بودكاست التاريخ

قبر سلتيك يبلغ من العمر 2500 عام بجسد غني مزين قد ينتمي إلى أمير أو أميرة

قبر سلتيك يبلغ من العمر 2500 عام بجسد غني مزين قد ينتمي إلى أمير أو أميرة

تم دفن شخص مهم للغاية بالنسبة إلى السلتيين في شمال شرق فرنسا في تل ضخم منذ حوالي 2500 عام ، لكن الهيكل العظمي قد تدهور لدرجة أن علماء الآثار غير متأكدين مما إذا كان الشخص رجلاً أو امرأة. تتضح مكانة الشخص العالية في المجتمع من قلادة ذهبية مذهلة ، وأساور ، وخرز كهرماني مصنوع بدقة تزين الهيكل العظمي ، بالإضافة إلى سلع جنائزية ثمينة تم العثور عليها في التل المكتشف حديثًا.

ذكرت International Business Times أنه تم العثور على الجثة في تل دفن ضخم تم التنقيب عنه في وقت سابق من هذا العام حيث عثر الباحثون أيضًا على عربة ومزهرية تصور ديونيسوس ومرجل برونزي متوسطي جميل مزين بمسبوكات للإله اليوناني أخيلوس ورأس الأسد.

كان علماء الآثار يستكشفون الموقع استعدادًا لبناء المركز التجاري الجديد عندما وجدوا المقبرة. قال رئيس INRAP ، دومينيك جارسيا ، في مارس / آذار ، إنهم يعتقدون أن المقبرة تخص أميرًا لأنهم وجدوا فيها سكينًا عملاقًا. ومع ذلك ، بعد أن تم استخراج الجثة وفحصها ، يقول الباحثون إنهم لا يستطيعون تحديد ما إذا كان الفرد أميرًا أو أميرة. من المعروف أيضًا أن النساء السلتيات قاتلن في المعارك لذلك لا يمكن افتراض الجنس من مجرد وجود سلاح.

يعتبر علماء الآثار أن أكبر اكتشاف هو المرجل البرونزي الضخم الذي يبلغ قطره مترًا واحدًا. لها أربعة مقابض مزينة برأس أخيلوس ، إله النهر ذو القرون عند الإغريق القدماء. يحتوي المرجل أيضًا على ثمانية رؤوس لبؤات. في المرجل كان هناك إبريق نبيذ أوينو تشوي من السيراميك مع رسم لديونيسوس تحت كرمة. قالوا إن مجموعة النبيذ ربما كانت محور مأدبة أرستقراطية سلتيك. تقول INRAP إنها مجموعة نبيذ يونانية لاتينية وتؤكد التبادلات بين السلتيين وشعوب منطقة البحر الأبيض المتوسط.

مقابض مرجل كبير في القبر مزينة بالنهر اليوناني إله أخيلوس (صورة INRAP)

قال علماء الآثار إن الثروات المدفونة بالجثة في مركز تل الدفن تشير إلى أن الشخص كان أرستقراطيًا رفيع المستوى. كان الشخص من ثقافة هالستات في العصر الحديدي المبكر لأوروبا الوسطى. قالت وكالة الآثار الفرنسية INRAP في مارس / آذار ، إن كنوز المقبرة "مناسبة لواحدة من أعلى النخبة في نهاية العصر الحديدي الأول". . وقالت الوكالة إنها واحدة من أبرز الاكتشافات في فترة سلتيك هالستات من 800 إلى 450 قبل الميلاد.

  • تم اكتشاف مقبرة غنية من العصر الحديدي السلتي مع قطع أثرية مذهلة
  • هل قبر سلتيك بيردليب هو المثوى الأخير للملكة بوديكا؟
  • قد تعكس العظام البشرية في وعاء طقوسًا مروعة قام بها جيش الملكة بوديكا

تم دفن الأمير أو الأميرة مع إبريق نبيذ مع رسم لديونيسوس ، إله النبيذ والنشوة اليوناني. ( صورة INRAP )

وقالت إنراب إن "المقبرة تحتوي على رواسب جنائزية من البذخ تساوي ما لدى كبار نخب هالشتات". "تميزت الفترة بين أواخر القرن السادس وبداية القرن الخامس قبل الميلاد بالتطور الاقتصادي لدول المدن اليونانية والإترورية في الغرب ، ولا سيما مرسيليا. ويتعامل تجار البحر الأبيض المتوسط ​​مع المجتمعات السلتية القارية أثناء بحثهم. للعبيد والمعادن والسلع الثمينة (بما في ذلك الكهرمان) ".

كان تل الدفن ، الذي يُطلق عليه اسم التومولوس ، على حافة مجمع الأعمال على وشك أن يتم تطويره في لافاو في منطقة شامبين. تغطي التلة التي تبلغ مساحتها 40 مترًا (131 قدمًا) ما يقرب من 7000 متر مربع (7655 ياردة مربعة) وكانت محاطة بخندق وسور. كانت المقبرة أكبر من كاتدرائية تروا القريبة.

تل الدفن الضخم للأمير وشخصيات أخرى ( صورة INRAP )

اليوم شعوب سلتيك موجودة في بريتاني ، كورنوال ، ويلز ، اسكتلندا ، جزيرة مان وأيرلندا. في وقت من الأوقات ، سكن السلتيون الكثير من أوروبا. في عام 278 قبل الميلاد ، ذهبت فرقة من السلتيين إلى أقصى الشرق حتى آسيا الصغرى وأعطت اسمها لغالطية. أقال السلتيون روما عام 385 قبل الميلاد ، ولكن بين 59 و 49 قبل الميلاد ، انتصر فيالق يوليوس قيصر على قبائل سلتيك في بلاد الغال ، فرنسا الحالية. "على الرغم من اندماج الكلت إلى حد كبير في الإمبراطورية الرومانية ، إلا أن السلتيين استمروا في عبادة آلهتهم وآلهاتهم حتى وقت التبني الرسمي للإيمان المسيحي من قبل الرومان" ، كما تقول الموسوعة النهائية للأساطير.

صورة مميزة: بقايا الجسم مع شعلة ذهبية مرئية حول الرقبة (صورة Inrap بواسطة Denis Gliksman)

بقلم مارك ميلر


    جواهر التاج في المملكة المتحدة

    ال جواهر التاج في المملكة المتحدة، في الأصل جواهر التاج في إنجلترا، هي مجموعة من الأشياء الاحتفالية الملكية المحفوظة في برج لندن ، والتي تشمل الملابس الرسمية والأثواب التي يرتديها الملوك والملكات البريطانيون في تتويجهم. [ج]

    • 35 قطعة من الطبق العلماني
    • 31 قطعة من صحن المذبح
    • 16 ابواق
    • 13 صولجان
    • 7 تيجان سيادية
    • 6 تيجان القرين
    • 6 سيوف
    • 6 سبترات
    • 3 أرواب
    • 3 حلقات
    • 3 قطع طبق معمودية
    • 3 تيجان أمير ويلز
    • 2 الأجرام السماوية
    • 2 أزواج من الذراعين
    • 1 زوج من توتنهام
    • 1 أمبولة
    • 1 ملعقة
    • 1 عصا للمشي
    • 1 ذراع
    • 1 موند

    رموز 800 عام من الملكية ، [6] شعارات التتويج هي مجموعة العمل الوحيدة في أوروبا والمجموعة هي الأكثر اكتمالًا تاريخيًا من أي شعارات في العالم. [7] تشير الأشياء المستخدمة لاستثمار الملك وتويجه بشكل مختلف إلى أدواره كرئيس للدولة ، والحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا ، ورئيس القوات المسلحة البريطانية. إنها تتميز بأجهزة شعارية وشعارات وطنية لإنجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا الشمالية ، وقد تم تصميم القطع الحديثة لتعكس دور الملك كرئيس للكومنولث.

    يمكن إرجاع استخدام الملوك في إنجلترا إلى الشعارات عندما تم تحويلها إلى المسيحية في العصور الوسطى. تم إنشاء مجموعة دائمة من شعارات التتويج ، التي كانت تنتمي إلى إدوارد المعترف ، بعد أن أصبح قديساً في القرن الثاني عشر. كانت من الآثار المقدسة المحفوظة في وستمنستر أبي - مكان التتويج منذ عام 1066. تم استخدام مجموعة أخرى في الأعياد الدينية وفتحات الدولة للبرلمان. بشكل جماعي ، أصبحت هذه الأشياء تعرف باسم جواهر التاج. يعود تاريخ معظم المجموعة الحالية إلى حوالي 350 عامًا عندما اعتلى تشارلز الثاني العرش. تم بيع أو ذوبان شعارات العصور الوسطى وتيودور بعد إلغاء النظام الملكي في عام 1649 خلال الحرب الأهلية الإنجليزية. أربعة عناصر أصلية فقط تسبق تاريخ الترميم: ملعقة دهن من أواخر القرن الثاني عشر (أقدم قطعة) وثلاثة سيوف من أوائل القرن السابع عشر. بناءً على أعمال الاتحاد عام 1707 ، تم تبني مجوهرات التاج الإنجليزية من قبل الملوك البريطانيين ، تُعرف الرموز الاسكتلندية اليوم باسم تكريم اسكتلندا.

