بودكاست التاريخ

بدء بناء مستوطنة بليموث

بدء بناء مستوطنة بليموث

بعد أسبوع واحد من ماي فلاور في ميناء بليموث في ماساتشوستس الحالية ، بدأ بناء أول مستوطنة أوروبية دائمة في نيو إنجلاند.

في 16 سبتمبر ، أ ماي فلاور غادرت بلايموث ، إنجلترا ، متجهة إلى العالم الجديد على متنها 102 راكبًا. كانت السفينة متجهة إلى فرجينيا ، حيث تم السماح للمستوطنين - نصف المنشقين الدينيين ونصف رجال الأعمال - بالاستقرار من قبل التاج البريطاني. في معبر صعب الأطلسي ، 90 قدما ماي فلاور واجهت بحارًا وعواصف هائجة وانطلقت أكثر من 500 ميل من مسارها.

على طول الطريق ، صاغ المستوطنون ووقعوا اتفاقية ماي فلاور ، وهي اتفاقية تربط الموقعين بـ "هيئة سياسية مدنية". ولأنه أرسى القانون الدستوري وحكم الأغلبية ، فإن الميثاق يعتبر مقدمة مهمة للديمقراطية الأمريكية. بعد رحلة استغرقت 66 يومًا ، هبطت السفينة في 21 نوفمبر عند طرف كيب كود في ما يعرف الآن باسم بروفينستاون ، ماساتشوستس.

اقرأ المزيد: لماذا أتى الحجاج إلى أمريكا؟

بعد المجيء إلى مرسى في ميناء بروفينستاون ، تم إرسال مجموعة من الرجال المسلحين تحت قيادة الكابتن مايلز ستانديش لاستكشاف المنطقة والعثور على موقع مناسب للتسوية. أثناء ذهابهم ، أنجبت سوزانا وايت ابنًا ، Peregrine ، على متن ماي فلاور. كان أول طفل إنجليزي يولد في نيو إنجلاند. في منتصف ديسمبر ، ذهب المستكشفون إلى الشاطئ في موقع عبر خليج كيب كود حيث وجدوا حقولًا خالية من المياه ومياه جارية وفيرة ، وأطلقوا على الموقع اسم بليموث. عادت البعثة إلى بروفينستاون ، وفي 21 كانون الأول (ديسمبر) ، عادت البعثة ماي فلاور جاء إلى مرسى في ميناء بليموث. بعد يومين ، بدأ الحجاج العمل في المساكن التي كانت ستؤويهم خلال أول شتاء صعب لهم في أمريكا.

في السنة الأولى من الاستيطان ، مات نصف المستعمرين بسبب المرض. في عام 1621 ، تحسنت الحالة الصحية والاقتصادية للمستعمرين ، وفي ذلك الخريف دعا الحاكم ويليام برادفورد الهنود المجاورين إلى بليموث للاحتفال بموسم حصاد ذلك العام. سرعان ما أبرمت بليموث معاهدات مع معظم القبائل الهندية المحلية ، ونما الاقتصاد بشكل مطرد ، وانجذب المزيد من المستعمرين إلى المستوطنة. بحلول منتصف الأربعينيات من القرن السادس عشر ، بلغ عدد سكان بليموث 3000 شخص ، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت المستوطنة قد طغت عليها مستعمرة خليج ماساتشوستس الأكبر في الشمال ، والتي استوطنها المتشددون في عام 1629.

لم يتم استخدام مصطلح "الحاج" لوصف مستعمري بليموث حتى أوائل القرن التاسع عشر ، وهو مشتق من مخطوطة تحدث فيها الحاكم برادفورد عن "القديسين" الذين سافروا إلى العالم الجديد على أنهم "حج". في عام 1820 ، تحدث الخطيب دانيال ويبستر عن "الآباء الحجاج" في احتفال مائتي عام بتأسيس بليموث ، وبعد ذلك دخل المصطلح في الاستخدام الشائع.

اقرأ المزيد: هل كان الحجاج يعتزمون الهبوط في بليموث؟


اتصال الحاج بـ BLM

أمريكا لديها هذه الصورة للمستوطنين الأوائل لمستعمرة بليموث تبدو بطريقة معينة. كان الحجاج أوروبيين وكان مظهرهم واضحًا. ومع ذلك ، فإن مفاهيمنا عما كان أو ربما كان غالبًا ما تكون مضللة. بحلول عام 1623 ، أصبحت بليموث مجتمعًا ملونًا.

بالإضافة إلى الأمريكيين الأصليين الذين زاروا المستوطنة وتبادلوا فيها في كثير من الأحيان ، انتقل ثلاثة أفارقة على الأقل إلى بليموث في ذلك العام. يُعتقد أنهم خدم بعقود ، ربما جاء اللاجئون السود من مستعمرة Wessagusset الفاشلة ، التي كانت تقع في ما يعرف الآن باسم Weymouth.

ووفقًا لأحد المقيمين والمؤرخين السابقين في بليموث ، فقد يكونون هم المستفيدون من أول حركة Black Lives Matter في أمريكا الشمالية. درس توني جوكير ، الذي يعيش الآن في تكساس ليكون أقرب إلى أحفاده ، حياة أحد هؤلاء المستوطنين السود: جون بيدرو ، المعروف أيضًا باسم خوان بيدرو.

وقال: "استقبل الحجاج خوان بيدرو وقدموا له الطعام والمأوى". "كان من الممكن أن يكون له الحق في الوصول إلى الكنيسة وكان سيخدم في الميليشيا ، مما يعني أنه سُمح له باستخدام الأسلحة والأسلحة الأخرى. هذه هي الحالة الأولى لـ Black Lives Matter في أمريكا."

يتحدث Gauquier الآن لأنه يأمل في منع تدمير الآثار في بليموث التي حدثت في المجتمعات الأخرى. اندلعت بعض الاحتجاجات السلمية على حوادث وحشية الشرطة ضد الأمريكيين من أصل أفريقي إلى أعمال عنف أدت إلى إلحاق الضرر بآثار الشخصيات التاريخية ذات الصلة بالعبودية.

وقال "أريد أن أنقذ بليموث من مذبحة التمثال التي حدثت في جميع أنحاء الولايات المتحدة". "كمؤرخ ، أنا منزعج من القطع الأثرية التاريخية التي تم تدميرها. يوضح خوان بيدرو علاقة بليموث بحياة السود مهمة. آمل أن يفهم المتظاهرون هذا وأن ينقذوا آثارنا. إنهم يمثلون جميع الأمريكيين."

المؤرخون الآخرون ليسوا متأكدين من إمكانية ربط بيدرو بهذه الحركة. في حين أنه من المعروف أنه عاش في مستعمرة بليموث لما يقرب من عامين ، إلا أنه لم يتم توثيق أي شيء آخر عن الفترة التي قضاها هنا. ما حدث خلال تلك اللحظة المميزة من التاريخ يخضع للتكهنات.

وقالت دونا كيرتن ، المديرة التنفيذية لمتحف بيلجريم هول: "لا نعرف كيف كان من الممكن أن تنطبق حياة السود مهمة على هذا الوضع". "في حين أن هذه حركة مهمة اليوم ، لا يوجد دليل يشير إلى ما كانت عليه تجربة جون بيدرو في بليموث آنذاك. إنها تكهنات كاملة."

يعتقد Gauquier ، الذي ولد في كينغستون وعمل في شركة Plimoth Plantation كمترجم فوري على متن Mayflower II في وقت ما ، أن الأدلة تتحدث عن نفسها. وقال إنه كان سيتم قبول بيدرو في المستوطنة ومن المتوقع أن يخدم المجتمع مثل جميع السكان الآخرين. ويشمل ذلك حضور الخدمات الدينية والتدريب مع الميليشيا للدفاع عن مستعمرة بليموث.

وقال: "كان الحجاج قد دعوه إلى الكنيسة في وقت كان يُنظر فيه إلى السود على أنهم ممتلكات". "كانوا سيعترفون بأن خوان بيدرو يمتلك روحًا تستحق الخلاص. كانت تلك قفزة هائلة إلى الأمام في ذلك الوقت!"

يمكن. كان سيُطلب من كل شخص مقيم في بليموث في ذلك الوقت حضور الخدمات الدينية ، سواء كانوا يتبعون طائفة التزمت الانفصالي التي يمارسها الحجاج أم لا - تحت طائلة الغرامة أو الجلد أو ما هو أسوأ. التعقيد الآخر هو حقيقة أن بيدرو كان كاثوليكيًا. يُعتقد أنه تم تعميده من قبل المبشرين البرتغاليين في أنغولا ، الواقعة على الساحل الغربي لإفريقيا ، حيث كان والديه من المسيحيين البانتو. في الواقع ، ربما تم إعدام بيدرو في عام 1653 في ولاية ماريلاند لحمل السلاح لدعم إيمانه.

قال كيرتن: "كان الجميع مطالبين بحضور العبادة في مستعمرة بليموث". "عندما قرع الطبل يوم السبت ، كان على الجميع الذهاب. لا يهم ما كنت تعتقد."

