر النتائج التي توصلوا إليها في مجلة كامبريدج الأثرية بشهر مايو.

يوضح البروفيسور غوفر أن "Göbekli Tepe هي عجائب أثرية". "تم بناؤه من قبل مجتمعات العصر الحجري الحديث منذ 11500 إلى 11000 عام ، ويتميز بهياكل حجرية ضخمة مستديرة وأعمدة حجرية ضخمة يصل ارتفاعها إلى 5.5 متر. نظرًا لعدم وجود دليل على الزراعة أو تدجين الحيوانات في ذلك الوقت ، يُعتقد أن الموقع قد تم بناؤه من قبل الصيادين. ومع ذلك ، فإن تعقيدها المعماري غير معتاد بالنسبة لهم ".

اكتشف عالم الآثار الألماني الدكتور كلاوس شميدت في عام 1994 ، ومنذ ذلك الحين كان Göbekli Tepe موضوع نقاش أثري ساخن. ولكن بينما تمت دراسة هذه الآثار وغيرها من بقايا العصر الحجري الحديث بشكل مكثف ، فإن مسألة التخطيط المعماري خلال هذه الفترات وتداعياتها الثقافية لم يتم دراستها بشكل مكثف.

Göbekli Tepe ، الضميمة C. Credit: Gil Haklay / AFTAU.

لقد أوضح معظم الباحثين أن حاويات Göbekli Tepe في منطقة الحفر الرئيسية قد تم تشييدها بمرور الوقت. ومع ذلك ، يقول هاكلاي والبروفيسور جوفر إن ثلاثة من الهياكل تم تصميمها كمشروع واحد ووفقًا لنمط هندسي متماسك.

يوضح هاكلاي: "يتميز تصميم المجمع بتسلسلات هرمية مكانية ورمزية تعكس التغيرات في العالم الروحي والبنية الاجتماعية". "في بحثنا ، استخدمنا أداة تحليلية - خوارزمية تستند إلى تعيين الانحراف المعياري - لتحديد نمط هندسي أساسي ينظم التصميم."

يضيف البروفيسور غوفر: "يقدم هذا البحث معلومات مهمة تتعلق بالتطور المبكر للتخطيط المعماري في بلاد الشام والعالم". "إنه يفتح الباب أمام تفسيرات جديدة لهذا الموقع بشكل عام ، وطبيعة أركانه المجسمة الصخرية على وجه التحديد."

يُفترض تقليديًا أن بعض قدرات وممارسات التخطيط ، مثل استخدام الهندسة وصياغة مخططات الطوابق ، قد ظهرت في وقت متأخر جدًا عن الفترة التي تم خلالها إنشاء Göbekli Tepe - بعد أن تحول الصيادون والقطافون إلى مزارعين منتجين للغذاء حوالي 10500 سنين مضت. والجدير بالذكر أن إحدى خصائص المزارعين الأوائل هي استخدامهم للهندسة المعمارية المستطيلة.

يقول هاكلاي: "قد تكون حالة التخطيط المعماري المبكر هذه بمثابة مثال على ديناميكيات التغيرات الثقافية خلال الأجزاء الأولى من العصر الحجري الحديث". "تشير النتائج التي توصلنا إليها إلى أن التحولات المعمارية الرئيسية خلال هذه الفترة ، مثل الانتقال إلى العمارة المستطيلة ، كانت عمليات قائمة على المعرفة ، ومن أعلى إلى أسفل قام بها متخصصون.

"أهم وأساسيات التخطيط المعماري تم ابتكارها في بلاد الشام في أواخر العصر الحجري القديم كجزء من الثقافة النطوفية وخلال العصر الحجري الحديث المبكر. ويشير بحثنا الجديد إلى أن أساليب التخطيط المعماري وقواعد التصميم المجردة والأنماط التنظيمية كانت تستخدم بالفعل خلال هذه الفترة التكوينية في تاريخ البشرية ".

بعد ذلك ، يعتزم الباحثون التحقيق في البقايا المعمارية لمواقع العصر الحجري الحديث الأخرى في جميع أنحاء بلاد الشام.


واو ، الآن أنا & # 8217m أشعر بالغيرة منك! & # 8217 شاهدت صور Goebekli Tepe وقرأت مقالات عنها & # 8230 ولكن لأكون هناك بالفعل. هل مازال لديه سحر؟ أم أنها مثل ستونهنج بالفعل ، لكنها مجرد منطقة جذب سياحي؟ أتوق إلى أن أكون على الطريق ، في الخارج وفي العالم ، والأماكن النائية والسحرية & # 8230 يجب أولاً أن أكمل درجة البكالوريوس الخاصة بي ، والعربية ليست سهلة التعلم. حافظ على الصور الرائعة والحكايات القادمة!

شكرا لك على التعليق واهتمامك بمدونتي! لقد اختبرت Göbekli Tepe كمكان هادئ (وساحر إلى حد ما) مقارنة بالمواقع الأخرى التي زرناها ، وليس مثل Stonehenge على الإطلاق. حتى الآن لم يكن هناك & # 8217s في الدائرة السياحية الدولية الرئيسية ، كان الزوار الذين التقينا بهم إما من السكان المحليين أو من عشاق الآثار المتشددين.
أشعر بالخجل من الاعتراف بذلك ، نظرًا لمقدار الوقت الذي نقضيه هنا ، فأنا لا أتحدث العربية ، ولا أتحدث التركية كثيرًا في هذا الشأن ، لكننا نجحنا حتى الآن. أطيب التمنيات للحصول على درجة البكالوريوس الخاصة بك وآمل أن تنطلق قريبًا.


Göbekli Tepe: الأصول القديمة لعلامات الأبراج؟

الأصل القديم لعلامات الأبراج هو أحد الألغاز العظيمة في العالم. يبدو أنه في كل مرة نسحب فيها خيطًا جديدًا من المعرفة حول هذا الموضوع ، تبدأ نظرياتنا القديمة في الانهيار ، وتظهر نظريات جديدة. في حين أن النظرية الجديدة قد تصبح النموذج السائد لفترة من الوقت ، فإنها غالبًا ما يتم استبدالها أخيرًا بعد اكتشاف مثير آخر. مع تاريخ علامات الأبراج ، نتعامل مع التاريخ القديم حقًا ، لذلك من الصعب تعقبه ، لكن التحدي هو ما يجعله ممتعًا. كل اكتشاف جديد يجعله أكثر إثارة.

التاريخ كما يتم تدريسه في المدرسة مقابل العالم الحقيقي

عادة ما تمثل الكتب المدرسية لأطفال المدارس الأحداث التاريخية على جدول زمني ثابت. يتم تعليم الأطفال حقائق معينة في هذا الجدول الزمني على أنها غير قابلة للتغيير وعليهم إعادة قراءتها تمامًا كما تم تدريسها إذا كانوا يريدون & # 8220A & # 8221 من المعلم. العالم الحقيقي أكثر فوضوية! & # 8217s غير واضحة. إنه ضبابي حول الحواف. المعرفة التاريخية ليست ثابتة أبدًا ، فهي تتدفق وتتقلب. غالبًا ما يتم استبدال & # 8220beginning & # 8221 ببداية جديدة. & # 8230 هناك & # 8217s الكثير من الغموض في التاريخ. إذا كنت & # 8217 باحثًا عن الحقيقة ، فإن معرفة ذلك سوف يخدمك بشكل أفضل من أي درس تاريخي ثابت تعلمته عندما كنت في المدرسة. كن مستعدًا دائمًا للتخلص من العقيدة!