    تحتوي الرموز على 23578 حجرًا ، من بينها Cullinan I (530 قيراطًا (106 جم)) ، أكبر ماسة مقطوعة في العالم ، تم ترصيعها في صولجان الملك مع الصليب. تم قطعه من أكبر الماس الخام بجودة الأحجار الكريمة التي تم العثور عليها على الإطلاق ، كولينان ، الذي تم اكتشافه في جنوب إفريقيا في عام 1905 وتم تقديمه إلى إدوارد السابع. يوجد على تاج إمبراطورية الدولة كولينان الثاني (317 قيراطًا (63 جم)) ، وستيوارت سافير ، وياقوت سانت إدوارد ، وروبي الأمير الأسود - وهو إسبنيل كبير منحه إدوارد الأمير الأسود من قبل ملك إسباني في عام 1367. The Koh- الماس آي نور (105 قيراط (21 جم)) ، أصلاً من الهند ، تم التنازل عنه للملكة فيكتوريا وظهر على ثلاثة تيجان للقرين. عدد قليل من الأشياء التاريخية في البرج إما فارغة أو مرصعة بالزجاج والكريستال.

    في التتويج ، يُمسح الملك باستخدام الزيت المقدس الذي يُسكب من أمبولة في الملعقة ، ويُستثمر بالرداء والحلي ، ويتوج بتاج القديس إدوارد. بعد ذلك ، يتم استبدالها بتاج إمبراطوري أخف وزناً ، والذي يتم ارتداؤه عادةً في فتحات الدولة للبرلمان. تُمنح زوجات الملوك مجموعة أبسط من الرموز ، [د] ومنذ عام 1831 تم صنع تاج جديد خصيصًا لكل ملكة. تعتبر أيضًا جواهر التاج هي سيوف الدولة ، والأبواق ، والأقواس الاحتفالية ، ولوحة الكنيسة ، والشعارات التاريخية ، ولوحة الولائم ، وخطوط التعميد الملكية. هم جزء من المجموعة الملكية وينتمون إلى مؤسسة الملكية ، وينتقلون من ملك إلى آخر. عندما لا تكون قيد الاستخدام ، تُعرض المجوهرات للجمهور في دار الجواهر وبرج مارتن حيث يشاهدها 2.5 مليون زائر كل عام.


    علماء الآثار يكتشفون قبر أميرة العصر البرونزي

    اكتشف علماء الآثار في فرنسا مقبرة من العصر البرونزي لمقبرة ثرية & # 8220princess & # 8221 محاطة بأشياء طقسية ومجوهرات.

    يقال إن القبر الذي يبلغ عمره 2500 عام يحتوي على بقايا امرأة راقية وثرية الملابس ، وصفت في التقارير بأنها & # 8220princess & # 8221 من العصر البرونزي (حوالي 2500 قبل الميلاد إلى 1200 قبل الميلاد).

    تم دفنها في موقع تم استخدامه لاحقًا كمدفن لعدة قرون ، كما حدد علماء الآثار أيضًا بقايا مواقع دفن أخرى ، مثل بقايا مبنى مربع الشكل من نهاية العصر الحديدي (حوالي 400 قبل الميلاد). ) التي تحتوي على أربعة أعمدة في أركانها وثلاثة أعمدة دائرية يعتقد أنها تعود إلى فجر العصر الحديدي (حوالي 800 قبل الميلاد).

    صورة مقربة لبقايا الحزام

    تم الاكتشاف بواسطة INRAP (المعهد الوطني للبحوث الأثرية الوقائية ، المعهد الوطني للبحوث الأثرية الوقائية) في Saint-Vulbas ، وهي قرية في مقاطعة عين في شرق فرنسا خلال عملية حفر تم إجراؤها قبل خطط إنشاء منطقة صناعية يمكن أن تمضي قدما.

    تم اكتشاف بقايا المرأة أثناء الحفر ويقول علماء الآثار إنها دفنت في نعش مصنوع من جذع شجرة مجوف.

    وقد تفكك التابوت نفسه بمرور الوقت ، لكن بصماته كانت واضحة للعيان ، وفقًا للمعهد. من خلال دراسة الجسيمات الدقيقة في التربة ، تمكن الباحثون من تحديد أن التابوت كان مصنوعًا من خشب البلوط.

    تم العثور على العديد من الأشياء الطقسية ، بما في ذلك لوحات السيراميك ، في القبر.

    يمكن رؤية كومة من الأقراص الصغيرة الشبيهة باللؤلؤ في هذه الصورة

    وقال المعهد في بيان: & # 8220 داخل التابوت ، كانت المتوفاة في منتصف العمر مستلقية على ظهرها ، وذراعيها بجانب جسدها ، متأنقة ومزينة بمجوهراتها. تم وضع فخار كامل بالقرب منها وعلى يمين رأسها. كانت ترتدي سوارًا على كل معصم وحزامًا حول وركيها [& # 8230]. & # 8221

    قالوا أيضًا إن أساورها كانت مصنوعة من لآلئ زجاجية وكان حزامها على شكل شريط يبلغ عرضه حوالي 6 سم (2.36 بوصة) ، ويفترض أنه مصنوع من الجلد ، ومغطى بالكامل بأشكال نصف كروية من مخالب مصنوعة من سبيكة نحاسية. وقال علماء الآثار إن مشبك الحزام مصنوع أيضًا من سبيكة نحاسية ، ونشروا صورة عن قرب للحزام على تويتر.

    تشير الجسيمات الأخرى الموجودة في الموقع إلى أنها ربما كانت ترتدي قطعة قماش أخرى ، ربما من الجلد أو الفراء أو اللباد.

    وفقًا للمعهد ، يمتد الموقع الذي يقومون بفحصه على مساحة هكتار واحد تقريبًا ، شمال موقع جنائزي شاسع يعود إلى العصر البرونزي والعصر الحديدي ، والذي تم تحديده خلال عمليات التنقيب السابقة ، على مدى عشرات الهكتارات ، على الضفة اليمنى من نهر الرون.

    لآلئ زجاجية من اساور الدفن

    يقال إن الموقع كان بمثابة موقع دفن لعدة قرون. تُظهر صور أخرى موقعين جنائزيين آخرين ، هذين الموقعين من فجر العصر الحديدي (حوالي 800 قبل الميلاد) ونهاية العصر الحديدي (حوالي 400 قبل الميلاد) على التوالي.

    يتكون الموقع الثاني من فجر العصر الحديدي من ثلاثة مواقع جنائزية دائرية وموقع دفن. لا يزال أحد المواقع الدائرية يحتوي على جزء تحت الأرض مع إيداع مركزي لإحراق الجثث.

    حوالي 400 قبل الميلاد ، تم بناء قبر جديد. كان عبارة عن وديعة حرق جثث في حفرة ، مع مدخل من أربعة أعمدة مثبت في وسط حاوية صغيرة رباعية الزوايا. بالنسبة إلى INRAP ، تشهد هذه الترتيبات الوثيقة على تنوع ممارسات الجنازة خلال العصر الحديدي الأول.

    وفقًا لـ INRAP ، في نهاية العصر الحديدي الأول ، تم تركيب نصب جنائزي معقد بالقرب من أحد العبوات الدائرية للعصر الحديدي الأول. إنه مبنى من أربعة أعمدة ، ربما يكون مقسمًا ، ويحتمل أن يكون له سقف. إنه محاط بخندق صغير رباعي الزوايا ومبني فوق مستودع ثانوي لإحراق الجثث. يتخذ الدفن شكل حفرة ترسبت فيها ترسبتان منفصلتان وربما مصاحبتان من العظام.

    المبنى ذو الأربعة أعمدة

    في النصف الأول ، تم وضع صندوق مصنوع من مادة قابلة للتلف ، ربما من الخشب. كانت تحتوي على عظام تم انتقاؤها وغسلها ، مصحوبة ببعض شظايا الأساور المصنوعة من سبيكة نحاسية. كان الصندوق نفسه مبطنًا جزئيًا بصندقة من الحجر الجيري. يمكن أن تكون المساحة الفارغة ضد هذه الأشكال عبارة عن وعاء لعروض الطعام ، إلى جانب حاويات بها مادة قابلة للتلف بداخلها.

    في النصف الثاني من الحفرة ، تم ترسيب بعض العظام والأساور ، ربما في حاوية مرنة من نوع السلة القابلة للتلف. وبحسب ما ورد تم خلطهم مع رواسب فحم من محرقة جنائزية.

    في حين أن حالة العظام جعلت من المستحيل تحديد جنس الشخص المحترق ، فإن الزينة (مشبك الحزام الحديدي والأذرع المصنوعة من سبائك النحاس) تشير إلى أنه ربما كان امرأة. بالنسبة لـ INRAP ، يبدو أن الحفرة مغطاة جزئيًا على الأقل بالصفائح الدموية من الحجر الجيري.

    لمعرفة المزيد عن المؤلف أو المحرر أو الوكالة التي قدمت هذه القصة - يرجى النقر أدناه.
    قصة من قبل: جوزيف جولدر, محرر فرعي: مايكل لايدج ، وكالة: Newsflash

    تم إنشاء صفحة Ananova من قبل صحفيين محترفين ومستقلين ومستقلين. إنه مكان لنا لعرض عملنا. عندما يتم بيع أخبارنا لشركائنا الإعلاميين ، سنقوم بتضمين الرابط هنا.


    اكتشاف سلتيك في فرنسا يترك علماء الآثار في حيرة من أمرهم

    لدى علماء الآثار الفرنسيين لغز غامض: هل الهيكل العظمي البالغ من العمر 2500 عام المكتشف في مقبرة ملكية في شمال شرق فرنسا في أكتوبر 2014 ، ذكر أم أنثى؟ وهل كان هذا الشخص أميرًا أم أميرة سلتيك؟

    تشير جميع الأدلة إلى أن الجنس ذكر ، بالنظر إلى أن الجسد قد دُفن داخل عربة متقنة ذات عجلتين. كان عنق الهيكل العظمي محاطًا بعزم دوران ذهبي 580 جرام (1.2 رطل) مزين بالوحوش المجنحة. حول كل معصم كانت هناك أساور ذهبية ، وكانت العضلة ذات الرأسين اليسرى محاطة بشريط من حجر الليغنيت ، وهو حجر كريم صغير.