وقالت أيضًا إن بيدرو ربما لم يكشف عن إيمانه لأنه كان يُنظر إليه على أنه لا يحظى بشعبية. لم يمض وقت طويل على ذلك الوقت الذي خاضت فيه إسبانيا وفرنسا ودول كاثوليكية أخرى حروبًا مع إنجلترا لإجبارها على العودة إلى الحظيرة.

كان بيدرو سيدرك أن مناقشة معتقداته مع البروتستانت الإنجليز ربما لم يكن خيارًا حكيمًا. ولد عام 1593 في مملكة ندونغو ، وكان يبلغ من العمر 25 عامًا عندما تم القبض عليه من قبل قوات العدو خلال حرب في المنطقة الأنغولية. تم تصنيف بيدرو على أنه عبد وتم إرساله إلى العالم الجديد في عام 1619.

تم الاستيلاء على سفينة العبيد التي سافر على متنها من قبل جندي إنجليزي بالقرب من المكسيك. تم إرسال بيدرو والناجين الآخرين من ذلك الممر الأوسط البشع إلى برمودا. وصل في النهاية إلى مستعمرة Wessagussett في عام 1622 ، والتي أنشأها توماس ويستون ، الذي كان له أيضًا دور في تطوير خطط لمستوطنة بليموث في عام 1620. عندما فشل Wessagussest ، انتقل بيدرو إلى بليموث.

هناك أيضًا بعض الشك في أن جون بيدرو كان حتى في Wessagussett. يشير مؤرخ ومؤلف بليموث جيمس بيكر إلى أن شخصًا بهذا الاسم تم تسجيله على متن السفينة Swan في عام 1623 ، والتي توقفت عند المستعمرة في خليج كيب كود. يبدو أن بيدرو هذا كان خادمًا للكابتن فرانسيس ويست ، الذي كان مزارعًا في فرجينيا وأدميرالًا لنيو إنجلاند كما عينه مجلس نيو إنجلاند ، الشركة المساهمة التي تحمل ميثاق المستوطنات الاستعمارية على طول ساحل المحيط الأطلسي.

وقال بيكر: "السبب الوحيد الذي يجعلنا نفترض أن بيدرو كان في بليموث هو البجع والنقيب فرانسيس ويست". "لا يظهر اسمه في السجلات المحلية. أرسل ويستون البجعة في عام 1622 إلى مستعمرة بليموث من إنجلترا."

غادر بيدرو بليموث في عام 1623 ، في نفس الوقت تقريبًا يظهر جون بيدرو في جيمستاون ، فيرجينيا. لكن هل كان هو نفس الشخص؟

قال كيرتان: "لا يمكننا القول إنه نفس الشخص". "يبدو أن هناك علاقة ، لكن لا يوجد دليل موثق يثبت أنهما متماثلان".

لا يُعرف ما إذا كان بيدرو كان عبداً أو خادماً في ذلك الوقت لأن القانون الإنجليزي لم يتم تدوينه للتمييز بين الاثنين. غالبًا ما تكون السجلات من هذا العصر غير واضحة فيما يتعلق بوضع هؤلاء الأفراد.

وقال جاوكير "ربما كان خوان بيدرو خادمًا بعقد". "لقد عمل بالتأكيد في Plimoth Plantation في عام 1623 وكان عليه أن يكسب رزقه. كان من الممكن أن يكون هنا في عيد الشكر الثاني ، الذي أذن به المستعمرة بعد الجفاف في يوليو."

كيف - أو إذا - انتهى به المطاف في جيمستاون غير واضح. ما هو معروف هو أن فرجينيا جون بيدرو فاز في النهاية بحريته. أصبح مالكًا للأرض في خمسينيات القرن السادس عشر وكان يقوم بتهيئة الأرض لزراعته الخاصة. ثم اختفى في ظروف غامضة من السجل العام في عام 1653.

كما تحولت إنجلترا إلى الحرب الأهلية ، كذلك فعلت المستعمرات الأمريكية. ساد العنف الطائفي وانهار التحالف المضطرب بين البروتستانت والكاثوليك في العالم الجديد. استولى المتطرفون البيوريتانيون على ولاية ماريلاند ، التي كانت ملاذًا للتسامح الديني ، وفرضوا قيودًا صارمة على الكاثوليك. ردوا بحمل السلاح ضد مضطهديهم.

انضم عدد من فرجينيا الكاثوليك إلى القضية وقاتلوا في معركة نهر سيفيرن في عام 1655. تم أسر العديد وأعدم أربعة ، بما في ذلك القائد ويليام إلتونهيد. أحد الروايات كان جون بيدرو يقف بجانبه عندما أصدر البنادق حكمهم المميت.

بالنسبة إلى Gauquier ، الدليل واضح: بدأ Black Lives Matter في بليموث في السنوات الأولى للمستعمرة. حقيقة أنه سُمح لرجل أسود بالعيش في المستوطنة والمشاركة في أنشطتها دليل كاف بالنسبة له على أن المجتمع احتضن التنوع.

قال: "بدأ تاريخ السود في بلاموث بلانتيشن". "خوان بيدرو هو واحد من أوائل الذين تم تحديد هويتهم. تم تسجيل أبراهام بيرس لاحقًا على أنه" بلاكامور "في بليموث في عام 1643 ، لكنني مقتنع بأن خوان بيدرو هو الأول".

ومع ذلك ، يحذر المؤرخون الآخرون من الحذر عند فحص القرائن المجزأة التي تبقى من طريق التاريخ الطويل والصخري. إن ربط الحركات الحديثة بالإجراءات السابقة هو تخمين في أحسن الأحوال ، إن لم يكن خادعًا في نهاية المطاف.

قال كيرتن: "حياة السود مهمة خاصة بعصرنا". "إنها احتجاجات مهمة ومهمة ، ولا ينبغي التقليل من أهميتها من خلال ربطها بالظروف التي حدثت قبل أربعة قرون ولم نفهمها تمامًا. وبينما نعيد النظر في العرق في المجتمع الأمريكي ، يجب ألا نأخذ ممحاة إلى التجربة السوداء من الناحية التاريخية ".


بدء بناء مستوطنة بليموث - 23 ديسمبر 1620 - HISTORY.com

TSgt جو سي.

بعد أسبوع واحد من وصول السفينة ماي فلاور إلى ميناء بليموث في ماساتشوستس الحالية ، بدأ بناء أول مستوطنة أوروبية دائمة في نيو إنجلاند.

في 16 سبتمبر ، غادرت ماي فلاور بلايموث ، إنجلترا ، متجهة إلى العالم الجديد على متنها 102 راكبًا. كانت السفينة متجهة إلى فرجينيا ، حيث تم السماح للمستوطنين - نصف المنشقين الدينيين ونصف رجال الأعمال - بالاستقرار من قبل التاج البريطاني. في معبر صعب للمحيط الأطلسي ، واجهت سفينة Mayflower التي يبلغ ارتفاعها 90 قدمًا بحارًا وعواصف وعواصف وانحرفت مسافة تزيد عن 500 ميل عن مسارها.

على طول الطريق ، صاغ المستوطنون ووقعوا اتفاقية ماي فلاور ، وهي اتفاقية تربط الموقعين بـ "هيئة سياسية مدنية". ولأنه أرسى القانون الدستوري وحكم الأغلبية ، فإن الميثاق يعتبر مقدمة مهمة للديمقراطية الأمريكية. بعد رحلة استغرقت 66 يومًا ، هبطت السفينة في 21 نوفمبر عند طرف كيب كود في ما يعرف الآن باسم بروفينستاون ، ماساتشوستس.

بعد القدوم إلى مرسى بروفينستاون ، تم إرسال مجموعة من الرجال المسلحين تحت قيادة الكابتن مايلز ستانديش لاستكشاف المنطقة والعثور على موقع مناسب للتسوية. أثناء ذهابهم ، أنجبت سوزانا وايت ابنًا ، Peregrine ، على متن سفينة Mayflower. كان أول طفل إنجليزي يولد في نيو إنجلاند. في منتصف ديسمبر ، ذهب المستكشفون إلى الشاطئ في موقع عبر خليج كيب كود حيث وجدوا حقولًا خالية من المياه ومياه جارية وفيرة ، وأطلقوا على الموقع اسم بليموث. عادت البعثة إلى بروفينستاون ، وفي 21 كانون الأول (ديسمبر) ، وصلت السفينة ماي فلاور إلى ميناء بليموث. بعد يومين ، بدأ الحجاج العمل في المساكن التي كانت ستؤويهم خلال أول شتاء صعب لهم في أمريكا.