لنفترض أنك سألت صديقك من هو & # 8217s حقًا في علم التنجيم ، & # 8220 من اخترع علامات الأبراج؟ & # 8221 قد تجيب ، & # 8220 بالطبع الإغريق & # 8230 اخترعوا كل هذه الأشياء. & # 8221 قد يخبر صديقك حتى أنت أن الكلمة & # 8220zodiac & # 8221 هي كلمة يونانية تعني & # 8220 دائرة الحيوانات. & # 8221 يمكنك حتى أن تطرق يدك على جبهتك في هذه المرحلة وتقول ، & # 8220 أوه ، بالطبع & # 8230 كان يجب أن أعرف هذا خارج! & # 8221

لكن هل كان صديقك الهواة في علم التنجيم ، حقًا على حق؟ هذا ما قرأته في عدة مصادر ، لكن لا ، ليس في الحقيقة. لنقول & # 8217s أنك وصديقك قررتا زيارة منجم محترف معًا. في سياق المحادثة ، قد تقول ، & # 8220 صديقي علمني للتو أن الإغريق اخترعوا علامات الأبراج & # 8230 كم هو رائع. & # 8221 قد تصحح السجل بلطف في هذه المرحلة وتخبركما أن الإغريق في الواقع تعلمها من المصريين (والفينيقيين على الأرجح) الذين تعلموها من البابليين.

قد تكون متحمسًا بعد ذلك لمشاركة معرفتك الجديدة مع العقول في نادي الكتاب الخاص بك. تجد طريقة لإدخال هذه الحقائق حول التاريخ القديم في المحادثة. يشير أستاذ التاريخ في المجموعة إلى أن الكتب المدرسية لا تعود بعيدًا بما فيه الكفاية ، وأن السومريين هم أول من طور علامات الأبراج. ثم قال عالم آثار في المجموعة ، & # 8220 حسنًا ، نعتقد في الواقع الآن أنه يعود إلى أبعد من ذلك & # 8230 أبعد من ذلك بكثير! & # 8221

استغربت أستاذة التاريخ على وجهها. تميل إلى الأمام وتقول ، & # 8220 قل لي أكثر! & # 8221

نعم عزيزي الأستاذ ، من فضلك أخبرنا بالمزيد.

ما هو Göbekli Tepe ولماذا هو مميز جدًا؟

يعد Göbekli Tepe بسهولة أحد أكثر الاكتشافات الأثرية المدهشة على الإطلاق! تم اكتشافه أو بالأحرى إعادة اكتشافه ، في جنوب تركيا بالقرب من الحدود السورية في عام 1994. وشوهد بالفعل لأول مرة قبل عقود من الزمن ، لكنه اعتبر & # 8220just & # 8221 مقبرة من العصور الوسطى وليس أولوية أثرية عالية ، لذلك كان لم يتم استكشافها بشكل أعمق تحت الطبقات العليا. ومع ذلك ، تبين أن Göbekli Tepe أكثر من ذلك بكثير وهي مهمة لفهمنا الكامل لكيفية بدء الحضارة بالفعل.

تبين أن Göbekli Tepe هي أكبر المعابد الكبرى من حيث الحجم والتعقيد والاستخدام الظاهر. لديها ما لا يقل عن مائتي عمود ضخم على شكل حرف T مرتبة في عشرين دائرة أو أكثر أو شكل بيضاوي. يصل وزن هذه الأعمدة إلى عشرة أطنان ويبلغ ارتفاعها عشرين قدمًا. تم تركيبها بدقة في الصخور الأرضية. لقد تميزوا بمنحوتات ونقوش معقدة بشكل رائع! تنبيه المفسد: بناءً على دراسة متأنية من قبل الفرق الأكاديمية ، يبدو أن هذه المنحوتات والنقوش تصور بدقة الأبراج والكواكب وغيرها من الميزات التي كان يمكن رؤيتها في سماء الليل في ذلك الوقت في ذلك الموقع المحدد. و & # 8230 تظهر المنحوتات والنقوش دليلاً على فهم علامات الأبراج والتنجيم.

لكنه يتحسن & # 8230 هذا المعبد المذهل لم يتم بناؤه في العصور الوسطى! تم بناؤه قبل ذلك بكثير!

يعود تاريخ موقع الكربون المشع إلى حوالي عشرة آلاف سنة قبل الميلاد. يثبت هذا التأريخ ، إلى جانب أدلة أخرى ، أن هذا المعبد الكبير قد تم بناؤه من قبل الصيادين وجامعي الثمار ، وليس المزارعين ، وليس الأشخاص الذين عاشوا في مدن تتمحور حول الزراعة! إن تحليل عظام الحيوانات التي تم تناولها في الأعياد الاحتفالية والمدفونة في الحفر ، وكذلك الأدوات المستخدمة لتنظيف وطهي اللحوم ، يثبت بوضوح أنها حيوانات برية عاشت في المنطقة المحيطة. تم اصطيادهم من قبل الصيادين وجامعي الثمار ثم نقلهم إلى الموقع. عالم الآثار الذي أعاد اكتشاف الموقع وأدرك أهميته أطلق عليه اسم تجمع العظام A & # 8220 Stone Age Zoo. & # 8221

جعل اكتشاف Göbekli Tepe المؤرخين وعلماء الآثار يعيدون تقييم ما اعتقدوا منذ فترة طويلة أنه صحيح. لقد اعتقدوا أن ممارسة الزراعة جمعت الناس معًا في وحدات متماسكة (مدن مبكرة) ثم تم بناء المعابد وأماكن العبادة. في الواقع ، لم يتخيل أي أكاديمي ، على الأقل من الناحية المهنية ، أن مثل هذا المعبد المعقد يمكن أن يبنيه من قبل الصيادين وجامعي الثمار. لطالما افترض الأكاديميون أن الأمر سيستغرق تشكيل الحضارة ، أي المدن الزراعية ، لبناء شيء كهذا. يستمتع البعض الآن بفكرة أن الصيادين وجامعي الثمار عاشوا بالفعل جزءًا من العام في قرى أو مدن صغيرة.

يبدو أن Göbekli Tepe كان مكانًا للاجتماع حيث تجمع العديد من الناس في أيام مهمة من الناحية الفلكية مثل الانقلابات الصيفية والشتوية والاعتدال الربيعي والخريف. يبدو أن هناك مزيجًا من الأنشطة الجادة وبعض الاحتفالات. Göbekli Tepe هو الآن أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو كما ينبغي أن يكون.

استنتاجات برج زودياك

هل اخترع Göbekli Tepe علامات الأبراج؟ يمكن. يبدو بالتأكيد أن الأعمدة في Göbekli Tepe كانت تستخدم على الأرجح لتتبع الأجرام السماوية في السماء. هناك منحوتات مفصلة لأسد وعقرب وثور ، تتوافق مع علامات الأبراج الخاصة بـ Leo و Scorpio و Taurus. هناك أدلة أخرى على النقوش تشير إلى أن هذه المنحوتات تعمل كعلامات زودياك. قد تمثل المنحوتات الأخرى علامات الأبراج أيضًا ، بما في ذلك علامة البروج الثالثة عشر.


الجدول الزمني Göbekli Tepe - التاريخ

Göbekli Tepe

على بعد 21 كم من وسط مدينة شانلي أورفا ، أطاح اكتشاف Göbekli Tepe بكل ما كنا نعرفه عن تاريخ الحضارة. يُعتقد أنه تم بناؤه في عام 10000 قبل الميلاد ، يعد Göbekli Tepe أحد أقدم المعابد الأثرية في العالم.

يقع Göbekli Tepe في الجانب الغربي من سلاسل جبال Germüş ، وقد تم اكتشافه لأول مرة في الستينيات ، ومع ذلك لم يتم التعرف على أهميته إلا بفضل الحفريات المستمرة التي بدأت في عام 1995. يثبت Göbekli Tepe أن أسلافنا في الصيد والجمع كان لديهم الكثير معتقدات وأشكال تنظيمية وتقنيات أكثر تعقيدًا مما كنا نظن.

اكتشف لاحقًا أن Göbekli Tepe لم يتم تغطيته بسبب الظروف الطبيعية ولكن من قبل البشر أنفسهم. إنها ليست منطقة استيطان أو مقبرة. لأنه لا يوجد حتى الآن دليل على أن الجنس البشري قد تم توطينه أو دفنه هناك.