    تم العثور مع الجسم على مرجل من البرونز بعرض ياردة من أصل إتروسكي ، ومزهريات يونانية متقنة الصنع وأواني فخارية من البرونز.

    قال كبير علماء الآثار باستيان دوبوي إن العربة والمرجل والأواني الفخارية من سمات المقابر الملكية من فترة 500 قبل الميلاد. كانت الأشياء الموجودة في القبر ، والتي تستخدم أيضًا في الاحتفالات الدينية ، تهدف إلى إظهار قوة النخبة.

    The Vix Krater ، وعاء خلط نبيذ يوناني مستورد تم العثور عليه في القبر الشهير لـ & # 8220Lady of Vix & # 8221 Photo Credit

    تم التنقيب عن عدد من مقابر الأميرات من نفس الفترة الزمنية من شمال شرق فرنسا ، مثل سيدة فيكس ، التي تم اكتشافها في شمال بورغوندي في عام 1953. وبالنظر إلى أوجه التشابه ، تشير المقبرة الأخيرة إلى أن الشخص كان من عائلة هالشتات سيلت ، وهي قبور مبكرة. ثقافة العصر الحديدي التي سكنت معظم شمال أوروبا. وقال المعهد الوطني لبحوث الآثار في فرنسا (إينراب) ، في بيان ، إن عزم الذهب يفوق طوق أميرة فيكس. بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أن الأميرة أو الأمير دفنوا في أفضل ملابسهم ، وربما استخدموا في الحفلات أو المناسبات الفريدة.

    الحفريات في الموقع الأثري موتوت لافاو (Aube) مصدر الصورة

    ما يحير وينقسم علماء الآثار هو الطبيعة الذكورية للمقبرة على عكس المظهر الأنثوي للهيكل العظمي. العظام المتدهورة بشكل سيئ وموقعها يمنع أي فحص للحوض من شأنه أن & # 8217t يلحق الضرر بالهيكل العظمي.

    من الأمور ذات الأهمية الخاصة المرجل البرونزي الكبير المصنوع على طراز البحر الأبيض المتوسط. لها أربعة مقابض دائرية ، كل منها برأس ملتحي مقرن لإله النهر اليوناني أخيلوس. تم تعزيز حافة القدر بثمانية رؤوس لبؤة. يشير هذا للخبراء إلى أنه ربما تم تصنيعه إما في اليونان أو من قبل الحضارة الأترورية التي تسكن توسكانا في إيطاليا. دفنت بعض الثقافات السلتية مرجلًا مع محارب لاستخدامها في الحياة الآخرة. من غير الواضح ما إذا كان المرجل مدفونًا مع أي شيء بداخله ، لكن الخبراء يعتقدون أنه في وقت ما قد يحتوي على نبيذ.

    من المأمول أن تساعد هذه المقبرة في إقامة روابط تجارية بين شمال أوروبا الكلت والحضارات الصاعدة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​في ذلك الوقت. علاوة على ذلك ، فإن الافتراض بأن الإغريق والإتروسكان ينظرون إلى الثقافات الشمالية على أنها برابرة قد يحتاج إلى إعادة فحص ، حيث يشير الموقع إلى بعض أشكال التفاعل.

    كما تم العثور على إبريق نبيذ يوناني من الخزف الأسود ، منقوش بصورة ذهبية لديونيسيوس في وليمة تحت كرمة ومقابل شخصية أنثوية. مع ملعقة من الذهب والفضة لفصل الخمر عن الأعشاب والتوابل. أشار دومينيك جارسيا ، رئيس Inrap ، إلى أن مثل هذه الأشياء لا توجد حتى في المقابر اليونانية الغنية.


    مقالات ذات صلة

    على عكس المحاربات الأخريات من سيبيريا القديمة ، كانت الأنثى في القبر مسلحة بسلاح طويل اليد ، إما بلطة أو فأس ، وسيف قصير. هذه الأسلحة هي الأنسب للقتال اليدوي

    يعتقد الباحثون أن الزوجين ، الرضيع والخادم ، من ثقافة تاجار ، وهي جزء من حضارة السكيثيين.

    يعتقد الباحثون أن الزوجين ، الطفل والخادم ، من ثقافة تاجار ، وهي جزء من حضارة السكيثيين.

    كانت المرأة الأكبر سناً مكسورة في أسنانها ولم تكن ممتلكاتها سوى مشط مكسور ووعاء خزفي صغير ، مما يشير إلى أنها كانت تملك ثروة شخصية قليلة.

    قال باحثون إن أوعية خزفية أكبر - يُعتقد أنها كانت مليئة بالطعام - تم اكتشافها أيضًا مليئة بضأن ولحم البقر.

    عندما تم دفنهم قبل 2500 عام ، كان من الممكن أن يتم دفن القبور والطعام جنبًا إلى جنب مع الناس لأنه كان يعتقد أنه يساعد الناس في الحياة الآخرة.

    يقول العلماء إنه لا يوجد دليل فوري على جروح معركة تشير إلى سبب الوفاة ، لكن سيتم إجراء المزيد من الأبحاث.

    إحدى النظريات هي أنهم استسلموا للعدوى في نفس الوقت ، مما أدى إلى دفنهم جميعًا في وقت واحد.

    ترك المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت سردًا تفصيليًا للسكيثيين ومحارباتهم الشابات.

    لكن الطبيب أبقراط أضاف أن الشابة ستتوقف عن دورها كمقاتلة بعد أن "تأخذ لنفسها زوجًا".

    "إنهم لا يتخلون عن عذريتهم حتى يقتلوا ثلاثة من أعدائهم ، ولا يتزوجون قبل أن يؤدوا الطقوس المقدسة التقليدية".

    ومع ذلك ، في هذه الحالة ، تبدو المرأة المحاربة جزءًا من وحدة الأسرة.

    قال عالم الآثار أناتولي فيبورنوف: `` شارك رجال ونساء في الأعمال العدائية. كان العنف وسيلة مقبولة وقانونية لحل المشاكل آنذاك.

    من كان العلماء؟

    كان السكيثيون مجموعة بربرية من البدو الرحل الذين يركبون الخيل والذين سيطروا على مساحة شاسعة من أوراسيا من القرن التاسع إلى القرن الأول قبل الميلاد.

    بين الغرباء ، اشتهروا بأنهم محاربون متوحشون ، اشتهروا بقدرتهم على إطلاق السهام بدقة مميتة من على ظهور الخيل.

    في القرن الخامس قبل الميلاد ، ادعى المؤرخ اليوناني هيرودوت أنه بعد المعركة ، صنع السكيثيون عباءات من فروة رأس ضحاياهم.

    يقال إن المحاربين المتوحشين صنعوا أكواب الشرب من جماجم أعدائهم وشربوا دمائهم للاحتفال بالانتصارات.

    كان السكيثيون مجموعة بربرية من الرحل الذين يركبون الخيل والذين سيطروا على مساحة شاسعة من أوراسيا من القرن التاسع إلى القرن الأول قبل الميلاد. في الصورة عام 1881 لوحة لمعركة بين السكيثيين (على اليمين) والسلاف (على اليسار)

    لم يبنوا أي مدن ولم يتركوا أي سجل مكتوب ، مما يعني أن الخبراء استخلصوا ما هو معروف عنهم من مقابر زعمائهم الموهوبة.

    غالبًا ما يتم الحفاظ على محتوياتها جيدًا بشكل استثنائي بالنسبة لأعمارها ، حتى أن التربة الجليدية في سيبيريا تحافظ على الجلد الموشوم لبعض الجثث كما هو.

    ملأ السكيثيون المقابر ، المعروفة باسم kurgans ، بالمجوهرات الذهبية والأكواب المزخرفة الغنية والأسلحة وغيرها من البضائع.

    خلال عمليات التنقيب في المقبرة المعروفة باسم Arzhan 2 في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، وجد علماء الآثار جثثًا سليمة بشكل مذهل لرجل وامرأة ملقاة جنبًا إلى جنب بين أكثر من 9000 قطعة ذهبية.


    مدونة التاريخ

    /> في عام 2015 ، اكتشف علماء الآثار من المعهد الوطني الفرنسي للبحوث الأثرية الوقائية (INRAP) مقبرة أميرية تعود إلى أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. في لافاو ، الشمبانيا. تم العثور على بقايا هيكل عظمي لشخص غني بالزينة بجانب عربة ذات عجلتين. حول رقبته كان هناك عزم من الذهب الخالص يزن 1.28 رطل ، وكان كل معصم يرتدي سوارًا ذهبيًا وكان يرتدي شظية وحزامًا مزينين بدقة. كما عثر في قبره على سكين مخدد في غمده. كان نجم العرض عبارة عن مرجل برونزي كبير قطره ثلاثة أقدام بأربعة مقابض تتدلى من فم إله النهر أخيلوس وثمانية. رؤوس أسد تزين الحافة. كان جزءًا من خدمة نبيذ باهظة الثمن تضمنت أوينو تشوي خزفي الشكل أسود من العلية مع زخرفة ذهبية مضافة إلى القدم والحافة ، ملاعق مثقبة تستخدم كمناخل لتصفية المواد الصلبة من النبيذ وعدد من الأواني البرونزية الأصغر.

    استعانت وزارة الثقافة بمساعدة مركز الأبحاث وترميم المتاحف في فرنسا (C2RMF) لتولي دراسة هذه الثروة الهائلة من القطع الأثرية مع كل التكنولوجيا والخبرة المتاحة لهم. يركز نهجهم على هيكل وتجميع القطع الأثرية وتكوين المواد. لتحقيق أهدافهم ، سيستخدم فريق C2RMF تقنيات تحليلية هيكلية وتركيبية ، والتصوير ثلاثي الأبعاد ، والتحليل العضوي والأشعة السينية والتصوير المقطعي بالأشعة السينية.