في السنة الأولى من الاستيطان ، مات نصف المستعمرين بسبب المرض. في عام 1621 ، تحسنت الحالة الصحية والاقتصادية للمستعمرين ، وفي ذلك الخريف دعا الحاكم ويليام برادفورد الهنود المجاورين إلى بليموث للاحتفال بموسم حصاد ذلك العام. سرعان ما أبرمت بليموث معاهدات مع معظم القبائل الهندية المحلية ، ونما الاقتصاد بشكل مطرد ، وانجذب المزيد من المستعمرين إلى المستوطنة. بحلول منتصف الأربعينيات من القرن السادس عشر ، بلغ عدد سكان بليموث 3000 شخص ، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت المستوطنة قد طغت عليها مستعمرة خليج ماساتشوستس الأكبر في الشمال ، والتي استوطنها المتشددون في عام 1629.

لم يتم استخدام مصطلح "الحاج" لوصف مستعمري بليموث حتى أوائل القرن التاسع عشر ، وهو مشتق من مخطوطة تحدث فيها الحاكم برادفورد عن "القديسين" الذين سافروا إلى العالم الجديد على أنهم "حج". في عام 1820 ، تحدث الخطيب دانيال ويبستر عن "الآباء الحجاج" في احتفال مائتي عام بتأسيس بليموث ، وبعد ذلك دخل المصطلح في الاستخدام الشائع.


كيف بدأ كل شيء

تبدأ قصة كيف تصاعدت التوترات إلى مقتل وقطع رأس ويتوامات مع وصول الأوروبيين الأوائل إلى ماساتشوستس الحالية. اكتشف الكابتن جون سميث من شهرة جيمستاون المنطقة في عام 1614 بعدة سفن. قام أحد قادته ، توماس هانت ، بأسر العديد من السكان الأصليين لبيعهم كعبيد. أثر هذا الإجراء سلبًا على العلاقات الإنجليزية والعلاقات الأصلية لسنوات قادمة ، من وجهة نظر سميث.

عاد لاحقًا أحد السكان الأصليين المأسورين ، وهو شجاع يُدعى Squanto. نشر الأوروبيون الأوائل الأمراض المعدية التي قضت على بعض سكان السواحل. قضى المرض على قرية تسمى باتوكسيت ، كانت في يوم من الأيام منزل سكوانتو.

في عام 1615 ، انتقم السكان الأصليون من سفينة فرنسية محطمة ، وقتلوا معظم البحارة واحتفظوا ببعض العبيد. كان بيكسوت أحد السكان الأصليين المشاركين في الجزارة. وفي وقت لاحق ، سخر من مستعمري ويستون وستانديش بقصته المروعة. في وقت لاحق ، ورد أن بحارة سفينة إنجليزية قتلوا عدة أفراد من وامبانواغ. ثم ردوا بمهاجمة حزب يقوده مستكشف ومنقب عن الذهب يدعى توماس ديرمر.


محتويات

الأصل تحرير

تأسست مستعمرة بليموث من قبل مجموعة من الإنجليز المتشددون الذين أصبحوا معروفين باسم الحجاج. كانت المجموعة الأساسية (حوالي 40٪ من البالغين و 56٪ من تجمعات العائلة) [2] جزءًا من جماعة بقيادة ويليام برادفورد. بدأوا يشعرون بضغوط الاضطهاد الديني بينما كانوا لا يزالون في قرية سكروبي الإنجليزية ، بالقرب من إيست ريتفورد ، نوتينجهامشير. [3] (ص 3) في عام 1607 ، داهم المطران توبياس ماثيو المنازل وسجن العديد من أعضاء المصلين. [4] (ص 7 - 13) [5] (ppxiii - xiv) غادر المصلين إنجلترا عام 1608 وهاجروا إلى هولندا ، واستقروا أولاً في أمستردام ثم في ليدن. [5] (ص 51)

في ليدن ، حصل المصلين على حرية العبادة كما يشاءون ، لكن المجتمع الهولندي لم يكن مألوفًا لهم. كان سكروبي مجتمعًا زراعيًا ، بينما كانت ليدن مركزًا صناعيًا مزدهرًا ، ووجدوا صعوبة في وتيرة الحياة. ظل المجتمع متماسكًا ، لكن أطفالهم بدأوا في تبني اللغة والعادات الهولندية ، وانضم بعضهم أيضًا إلى الجيش الهولندي. كما أنهم لم يخلوا من اضطهاد التاج الإنجليزي. جاءت السلطات الإنجليزية إلى ليدن لاعتقال ويليام بروستر في عام 1618 بعد أن نشر تعليقات تنتقد بشدة ملك إنجلترا والكنيسة الأنجليكانية. نجا بروستر من الاعتقال ، لكن الأحداث دفعت المصلين إلى الانتقال بعيدًا عن إنجلترا. [4] (ص 16 - 18)

حصل المصلين على براءة اختراع للأرض من شركة بليموث في يونيو 1619. لقد رفضوا فرصة الاستقرار جنوب كيب كود في نيو نذرلاند بسبب رغبتهم في تجنب النفوذ الهولندي. [6] سمحت لهم براءة الأرض هذه بالاستقرار عند مصب نهر هدسون. لقد سعوا إلى تمويل مشروعهم من خلال Merchant Adventurers ، وهي مجموعة من رجال الأعمال الذين اعتبروا المستعمرة بشكل أساسي وسيلة لتحقيق الربح. عند وصولهم إلى أمريكا ، بدأ الحجاج العمل على سداد ديونهم. [4] (ص 19 - 20 ، 169) [أ]

باستخدام التمويل المضمون من Merchant Adventurers ، اشترى المستعمرون المؤن وحصلوا على مرور ماي فلاور و ال سبيدويل. كانوا يعتزمون المغادرة في وقت مبكر من عام 1620 ، لكنهم تأخروا عدة أشهر بسبب الصعوبات في التعامل مع Merchant Adventurers ، بما في ذلك العديد من التغييرات في خطط الرحلة والتمويل. استقل المصلين والمستعمرون الآخرون أخيرًا سبيدويل في يوليو 1620 في ميناء Delfshaven الهولندي. [4] (ص 20 - 23)

ماي فلاور رحلة تحرير

سبيدويل أعيد تجهيزها بصواري أكبر قبل مغادرة هولندا والانطلاق للقاء ماي فلاور في ساوثهامبتون ، إنجلترا ، حوالي نهاية يوليو 1620. [7] [8] ماي فلاور تم شراؤها في لندن. كان القباطنة الأصليون هو الكابتن رينولدز سبيدويل والكابتن كريستوفر جونز ماي فلاور. [9] انضم ركاب آخرون إلى المجموعة في ساوثهامبتون ، بما في ذلك ويليام بروستر ، الذي كان مختبئًا لمدة عام كامل ، ومجموعة من الأشخاص المعروفين لدى جماعة ليدن باسم "الغرباء". كانت هذه المجموعة تتكون إلى حد كبير من الأشخاص الذين جندهم Merchant Adventurers لتقديم المساعدة العملية للمستعمرة والأيدي الإضافية للعمل في مشاريع المستعمرة. تم استخدام المصطلح أيضًا للعديد من الخدم.

كان من بين الغرباء مايلز ستانديش ، الذي كان القائد العسكري للمستعمرة كريستوفر مارتن ، الذي تم تعيينه من قبل Merchant Adventurers ليكون حاكماً للسفن خلال الرحلة عبر المحيط الأطلسي ، وستيفن هوبكنز ، وهو من قدامى المحاربين في مشروع استعماري فاشل ربما يكون قد ألهم شكسبير العاصفة. [4] (ص 24-25) تضم المجموعة التي أصبحت فيما بعد قادة ليدن بعد دمج السفن جون كارفر وويليام برادفورد وإدوارد وينسلو وويليام بروستر وإيزاك أليرتون. [10]

رحيل ماي فلاور و سبيدويل كانت تعاني من التأخير. أدت الخلافات الأخرى مع Merchant Adventurers إلى تأخير المغادرة في ساوثهامبتون. ما مجموعه 120 راكبًا غادروا أخيرًا في الفترة من 5 إلى 90 أغسطس على متن السفينة ماي فلاور و 30 في سبيدويل. [5] (ص 63) مغادرة ساوثهامبتون ، سبيدويل عانى من تسرب كبير ، مما تطلب من السفن وضعها على الفور في دارتموث. كان سبب التسرب جزئيًا هو تجاوز طاقته والضغط عليه كثيرًا بالشراع. [9] تم الانتهاء من الإصلاحات ، وتلا ذلك تأخير آخر حيث كانوا ينتظرون رياحًا مواتية. أبحرت السفينتان أخيرًا في 23 أغسطس ، سافرا فقط مائتي ميل بعد Land's End قبل تسرب كبير آخر في سبيدويل أجبرت البعثة على العودة مرة أخرى إلى إنجلترا ، وهذه المرة إلى ميناء بليموث. ال سبيدويل وجد أنه غير صالح للإبحار ، تخلى بعض الركاب عن محاولتهم للهجرة ، بينما انضم آخرون إلى ماي فلاور، تزاحم السفينة المثقلة بالفعل. في وقت لاحق ، تم التكهن بأن طاقم السفينة سبيدويل قام بتخريب السفينة عمدًا لتجنب الاضطرار إلى القيام بالرحلة الغادرة عبر المحيط الأطلسي. [4] (ص 27 - 28) كان للتأخيرات عواقب كبيرة على تكلفة الإصلاحات ورسوم الموانئ التي تطلبت أن يبيع المستعمرون بعض أحكامهم الحيوية. والأهم من ذلك ، كانت الرحلة في أواخر الخريف تعني أن على الجميع قضاء فصل الشتاء القادم على متن السفينة ماي فلاور قبالة كيب كود في ظروف مزرية بشكل متزايد.