جاء الإيمان أولاً

كما ذكر كلاوس شميدت ، رئيس الحفريات ، أنهى جوبيكلي تيبي نظريات مختلفة تتعلق بتاريخ الحضارة. قبل Göbekli Tepe ، كان يعتقد أن أسلاف الصيادين والجامعين قد استقروا من خلال وجود ثقافات البذور والثورة الزراعية ، وبالتالي نشأت الحاجة إلى التنظيم وظهرت المجتمعات الطبقية. لذلك ، كان هناك حاجة إلى القس الذي يوجه هذا المجتمع نحو هدف ، والجندي الذي يحمي المجتمع ، والعمال والفلاحين الذين يعملون وينتجون من خلال الزراعة وتربية الماشية.

ومع ذلك ، عندما تم بناء Göbekli Tepe في عام 10000 قبل الميلاد ، كان العالم لا يزال في العصر الحجري القديم حيث كان الناس صيادين جامعين ، وكانت أحدث الأدوات التكنولوجية المستخدمة هي العصر الحجري الحديث ، وكانت الكلاب الأليفة هي الحيوانات الأليفة الوحيدة المستأنسة. بدأ اختيار البذور والزراعة والأنشطة الزراعية حديثًا في هذا الوقت تقريبًا.

أظهر Göbekli Tepe أن الناس كانت لديهم معتقدات قبل الاستقرار وإنشاء منظمة طبقية. Göbekli Tepe هو معبد ونقطة تجمع مبنية باسم المعتقد. بعبارة أخرى ، جاء الإيمان قبل كل شيء.

فوق Göbekli Tepe ، يوجد 20 عمودًا على شكل قطع ناقص ، 2 في الوسط و 12 عمودًا حولها تزن ما بين 4 و 7 أطنان. هناك أشكال حيوانية مثل الثعلب ، الأسد / الفهد ، الخنازير البرية ، الثعابين ، الثعلب ، العنكبوت ، الأفعى ، الرافعة ، البط / شيلدوك ، أبو منجل الأصلع منقوشة وتصميمات مماثلة لتلك الخاصة بشبكة صيد السمك على الأعمدة. علاوة على ذلك ، هناك أيضًا رموز H و S وتصميمات اليد والذراع موحدة فوق البطن.

نظرًا لعدم وجود أدوات معدنية في ذلك العصر ، تم صنع كل هذه الأدوات عن طريق نحت أحجار أكثر صلابة من العصر الحجري الحديث. تم إحضار هذه الأعمدة إلى Göbekli Tepe بعد قطعها في محجر يبعد 500 متر. كان لا بد من تنظيم الصيادين والجامعين في ذلك الوقت بجدية من أجل تحقيق ذلك.

يعود تاريخ Göbekli Tepe إلى عام 9600 قبل الميلاد ، وهو أقدم بـ 6100 عام من معبد Ggantija في مالطا ، و 6600 عام أقدم من Stonehenge في المملكة المتحدة ، و 7100 عام أقدم من الأهرامات المصرية.

تغيير تاريخ الحضارة ، أقدم بناء ضخم في العالم ، يدعو Göbekli Tepe اسمك لاستكشاف التاريخ الغامض للبشر وتاريخك.


التدمير وإعادة الاستخدام

تم ملء جميع المرفقات في المستوى الثالث قبل الإنشاءات في المستوى الثاني. ليس من الواضح سبب القيام بذلك ، ولكن يبدو أن هناك & # 8216 تفكيك & # 8217 للهياكل في المستوى الثالث لأن بعض الأعمدة تعرضت للتلف أو نقلت بطريقة منظمة ومسيطر عليها ، بينما يبدو أن بعض الأعمدة قد أزيلت بالكامل. بقيت المصنوعات اليدوية الصغيرة ، وتركت التماثيل فى الموقع لكنه أطاح. تم قطع بعض قمم الأعمدة في الضميمة C تمامًا.

تحتوي قمم الأعمدة المركزية السليمة على انخفاضات منحوتة تشبه الكوب. يبدو أنه عندما تم دفن الهياكل من المستوى الثالث ، بقيت القمم فقط فوق الأرض وتم نحت هذه المنخفضات الشبيهة بالكوب بمجرد اكتمال الدفن.

مرة أخرى ، الغرض من هذا هو المضاربة ، لكن أوعية القرابين أو الشموع النذرية اقتراح معقول. مع البناء والاستخدام في المستوى الثاني ، كان من الواضح أن الناس كانوا يستخدمون الموقع وكانوا على دراية بالمرفقات المدفونة ، والتي كانت قممها بارزة فوق السطح مباشرة ، وهو دليل على استدعاء حجارة ثابتة أسفلها مباشرة. من المنطقي أيضًا أن نستنتج أنه على الرغم من دفنها ، إلا أن العبوات القديمة لا تزال تلعب دورًا من نوع ما في الحياة الطقسية للأشخاص الذين استمروا في البناء والتجمع هنا.

لا يمكن أن يكون المرء دقيقًا تمامًا ولكن يبدو أن المستوى الثالث ، البناء الأصلي حوالي 9500 قبل الميلاد ، قد دُفن على مراحل بعد مئات السنين من الاستخدام. يعد محتوى المواد المستخدمة لملء العبوات مصدرًا ضخمًا للبيانات الثابتة. إن تركيبة مادة التعبئة عبارة عن نفايات يتم إنتاجها عن طريق الصيد وإعداد الطعام والاستهلاك ممزوجًا بمواد التعبئة التي تضمنت بقايا البناء والأعمال الحجرية وآلاف من أدوات الصوان وبقايا تصنيع الأدوات. يخبرنا الغنيمة ببعض الأشياء المهمة عن هؤلاء الأشخاص. يمكن استخدام الأدوات نفسها ، في حالة عدم وجود أداة التأريخ الأساسية لعالم الآثار ، الفخار ، لإنتاج سياق ثقافي وترتيب زمني واسع يمكن من خلاله استخدام البيانات من مواقع أخرى لإنتاج تواريخ تقريبية.

المستوى الثاني هو بيئة مختلفة من الناحية المفاهيمية والفنية. من الواضح أن المجتمع والثقافة يخضعان لسلسلة مهمة من التغييرات بينما تظل العلامات الثقافية المهمة. مساحات العلبة أصغر بكثير وأكثر تواضعا في حين أن الزخارف أبسط ويتم تنفيذها بمهارة أقل. وهي أيضًا أكثر عددًا بكثير ويتم بناؤها ، تقريبًا في خليط من مخططات الطوابق المتنافسة ، أعلى المستوى الثالث وأحيانًا تقطع إلى المستوى الثالث. هم بالتأكيد أقل طموحا بكثير من ذي قبل. من المحتمل أن يكون هذا المجتمع قد استنفد نفسه اقتصاديًا وروحيًا بالمستوى الثالث. قد يكون دليلاً على فترة انتقالية قبل التخلي عن Göbekli Tepe وتطور المجتمعات الأكثر استقرارًا ، مثل تلك الموجودة في Çatalhöyük في سهل قونية والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 7500 قبل الميلاد.

أحد المعابد الموجودة في Göbekli Tepe تحت الغطاء المشيد حديثًا. (حوالي 10000 قبل الميلاد). / AHE ، المشاع الإبداعي

ومع ذلك ، وبغض النظر عن التكهنات ، فإن أكثر هذه العبوات المستطيلة الأكثر تواضعًا الآن هو ما يسمى & # 8216Lion Building ، & # 8217 الذي تم تحديده من خلال النحت على أحد أحجاره الرئيسية. على الرغم من أنه ربما لا يزال موقعًا دينيًا أو عبادة بحتًا بدون أي دليل على الحياة المنزلية ، إلا أن العبوات صغيرة وتشبه في كثير من النواحي المباني المحلية في أماكن أخرى مثل نيفالي كوري. يمكن أن تنعكس التغييرات الاقتصادية والثقافية في أنماط البناء هنا.