    /> نظرًا لأن القطع الأثرية تنتقل مباشرة من التنقيب إلى المختبر (عادةً ما يتعين على C2RMF التعامل مع القطع الأثرية التي تمت ترميمها أو معالجتها بشكل متكرر للعرض) ، فإن الفريق لديه فرصة نادرة لفحص الأشياء في حالتها الأصلية. الجانب السلبي لذلك هو أنه يتعين عليهم العمل بسرعة لتنظيف القطع الأثرية وإبقائها في أفضل ظروف الحفظ لضمان عدم تدهورها بسرعة.

    تم الآن نشر المعلومات الأولى عن حالة وخصائص القطع الأثرية لأمير لافاو من الأشعة السينية والتصوير المقطعي بالأشعة السينية.

    حتى الآن ، يُظهر التصوير الشعاعي بالأشعة السينية أن الحزام الذي يرتديه الأمير مزين بخيوط من الفضة ، مجمعة معًا لتشكيل زخارف سلتيك. هذا كائن فريد من نوعه ، حيث لم يتم استرداد أي شيء مماثل في أي مكان آخر من قبل.

    /> علاوة على ذلك ، فإن تحليل المعادن الموجودة في المرجل البرونزي & # 8211 أحد أكثر المصنوعات اليدوية تعقيدًا التي تم استردادها من القبر & # 8211 يشير إلى أن الأشخاص الذين قاموا بإنشائها أتقنوا تقنيات الصهر والنقش بشكل مثالي.

    ربما الأهم من ذلك ، أن التصوير ثلاثي الأبعاد والتحليلات الكيميائية للأشياء تكشف عن تأثيرات من ثقافات مختلفة في طريقة تزيينها. على سبيل المثال ، جرة كبيرة تستخدم لصب النبيذ مصنوعة من السيراميك على الطراز اليوناني ومزينة بزخارف إتروسكان ذهبية وتصميمات سلتيك فضية.

    تكشف هذه النتائج أن التفاعلات الثقافية والاقتصادية كانت تحدث بين العالمين السلتيين والمتوسطيين في الوقت الذي كان فيه لافاو سلتيك برينس على قيد الحياة.

    تم استخدام الأشعة السينية أيضًا كمخطط لتوجيه تنظيف السكين والغمد. وكشفوا أن الغمد مصنوع من دمشقي منسوج بخيوط من البرونز. تم تأكيد المرجل البرونزي والدلو والسفن الأخرى كأمثلة استثنائية لأعمال السباكة. يتطلب الدلو ، المصنوع من لفائف من البرونز الحلقي بنسبة عالية من القصدير حوالي 12٪ ، براعة تقنية هائلة حيث تم طرقه معًا بشق الأنفس. وجد التصوير ثلاثي الأبعاد عالي الدقة أنماط تآكل على عزم الدوران الذهبي والأساور بسبب الاحتكاك المتكرر بجلد أو ملابس أمير لافاو ، مما يعني أنه لا بد أنه ارتداها في الحياة.

    تمكن الباحثون من تأكيد أن أمير لافاو كان بالفعل رجلاً. تم العثور على سكين مغمد في القبر يوحي بأن المتوفى كان ذكرًا ، لكن وجود السلاح لا يستبعد احتمال دفن امرأة في القبر ، والأساور الذهبية الموجودة على الرسغين هي أكثر ما يميز زينة الأنثى من الذكر. . في الماضي ، تم استخلاص استنتاجات النوع الاجتماعي بناءً على البضائع الموجودة في قبور سلتيك الغنية مثل مقابر سيدة فيكس وأميرة راينهايم ، ولكن في كلتا الحالتين لم تترك التربة الحمضية بقايا هيكل عظمي للتحليل. من ناحية أخرى ، ترك أمير لافاو وراءه هيكلًا عظميًا مفصليًا بالكامل ، مما سمح للخبراء بتحديد جنسه من حجم وشكل عظام الحوض.

    بدأت الدراسة للتو. ستستمر C2RMF في تحليل الأدوات الجنائزية Prince of Lavau & # 8217s حتى عام 2019 ، وستستخدم جميع التقنيات المتاحة طوال العملية ، بما في ذلك التصوير السنكروتروني المذهل الذي قام بعمل مذهل مع القليل من الميداليات الطينية من القرن السابع عشر ، لذا تخيل فقط ما يمكنه القيام به مع هذه القطع الأثرية القديمة ذات الأهمية الدولية.

    تم نشر هذا الدخول يوم الثلاثاء ، مايو 30th ، 2017 الساعة 11:38 م ويودع تحت Ancient. يمكنك متابعة أي ردود على هذا الإدخال من خلال موجز RSS 2.0. يمكنك التخطي حتى النهاية وترك الرد. والأزيز حاليا لا يسمح.


    محتويات

    أول ظهور لتحرير الحرير

    تم العثور على أقدم دليل على الحرير في مواقع ثقافة Yangshao في مقاطعة Xia ، Shanxi ، حيث تم العثور على شرنقة حرير مقطوعة إلى النصف بسكين حاد ، يعود تاريخها إلى ما بين 4000 و 3000 قبل الميلاد. تم تحديد الأنواع على أنها بومبيكس موري، دودة القز المستأنسة. يمكن أيضًا رؤية أجزاء من النول البدائي من مواقع ثقافة Hemudu الثقافية في يوياو بمقاطعة تشجيانغ ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 4000 قبل الميلاد.

    أقدم مثال موجود على قماش حرير منسوج يعود إلى عام 3630 قبل الميلاد ، ويستخدم كغلاف لجسم طفل. يأتي القماش من موقع Yangshao في Qingtaicun في Rongyang ، Henan. [1] تم العثور على قصاصات من الحرير في موقع ثقافة Liangzhu في Qianshanyang في Huzhou ، Zhejiang ، يعود تاريخها إلى 2700 قبل الميلاد. [2] [3] تم العثور على أجزاء أخرى من المقابر الملكية في عهد أسرة شانغ (حوالي 1600-1046 قبل الميلاد). [4]

    خلال الحقبة اللاحقة ، انتشرت المعرفة بإنتاج الحرير خارج الصين ، حيث اكتسب الكوريون واليابانيون ، وفيما بعد ، الشعب الهندي المعرفة بتربية دودة القز وإنتاج أقمشة الحرير. تشير التلميحات إلى النسيج في العهد القديم إلى أنه كان معروفًا في غرب آسيا في العصور التوراتية. [5] يعتقد العلماء أنه اعتبارًا من القرن الثاني قبل الميلاد ، أنشأ الصينيون شبكة تجارية تهدف إلى تصدير الحرير إلى الغرب. [5] تم استخدام الحرير ، على سبيل المثال ، من قبل البلاط الفارسي وملكها ، داريوس الثالث ، عندما غزا الإسكندر الأكبر الإمبراطورية. [5]

    على الرغم من انتشار الحرير بسرعة في جميع أنحاء أوراسيا ، مع استثناء محتمل لليابان ، ظل إنتاجه صينيًا حصريًا لمدة ثلاثة آلاف عام. أقدم الأمثلة على إنتاج الحرير خارج الصين هي من خيوط الحرير المكتشفة من موقع شانهودارو في حضارة وادي السند ، والتي يعود تاريخها إلى 2450-2000 قبل الميلاد. [6] [7] يُظهر تحليل ألياف الحرير وجود اللفافات وتربية دودة القز ، كما يسبق مثال آخر من الحرير الموجود في ولاية نيفاسا في شبه جزيرة الهند ، ويرجع تاريخه إلى عام 1500 قبل الميلاد.

    تم العثور على البكر الجليدي السيبيري ، الذي تم اكتشافه في مدافن بازيريك ، مرتديًا تنورة طويلة من الصوف مخططة باللونين القرمزي والأبيض ، مع جوارب بيضاء. كان يُعتقد في الأصل أن بلوزتها الصفراء مصنوعة من حرير التوسة البري ، لكن الفحص الدقيق للألياف كشف أن المادة ليست صينية الأصل ، وبدلاً من ذلك كانت منسوجة من حرير بري من أصل مختلف ، ربما من الهند. [8]

    الخرافات والأساطير تحرير

    توجد العديد من الأساطير والأساطير حول الأصل الدقيق لإنتاج الحرير ، تروي كتابات كل من كونفوشيوس والتقاليد الصينية أنه في حوالي 3000 قبل الميلاد ، سقطت شرنقة دودة الحرير في فنجان شاي الإمبراطورة ليزو. [9] رغبة في استخراجه من مشروبها ، بدأت الفتاة البالغة من العمر 14 عامًا بفتح خيط الشرنقة برؤية الألياف الطويلة التي تشكل الشرنقة ، فقررت الإمبراطورة نسج بعضًا منه ، وهكذا احتفظت ببعض شرانق للقيام بذلك. بعد أن لاحظت حياة دودة القز بناءً على توصية من زوجها ، الإمبراطور الأصفر ، بدأت في إرشاد حاشيتها في فن تربية دودة القز - تربية دودة القز. من هذه النقطة ، أصبحت الفتاة إلهة الحرير في الأساطير الصينية.

    غادرت المعرفة بإنتاج الحرير الصين في النهاية عن طريق وريث أميرة وُعدت بأمير خوتان ، على الأرجح في أوائل القرن الأول الميلادي. [10] قررت الأميرة ، التي رفضت عدم ارتداء القماش الذي تحبه ، كسر الحظر الإمبراطوري على تصدير دودة القز.