ال ماي فلاور غادرت بلايموث ، إنجلترا في 6 سبتمبر 1620 وعلى متنها 102 راكبًا وحوالي 30 من أفراد الطاقم في السفينة الصغيرة التي يبلغ طولها 106 أقدام (32 مترًا). [11] لم تكن البحار شديدة خلال الشهر الأول في المحيط الأطلسي ، ولكن بحلول الشهر الثاني ، تعرضت السفينة لعواصف شتوية قوية في شمال المحيط الأطلسي ، مما تسبب في اهتزازها بشدة مع تسرب المياه من الأضرار الهيكلية. كانت هناك العديد من العوائق طوال الرحلة ، بما في ذلك حالات دوار البحر المتعددة وانحناء وتصدع العارضة الرئيسية للسفينة. حدثت حالة وفاة واحدة ، وهي وفاة ويليام باتون. [9]

بعد شهرين في البحر ، شاهدوا اليابسة في 9 نوفمبر 1620 قبالة ساحل كيب كود. حاولوا الإبحار جنوبًا إلى موقع الهبوط المحدد عند مصب نهر هدسون ، لكنهم واجهوا مشاكل في منطقة بولوك ريب ، وهي منطقة ضحلة من المياه الضحلة بين كيب كود وجزيرة نانتوكيت. مع اقتراب فصل الشتاء ونفاد المؤن بشكل خطير ، قرر الركاب العودة شمالًا إلى خليج كيب كود والتخلي عن خطط هبوطهم الأصلية. [4] (ص 35 - 36)

الاستكشاف والمستوطنات السابقة تحرير

لم يكن الحجاج أول الأوروبيين في المنطقة. وضع اكتشاف جون كابوت لنيوفاوندلاند عام 1497 الأساس لمطالبات إنجليزية واسعة النطاق على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية. [12] رسم رسام الخرائط جياكومو غاستالدي إحدى أقدم خرائط نيو إنجلاند ج. 1540 ، لكنه حدد عن طريق الخطأ كيب بريتون مع خليج ناراغانسيت وأغفل تمامًا معظم ساحل نيو إنجلاند. [13] كان الصيادون الأوروبيون يبحرون أيضًا في المياه قبالة ساحل نيو إنجلاند خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر.

اكتشف الفرنسي صموئيل دي شامبلان المنطقة على نطاق واسع في عام 1605. كان قد اكتشف على وجه التحديد ميناء بليموث ، الذي أسماه "بورت سانت لويس" ، وقام بعمل خريطة شاملة ومفصلة له وللأراضي المحيطة. أظهر قرية باتوكسيت (حيث تم بناء مدينة بليموث لاحقًا) كمستوطنة مزدهرة. [1] (ص 55-56) ومع ذلك ، قضى وباء على ما يصل إلى 90 في المائة من الهنود على طول ساحل ماساتشوستس في 1617-1619 ، بما في ذلك باتوكسيت ، قبل وصول ماي فلاور. كان يُعتقد تقليديًا أن الوباء هو الجدري ، [14] ولكن تحليلًا حديثًا خلص إلى أنه ربما كان مرضًا أقل شهرة يسمى داء البريميات. [15] قد يكون غياب أي معارضة هندية جادة لتسوية الحجاج حدثًا محوريًا لنجاحهم وللاستعمار الإنجليزي في أمريكا.

تم تنظيم Popham Colony ، المعروف أيضًا باسم Fort St. George ، من قبل شركة Plymouth Company (لا علاقة لها بمستعمرة Plymouth Colony) وتأسست في عام 1607. وقد استقرت على ساحل ولاية Maine وكانت تعاني من الصراعات السياسية الداخلية والمرض ومشاكل الطقس. تم التخلي عنها عام 1608. [16]

اكتشف الكابتن جون سميث من جيمستاون المنطقة في عام 1614 ويُنسب إليه تسمية المنطقة نيو إنجلاند. قام بتسمية العديد من المواقع باستخدام تقديرات تقريبية للكلمات الهندية. أطلق اسم "Accomack" على مستوطنة باتوكسيت التي أسس فيها الحجاج بليموث ، لكنه غيره إلى نيو بلايموث بعد استشارة الأمير تشارلز ، ابن الملك جيمس. خريطة نشرت في عمله عام 1616 وصف نيو انجلاند يُظهر الموقع بوضوح أنه "نيو بليماوث". [1] (ص 69-71)

في ال ماي فلاور استكشافات المستوطنين الأولى لكيب كود ، صادفوا أدلة على أن الأوروبيين قد أمضوا وقتًا طويلاً هناك في السابق. اكتشفوا بقايا حصن أوروبي وكشفوا عن قبر يحتوي على رفات رجل أوروبي بالغ وطفل هندي. [1] (ص 46-48)

الهبوط في بروفينستاون وبليموث تحرير

ال ماي فلاور رسو في مرفأ بروفينستاون في 11 نوفمبر 1620. لم يكن لدى الحجاج براءة اختراع لتسوية هذه المنطقة ، وبدأ بعض الركاب في التشكيك في حقهم في الأرض ، واشتكوا من عدم وجود سلطة قانونية لإنشاء مستعمرة. رداً على ذلك ، قامت مجموعة من المستعمرين بصياغة وتوقيع أول وثيقة حاكمة للمستعمرة ، اتفاقية ماي فلاور ، بينما كانت لا تزال على متن السفينة وهي مستلقية على الشاطئ. كان القصد من الاتفاق هو إنشاء وسيلة لحكم المستعمرة ، على الرغم من أنه لم يفعل أكثر من تأكيد أن المستعمرة ستُحكم مثل أي مدينة إنجليزية. ومع ذلك ، فقد خدم الغرض المتمثل في تخفيف مخاوف العديد من المستوطنين. [4] (ص 41) تمت كتابة هذا العقد الاجتماعي وتوقيعه من قبل 41 رجلاً بيوريتانيًا. تم تصميمه على غرار عهود الكنيسة التي استخدمها المصلين لتشكيل تجمعات جديدة. وأوضحت أن المستعمرة يجب أن تحكمها "قوانين عادلة ومتساوية" ، ووعد أولئك الذين وقعوا عليها بالحفاظ على تلك القوانين. [17] (ص 61)

وظلت المجموعة على متن السفينة حتى اليوم التالي ، أحد أيام الأحد ، للصلاة والعبادة. أخيرًا وطأت أقدامهم اليابسة في بروفينستاون في 13 نوفمبر. وكانت المهمة الأولى هي إعادة بناء قارب سطحي ، وهو قارب ضحل تم بناؤه في إنجلترا وتفكيكه للنقل على متن السفينة. ماي فلاور. سيبقى مع الحجاج عندما ماي فلاور عاد إلى إنجلترا. في 15 نوفمبر ، قاد الكابتن مايلز ستانديش مجموعة من 16 رجلاً في مهمة استكشافية ، قاموا خلالها بتعكير صفو قبر هندي وعثروا على مخبأ مدفون للذرة الهندية. في الأسبوع التالي ، أنجبت سوزانا وايت ابنها بيريجرين وايت على ماي فلاور. كان أول طفل يولد للحجاج في العالم الجديد. تم الانتهاء من رحلة استكشافية في 27 نوفمبر ، وتم إجراء رحلة استكشافية ثانية باستخدامها ، تحت إشراف ماي فلاور السيد كريستوفر جونز. ذهب أربعة وثلاثون رجلاً ، لكن البعثة كانت تعاني من سوء الأحوال الجوية ، وكانت النتيجة الإيجابية الوحيدة هي أنهم عثروا على مقبرة هندية وحبوب ذرة كانت مخصصة للموتى ، وأخذوا الذرة لزراعتها في المستقبل. غادرت بعثة ثالثة على طول كيب كود في 6 ديسمبر ، مما أدى إلى مناوشة مع الهنود تُعرف باسم "اللقاء الأول" بالقرب من إيستهام ، ماساتشوستس. قرر المستعمرون البحث في مكان آخر ، بعد أن فشلوا في تأمين موقع مناسب لاستيطانهم ، وخوفًا من أن يكونوا قد أغضبوا الهنود بأخذ الذرة وإطلاق النار عليهم. ال ماي فلاور غادر ميناء بروفينستاون وأبحر إلى ميناء بليموث. [4] (ص 55 - 77)