خلال موسم 2013/14 م ، اكتشف علماء الآثار سياجًا آخر ، الضميمة رقم 8216H ، & # 8217 على بعد حوالي 250 مترًا من الحفريات الأصلية من المستوى الثالث وعلى الجانب الآخر من التل باتجاه الشمال الغربي. يشار إلى هذا باسم & # 8216North West Depression & # 8217 ويبدو للوهلة الأولى أنه يعكس أعمال الحفر الأصلية الموجودة. تم بناء هذه العلبة أيضًا على المستوى الثالث ، وتمتلك شاهدة مركزية جيدة الحجم مثبتة في هيكل بيضاوي الشكل. كما هو الحال مع الضميمة C ، فإن تمثيلات الخنازير البرية تبدو بارزة. تم دفن العلبة ، مثل كل الأنواع الأخرى ، بعد انتهاء عمرها الافتراضي. ومع ذلك ، فقد استغرق شخص ما ، كما هو الحال مع الضميمة C ، الوقت والجهد لحفر حفرة ، وتحديد موقع الحجارة المركزية ... وتدمير إحداها (ما زال الآخر في انتظار التحقيق).

لماذا ا؟ من الواضح أن ما يربط الحاويات C و H ، وربما المرفقات التي لم يتم اكتشافها بعد ، هي التصميم (البيضاوي مع درج الوصول) ، والمستوى (العمر) ، والعمل الفني ، ولكن قبل كل شيء ، هاتان العلائمتان متصلتان بأفعال تدنيس متطابقة. بعد فترة طويلة من دفن العبوات!

تم العثور على هذا التمثال الطوطم في موقع Göbekli Tepe بالقرب من Sanliurfa ، تركيا. موقع Göbekli Tepe هو أقدم مكان عبادة من صنع الإنسان تم اكتشافه حتى الآن ، ويعود تاريخه إلى 10000 سنة قبل الميلاد. تم العثور على Göbekli Tepe في مهد الحضارة ، وقد أعاد تشكيل علماء الآثار & # 8217 فهم الدين والثقافة في العصر الحجري الحديث وعصور ما قبل التاريخ. / AHE ، المشاع الإبداعي

تقترح أعمال التدنيس هذه عددًا من السيناريوهات المحتملة التي لا يستبعد أي منها الآخرين بالضرورة. من الواضح أن عملية دفن العبوات في المستوى الثالث وتطور تغييرات التصميم الهيكلي التي شوهدت في المستوى الثاني تشير إلى نهاية دورة حياة هذه الهياكل ، وتغير في الأساسيات السياسية والاقتصادية ، وإن لم تكن ثقافية أو دينية. تشير مسألة التدمير المتعمد والمستهدف والثقيل في العبوات مع استمرار استخدام الموقع إلى استمرار الاعتقاد لفترة طويلة من الزمن ولكن مع تغييرات كبيرة في ديناميات السلطة للمجتمع الممثلة في هذا الموقع الاستثنائي وبواسطة هذا الموقع الاستثنائي.


الأجانب القدماء

إذا زار الأجانب القدماء الأرض ، فهل يمكن العثور على دليل على وجودهم في الهياكل الغامضة التي لا تزال قائمة في جميع أنحاء العالم؟ لسبب غير مفهوم ، فإن الهياكل المغليثية الموجودة في قارات مختلفة متشابهة بشكل مذهل ، وقطع وتحريك الأحجار الضخمة المستخدمة في بناء هذه الأعمال الرائعة سيكون كفاحًا للآلات الحديثة ، ناهيك عن الإنسان القديم. يقترح منظرو رواد الفضاء القدماء أن الحجارة الدائمة في كارناك بفرنسا كانت تستخدم كنظام GPS قديم لآلات الطيران القديمة. تم اكتشاف Gobekli Tepe مؤخرًا في تركيا ، والذي يعود تاريخه إلى 12000 عام ، وقد تم حفر أعمدة بدقة يصفها الخبراء بأنها سفينة نوح من الحجر. هل من الممكن أن تكون الكائنات الفضائية قد ساعدت الإنسان البدائي في بناء هذه الهياكل غير المبررة؟ إذا كان الأمر كذلك ، فما هو الغرض من هذه المشاريع الكبرى؟


Göbekli Tepe: صعود الزراعة ، وسقوط البدو

وُلد الإنسان حيوانًا مسافرًا. على مدار أكثر من 100000 عام ، مشينا عبر غابات السافانا العظيمة ، وشقنا طريقًا عبر الأدغال ، وخيمنا في التندرا القطبية الشمالية ، وصيدنا غابات هذا الكوكب ونبحث عنها. بعد ذلك ، منذ ما يزيد قليلاً عن 10000 عام - ومضة في الجدول الزمني لأنواعنا - بدأنا في وضع حقائبنا ، وبناء ملاجئنا بشعور من الدوام ، وبدأنا في زراعة الحبوب والحيوانات في محيطنا. حدث هذا الحدث العظيم ، الذي ربما يكون أكبر تحول في التطور الثقافي البشري ، حول معبد كبير يسمى الآن Göbekli Tepe في جنوب شرق تركيا.

بحثًا عن الإنسانية & # 8217s فقد الماضي البدوي

قد يبدو من المفارقات أن ينجذب ترافلر إلى موقع الحوادث الإنسانية الأولى للاستقرار ، لكنني رأيت في هذه القصة شيئًا يؤدي إلى جذور قلقي ، شغفي الشخصي الذي لا يمكن إنكاره.

موقع Gobekli Tepe الأثري

لقد كنت مهتمًا بدوافع البدو المتجذرة بعمق والتي لا تزال تبدو كامنة داخل اللبنات الأساسية للجينوم البشري منذ أيام سفري الأولى. ما الذي جعلني أرغب في السفر؟ ما هو هذا الدافع الذي جعلني أشعر بالقلق في مكان ما بعد شهرين؟ لماذا أردت أن أتبع الأوز وأجري مع الفصول؟ كيف كان تشريح هذا الدافع المستمر للهجرة فوق الأرض؟ بعد ما يقرب من اثني عشر عامًا من السفر ، ما زلت لم أقترب من الإجابة على هذه الأسئلة ، لكنني أشعر أن نقطة الانتقال من الوقت الذي كان فيه البشر في المقام الأول صيادين وجامعين للقطاف إلى عندما أصبحوا مزارعين مستقرين ، هي خطوة كبيرة نحو حل لغز العصور هذا .

ذهبت بحثًا عن الجذور البدوية المفقودة لجنساني إلى نفس المنطقة من العالم حيث تم دفنهم لأول مرة: الهلال الخصيب. كان هناك امتداد جغرافي وسيط امتد من البحر الأبيض المتوسط ​​تقريبًا إلى الخليج الفارسي ، من مرتفعات الأناضول إلى الصحراء السورية التي كانت ذات يوم مليئة بالحياة البرية والأنظمة البيئية المختلفة والتربة الغنية لدرجة أنها أصبحت المهد الحضارة الإنسانية - المكان الذي أصبح فيه المتجولون بناة المدينة. هنا طور الإنسان العاقل أولاً الآليات الثقافية والتكنولوجية التي سمحت له ببناء المعابد العظيمة ثم الزراعة لاحقًا ، ليصبحوا سكانًا قرويين مستقرين ، وفي النهاية ، لبناء مدن عظيمة.

في هذه المنطقة نشأ الصراع بين قايين وهابيل. تقول القصة أن قابيل المزارع شعر بالغيرة من أن أخيه الرحل هابيل الراعي كان يتلقى معاملة تفضيلية من الله ، فقتله. غالبًا ما يُنظر إلى هذا على أنه منظار لقصة سومرية قديمة تمثل صعود الاستقرار على الترحال. من المؤكد أن هذا التحول في استراتيجيات المعيشة البشرية - المطالبة بحقوق ملكية الأرض الدائمة على الهجرة - لم يأت بدون نزاع. فذهبت إلى الأرض التي جاب فيها هابيل ذات مرة وكدح قايين مرة في الأرض لمحاولة تجميع قصة القلق البشري بنفسي.