    على الرغم من تصدير الحرير إلى دول أجنبية بكميات كبيرة ، إلا أن تربية دودة القز ظلت سراً يحرسه الصينيون بعناية نتيجة لذلك ، طورت الثقافات الأخرى حساباتها وأساطيرها الخاصة بمصدر النسيج. في العصور القديمة الكلاسيكية ، كان معظم الرومان ، المعجبين الكبار بالقماش ، مقتنعين بأن الصينيين أخذوا القماش من أوراق الأشجار. [11] أكد سينيكا الأكبر هذا الاعتقاد في عمله فيدرا، وبواسطة فيرجيل في أعماله الجورجية. كان بليني الأكبر يحدد بدقة من أين أتى الحرير من الحديث عن بومبيكس أو عثة الحرير ، كتب في كتابه تاريخ طبيعي هذا ، "إنهم ينسجون شبكات ، مثل العناكب ، تصبح مادة فاخرة لباس المرأة ، تسمى الحرير". [12]

    في الصين ، اقتصرت زراعة دودة القز في الأصل على النساء ، وعملت العديد من النساء في صناعة الحرير. على الرغم من أن البعض رأى أن تطوير منتج فاخر عديم الفائدة ، فقد أثار الحرير مثل هذا الجنون بين المجتمع الراقي لدرجة أن القواعد في لي جي تم استخدامها لتقييد استخدامها لأفراد العائلة الإمبراطورية. [4]

    لما يقرب من ألف عام ، كان حق ارتداء الحرير محجوزًا للإمبراطور وكبار الشخصيات. كان الحرير ، في ذلك الوقت ، علامة على الثروة الهائلة ، بسبب مظهره المتلألئ ، الناتج عن البنية المنشورية لألياف الحرير ، التي تنكسر الضوء من كل زاوية. بعد مرور بعض الوقت ، امتد الحرير تدريجياً إلى طبقات أخرى من المجتمع الصيني ، على الرغم من أن هذه كانت في الأساس الطبقات النبيلة العليا. بدأ استخدام الحرير للوسائل الزخرفية وأيضًا بطرق أقل فخامة في الآلات الموسيقية وصيد الأسماك وصنع القوس ، كل الحرير المستخدم. ومع ذلك ، لم يكن للفلاحين الحق في ارتداء الحرير حتى عهد أسرة تشينغ (1644-1911). [4]

    كان الورق أحد أعظم الاكتشافات في الصين القديمة. ابتداءً من القرن الثالث قبل الميلاد ، كان الورق يصنع بجميع الأحجام بمواد مختلفة. [13] لم يكن الحرير استثناءً ، وكان عمال الحرير يصنعون الورق منذ القرن الثاني قبل الميلاد. تم استخدام كل من الحرير والخيزران والكتان والقمح وقش الأرز ، وأصبح الورق المصنوع من الحرير هو النوع الأول من الورق الفاخر. وجد الباحثون مثالًا مبكرًا للكتابة على ورق الحرير في قبر المسيرة التي توفيت حوالي 168 [ مشاكل ] ، في Mawangdui ، تشانغشا ، هونان. كانت المادة أغلى ثمناً ، ولكنها أيضًا أكثر عملية من زلات الخيزران. تم اكتشاف رسائل حول العديد من الموضوعات ، بما في ذلك الأرصاد الجوية والطب وعلم التنجيم والألوهية وحتى الخرائط المكتوبة على الحرير [14].

    During the Han dynasty, silk became progressively more valuable in its own right, and was used in a greater capacity than as simply a material lengths of silk cloth were used to pay government officials and to compensate citizens who were particularly worthy. In the same manner that one would sometimes estimate the price of products according to a certain weight of gold, a length of silk cloth became a monetary standard in China, in addition to bronze coins. Many neighbouring countries began to grow envious of the wealth that sericulture provided China, and beginning in the 2nd century BC, the Xiongnu people regularly pillaged the provinces of the Han Chinese for around 250 years. Silk was a common offering by the emperor to these tribes in exchange for peace.

    Silk is described in a chapter of the Fan Shengzhi shu from the Western Han period (206 BC–9 AD), and a surviving calendar for silk production in an Eastern Han (25–220 AD) document. The two other known works on silk from the Han period are lost. [1]

    The military payrolls tell us that soldiers were paid in bundles of plain silk textiles, which circulated as currency in Han times. Soldiers may well have traded their silk with the nomads who came to the gates of the Great Wall to sell horses and furs. [15]

    For more than a millennium, silk remained the principal diplomatic gift of the emperor of China to neighbouring countries or vassal states. [4] The use of silk became so important that the character for silk ( 糸 ) soon constituted one of the principal radicals of Chinese script.

    As a material for clothing and accessories, the use of silk was regulated by a very precise code in China. For example, the Tang Dynasty and Song Dynasty used colour symbolism to denote the various ranks of bureaucrats, according to their function in society, with certain colours of silk restricted to the upper classes only. Under the Ming Dynasty, silk began to be used in a series of accessories: handkerchiefs, wallets, belts, or even as an embroidered piece of fabric displaying dozens of animals, real or mythical. These fashion accessories remained associated with a particular position: there was specific headgear for warriors, for judges, for nobles, and others for religious use. The women of high Chinese society also followed these codified practices, and used silk in their garments alongside the addition of countless decorative motifs. [4] A 17th century work, جين بينغ مي, gives a description of one such motif:

    Golden lotus having a quilted backgammon pattern, double-folded, adorned with savage geese pecking at a landscape of flowers and roses the dress' right figure had a floral border with buttons in the form of bees or chrysanthemums. [4]

    The silkworms and mulberry leaves are placed on trays.

    Twig frames for the silkworms are prepared.

    The cocoons are soaked and the silk is wound on spools.

    The silk is woven using a loom.

    Silk moths and production techniques used in China Edit

    Silk was made using various breeds of lepidopterans, both wild and domestic. While wild silks were produced in many countries, the Chinese are considered to have been the first to produce silk fabric on a large scale, having the most efficient species of silk moth for silk production, the Bombyx mandarina, and its domesticated descendant, Bombyx mori. Chinese sources claim the existence in 1090 of a machine to unwind silkworm cocoons the cocoons were placed in a large basin of hot water, the silk would leave the cauldron by tiny guiding rings, and would be wound onto a large spool, using a backward and forward motion. [13] However, little information exists about the spinning techniques previously used in China. The spinning wheel, in all likelihood moved by hand, was known to exist by the beginning of the Christian era. [ التوضيح المطلوب ] The first accepted image of a spinning wheel appears in 1210, with an image of a silk spinning machine powered by a water wheel that dates to 1313.

    More information is known about the looms used. ال 'Nung Sang Chi Yao، أو Fundamentals of Agriculture and Sericulture (compiled around 1210) is rich with pictures and descriptions, many pertaining to silk. [16] It repeatedly claims the Chinese looms to be far superior to all others, and speaks of two types of loom that leave the worker's arms free: the drawloom, which is of Eurasian origin, and the pedal loom, which is attributed to East Asian origins. There are many diagrams of these that originate in the 12th and 13th centuries. When examined closely, many similarities between Eurasian machines can be drawn. Following the Jin Dynasty (266–420), the existence of silk damasks was well recorded, and beginning in the 2nd century BC, four-shafted looms and other innovations allowed the creation of silk brocades.

    Numerous archaeological discoveries show that silk had become a luxury material appreciated in foreign countries well before the opening of the Silk Road by the Chinese. For example, silk has been found in the Valley of the Kings in Egypt, in the tomb of a mummy dating to 1070 BC. [17] Both the Greeks and the Romans - the latter later than the former - spoke of the Seres, "people of silk", a term used for the inhabitants of the far-off kingdom of China. According to certain historians, the first Roman contact with silk was that of the legions of the governor of Syria, Crassus. At the Battle of Carrhae, near the Euphrates, the legions were said to be so surprised by the brilliance of the banners of Parthia that they fled. [17]

    The Silk Road toward the west was opened by the Chinese in the 2nd century AD. The main road left from Xi'an, going either to the north or south of the Taklamakan desert, one of the most arid in the world, before crossing the Pamir Mountains. The caravans that travelled this route to exchange silk with other merchants were generally sizeable, constituting 100 to 500 people, as well as camels and yaks carrying around 140 kilograms (310 lb) of merchandise. The route linked to Antioch and the coasts of the Mediterranean, about one year's travel from Xi'an. In the south, a second route went by Yemen, Burma, and India before rejoining the northern route. [18] [19]

    Not long after the conquest of Egypt in 30 BC, regular commerce began between the Romans and Asia, marked by the Roman appetite for silk cloth coming from the Far East, which was then resold to the Romans by the Parthians. The Roman Senate tried in vain to prohibit the wearing of silk, for economic reasons as well as moral ones. The import of Chinese silk resulted in vast amounts of gold leaving Rome, to such an extent that silk clothing was perceived as a sign of decadence and immorality.

    I can see clothes of silk, if materials that do not hide the body, nor even one's decency, can be called clothes. . Wretched flocks of maids labor so that the adulteress may be visible through her thin dress, so that her husband has no more acquaintance than any outsider or foreigner with his wife's body.

    China traded silk, teas, and porcelain, while India traded spices, ivory, textiles, precious stones, and pepper, and the Roman Empire exported gold, silver, fine glassware, wine, carpets, and jewels. Although the term "the Silk Road" implies a continuous journey, very few who traveled the route traversed it from end to end for the most part, goods were transported by a series of agents on varying routes, and were traded in the bustling markets of the oasis towns. [21] The main traders during Antiquity were the Indian and Bactrian traders, followed by Sogdian traders from the 5th to the 8th century AD, and then followed by Arab and Persian traders.