ال ماي فلاور أسقطت مرساة في ميناء بليموث في 16 ديسمبر وأمضت ثلاثة أيام في البحث عن موقع مستوطنة. رفضوا عدة مواقع ، بما في ذلك موقع على جزيرة كلارك وآخر عند مصب نهر جونز ، لصالح موقع مستوطنة مهجورة مؤخرًا احتلتها قبيلة باتوكسيت. [18] تم اختيار الموقع إلى حد كبير بسبب موقعه الدفاعي. ستتركز المستوطنة على تلين: كول هيل ، حيث سيتم بناء القرية ، وفورت هيل ، حيث سيتم وضع مدفع دفاعي. كان من المهم أيضًا في اختيار الموقع أن القرويين السابقين قاموا بتطهير جزء كبير من الأرض مما جعل الزراعة سهلة نسبيًا. تم توفير المياه العذبة للمستعمرة من قبل Town Brook و Billington Sea. لا توجد روايات معاصرة للتحقق من الأسطورة ، ولكن غالبًا ما يتم الترحيب بصخرة بليموث باعتبارها النقطة التي وطأ فيها المستعمرون وطنهم الجديد لأول مرة. [4] (ص 78 - 80) [19]

تم تحديد المنطقة التي استقر فيها المستعمرون باسم "نيو بلايموث" في الخرائط التي نشرها جون سميث عام 1614. اختار المستعمرون الاحتفاظ بالاسم لاستيطانهم ، تكريماً لنقطة مغادرتهم الأخيرة من إنجلترا: بليموث ، ديفون. [20]

أول شتاء تحرير

في 21 ديسمبر 1620 ، وصل أول فريق هبوط إلى موقع بليموث. ومع ذلك ، فقد تأخرت خطط بناء المنازل بسبب سوء الأحوال الجوية حتى 23 ديسمبر. ومع تقدم المبنى ، ظل 20 رجلاً دائمًا على الشاطئ لأغراض أمنية بينما عاد باقي أطقم العمل كل ليلة إلى ماي فلاور. بقيت النساء والأطفال والعجزة على متن السفينة ماي فلاور، والكثير منهم لم يغادروا السفينة لمدة ستة أشهر. كان الهيكل الأول عبارة عن منزل مشترك من wattle and daub ، واستغرق إكماله أسبوعين في شتاء نيو إنجلاند القاسي. في الأسابيع التالية ، أخذت بقية المستوطنة تتشكل ببطء. تم بناء الهياكل المعيشية والعمل على الجزء العلوي المسطح نسبيًا من كول هيل ، وتم بناء منصة خشبية على قمة فورت هيل القريبة لدعم المدفع الذي من شأنه أن يدافع عن المستوطنة.

خلال فصل الشتاء ، ماي فلاور عانى المستعمرون بشكل كبير من نقص المأوى ، والأمراض مثل الاسقربوط ، والظروف العامة على متن السفينة. [6] كان العديد من الرجال عاجزين جدًا عن العمل وقد توفي 45 من أصل 102 حاج ودُفنوا في كول هيل. وهكذا ، تم بناء سبعة مساكن وأربعة منازل مشتركة فقط خلال الشتاء الأول من 19 مخططًا. ماي فلاور.

نظم رجال المستوطنة أنفسهم في أوامر عسكرية في منتصف فبراير ، بعد عدة مواجهات متوترة مع الهنود المحليين ، وتم تعيين مايلز ستانديش كضابط آمر. بحلول نهاية الشهر ، تم وضع خمسة مدافع دفاعية في فورت هيل. [4] (ص 88 - 91) انتخب جون كارفر حاكمًا ليحل محل الحاكم مارتن.

في 16 مارس 1621 ، حدث أول اتصال رسمي مع الهنود. كان Samoset من Abenaki sagamore الذي كان في الأصل من Pemaquid Point في مين. لقد تعلم بعض اللغة الإنجليزية من الصيادين والصيادين في ولاية ماين ، [21] وسار بجرأة في وسط المستوطنة وصرح ، "مرحبًا أيها الإنجليز!" خلال هذا الاجتماع ، علم الحجاج كيف مات سكان باتوكسيت السابقين بسبب الوباء. كما تعلموا أن زعيمًا مهمًا في المنطقة كان رئيس ولاية وامبانواغ الهندي ماساسو ، [4] (ص 93 ، 155) وتعلموا عن سكوانتو (تيسكوانتوم) الذي كان الناجي الوحيد من باتوكسيت. قضى Squanto وقتًا في أوروبا وتحدث الإنجليزية جيدًا. قضى ساموسيت الليلة في بليموث ووافق على ترتيب لقاء مع بعض رجال ماساسو. [4] (ص 93-94)

كان ماساويت وسكوانتو متخوفين من الحجاج ، حيث قتل العديد من رجال قبيلته على يد البحارة الإنجليز. كان يعلم أيضًا أن الحجاج قد أخذوا بعض مخازن الذرة عند إنزالهم في بروفينستاون. [4] (ص94-96) اختطف سكوانتو نفسه في عام 1614 من قبل المستكشف الإنجليزي توماس هانت وقضى خمس سنوات في أوروبا ، أولاً كعبيد لمجموعة من الرهبان الإسبان ، ثم كرجل حر في إنجلترا. كان قد عاد إلى نيو إنجلاند في عام 1619 ، بصفته مرشدًا للمستكشف النقيب روبرت جورجز ، لكن ماساسيت ورجاله ذبحوا طاقم السفينة وأخذوا سكوانتو. [4] (ص 52-53) [17] (ص 50-51)

عاد Samoset إلى بليموث في 22 مارس مع وفد من Massasoit شمل Squanto Massasoit وانضم إليهم بعد فترة وجيزة ، وأبرم هو والحاكم كارفر معاهدة سلام رسمية بعد تبادل الهدايا. ضمنت هذه المعاهدة أن كل شعب لن يلحق الأذى بالآخر ، وأن ماساسو سيرسل حلفاءه لإجراء مفاوضات سلمية مع بليموث ، وأنهم سيأتون لمساعدة بعضهم البعض في وقت الحرب. [4] (ص 97-99)

ال ماي فلاور set sail for England on April 5, 1621, after being anchored for almost four months in Plymouth Harbor. [4] ( p100–101 ) Nearly half of the original 102 passengers had died during the first winter. [5] ( pp83–85 ) As William Bradford wrote, "of these one hundred persons who came over in this first ship together, the greatest half died in the general mortality, and most of them in two or three months' time". [22] Several of the graves on Cole's Hill were uncovered in 1855 their bodies were disinterred and moved to a site near Plymouth Rock. [5] ( p83 )

First Thanksgiving Edit

In November 1621, the surviving pilgrims celebrated a harvest feast which became known in the 1800s as "The First Thanksgiving". [b] The feast was probably held in early October 1621 and was celebrated by the 53 surviving Pilgrims, along with Massasoit and 90 of his men. Three contemporaneous accounts of the event survive: من بليموث بلانتيشن by William Bradford Mourt's Relation probably written by Edward Winslow and New England's Memorial by Plymouth Colony Secretary (and Bradford's nephew) Capt. Nathaniel Morton. [23] The celebration lasted three days and featured a feast that included numerous types of waterfowl, wild turkeys and fish procured by the colonists, and five deer brought by the indigenous people. [24]

Early relations with the Native Americans Edit

After the departure of Massasoit and his men, Squanto remained in Plymouth to teach the Pilgrims how to survive in New England, such as using dead fish to fertilize the soil. For the first few years of colonial life, the fur trade was the dominant source of income beyond subsistence farming, buying furs from Natives and selling to Europeans. [25] Governor Carver suddenly died shortly after the ماي فلاور returned to England. William Bradford was elected to replace him and went on to lead the colony through much of its formative years. [4] ( p102–103 )

As promised by Massasoit, numerous indigenous arrived at Plymouth throughout the middle of 1621 with pledges of peace. On July 2, a party of Pilgrims led by Edward Winslow (who later became the chief diplomat of the colony) set out to continue negotiations with the chief. The delegation also included Squanto, who acted as a translator. After traveling for several days, they arrived at Massasoit's village of Sowams near Narragansett Bay. After meals and an exchange of gifts, Massasoit agreed to an exclusive trading pact with the Plymouth colonists. Squanto remained behind and traveled throughout the area to establish trading relations with several tribes. [4] ( pp104–109 )

In late July, a boy named John Billington became lost for some time in the woods around the colony. It was reported that he was found by the Nausets, the same native tribe on Cape Cod from whom the Pilgrims had unwittingly stolen corn seed the prior year upon their first explorations. The colonists organized a party to return Billington to Plymouth, and they agreed to reimburse the Nausets for the corn which they had taken in return for the boy. This negotiation did much to secure further peace with the tribes in the area. [4] ( pp110–113 )

During their dealings with the Nausets over the release of John Billington, the Pilgrims learned of troubles that Massasoit was experiencing. Massasoit, Squanto, and several other Wampanoags had been captured by Corbitant, sachem of the Narragansett tribe. A party of ten men under the leadership of Myles Standish set out to find and execute Corbitant. While hunting for him, they learned that Squanto had escaped and Massasoit was back in power. Standish and his men had injured several Native Americans, so the colonists offered them medical attention in Plymouth. They had failed to capture Corbitant, but the show of force by Standish had garnered respect for the Pilgrims and, as a result, nine of the most powerful sachems in the area signed a treaty in September, including Massasoit and Corbitant, pledging their loyalty to King James. [4] ( pp113–116 )