إلى العالم & # 8217s المعبد الأول

تحدث الدكتور كلاوس شيميدت ، عالم الآثار الألماني الذي يقود البحث في Göbekli Tepe ، أقدم معبد معروف في العالم: "جاء المعبد أولاً ، ثم المدينة". وجدني بحثي عن ماضي البشرية الذي يجمع بين الصيد والجمع ، وأنا أركب سيارة رمادية صغيرة إلى قاعدة التل الذي يقع عليه هذا الموقع الأثري العظيم ، على بعد 15 كم خارج سانليورفا ، تركيا.

يعد Göbekli Tepe حقًا أحد أكثر المواقع الأثرية الرائدة التي يتم التحقيق فيها حاليًا على هذا الكوكب ، والنتائج التي تم الكشف عنها على مدار الـ 17 عامًا الماضية تعيد كتابة الكتاب حول كيفية نشأة الحضارة لأول مرة ، بالإضافة إلى توفير نافذة من خلالها يمكن النظر إلى مراحل التوطين الأولية للبشرية.

تابع شميدت أثناء تحولنا إلى طريق سريع خارج سانليورفا ، "فكرة أن الحرم قد يكون أقدم من المستوطنات ، أو على الأقل في نفس الوقت" بعد المعبد بكثير. في علم آثار الشرق الأدنى غالبًا ما يمكنك أن تقرأ عن كيفية نشوء المدن لأول مرة ثم داخل المدن ، [تم إنشاء المعابد الأولى] ، لكن هذا ليس صحيحًا: فالمعبد والمدينة منفصلان للغاية. المعابد مبكرة جدًا ، فقد بدأوا في العصر الحجري القديم مع الكهوف المرسومة ، على سبيل المثال. الآن في Göbekli Tepe لدينا الدليل على أن هذه الهياكل التي صنعها الإنسان كانت تستخدم للطقوس وتستخدم للدين. لذا فإن الهيكل أقدم بكثير من المدينة. "

"إذن كان المعبد هو المادة اللاصقة ، نقطة التركيز ، التي جمعت الناس معًا؟" سألت الأستاذ شميت.

أجاب: "نعم ، نقطة التركيز" ، "منبر للقاء الناس والتواصل وتبادل المعرفة والقصص والتحدث. لقد كانت أماكن اجتماعية مهمة للغاية ".

واصل كلاوس تقديم صورة لكيفية تقارب الصيادين وجامعي الثمار من العصر الحجري القديم في Göbekli Tepe للاحتفالات عندما أغلقنا الطريق السريع وشقنا طريقًا على طول طريق ترابي وحصوي ضيق باتجاه تل بارز في المسافة. سرعان ما أوقف كلاوس التقدم الأمامي للسيارة حتى أتمكن من رؤية المشهد أمامي بالكامل. "يمكنك التعرف على هضبة الحجر الجيري ، وعلى قمة هضبة الحجر الجيري هناك تل من الأرض ، تل. كل شيء مصطنع ، ليس من الطبيعة. إنها تل مستوطنة ".

نظرت إلى المكان الذي يعني اسمه "تل بوت بطن" والطريق الترابي الصغير الذي يتلوى من جانبه. بدا الأمر وكأنه كتلة ممتلئة عملاقة تتخبط على سهل الأناضول. بمجرد أن أخذ التأثير ، قام كلاوس بتسريع المحرك مرة أخرى وزحفنا ببطء إلى قمة المعتوه العملاقة. ارتفع مستوى الإثارة لدي: كنت هناك ، عند نقطة الصفر من أجل التوطين البشري ، في المكان الذي نما فيه البدو الصيادون وجمعوا الثمار ليصبحوا مزارعين متحضرين.

Göbekli Tepe هو الباب الزمني الذي يعبر الفجوة بين أيام التجوال الحر لهابيل والكدح الزراعي لقاين. This was the stage upon which the wandering hunting and gathering act of humanity first began its great close. The times surrounding Göbekli Tepe are still vaguely remembered in the collective folklore of humanity’s deep past. In ancient Sumarian tradition there are stories about a mythical mountain dwelling in the north called Du-Ku, where grain was first sowed, animals domesticated, and weaving was invented: the rise of farming and the fall of human migration. There is a good chance that the colossal events which surrounded this place were passed down through the ages to be remembered as folklore, with each subsequent culture manipulating the stories to fit their own paradigm of history. I grasped each story as handholds and climbed back through time to the beginning of civilization, to the place where it may have all began: Göbekli Tepe.

I asked Klaus about the rumors that the site he is excavating very well could be the actual place the Garden of Eden story was rooted. He huffed quickly, and replied that he was misquoted by an unscrupulous journalist. “It is a picture [Göbekli Tepe being the Garden of Eden], it was used as a picture and later there was a misuse of this picture. The climatic conditions here were like paradise for hunters and gatherers. They were living in a situation like paradise, but there is no connection to the Garden of Eden. Adam and Eve had been thrown out of this garden, but it is not describing a natural condition. There is no connection between Eden in the Old Testament and Göbekli Tepe.”

Neolithic Life at Göbekli Tepe

The first incarnati on of Göbekli Tepe broke ground roughly 12,000 years ago, and for the next three thousand years people used it for great ceremonies and feasts. “It is a little bit surprising because we expected for this period that the people had been living in very simple social conditions, but now it is looking very different,” Schmidt explained how a high level of social organization must have been needed to build such a massive site. Schmidt estimates that it must have taken work teams of hundreds of people to construct Göbekli Tepe throughout each of its various stages, and the organization needed to feed, house, and assign tasks to this large of a work crew hints that early Neolithic society was vastly more complex than archaeologists previously assumed.

As I walked around the site I could hear the crunching sound of flaked flint coming from beneath my feet. On the ground were thousands of pieces of flint discarded thousands of years ago in the manufacture of stone tools, along with some of the tools themselves. Trained as an archaeologist, I began instinctively focusing my eyes on the array of artifacts that were passing beneath my feet, identifying blades, choppers, utilized flakes, among other primitive stone implements.

“Millions, millions,” Klaus spoke when I mentioned the profusion of artifacts that laid all over the mound. “Of all the archaeologists visiting this site everyone says ‘I never saw such a mound of flint.’“ In the USA, finding such a cache of artifacts alone could have made an archaeologist’s career, but here at Göbekli Tepe there was bigger competition for the researcher’s attention, and the little stone tools that momentarily held my intrigue all of a sudden fell towards insignificance when I saw the site’s main attractions.

Down in a ten foot excavation pit, giant T-shaped monoliths arranged in circle formations broke through the ages and into the present. Twelve great T-shaped monoliths stood in a circle around two even larger T-shaped monoliths. Each giant pillar was carved from a single piece of stone, stood up to ten feet high, and weighed between seven and ten tons (2). The excavation teams have now uncovered four such rings of megaliths, spanning between 30 and 100 feet in diameter. Geomagetic surveys show that there are at least 16 other such rings still buried beneath Göbekli Tepe, which itself is around 1,000 feet from end to end and rises over 50 from the plateau. Around these rings were once walls, and there may have even been some ceilings. These rings of stone giants obviously mark the site of major events in prehistory.

What was most striking about these giant monoliths is that they are intricately carved with predatory animals and birds — lions, foxes, vultures, ducks, and mystical beasts. What is even more interesting is that in addition to the animals reliefs which don the pillars, the very pillars themselves have human forms. “You see in the front,” Klaus pointed towards a particularly tall pillar, “there are fingers. So we know that this T-shape is an anthropomorphic shape. They are all anthropomorphic beings made of stone. It is strange that there are no eyes, no nose, no mouth.”

I looked at the giants and could see the human forms clearly: hands stretched out at the sides of most of the pillars, representing a vital element of the ceremonial site. “Now one can understand the layout,” Klaus continued, “They [the giants] are meeting here in a circle, and two very important ones are in the center of the meeting. Like people sitting in a tent or around a fire.”