    In the late Middle Ages, transcontinental trade over the land routes of the Silk Road declined as sea trade increased. [22] The Silk Road was a significant factor in the development of the civilizations of China, India, Ancient Egypt, Persia, Arabia, and Ancient Rome. Though silk was certainly the major trade item from China, many other goods were traded, and various technologies, religions and philosophies, as well as the bubonic plague (the "Black Death"), also traveled along the silk routes. Some of the other goods traded included luxuries such as silk, satin, hemp and other fine fabrics, musk, other perfumes, spices, medicines, jewels, glassware, and even rhubarb, as well as slaves. [21]

    Although silk was well known in Europe and most of Asia, China was able to keep a near-monopoly on silk production for several centuries, defended by an imperial decree and condemning to death anyone attempting to export silkworms or their eggs. [ بحاجة لمصدر ] According to the Nihongi, sericulture reached Japan for the first time around 300 AD, following a number of Koreans, having been sent from Japan to China, recruiting four young Chinese girls to teach the art of plain and figured weaving in Japan. [24] Techniques of sericulture were subsequently introduced to Japan on a larger scale by frequent diplomatic exchanges between the 8th and 9th centuries.

    Starting in the 4th century BC, silk began to reach the Hellenistic world by merchants who would exchange it for gold, ivory, horses or precious stones. Up to the frontiers of the Roman Empire, silk became a monetary standard for estimating the value of different products. Hellenistic Greece appreciated the high quality of the Chinese goods and made efforts to plant mulberry trees and breed silkworms in the Mediterranean basin, while Sassanid Persia controlled the trade of silk destined for Europe and Byzantium. The Greek word for "silken" was σηρικός , from Seres ( Σῆρες ), the name of the people from whom silk was first obtained, according to Strabo. [25] The Greek word gave rise to the Latin 'sericum', and ultimately the Old English 'sioloc', which later developed into the Middle English 'silk'.

    According to a story by Procopius, [26] it was not until 552 AD that the Byzantine emperor Justinian obtained the first silkworm eggs. He had sent two Nestorian monks to Central Asia, and they were able to smuggle silkworm eggs to him hidden in rods of bamboo. While under the monks' care, the eggs hatched, though they did not cocoon before arrival. The church manufacture in the Byzantine Empire was thus able to make fabrics for the emperor, with the intention of developing a large silk industry in the Eastern Roman Empire, using techniques learned from the Sassanids. هؤلاء gynecia had a legal monopoly on the fabric, but the empire continued to import silk from other major urban centers on the Mediterranean. [27] The silk produced by the Byzantines was well known for its high quality, owing to the meticulous attention paid to the execution of its weaving and decoration, with weaving techniques taken from Egypt used to produce the fabric. The first diagrams of semple looms appeared in the 5th century. [28]

    The Arabs, with their widening conquests, spread sericulture across the shores of the Mediterranean, leading to the development of sericulture in North Africa, Andalusia, Sicily [29] and Southern Italy's Calabria, which was under the Byzantine dominion. According to André Guillou, [30] mulberry trees for the production of raw silk were introduced to southern Italy by the Byzantines at the end of the 9th century. Around 1050, the theme of Calabria had cultivated 24,000, mulberry trees for their foliage, with growth still ongoing. The interactions among Byzantine and Muslim silk-weaving centers of all levels of quality, with imitations made in Andalusia and Lucca, among other cities, have made the identification and date of rare surviving examples difficult to pinpoint. [31]

    Catanzaro, in the region of Calabria, was the first center to introduce silk production to Italy between the 9th and the 11th century. During the following centuries, the silk of Catanzaro supplied almost all of Europe and was sold in a large market fair in the port of Reggio Calabria to Spanish, Venetian, Genoese, Florentine and Dutch merchants. Catanzaro became the lace capital of Europe, with a large silkworm breeding facility that produced all the laces and linens used in the Vatican. The city was famous for its fine fabrication of silks, velvets, damasks, and brocades. [32] [33] While the cultivation of mulberry was moving first steps in Northern Italy, silk made in Calabria reached a peak of 50% of the whole Italian/European production. As the cultivation of mulberry was difficult in Northern and Continental Europe, merchants and operators used to purchase raw materials in Calabria in order to finish the products, before reselling them for a higher price. Genoese silk artisans also used fine Calabrian and Sicilian silk for the production of velvets. [34]

    While the Chinese lost their monopoly on silk production, they were able to re-establish themselves as major silk suppliers during the Tang dynasty, and to industrialize their production on a large scale during the Song dynasty. [35] China continued to export high-quality fabric to Europe and the Near East along the Silk Road however, following the beginning of the first Crusades, techniques of silk production began to spread across Western Europe.

    In 1147, while Byzantine emperor Manuel I Komnenos was focusing all his efforts on the Second Crusade, the Norman king Roger II of Sicily attacked Corinth and Thebes, two important centers of Byzantine silk production. They took the crops and silk production infrastructure, and deported all the workers to Palermo and Calabria, [36] thereby causing the Norman silk industry to flourish. [37] The sack of Constantinople by the Fourth Crusade in 1204 brought decline to the city and its silk industry, and many artisans left the city in the early 13th century. [29] Italy developed a large domestic silk industry after 2,000 skilled weavers came from Constantinople. Many also chose to settle in Avignon to furnish the popes of Avignon.

    The sudden boom of the silk industry in the Italian state of Lucca, starting in the 11th and 12th centuries, was due to much Sicilian, Jewish, and Greek settlement, alongside many other immigrants from neighboring cities in southern Italy. [38] With the loss of many Italian trading posts in the Orient, the import of Chinese styles drastically declined. In order to satisfy the demands of the rich and powerful bourgeoisie for luxury fabrics, the cities of Lucca, Genoa, Venice and Florence increase the momentum of their silk production, and were soon exporting silk to all of Europe, with 84 workshops and at least 7,000 craftsmen in Florence in 1472 alone.

    In 1519, Emperor Charles V formally recognized the growth of the industry of Catanzaro by allowing the city to establish a consulate of the silk craft, charged with regulating and check in the various stages of a production that flourished throughout the 16th century. At the moment of the creation of its guild, the city declared that it had over 500 looms. By 1660, when the town had about 16,000 inhabitants, its silk industry kept 1,000 looms, and at least 5,000 people, in employment. The silk textiles of Catanzaro were not only sold at the Kingdom of Naples's markets, they were also exported to Venice, France, Spain and England. [39]

    Importance as a luxury good Edit

    The high Middle Ages (1000–1250 AD) saw continued use of established techniques for silk manufacture without change in either materials or tools used. Small changes began to appear between the 10th and 12th centuries, followed by larger and more radical innovations in the 13th century, resulting in the invention of new fabrics other, more mundane fabrics made of hemp and cotton also developed. Silk remained a rare and expensive material, [40] but improved technology saw Byzantine magnaneries in Greece and Syria (6th to 8th centuries), silk production centres in Calabria and those of the Arabs in Sicily and Spain (8th to 10th centuries) able to supply the luxury material in much greater abundance. [40]

    Improved silk production technology Edit

    The 13th century saw an improve in the already-changing technology of silk production as with the Industrial Revolution of late-18th century England, advances in silk production also possibly accompanied more general advances in the technology of modern society as a whole. [41] At the beginning of the 13th century, a primitive form of milling silk yarns was in use Jean de Garlande's 1221 dictionary and Étienne Boileau's 1226 Livre des métiers (Tradesman's Handbook) both illustrate many types of machinery which can only have been doubling machines. This machinery was further perfected in Bologna between 1270 and 1280.

    From the start of the 14th century, many documents allude to the use of complex weaving machinery. [42] Depictions of fabric production techniques from this time period can be found in several places the earliest surviving depiction of a European spinning wheel is a panel of stained glass in the Cathedral of Chartres, [43] alongside bobbins and warping machines appearing both together in the stained glass at Chartres and in a fresco in the Cologne Kunkelhaus (c. 1300 ). It is possible that the toothed warping machine was created by the silk industry, as it allowed the for a longer length of warp to hold more uniformity throughout the length of the cloth. [42]

    Towards the end of the 14th century, no doubt on account of the devastation caused mid-century by the Black Death, trends began to shift towards less expensive production techniques. Many techniques that earlier in the century would have been completely forbidden by the guilds for low-quality production were now commonplace (such as using low-quality wool, carding, etc.). In the silk industry, the use of water-powered mills grew.

    In the second half of the 15th century, drawloom technology was first brought to France by an Italian weaver from Calabria, known as Jean le Calabrais, [44] who was invited to Lyon by Louis XI. [45] He introduced a new kind of machine, which had the ability to work the yarns faster and more precisely. Further improvements to the loom were made throughout the century. [46]

    Though highly regarded for its quality, Italian silk cloth was very expensive, both due to the costs of the raw materials and the production process. The craftsmen in Italy proved unable to keep up with the needs of French fashions, which continuously demanded lighter and less expensive materials. [47] These materials, used for clothing, began to be produced locally instead however, Italian silk remained for a long time amongst the most prized, mostly for furnishings and the brilliant nature of the dyestuffs used.