In May 1622, a vessel named the Sparrow arrived carrying seven men from the Merchant Adventurers whose purpose was to seek out a site for a new settlement in the area. Two ships followed shortly after carrying 60 settlers, all men. They spent July and August in Plymouth before moving north to settle in Weymouth, Massachusetts at a settlement which they named Wessagussett. [26] The settlement of Wessagussett was short-lived, but it provided the spark for an event that dramatically changed the political landscape between the local native tribes and the settlers. Reports reached Plymouth of a military threat to Wessagussett, and Myles Standish organized a militia to defend them. However, he found that there had been no attack. He therefore decided on a pre-emptive strike, an event which historian Nathaniel Philbrick calls "Standish's raid". He lured two prominent Massachusett military leaders into a house at Wessagussett under the pretense of sharing a meal and making negotiations. Standish and his men then stabbed and killed them. Standish and his men pursued Obtakiest, a local sachem, but he escaped with three prisoners from Wessagussett he then executed them. [4] ( pp151–154 ) Within a short time, Wessagussett was disbanded, and the survivors were integrated into the town of Plymouth. [26]

Word quickly spread among the indigenous tribes of Standish's attack many natives abandoned their villages and fled the area. As noted by Philbrick: "Standish's raid had irreparably damaged the human ecology of the region…. It was some time before a new equilibrium came to the region." [4] ( p154–155 ) Edward Winslow reports in his 1624 memoirs Good News from New England that "they forsook their houses, running to and fro like men distracted, living in swamps and other desert places, and so brought manifold diseases amongst themselves, whereof very many are dead". [27] The Pilgrims lost the trade in furs which they had enjoyed with the local tribes, and which was their main source of income for paying off their debts to the Merchant Adventurers. Rather than strengthening their position, Standish's raid had disastrous consequences for the colony, as attested by William Bradford in a letter to the Merchant Adventurers: "we had much damaged our trade, for there where we had most skins the Indians are run away from their habitations". [4] ( p154–155 ) The only positive effect of Standish's raid seemed to be the increased power of the Massasoit-led Wampanoag tribe, the Pilgrims' closest ally in the region. [4] ( p154–155 )

Growth of Plymouth Edit

A second ship arrived in November 1621 named the حظ, sent by the Merchant Adventurers one year after the Pilgrims first set foot in New England. It arrived with 37 new settlers for Plymouth. However, the ship had arrived unexpectedly and also without many supplies, so the additional settlers put a strain on the resources of the colony. Among the passengers of the حظ were several of the original Leiden congregation, including William Brewster's son Jonathan, Edward Winslow's brother John, and Philip Delano (the family name was earlier "de la Noye") whose descendants include President Franklin Delano Roosevelt. ال حظ also carried a letter from the Merchant Adventurers chastising the colony for failure to return goods with the ماي فلاور that had been promised in return for their support. ال حظ began its return to England laden with £500 worth of goods (equivalent to £78,000 in 2010, or $118,799 at PPP), more than enough to keep the colonists on schedule for repayment of their debt. However, the حظ was captured by the French before she could deliver her cargo to England, creating an even larger deficit for the colony. [4] ( pp123–126, 134 )

In July 1623, two more ships arrived: the آن under the command of Captain "Master" William Peirce and Master John Bridges, and the Little James under the command of Captain Emanuel Altham. [29] These ships carried 96 new settlers, among them Leideners, including William Bradford's future wife Alice and William and Mary Brewster's daughters Patience and Fear. Some of the passengers who arrived on the آن were either unprepared for frontier life or undesirable additions to the colony, and they returned to England the next year. According to Gleason Archer, [30] "those who remained were not willing to join the colony under the terms of the agreement with the Merchant Adventurers. They had embarked for America upon an understanding with the Adventurers that they might settle in a community of their own, or at least be free from the bonds by which the Plymouth colonists were enslaved. A letter addressed to the colonists and signed by thirteen of the merchants recited these facts and urged acceptance of the new comers on the specified terms." The new arrivals were allotted land in the area of the Eel River known as Hobs Hole, which became Wellingsley, a mile south of Plymouth Rock.

In September 1623, another ship arrived carrying settlers destined to refound the failed colony at Weymouth, and they stayed temporarily in Plymouth. In March 1624, a ship arrived bearing a few additional settlers and the first cattle. A 1627 division of cattle lists 156 colonists divided into twelve lots of thirteen colonists each. [31] Another ship arrived in August 1629, also named the ماي فلاور, with 35 additional members of the Leiden congregation. Ships arrived throughout the period between 1629 and 1630 carrying new settlers, though the exact number is unknown contemporaneous documents indicate that the colony had almost 300 people by January 1630. In 1643, the colony had an estimated 600 males fit for military service, implying a total population of about 2,000. The estimated total population of Plymouth County was 3,055 by 1690, on the eve of the colony's merger with Massachusetts Bay. [26] It is estimated that the entire population of the colony at the point of its dissolution was around 7,000. [32] For comparison, it is estimated that more than 20,000 settlers had arrived in Massachusetts Bay Colony between 1630 and 1640 (a period known as the Great Migration), and the population of all New England was estimated to be about 60,000 by 1678. Plymouth was the first colony in the region, but it was much smaller than Massachusetts Bay Colony by the time they merged. [33]

Military history Edit

Myles Standish Edit

Myles Standish was the military leader of Plymouth Colony from the beginning. He was officially designated as the captain of the colony's militia in February 1621, shortly after the arrival of the ماي فلاور in December 1620. He organized and led the first party to set foot in New England, an exploratory expedition of Cape Cod upon arrival in Provincetown Harbor. He also led the third expedition, during which Standish fired the first recorded shot by the Pilgrim settlers in an event known as the First Encounter. Standish had training in military engineering from the University of Leiden, and it was he who decided the defensive layout of the settlement when they finally arrived at Plymouth. Standish also organized the able-bodied men into military orders in February of the first winter. During the second winter, he helped design and organize the construction of a large palisade wall surrounding the settlement. Standish led two early military raids on Indian villages: the raid to find and punish Corbitant for his attempted coup, and the killing at Wessagussett called "Standish's raid". The former had the desired effect of gaining the respect of the local Indians the latter only served to frighten and scatter them, resulting in loss of trade and income. [4] ( pp57–58, 71, 84, 90, 115, 128, 155 )

Pequot War Edit

The first major war in New England was the Pequot War of 1637. The war's roots go back to 1632, when a dispute arose between Dutch fur traders and Plymouth officials over control of the Connecticut River Valley near modern Hartford, Connecticut. Representatives from the Dutch East India Company and Plymouth Colony both had deeds which claimed that they had rightfully purchased the land from the Pequots. A sort of land rush occurred as settlers from Massachusetts Bay and Plymouth colonies tried to beat the Dutch in settling the area the influx of English settlers also threatened the Pequot. Other confederations in the area sided with the English, including the Narragansetts and Mohegans, who were the traditional enemies of the Pequots. The event that sparked formal hostilities was the capture of a boat and the murder of its captain John Oldham in 1636, an event blamed on allies of the Pequots. In April 1637, a raid on a Pequot village by John Endicott led to a retaliatory raid by Pequot warriors on the town of Wethersfield, Connecticut, where some 30 English settlers were killed. This led to a further retaliation, where a raid led by Captain John Underhill and Captain John Mason burned a Pequot village to the ground near modern Mystic, Connecticut, killing 300 Pequots. Plymouth Colony had little to do with the actual fighting in the war. [34]

When it appeared that the war would resume, four of the New England colonies (Massachusetts Bay, Connecticut, New Haven, and Plymouth) formed a defensive compact known as the United Colonies of New England. Edward Winslow was already known for his diplomatic skills, and he was the chief architect of the United Colonies. His experience in the United Provinces of the Netherlands during the Leiden years was key to organizing the confederation. John Adams later considered the United Colonies to be the prototype for the Articles of Confederation, which was the first attempt at a national government. [4] ( p180–181 )


The First Thanksgiving:

Squanto taught the colonists three important skills: how to grow corn, how to catch fish and where to gather nuts and berries. The colonists listened to Squanto’s instructions intently and applied everything they learned.

As a result, over the course of the spring and summer, the pilgrims were able to grow enough food to help them survive the coming winter.

To celebrate their successful harvest and to thank the Wampanoag for their help, the pilgrims held a harvest celebration sometime in the fall of 1621 and invited 90 Wampanoag, including Squanto and Massasoit, to the celebration. This event later came to be known as the first Thanksgiving.

The feast took place over the span of three days, during which the pilgrims and the Wampanoag ate food, such as venison and fowl, and played games.