Animal carvings on monoliths at Gobekli Tepe

Göbekli Tepe was beginning to take on a new light before me. This was not an archaeological site made for utilitarian purposes, but one that was made for mystical, spiritual, and religious practices and celebrations. This site represents not only lost ways of living, but also lost ways of seeing and approaching the world. The carved reliefs of predatory animals along with the giant anthropomorphic pillars show that the hunting and gathering bands that once walked through this part of the world had highly complex social and spiritual systems, a finely worked worldview that extended beyond the basic hunt for survival and into the realm of the spiritual.

“Göbekli Tepe is the oldest site, but it is clearly not a settlement site. It is a site for sanctuary,” Klaus clarified to make sure that I did not harbor notions that people were actually living here. “They [hunter-gatherers] would come back to the site, meet at the site, then go back to their settlements,” he continued. For 3,000 years people would converge upon Göbekli Tepe and feast, party, make tools, carve predators, birds, and mythological beast into giant megaliths, and worship. These were people who had not yet invented pottery nor did they use any form of metallurgy. Rather, they would laboriously shape their huge stone pillars and make their intricate carvings using the simplest of stone tools, remnants of which I was stepping upon as I walked on the mound.

Ultimately, Schmidt believes that there are burials to be found beneath Göbekli Tepe. He hypothesizes that it was a holy site for ancestor worship or for ceremonies surrounding a death cult. “Monumentality in prehistoric and historic times is always associated with graves,” he stated. The vultures that are depicted in the megaliths are indications of the site’s role as a place associated with the dead, and, perhaps, excarnation — where the deceased are offered to birds of prey to be eaten in a form of sky burial. Klaus makes assumptions that the dead of the hunter gatherer communities would be taken up the mound to the temple at Göbekli Tepe to be laid to rest. Although only flecks of human bone have been found to date, Schmidt predicts that there are complete burials beneath the limestone floors, at the feet of the stone giants.

“What was the environment like then, was it the same as today?” I asked Klaus while looking out into a grey sky as my feet sank a little into ground.

“The climate was like today, but the landscape was looking very different,” he responded. “Now there are too many sheep and goat and people.” Klaus then told me that this area — the northern reaches of the Fertile Crescent — was an intermediary span of geography in between seas and deserts, plateaus, plains, and mountains. By traveling relatively short distances you could find yourself in very different landscapes that had very different flora and fauna. “There were forests here in the plains, and savanna like landscapes in the plateaus,” the archaeologist continued. “The animal bones at Göbekli Tepe show wild cattle, wild pig, deer, as well as gazelles and wild ass who like savanna.” The remains of animals from various climatic settings found their ways to Göbekli Tepe where they became meals for Neolithic huntergatherers. “For hunter gatherers, it was a very perfect surrounding. Good for hunting,” Klaus continue.

In this place that had a perfect ecosystem for their lifestyle, Neolithic hunter-gatherers began experimenting with other living strategies. Perhaps out of a need to continue fueling societies that were ever growing more complex and the massive public works projects that gave life to Göbekli Tepe, the hunter-gatherers began reeling in the reigns of control they held at their fingertips, and they eventually began cultivating grain and beast. Göbekli Tepe shows that the early Neolithic peoples were vastly more organized and their societies more structured that anybody could have predicted, and my free wandering nomad visions were quickly giving way to a reality.

The Advent of Agriculture

Gobekli Tepe under excavation

“Here in the north, it’s the heart of the Fertile Crescent,” Klaus spoke as he pointed out across the hills of the Karacadag range off in the distance from the summit of Göbekli Tepe. “The origins of domesticated wheat can be traced to exactly here in this region.”

I looked out across the great plains and hills that dotted the landscape. “Here,” I repeated softly to myself, “it all ended here.” I thought of my now extinct nomadic brethren, real life Prometheus who knew not where their innovations would lead 10,000 years after their creation. Nevalý Çori, 64km northwest of Göbekli Tepe, is currently known as the first place in the world where wheat was cultivated on a large scale. Nestled in the Karacadag Mountains, Neolithic people began manipulating strands of wild wheat as their lifestyle began to change.

The area around Göbekli Tepe eventually became the heart of the Neolithic Revolution, the place where humans first shifted from hunting and gathering to farming. “The origins of domesticated wheat,” Schmidt spoke, “can be traced exactly here to this region. All the cultivated wheat has some fingerprints which match the fingerprint that the wild forms of wheat have in this region. Now it is
getting quite clear that the same people who were building Göbekli Tepe were the same people who were domesticating the wheat,” Klaus continued. “There is lots of equipment for grinding here, so they processed the wild cereals here, it is clear.”

“Why do you think people started domesticating crops?” I asked Klaus.

“Why? It’s a big question,” he replied as we walked around to another area of the excavation. “Why? لماذا ا؟ I don’t know why, but now we have the idea that maybe Göbekli Tepe had some part in this event, that it played an important role. It is still a hypothesis, but [with so many] people gathering at Göbekli Tepe they now had other needs for their food supply, and maybe they are managing and manipulating the natural strands of grasses for cereals and animals like cattle and pig, sheep and goat, and starting this domestication to have more influence on their food supply. . . There had been big feasting at the site during the construction, so the hunter gatherers were coming here for a big feast, a big party, and this party provided the manpower to do all this work, but, of course, for this feasting you need a lot of food . . . "

Grain grinding slab at Gobekli Tepe

“So the people who built Göbekli Tepe came here and partied while building?” I wanted to confirm.

“Domestication had originally been in connection with feasting,” Klaus clarified. “So the feasting and the need for a good food supply were influencing the domestication. So now we need very good food, we need the cereals, we need a lot of the cereals and so on.”

Certainly, Göbekli Tepe and the cultivation of wheat in the region were contemporaneous and the evidence suggests that they were parts of the same cycle: one impacting the other, and, perhaps, vice versa. Klaus went on to describe how he hypothesizes that the transition from hunting and gathering to agriculture was a “full scale revolution,” where large bands of people worked together to protect their newly cultivated wheat from intruding animals, such as gazelles and wild donkeys. Eventually, Göbekli Tepe was not just being used by hunter-gatherers, but by farmers, and Klaus feels that the site had a large role in the transition.

Agriculture Possibly Arose for Beer, Not Food

Vat that was possibly used for beer production

Klaus then paused for a moment, looking out from our perch on Göbekli Tepe far of into the distance. I stood beside him sharing the view. Klaus then shared with me a new hypothesis for the impetus behind the advent of agriculture:

“You can use it [grain] for food, and you can also use it for beer,” he explained. “There are now ideas that the beginning of cereal domestication was not so much in connection with bread and with food, but with beer making, for brewing. It is easy to do it, it is not like our beer, all you need is water and if let to stand in some container it will start to produce alcohol. So maybe it was beer making at the beginning.”

I had to laugh. Neolithic hunter-gatherers climbing up to the temple to party, build giant monoliths, knap ornate flint tools, feasting on a variety of meats, all while getting rip roaring drunk seemed a little too perfect.

“Now it is fitting better with the picture of the party,” Klaus joined me in laughter, “for the big party at the mound you need some drinks.”

The Effects of Agriculture, The Fall of Göbekli Tepe

“Do you feel as if agriculture is an inherently destructive act?” I asked the German archaeologist.

“The people around 8,000 years ago, I think maybe they liked agriculture very much because they had a good food supply,” Klaus replied and then paused for a moment. “But if you look at today you see all the destruction of the earth, it started with the invention of agriculture.”

After the Neolithic Revolution, when the people surrounding Göbekli Tepe became full time farmers, the new pillars at Göbekli Tepe began to shrink in size, and then, eventually, the site fizzled away into obscurity. “In this period of the 9th millennium everything is reduced,” Klaus confirmed. “In 8,000 BC, everything is abandoned. The people had become farmers. I suppose there is a clear connection between the end of Göbekli Tepe and the people who became
المزارعين. The complete society had been changed and the belief system had been changed, and a site for hunter-gathers was no longer very important for the people who abandoned it, but it was not a destruction, it was just an end.”