    Following the example of the wealthy Italian city-states of the era, such as Venice, Florence, and Lucca (which had become the center of the luxury-textile industry), Lyon obtained a similar function in the French market. In 1466, King Louis XI decided to develop a national silk industry in Lyon, and employed a large number of Italian workers, mainly from Calabria. The fame of the master weavers of Catanzaro spread throughout France, and they were invited to Lyon in order to teach the techniques of weaving. The drawloom that appeared in those years in France was called loom by Jean Le Calabrais. [48]

    In the face of protests by the people of Lyon, Louis XI conceded to move silk production to Tours, but the industry in Tours stayed relatively marginal. His main objective was to reduce France's trade deficit with the Italian states, which caused France to lose 400,000 to 500,000 golden écus a year. [49] It was under Francis I in around 1535 that a royal charter was granted to two merchants, Étienne Turquet and Barthélemy Naris, to develop a silk trade in Lyon. In 1540, the king granted a monopoly on silk production to the city of Lyon. Starting in the 16th century, Lyon became the capital of the European silk trade, notably producing many reputable fashions. [50] Gaining confidence, the silks produced in the city began to abandon their original Oriental styles in favor of their own distinctive style, which emphasized landscapes. Thousand of workers, the canuts, devoted themselves to the flourishing industry. In the middle of the 17th century, over 14,000 looms were used in Lyon, and the silk industry fed a third of the city's population. [50]

    In the 18th and 19th centuries, Provence experienced a boom in sericulture that would last until World War I, with much of the silk shipped north to Lyon. Viens and La Bastide-des-Jourdans are two of the communes of Luberon that profited the most from its now-extinct mulberry plantations. [51] However, silk centers still operate today. [52] Working at home under the domestic system, silk spinning and silk treatment employed many people and increased the income of the working class.

    Silk industries in other countries Edit

    England under Henry IV (1367–1413) also looked to develop a silk industry, but no opportunity arose until the revocation of the Edict of Nantes the 1680s, when hundreds of thousands of French Huguenots, many of whom were skilled weavers and experts in sericulture, began immigrating to England to escape religious persecution. Some areas, including Spitalfields, saw many high-quality silk workshops spring up, their products distinct from continental silk largely by the colors used. [53] Nonetheless, the British climate prevented England's domestic silk trade from becoming globally dominant.

    Many envisioned starting a silk industry in the British colonies in America, starting in 1619 under the reign of King James I of England however the silk industry in the colonies never became very large. Likewise, silk was introduced to numerous other countries, including Mexico, where it was brought by Cortez in 1522. Only rarely did these new silk industries grow to any significant size. [54]


    Music Friday: The Sun Rolls High Through the Sapphire Sky in Disney's 'Circle of Life'

    Welcome to Music Friday when we bring you fabulous songs with jewelry, gemstones or precious metals in the title or lyrics. Today, we feature the Oscar-nominated "Circle of Life," the 1994 Disney collaboration between two musical powerhouses — lyricist Tim Rice and composer Elton John.

    Written for the blockbuster animated film The Lion King, "Circle of Life" is about nature's way of taking from — and giving back — to the earth. Rice, a brilliant wordsmith, uses a precious gemstone to paint a vivid picture of a planet in harmony. In the memorable opening scene, a newborn lion cub, Simba, is held aloft by the monkey Rafiki, atop Pride Rock — against a sapphire blue sky.

    John sings, "There's far too much to take in here / More to find than can ever be found / But the sun rolling high through the sapphire sky / Keeps great and small on the endless round."

    "Circle of Life" was one of three Lion King titles to be nominated for the 1994 Academy Award for Best Song. The Oscar ended up going to "Can You Feel the Love Tonight," another Rice/John tour de force.

    Even though "Can You Feel the Love Tonight" took the award, John has said that he preferred "Circle of Life." He characterized Rice's lyrics as "brilliant" and he often performs the song in concert.

    "Circle of Life" has two versions, one sung by Carmen Twillie in the film's opening scene, and the pop version performed by John with the support of the London Community Gospel Choir. John's version became a Top 20 hit in both the U.S. and the UK.

    Interestingly, both Rice and John were knighted by Queen Elizabeth II, Rice in 1994 and John in 1998. Rice is best known for writing Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat, Jesus Christ Superstar و Evita. John has had 58 لوحة Top 40 singles and has sold more than 300 million records worldwide.

    The video below of John and the London Community Gospel Choir performing "Circle of Life" has been viewed 13.67 million times. We provide the lyrics below because we know you will be singing along.

    "Circle of Life"
    Lyrics by Tim Rice. Music by Elton John. Performed by Elton John.

    From the day we arrive on the planet
    And blinking, step into the sun
    There's more to be seen than can ever be seen
    More to do than can ever be done

    Some say eat or be eaten
    Some say live and let live
    But all are agreed as they join the stampede
    You should never take more than you give

    In the circle of life
    It's the wheel of fortune
    It's the leap of faith
    It's the band of hope
    Till we find our place
    On the path unwinding
    In the circle, the circle of life

    Some of us fall by the wayside
    And some of us soar to the stars
    And some of us sail through our troubles
    And some have to live with the scars

    There's far too much to take in here
    More to find than can ever be found
    But the sun rolling high through the sapphire sky
    Keeps great and small on the endless round


    Finding

    A larger area was marked out above the presumed burial chamber. Subsequently, the soil began to be removed in layers from above. After the topsoil had been removed , the ground plan of the burial chamber emerged as 3 cm wide dark stripes in the ground at a depth of 1.62 meters. It was found that only the wall on the east side of the burial chamber was completely preserved. The west wall was completely destroyed and the south and north walls partially destroyed by the sand mining. The still completely preserved east wall was 3.48 meters long. The south side was 2.03 meters long and the north side was 2.70 meters long. As a result, the actual size of the burial chamber could no longer be determined. The burial chamber was excavated to a depth of 2.18 meters between the former wooden walls. The wood of the walls was completely gone and only survived as a black-brown layer, but in the lower area of ​​the walls of the burial chamber the structure of two boards each approx. 30 cm high was clearly visible in this layer . Even the structure of the wood was still clearly visible here. Based on the discoloration in the sand above these structures, a third board with the same height can be assumed. A similarly dark discoloration of the floor of the grave also suggests a wooden floor. Likewise, a ceiling made of floorboards can be assumed. In the corners and on the edges of the grave the dark layer was thicker than on the side walls. This indicates that it was the beam structure that the side walls were attached to and that the ceiling rested on. An analysis at the Saarland University showed that it was probably oak .

    Since at the time of the burial the layer of earth was 1.70 meters deeper at this point, the floor of the burial chamber must have been approx. 50 cm below the original level at that time. When the grave was laid out, a correspondingly deep pit, which reached down to the gravelly sand, must have been dug into which the wooden structure of the burial chamber was built. No bones were found from the burial. These had been completely dissolved by the silica-containing earth. The fact that the body was buried in the grave with the head facing NNW and the feet facing SSE, lying on its back, with slightly bent arms and hands on the stomach area, results from the location of the jewelry found.

    Organic material adhering to the underside of a bowl (between remains of linen and a wooden fragment of the floor) and to the overturned bronze jug indicate a mat made of reeds or bast with which the floor of the burial chamber was covered.

    بعد Katzenbuckel had been measured by the St. Ingbert District Building Authority in 1955 and the plan was available in mid-June, a 95 meter long and up to 2.9 meter high profile of the Katzenbuckel was خلقت. The basis was the 83 meter long east wall of the sand pit, which had been cleaned clean. The profile showed that a mound of earth had been piled up over the princess grave and that the grave mound had a circular moat. Since large parts of the circular trench had already been destroyed by the sand mining, it is no longer possible to say whether it was an open or a closed circular trench. The circular moat of the princess grave had a diameter of 20 meters, a depth of 0.4 meters and a width of 0.6 meters. The circular moat was about 1.5 meters inside the burial mound. This fact can be explained by the fact that parts of the burial mound have slipped on the sides and superimposed the circular moat. Based on the measurement data, the grave mound has a height of approx. 4.7 meters. The diameter was about 19 meters. No subsequent burials were found.

    An extension of the profile by 12.50 meters then showed that a large burial mound had also been piled up above grave B, which was found in 1952. At the time of the discovery in 1952, the grave itself had largely been destroyed by sand mining, and the few finds (ring and shards of a vessel) raise the question of whether it was actually complete. Since no map of the Katzenbuckel was available at this point in time , its exact location is not documented. It is therefore unclear whether it was actually the central burial of the burial mound or a subsequent burial. For grave B, whose circular moat had a diameter of 22 meters and a width of 0.55 meters and which directly adjoined the burial mound, the result was a diameter of approx. 22 meters and a height of approx. 4.4 meters.

    In the course of further excavations, the remains of another burial mound (grave C) were found. Only a small remnant of this burial mound could be detected in profile. There were three pieces of bronze and pieces of bone from an animal. Furthermore, human bones were found in three places and in a fourth place the remains of a cremation grave , which could be used for dating in the 1990s. However, all of these burials were reburials. The central grave and all other parts of the burial mound had already been destroyed by the sand pit at this time. This grave mound was east of the princess grave and grave B and was much larger than the two grave mounds. In addition, other finds were made in the area that could not be assigned to any of the three graves and must have belonged to a fourth burial mound, which could no longer be proven.


    Frozen Siberian Mummies Reveal a Lost Civilization

    That the warrior survived the arrow’s strike for even a short time was remarkable. The triple-barbed arrowhead, probably launched by an opponent on horseback, shattered bone below his right eye and lodged firmly in his flesh.

    The injury wasn’t the man’s first brush with death. In his youth he had survived a glancing sword blow that fractured the back of his skull. This injury was different. The man was probably begging for death, says Michael Schultz, a paleopathologist at the University of Göttingen. Holding the victim’s skull in one hand and a replica of the deadly arrow in the other, Schultz paints a picture of a crude operation that took place on the steppes of Siberia 2,600 years ago.