The exact date of the celebration is not known and aside from venison and fowl, it is not known exactly what type of food was served at the celebration. Most historians assume that the colonists and Wampanoag ate whatever food was available at that time of year which would have been fish, lobster, mussels, fruit and wild game.

Harvest celebrations like these were common at the time among Europeans as well as among the Native-Americans. In fact, they occurred in most agricultural-based communities at that time.

The Wampanoags had traditionally held annual celebrations for the first harvest of the season, strawberries, with a “strawberry thanksgiving” celebration and the Algonquians had often held annual ceremonies linked to the crop cycle.

It is also not known if the celebration in 1621 became an annual event for the pilgrims and the Wampanoags but it eventually became a New England tradition, and was renamed Thanksgiving before Abraham Lincoln officially made it a national holiday in the 19th century.


This is a fascinating timeline and includes my ancestors William White and his son Peregrine (other son was Resolved). I will look for other research by Rebecca Beatrice Brooks soon.

This gave me a lot of information for my reading report in school.

As a retired history teacher and one who is researching family history I found this very informative and helpful.

One of the things I found interesting was that the sons of Massasoit legally requested to change their names after the death of the father., that it was customary in the tribe to do that and that they chose English names.


Local archaeologists to begin Cole’s Hill site examination

PLYMOUTH &mdash Archaeologists from the UMass Boston&rsquos Fiske Center for Archaeological Research will begin a site examination and data recovery in June on one of the last undeveloped parcels of land on historic Cole&rsquos Hill, a small lot owned by the Pilgrim Society/Pilgrim Hall Museum.

The recovery project is the first phase for a commemorative historical park to be created on the site by the Museum, in collaboration with Plymouth 400 Inc., with the Horsley Witten Group.

The park project, originally intended as a permanent legacy of the 400th anniversary of the 1620 arrival of the Mayflower Pilgrims, the founding of Plymouth Colony, and historic interactions with indigenous Wampanoag inhabitants, was interrupted by the COVID-19 crisis along with many plans for the 2020 commemoration. Pilgrim Hall Museum is now rebooting the project with a new interpretive focus to connect early 17th-century histories with recent worldwide events.

Remembrance Park will honor three episodes of historical challenge: The Great Dying of 1616-1619 that severely afflicted the Wampanoag people the first winter of 1620-1621 during which half of the Mayflower colonists perished of contagious sickness and the 2020 global pandemic that has caused widespread mortality and disrupted the lives of billions of people.

The project was awarded a Massachusetts Cultural Facilities Fund grant of $100,000, which requires an equal amount in matching donations additional fundraising for the park&rsquos completion will be ongoing. A group of early donors, known as Luminaries, helped to fund the initial plans.

The park will be located on top of historic Cole&rsquos Hill, overlooking Plymouth Harbor, Plymouth Rock, and the historic waterfront, on the original homelands of the Wampanoag people. The area was part of the early village of Patuxet, which was almost entirely devastated by European-introduced disease before the Mayflower&rsquos arrival, though elsewhere Wampanoag and other Native communities survived and continued.

The park location is also significant as the area of the final resting places of many Mayflower passengers who died of infectious illness during their first difficult winter in Plymouth. Both groups were able to surmount the onslaught of sudden disease, and their diverse resiliencies are especially meaningful considering the recent events we have faced as a global community.

Remembrance Park will acknowledge stories of courage and survival over four centuries of uncertainty and hardship from the early 17th century to today.

&ldquoThough the current impulse may be to move forward without looking back,&rdquo said Pilgrim Society executive director Donna Curtin, &ldquothe park is intended to acknowledge and preserve what we&rsquove all lived through in 2020, an experience that has given many of us more deeply felt connections to the history of early Plymouth. It&rsquos an opportunity to bring the past and present together in ways we never could have foreseen.&rdquo

Remembrance Park will feature places for contemplation and for educational gatherings, with design artifacts and interpretive panels to provide historical content as well as messages of resilience, survival and hope. Hardscape and landscape will incorporate local natural materials and indigenous plantings, following designs by partnering organization, the Horsley Witten Group, of Sandwich.

Remembrance Park is a collaborative legacy project of Pilgrim Hall Museum, established by the Pilgrim Society in 1820 to preserve the story of the Pilgrims and early Plymouth, and Plymouth 400, Inc., the non-profit organization overseeing a historically accurate, multicultural and inclusive commemoration of Plymouth&rsquos 400th anniversary.

&ldquoThis is an important legacy of the commemoration. In the past there have been buildings erected and the 300th anniversary saw the transformation of Plymouth&rsquos waterfront area from an industrial landscape to a memorial park for residents and visitors. We are proud to partner with the Pilgrim Society on this lasting testament that not only represents those who came before, but those who we lost in this historic pandemic in 2020,&rdquo said Michele Pecoraro, executive director of Plymouth 400 Inc.

For more information on the 400th anniversary commemoration, including online resources as well as upcoming virtual and in-person events, visit https://plymouth400inc.org.

The archaeological work will begin the week of June 7, with examination and excavations of the park area by the Fiske Center team, headed by David Landon. Cole&rsquos Hill is an important site of ancient and historic Native American and English colonial significance, as well as 18th and 19th century Plymouth. The Remembrance Park archaeological dig will be open to public view through July 1 with educational guides on site to share information with the public. Following the analysis and reporting on this exciting dig in early 2022, the park construction is expected to move forward in late 2022 or early 2023.


History in the State Library of Massachusetts

Bradford Manuscript on display in the State Library's reading room in 1899

In 1898 Governor Roger Wolcott deposited the manuscript into the custody of Caleb B. Tillinghast, State Librarian, for safekeeping and it has remained in the State Library of Massachusetts ever since.

After an extensive project to repair and digitize the Manuscript at the Northeast Document Conservation Center in Andover, Massachusetts, it is now housed in a custom-made box that supports it from all sides, keeping it protected from light and dust under controlled environmental conditions. Visitors to the State Library can view a facsimile volume printed from the high resolution digital images taken after the conservation project was completed.


Construction of Plymouth settlement begins - HISTORY

ABH Site Index

Pre-Revolution Timeline - The 1600s

They came, in colonies settled around Jamestown, with the pilgrims at Plymouth Rock in the Massachusetts Bay, and they began what we would term the America of today. There would be treaties with the Indian nations and battles amongst warring tribes. There would be contests of wills between colonies funded and founded by British, Spanish, and French concerns. But this would be the century that began true settlement, for all its wonder and hardship and harbinger of a nation that would come.

More Pre-Revolution

More Plymouth Colony

Image above: Lithograph by Sarony and Major, 1846, of the landing on Plymouth Rock by William Bradford and the pilgrims with the Mayflower in the distance. Courtesy Library of Congress. Right: Painting of the Signing of the Mayflower Compact, 1899, Jean Leon Gerome Ferris. Courtesy Wikipedia Commons.

Pre-Revolution Timeline - The 1600s

Sponsor this page for $75 per year. Your banner or text ad can fill the space above.
انقر here to Sponsor the page and how to reserve your ad.

1620 Detail

December 20, 1620 - The Puritans begin to establish settlement in Plymouth. They form the Mayflower Compact, which established a government and legal structure. During the next winter, half of the colonists would perish. Site of the settlement had previously been the location of an Indian village that had been wiped out in 1617 by a plague.

It had been on December 11, 1620, that the party of explorers from the Mayflower at Provincetown had found the area of Plymouth Rock and the former settlement of the Wampanoag that they now decided would make the proper location for their colony. Over the next months, with some debate on the exact dates of their movement, the men and women were transported on the ship to the new location. The Mayflower Compact, signed on board the ship while docked in Provincetown, would govern them. It would not be easy. Establishing a settlement in the harsh winter of New England when they had thought they were heading to the Colony of Virginia. That would not be easy at all.

Finding the Location of the Settlement, William Bradford's Journal

The month of November being spente in these affairs, and much foule weather falling in, the 6. of Desemr: they sente out their shallop againe with 10. of their principall men, and some sea men, upon further discovery, intending to circulate that deepe bay of Cap-codd. The weather was very could, and it frose so hard as the sprea of the sea lighting on their coats, they were as if they had been glased yet that night betimes they gott downe into the botome of the bay, and as they drue nere the shore they saw some 10. or 12. Indeans very busie aboute some thing. They landed aboute a league or 2. from them, and had much a doe to put a shore any wher, it lay so full of flats. Being landed, it grew late, and they made them selves a barricade with loggs and bowes as well as they could in the time, and set out their sentenill and betooke them to rest, and saw the smoake of the fire the savages made that night. When morning was come they devided their company, some to coaste along the shore in the boate, and the rest lnarched throw the woods to see the land, if any fit place lnight be for their dwelling. They carne allso to the place wher they saw the Indans the night before, and found they had been cuting up a great fish like a grampus, being some 2. inches thike of fate like a hogg, some peeces wher of they had left by the way and the shallop found 2. more of these fishes dead on the sands, a thing usuall after storms in that place, by reason of the great flats of sand that lye of. So they ranged up and doune all that day, but found no people, nor any place they liked. When the supe grue low, they hasted out of the woods to meete with their shallop, to whom they made signes to come to them into a creeke hardby, the which they did at highwater of which they were very glad, for they had not seen each other all that day, since the morning. So they made them a barricado (as usually they did every night) with loggs, staks, and thike pine bowes, the height of a man, leaving it open to leeward, partly to shelter them from the could and wind (making their fire in the midle, and lying round aboute it), and partly to defend them from any sudden assaults of the savags, if they should surround them. So being very weary, they betooke them to rest. But aboute midnight, they heard a hideous and great crie, and their sentinell caled, "Arme, arme" so they bestired them and stood to their armes, and shote of a cupple of moskets, and then the noys seased. They concluded it was a companie of wolves, or such like willd beasts for ove of the sea men tould them he had often heard shuch a noyse in New-found land.