The 10,000 Year Explosion

In the interplay of human evolution, 10,000 years is but a bat of the eye, but in the past 10,000 years the cultural and biological patterns of Homo Sapiens greatly increased their rates of change and adaption (1). In the past 10,000 years the human genome began mutating at a 10 to 100 times faster rate than in all times that preceded this era1. There was no such thing as blue eyes ten millennia ago, neither were there white people, lactose tolerance, resistance to many communicable diseases, nor even many of these diseases themselves. As far as archaeology is concerned, 10,000 years ago contains almost everything: there were no civilizations before then, neither were there even cities, and the pyramids of Giza and Stonehenge were not even thought of until six thousand years later. A lot happened in the past 10,000 years, not just in human culture but also biology, and much of this was sparked directly by the advent of agriculture, which, not surprisingly, was first practiced on a large scale roughly 10,000 years ago.

Sedentarization and agriculture did not initially prove to humanity’s biological benefit either, as the archaeological record shows a stark change in human stature during its initial phases. The early farmers — probably depleted of iron and not yet able to digest milk — became shorter and their brains slightly atrophied. Average height for men dropped from 5’ 10” to 5’ 6” and women likewise lost a couple inches. Humans from farming societies did not regain their Neolithic heights until the twentieth century (3). It was as if many of the beneficial evolutionary adaptations that humans acquired through tens of thousands of years of migration, hunting and gathering were being lost as they moved towards the living strategies and diets of farming. The human cultural paradigm had shifted quickly, and biology had to play
catch up.

Many of the traits that lead to humans to being able to tramp all over the earth and dominate the food chain became less pertinent in the climate of the walled in settler, and many of these attributes began being weeded out of the gene pool as a demand for new traits grew to suit the change in living strategy. Aggression began to wane and long term planning skills began to rise, muscle tone decreased and disease resistance grew, physical endurance decreased a couple notches as humans became physically as well as culturally civilized (4). The creation of a genetic sequence known as LCT soon allowed a select group of humans between the Baltic and Caspian seas to digest milk, and people thus found a new source of portable nutrition (1). To contradict a depletion in vitamin D, it is thought that lighter skin tones were selected to better enable the synthesis of this vitamin in the skin (5). Many new diseases were introduced and spread through humans living in closer quarters and permanent dwellings, and thus new resistance to these diseases were passed through the human genetic code of the farming cultures. New findings by scientists such as Gregory Cochran and Henry Harpending show that agriculture and sedentarization rapidly sped up the rate upon which the human genome successfully mutated as humanity biologically adapted to meet the demands of their new living and dietary strategies.

استنتاج

The archaeologist, Klaus Schmidt

The people who built and worshiped at Göbekli Tepe were initially nomadic hunters who knew neither grain nor how to sow it, but they began to change the world around them, and eventually set the stage for the infectious spread of civilization over the planet. In a period spanning roughly a thousand years, the mechanisms where put in place through which the plains and plateaus that surround Göbekli Tepe were transformed from forest to field. I went to Göbekli Tepe, stood on the mound and looked out across an expanse that was once a lush forest full of game, herbs, shrubs, and sustenance for hunter-gatherers. That same expanse is now looks beat, having been set upon for thousands of years by goat, sheep, and plow. A lone tree sits on top of Göbekli Tepe, seemingly reminding us of a lost era in human history, a lost sense of innocence before man moved on to control the ebbs and flows of nature, of a time before my species laid down their satchels and spears and picked up hoes and plows.

The modern human is not completely the same animal as was our migratory hunter-gatherer ancestors, and I soon realized that my search for my species’ lost nomadic roots just lead me into a study of people who had a physical and mental makeup that was slightly different than my own. I am the product of 10,000 years of super charged genetic adaption which was suppose to equip me to be a part of a sedentary, agricultural, civilized society. My biology is that of Cain the farmer not Abel the nomad, but I know that the restlessness of the nomad still lives inside of the modern human, as the wolf still lives inside of every dog.


Göbekli Tepe is a name familiar to anyone interested in the ancient history and mysteries. Billed as the oldest stone temple in the world, it is composed of a series of megalithic structures containing rings of beautifully carved T-shaped pillars. It sits on a mountain ridge in southeast Anatolia, Kurdistan 13 kilometers from the ancient city of Ruha (today Urfa), close to the traditional site of the Garden of Eden. For the past ten thousand years, its secrets have remained hidden beneath an artificial, belly-shaped mound of earth some 300 m by 200 meters in size. Agriculture and animal husbandry were barely known when Göbekli Tepe was built, and roaming the fertile landscape of southwest Asia were, we are told, primitive hunter-gatherers, whose sole existence revolved around survival on a day-to-day basis. In this video we will try to answer the various questions that have been left unanswered since its discovery. Who created Gobekli Tepe, and why? More importantly, why did its builders bury their creation at the end of its useful life? In attempt to answer these questions, we are inspired by the book entitled, Göbekli Tepe: Genesis of the Gods.

Göbekli Tepe is a name familiar to anyone interested in the ancient history and mysteries. Billed as the oldest stone temple in the world, it is composed of a series of megalithic structures containing rings of beautifully carved T-shaped pillars.

It sits on a mountain ridge in southeast Anatolia, Kurdistan, just 13 kilometers from the antiques city of Ruha (today Urfa), close to the traditional site of the Garden of Eden.

For the past ten years, its secrets have remained hidden beneath an artificial, belly-shaped mound of each some 300 m by 200 meters in size.

Agriculture and animal husbandry were barely known when Göbekli Tepe was built, and roaming the fertile landscape of southwest Asia were primitive hunter-gatherers, whose sole existence revolved around survival on a day-to-day basis.

We will try to answer various questions that have been left unswered since its discovery. Who created Göbekli Tepe, and why? More importantly, why did its builders bury their creation at the end of its Useful Life?

In attempt to answer these questions, we are inspired by the book entitled, Göbekli Tepe: Genesis of the Gods.

In this book there are compelling evidence that the myths of the Watchers of the book of Enoch and the Anunnaki of Mesopotamian myth and legend are memories of the Göbekli Tepe builders and their impact on the rise of civilization.

It is also believe that Göbekli Tepe was constructed by a hunter-gatherer population still in fear following a devastating cataclysm that nearly destroyed the world.

A comet impact that science today recognizes as having taken place around 12 900 years ago, with terrifying aftershocks that lasted several hundered years afterward.

Yet it seems unlikely that those who came up with a plan to counter the innate fear of another cataclysm were the indigenous population.

This appears to have been orchestrated by members of an incominmg culture, composed of groups of shamans, warriors, hunters and stone tool specialists of immense power and charisma.

Their territories, across which they traded diffrent forms of flint, as well as hematite, used as red ochre, streached from the Carpathians in the west to the Russian steppes and plain in the easts.

More incredibly, anatomical evidence points to them being of striking appearance - tall, with extremely long heads, high cheekbones, long faces, large jaws, and strong brow ridges, which some have seen as evidence they were Neanderthal human hybrids.

The answer lies in the rise of the Swiderians whose mining operations in Poland"s Swietokrzyskie (Holy Cross) Mountains are among the earliest evidence of organized mining activities anywhere in the world.

These advanced society, who thrived in both Central and Eastern Europe around the time of the comet impact event of 10 900 BC was responsible for the foundation of various important post-Swiderians cultures of the Mesoliyhic age as far north as Norway, Finland and Sweden, as far south as the Caoucasus Mountains and as far east as the Upper Volga river of Central Russia.

The Swiderians' higly advanced culture, which included a sophisticated stone tool technology, was derived from their distant ancestors, the Eastern Gravettian peoples that thrived between 30 000 and 19 000 BC in what is today the Czech Republic and further east on the Russian Plain.