    “The man was crying, ‘Help me,’” Schultz­ says. Thin cuts on the bone show how his companions cut away his cheek, then used a small saw to remove pieces of bone, but to no avail. Pointing to a crack in the skull, he describes the next agonizing step: An ancient surgeon smashed into the bone with a chisel in a final, futile effort to free the arrowhead. “Hours or a day later, the man died,” Schultz says. “It was torture.” The slain warrior’s remains were found in 2003, buried with those of 40 others in a massive kurgan, or grave mound, in southern Siberia at a site that archaeologists call Arzhan 2 .

    To find out more about the lives and deaths of these ancient people, Schultz has spent years teasing out the secrets of their bones, using techniques like those employed at crime scenes. In April he announced the results of his research on the wounded warrior. His body, Schultz says, bore some of the earliest evidence of battlefield surgery. (Prior to this announcement, in October 2007, Schultz had reported a finding on a prince buried at the center of the Arzhan 2 mound. Using a scanning electron microscope, Schultz found signs of prostate cancer in the prince’s skeleton. This is the earliest documentation of the disease.)

    The Arzhan 2 skeletons, which belong to warrior-nomads the ancient Greeks called Scythians, are part of a spectacular series of finds in remote sites in central Asia. One of the discoveries dates back to the 1940s when mummies were found in the Altai Mountains, which run through Siberia and Mongolia. Later, after the fall of the Soviet Union, when some of the sites became more accessible for excavation, the pace of Scythian-related discoveries picked up. The warrior skeleton Schultz is talking about, for example, was found on a plain not far from the 1940s discovery. More recently, other well-preserved mummies—not skeletons—have been found at altitudes of 8,000 feet in the valleys of the Altai Mountains. Still other discoveries have been made on the coast of the Black Sea and the edge of China. Together, the evidence illuminates aspects of the Scythians’ unusual culture, from tattooing warriors to creating intricate metalwork.

    Never constituting an empire, the Scythians were a network of culturally similar tribes that ranged from Siberia to Egypt almost 3,000 years ago and faded away around A.D. 100. The Greek historian Herodotus describes the Scythians as murderous nomads. As for how the Scythians—who did not have a written language—perceived themselves, only their artifacts and human remains are left to speak for them.

    For Hermann Parzinger , the 49-year-old German archaeologist who excavated the tombs of the wounded warrior and the cancerous prince, the Scythians have been an obsession. Even so, he and his Russian colleague Konstantin Chugonov were surprised to find that the grave mound contained the bodies of 26 men and women, most of them apparently executed to follow the ruler into the afterlife. One woman’s skull had been pierced four times with a war pick another man’s skull still had splinters in it from the wooden club used to kill him. The skeletons of 14 horses were arranged in the grave. More impressive was the discovery of 5,600 gold objects, including an intricate necklace weighing three pounds and a cloak studded with 2,500 small gold panthers.

    After the Arzhan 2 finds, Parzinger—who until this year headed the German Archaeological Institute—was tantalized by the possibility of finding a well-preserved mummy that would give archaeologists and pathologists insights into the Scythian culture that bare skeletons never could. “High in the mountains, you can find remains in a preserved condition that just doesn’t exist in other places,” Parzinger, now head of the Prussian Cultural Heritage Foundation in Berlin, says. “Instead of archaeology, it’s a kind of ethnography.”

    In the summer of 2006, his search took him to a windswept plain in the Altai Mountain range that is peppered with Scythian grave mounds. Parzinger worried that mummies in the highlands may not be around much longer, as global warming reverses the chill that has preserved them for millennia. A team of Russian geophysicists had surveyed the area in 2005, using ground-penetrating radar to look for telltale underground ice. Their data suggested that four mounds could contain some sort of frozen tomb.

    Parzinger assembled 28 researchers from Mongolia, Germany, and Russia to open the mounds, on the banks of the Olon-Kurin-Gol River in Mongolia. The first two mounds took three weeks to excavate and yielded nothing significant. A third had been cleaned out by grave robbers centuries earlier.

    The radar data for the fourth mound—barely a bump on the plain, just a few feet high and 40 feet across—were ambiguous at best. But a thrill went through the team as they dug into it. Buried under four and a half feet of stone and earth was a felt-lined chamber made of larch logs. Inside was a warrior in full regalia, his body partially mummified by the frozen ground.

    Researchers recovered the mummy intact, along with his clothes, weapons, tools, and even the meal intended to sustain him in the afterlife. He shared his grave with two horses in full harness, slaughtered and arranged facing northeast. Mongolia’s president lent the team his personal helicopter to shuttle the finds to a lab in the country’s capital, Ulaanbaatar. The mummy’s body spent a year in Germany his clothes and gear are at a lab in Novosibirsk, Russia.

    Before Parzinger opened his grave, the warrior had lain for more than 2,000 years on an ice lens, a sheet of ice created by water seeping through the grave and freezing against the permafrost below. The mummy “had been dehydrated, or desiccated, by the ice in the grave,” Schultz says.

    Scythian mummies show signs of primitive embalming : Internal organs were removed and replaced with grasses, for instance. The combination of ice and intentional preservation resulted in remarkably resilient specimens. When Schultz shows me the mummy, housed in the same lab as the skeleton of the wounded warrior, the temperature is a comfortable 70 degrees, and sunlight streams onto its leathery flesh.

    The mummy’s facial features were destroyed. But in this instance—unlike the case of the wounded warrior skeleton—the destruction was inflicted by nature. When the ice lens formed under the burial chamber, it expanded upward. “The extent of the ice was so high, the body was pressed against the logs on the ceiling and smashed,” Schultz says. The skull shattered, making facial reconstruction impossible. His chest, too, was crushed. Still, a lot can be learned. “You can establish a kind of biography from the body,” Schultz says.

    He notes that the mummy’s teeth are surrounded by pitted bone—evidence of painful gum disease, probably the result of a diet rich in meat and dairy but lacking in fruits and vegetables. Between 60 and 65 years old when he died, the man was slim and just about 5 feet 2 inches. At some point he had broken his left arm, perhaps in a fall. His vertebrae show signs of osteo­arthritis from years of pounding in the saddle. Badly worn arm and shoulder joints testify to heavy use. “That kind of osteo­arthritis and joint damage is very characteristic if you handle wild horses,” Schultz says.

    The clues reinforce what Parzinger and others have suspected: He belonged to the Scythians, a seminomadic culture that once dominated the steppes of Siberia, central Asia, and eastern Europe. Beginning around 800 B.C., the Scythians thundered across the central Asian steppes, and within a few generations, their art and culture had spread far beyond the steppes of central Asia.

    The Scythians’ exploits struck fear into the hearts of the ancient Greeks and Persians. Herodotus wrote about their violent burial customs, including human sacrifice (which the Arzhan 2 find tends to confirm) and drug-fueled rituals. He speculated that they came from mountains far to the east, in the “land of the gold-guarding griffins.”

    Archaeologists say the Scythians’ Bronze Age ancestors were livestock breeders living in the highlands where modern-day Russia, Mongolia, China, and Kazakhstan intersect. Then “something changed,” Par­zinger says. Beginning around 1000 B.C., a wetter climate may have created grassy steppes that could support huge herds of horses, sheep, and goats. People took to horseback to follow the roaming herds. Around 800 B.C., all traces of settlements vanish from the archaeological record.

    Archaeologists usually draw their clues from ordinary artifacts and human remains, so while the grave gold from the nomadic Scythians is sumptuous, the real prize is the ancient people themselves. A century of digging at lower altitudes and in the warm Ukrainian plains rarely yielded more than skeletons or jewelry.

    In the late 1940s, Soviet archaeologist Sergei Rudenko traveled to the Pazyryk region of the Altai Mountains and made some stunning finds. Richly appointed wooden chambers contained well-preserved mummies, their skin covered in elaborate, twisting animal tattoos. Their brains, intestines, and other organs had been removed and the corpses sewn up with horsehair. The dead had been dressed, armed, and laid to rest in chambers lined with felt blankets, wool carpets, and slaughtered horses.

    In 1992 Russian archaeologists began a new search for ice lenses—and mummies. Natalya Polosmak, an archaeologist in Novosibirsk, discovered the coffin of an elaborately tattooed “ice princess” with clothes of Chinese silk at Ak-Alakha, another site in the Altai Mountains. Other finds in this area included a burial chamber with two coffins. One coffin contained a man, the other a woman armed with a dagger, war pick, bow, and arrow-filled quiver. She wore trousers instead of a skirt. The find lent credence to some scholars’ suggestions of a link between the Scythians and the legendary Amazons.

    In the early 1990s, just a few miles from that site, Parzinger’s partner Vyacheslav Molodin uncovered the more modest mummy of a young, blond warrior. The burial style resembled that of Parzinger’s mummy, the one found at the Olon-Kurin-Gol River whose face was crushed by ice.

    Parzinger fears global warming may soon put an end to the search for Scythians. Rudenko’s dig diaries contain reports of weather far colder than what modern archaeologists experience in the Altai. “When you read descriptions from the 1940s and compare them with the climate of today, you don’t need to be a scientist to see there’s been a change,” Parzinger says.

    Geographer Frank Lehmkuhl from the University of Aachen in Germany has been studying lake levels in the Altai region for a decade. “According to our research, the glaciers are retreating and the lake levels are rising,” Lehmkuhl says. With no increase in the region’s rainfall, the change “can only come from melting permafrost and glaciers.”

    As the permafrost thaws, the ice that has preserved the Scythian mummies for so many centuries will thaw too. In the Olon-Kurin-Gol grave, the ice that once crushed the mummy against the roof of the burial chamber had receded nine inches by the time the chamber was opened. Within a few decades, the ice lenses may be completely gone. “Right now we’re facing a rescue archaeology situation,” Parzinger says. “It’s hard to say how much longer these graves will be there.”


    شاهد الفيديو: الطويل (شهر نوفمبر 2021).