In around 10 500 BC It's believe that Swiderians groups moved south from the East European Plain into eastern Anatolia.

Here they gained control of the regional trade in the black volcanic glass known as obsidian at places like Bingol Mountain in the Kurdistan Highlands and Nemrut Mountain an extict volcano to the shores of the Lake Wan Anatolia's largest inland sea.

This brought them into contact with the communities who would later be responsible for the construction of Göbeli Tepe around 9500-9000 BC.

Everything suggests the Swiderians possessed a sophisticated cosmoloy gained in the part from their cousins the Solutreans of Central and Western Europe, who were themselves related to the Eastern Gravettian peoples.

They believed in a cosmic tree supporting the sky world entered via the Great Rift-the fork or split in the Milky Way caused by the presence of stellar dust and debris - corresponding to the position in the northern heavens occupied by the stars of Cygnus, the celestial swan (a. k. a. the Northern Cross).

The Swiderians believed also that birds were symbols of the astral flight, and that this was the manner in which the shaman could reach the sky world.

In Europe the bird most commonly associated with these beliefs and practices was the swan, while in Southwest Asia it was the vulture, a primary symbol of death and transformation in the early Neolithic age.

Both birds are identified with the Cygnus constellation.

Using this guise the shaman could enter the sky world and counter the actions of the supernatural creature seen as responsible for cataclysms like the comet impact of 10 900 BC, referred to by scientists today as the Younger Dryas Boundary (YDB) event.

This cosmic trickster was seen to take the form of a sky fox or sky wolf, embodied perhaps in the leping foxes carved in relief on the inner faces of key pillars at Göbekli Tepe, and remembered also as the Fenris-wolf responsible for causing Ragnorak, a major cataclysm preserved in Norse mythology.

Also accross Europé, and into Southwest Asia, accounts exist of supernatural foxes and wolfes that have attempted to endanger the sky pillar supporting the starry canopy, an act that if achieved would have brought about the destruction of the world.

Someone realized that only by allaying people&rsquos fears regarding the immense potency of the cosmic trickster could stability be truly restored to the world.

And whenever this supernatural creature returned to the heavens in the guise of a comet-seen as a visible manifestation of the sky fox or sky wolf &ndash it would be the shaman&rsquos role to enter the sky world and counter its baleful influence, as primary motivation that is believe to be behind the construction of the Göbekli Tepe.

Yet there where clearly other reasons for the construction of Göbekli Tepe.

Its stone enclosures served, most likely, as womb chambers, places where the shaman entered into a primal state after passing between the enclosures&rsquo twin central pillars.

These enoormous monoliths, sometimes 5.5 meters in height, and weighing as much as 15 metric tonnes a piece, acted as otherworldly portals to invisible realms.

This could be considered true star gates in every sense of the word.

And their target: the setting down on the local horizon of Deneb. Cygnus&rsquos brightest star, which marked the start of the Mily Ways&rsquos Great Rift, a played by Deneb as early as 16 500 &ndash 14 000 BC

At this time Deneb acted as Pole Star, the star closest to the celestial pole during any particular epoch.

Even after Deneb ceased to be Pole Star around 14 000 BC, due to the effects of precession (the slow wobble of the earth&rsquos exis scros a cycle of approximately 20 000 years), its place was taken by another Cygans star, Delta Cygni, which held the position until around 13 000 BC.

After this time the role of Pole Star went to Vega in the constellation of Lyra, the celestial lyre. When arround 11 000 BC Vega moved out of range of the celestial pole, no bright star replaced it for several thousand years.

This means that when Göbekli Tepe was constructed, about 9500-9000 BC, there was no Pole Star.

It was for this reason that Deneb, and the Milky Ways&rsquos Great Rift, retained their significance as the main point of entry to the sky world, making it the primary destination of the shaman.

Standing walls erected in the north-northwestern section of the walls in two key enclosures at Göbekli Tepe bore large holes that framed the setting of Deneb each night, highlighting the star&rsquos significanse to the Göbekli Tepe builders, and showing the precise direction in which the shaman should access the sky world.

Do they have cosmic knowledge? Everywhere you look at Göbekli Tepe there is confirmation that it builders shared a sense of connection with the cosmos.

From the strange glyphs and ideograms on the varrious stones, which include symbols resembling the letters C and H to the twelvfold division of stones in the various enclousres&rsquo there is powerful evidence that these 11 000-years-old tempel resonate the influence of the celestial heavens.

The H glyphs seem to relate to the shaman&rsquos journey from this world to the otherworld, while the C glyps are almost certainly slim lunar crescents signifying transtion from one lunar cycle to the next.

Even the design of the enclosures appears to have cosmic significance. Invariably the structures are ovoid in shape with a length to breadth ratio of 5.4 numbers that could hint at the Göbekli Tepe builders&rsquo profound awareness or cosmic time cycle not usualy thought to have been understood until the age of Plato.

If Swiderians group were the shamanic elite responsible for Göbekli Tepe, then there is every chance that the cosmic knowledge encoded into its construction came, at least in part, from highly envolved individuals who were by nature Neanderthal-human hybrids of striking pyhsical appearance.

These people were most likely the product of interactions between Neanderthals and Anatomically Modern Humans at the dawn of the Upper Paleolithic age, c. 40 000-30 000 BC.

This is a very exciting realization that tells us that we might well have underestimated the dynamic polency of hybridization in the formative years of human history.

Over a period of around 1500 years twenty or more major enclosures were constructed within the gradualy emerging occupational mound of Göbekli Tepe.

Old enclosures were periodically decommissioned, deconsecrated and covered over, quite literaly &rdquokilled&rdquo. At the end of their usefull lifes.

New structures were built to replace them, but as time went on they became much smaller in construction, until eventually the cell-like buildings were to larger than a familly sized Jacuzzi with pillars no more than five feet.

Somehow the world had changed, and the impetus for creating gigantic stone temples with enourmous twin monoliths at their centers was no longer there. Cygnus constellation.

It was a concept dimly remembered in the name Göbekli Tepe, which means navel-like hill.

Even after Göbekli Tepe was abandoned, its memory, and those of the ruling elite its construction, lingered on among the Halaf and Ubaid peoples who floorished during the latter half of the Neolithic age c. 6000-4100 BC.

Like their predecessors, they gained control of the all-important obsidian trade at places such as Bingöl Mountain and Nemrud Dag, close to Lake Wan.

Their elites who would appear to have belonged to specific family groups, artificially deformed their already elongated heads, not only to denote their status in society, but also quite possibly to mimic the perceived appealeance or great ancestors, seen to have possessed extremely long heads and faces.

It is very possible that these great encestors are perhaps represented by the snake-or reptilian-headed clay figures found in several Ubaid cemeteries.

What in your view do you think was responsible for the building of Göbekli Tepe?


ملحوظات:
______

*) The حقيقة name of Göbekli Tepe is Girê Navoke (Navel-like hill in Kurdish). Since this hill concidered by inhabitants living arround the hill to be a holy site it's also called Girê Miradan (which means Hill of Whishes). The villagers called the place Khirabreshk too, it means the Black Ruins. But the Turks who trying to turkify Kurdish people and their country Kurdistan, changed the name of this place to Göbekli Tepe in 1930'ies.

[turkish: Çatal Höyük, loan from Kurdish Language]

GIR "tumulus" + ÇETEL "fork" was a very large Neolithic and Chalcolithic proto-city settlement in southern Anatolia, (Obs NOT Turkey)
which existed from approximately 7100 BC to 5700 BC, and flourished around 7000 BC.

They used to enter the first housings with the help of a ladder from the roof so as not to let in wild animals.

They used to enter the first housings with the help of a ladder from the roof so as not to let in wild animals.

They used to enter the first housings with the help of a ladder from the roof so as not to let in wild animals.


شاهد الفيديو: A PRE-POTTERY NEOLITHIC REPRESENTATION OF SPACE AT GÖBEKLI TEPE (شهر نوفمبر 2021).