So they rested till about 5. of the clock in the morning for the tide, and ther purposs to goe from thence, made them be stiring betimes. So after praisr they prepared for breakfast, and it being day dawning, it was thought best to be carring things downe to the boate. But some said it was not best to carrie the armes downe, others said they would be the readier, for they had layed them up in their coats from the dew. But some 3. or 4. would not cary theirs till they wente them selves, yet as it fell out, the water being not high enough, they layed them downe on the banke side, and carne up to breakfast. But presently, all on the sudain, they heard a great and strange crie, which they knew to be the same voyces they heard in the night, though they varied their notes, and one of their company being abroad carne runing in, and cried, "Men, Indeans, Indeans" and withall, their arrwes carne flying amongst them. Their men ran (sp) with all speed to recover their armes, as by the good providente of God they did. In the mean time, of those that were ther ready, tow muskets were discharged at them, and 2. more stood ready in the enterance of ther randevoue, but were ocomanded not to shoote till they could take- full aime at them and the other 2. charged againe with al] speed, for ther were only 4. had armes ther, and defended the baricado which was first assalted. The crie of the Indeans was dreadfull, espetially when they saw ther men rune out of the randevoue towourds the shallop, to recover their armes, the Indeans wheeling aboute upon them. But some running out with coats of malle on, and cutlasses in their hands, they soone got their armes, and let flye amongs them, and quickly stopped their violente. Yet ther was a lustie man, and no less valiante, stood behind a tree within halfe a musket shot, and let his arrows flie at them. He was seen shoot 3. arrowes, which were all avoyded. He stood 3. shot of a musket, till one taking full aime at him, and made the banke or splinters of the tree fly about his ears, after which he gave an extraordinary shrike, and away they wente all of them. They left some to keep the shalop, and followed them aboute a quarter of a mille, and shouted once or twise, and shot of 2. or 3. peces, and so returned. This they did, that they might conceive that they were not affrade of them or any way discouraged. Thus it pleased God to vanquish their enimies, and give them deliverance and by his spetiall providence so to dispose that not any one of them were either hurte, or hitt, though their arrows carne Glose by them, and on every side them, and sundry of their coats, which hunge up in the barricado, were shot throw and throw. Aterwards they gave God sollamne thanks and praise for their deliverance, and gathered up a bundle of their arrows, and sente them into England afterward by the mr of the ship, and called that place the first encounter. From hence they departed, and costed all along, but discerned-no place likly for harbor and therfore hasted to a place that their pillote, (one Mr. Coppin who had bine in the cuntrie before) did assure them was, a good harbor, which he had been in, and they might fetch.it before night of which they were glad, for it begane to be foule (sp) weather. After some houres sailing, it begane to snow and raine, and about the mdle of the afternoone, the wind increased, and the sea became very rough, and they broake their rudder, and it was as much as 2. men could doe to steere her with a cupple of oares. But their pillott bad them be of good cheere, for he saw the harbor but the storme increasing, and night drawing on, they bore what saile they could to gett in, while they could see. But herwith they broake their mast in 3. peeces, and their saill fell over bord, in a very grown sea, so as they had like to have been cast away yet by God's mercie they recovered them selves, and having the floud with them, struck into the harbore. But when it carne too, the pillott was deceived in the place, and said, the Lord be mercifull unto them, for his eys never saw that place before and he and the mr mate would have rune her ashore, in a cove full of breakers, before the winde. But a lusty seaman which steered, bad those which rowed, if they were men, about with her, or ells they were all cast away the which they did with speed. So he bid them be of good cheere and row lustly, for ther was a faire sound before them, and he doubted not but they should find one place or other wher they might ride in saftie. And though it was very darke, and rained sore, yet in the end they gott under the lee of a smalle iland, and remained ther all that night in saftie. But they knew not this to be an iland till morning, but were devided in their minds some would keepe the boate for fear they might be amongst the Indians others were so weake and could, they could not endure, but got a shore, and with much adoe got fine, (all things being so wett,) and the rest were glad to come to them for after midnight the wind shifted to the north-west, and it frose hard.

But though this had been a day and night of much trouble and danger unto them, yet God gave them a morning of comforte and refreshing (as usually he doth to his children), for the next day was a faire sunshining day, and they found theni sellvs to be on an iland secure from the Indeans, wher they might drie their stufe, fixe their peeces, and rest them selves, and gave God thanks for his mercies, in their manifould deliverances. And this being the last day of the weeke, they prepared ther to keepe the Sabath. On Munday they sounded the harbor, and founde it fitt for shipping and marched into the land, and found diverse cornfeilds, and litle runing brooks, a place (as they supposed) fitt for situation at least it was the best they could find, and the season, and their presente necessitie, made them glad to accepte of it. So they returned to their shipp againe with this news to the rest of their people which did much comforte their harts.

On the 15. of Desemr: they wayed anchor to goe to the place they had discovered, and came within 2. leagues of it, but were faine to bear up againe but the 16. day the winde carne faire, and they arrived safe in this harbor. And after wards tooke better view of the place, and resolved wher to pitch their dwelling and the 25. day begane to erecte the first house for commone use to receive them and their goods.

The Mayflower Compact

The men had thought it necessary to come up with some official document that could govern them, as they would not be governed by the Colony of Virginia, having settled north of it. Therefore, they had no patent, and a new document, written and signed on November 11, 1620 while they anchored off Cape Cod and still searched for their eventual location of settlement, would suffice as such. The original document is no longer around it was first published in a pamphlet that described the first year in Plymouth called Mourt's Relation that was written in 1622. It was reportedly signed by forty-one of the men.

IN THE NAME OF GOD, AMEN. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the Faith, &c. Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honour of our King and Country, a Voyage to plant the first Colony in the northern Parts of Virginia Do by these Presents, solemnly and mutually, in the Presence of God and one another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid: And by Virtue hereof do enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions, and Officers, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general Good of the Colony unto which we promise all due Submission and Obedience. IN WITNESS whereof we have hereunto subscribed our names at Cape-Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James, of England, France, and Ireland, the eighteenth, and of Scotland the fifty-fourth, Anno Domini 1620.

Confusion on some of the dates can be explained by the use, of England, at the time, of the Julian calendar. Thus, the date of its signing under that calendar was November 11, 1620. England did not adopt the Gregorian calendar until 1752. The date under the Gregorian calendar would be November 21, 1620.

John Carver was chosen as the Governor of the colony during the first winter. Myles Standish was named commanding officer.

Buy Chronology

The First Winter

The area of Plymouth (Plimoth, Plimouth) plantation was a former settlement of the Wampanoag tribe, which had been abandoned. For the first months of the Pilgrim arrival at Plymouth, they remained living on ship during the night while traveling from the Mayflower by day to build their homes and fort. Twenty men would stay on shore at night to secure the settlement. It would take until March for all of the necessary construction to be completed. During that winter, nearly half (forty-five of one hundred and two) of the Mayflower settlers died from the cold and disease (scurvy) of the area. Many of the Wampanoag had also succumbed prior to abandoning the area to an unknown sickness. The entire area of today's New England had seen a ninety percent decline due to disease in the Indian population over the three years prior. This lack of a large Indian presence has been noted as assisting the Pilgrims in establishing their colony over its duration.

The settlement would be constructed with the village on Cole's Hill and the fort, actually a wooden platform for five cannon, on Fort Hill. Nineteen structures were planned seven residences and four other structures were built. Provisions were brought from the Mayflower by the end of January 1621. There had been some minor tensions with the tribes of the area in the first several months, with first formal contact on March 16, 1621. Wampanoag Indian chief Massasoit, headquartered forty miles away in the area of Rhode Island, was apprehensive of the Pilgrims English sailors had killed several tribe members. The Wampanoags had lived in the area for thousands of years, living on a seasonal cycle of farming, hunting, and fishing. Governor John Carver held a peace conference with Massosoit and other tribe leaders one week later, achieving a formal peace treaty and agreement for mutual defense. The Wampanoags were looking for alliances that might assist in their tensions against the Narragansett, a rival tribe.

Peace Treaty Between Wampanoag and Plymouth, William Bradford's Journal

1. That neither he nor any of his, should injurie or doe hurte to any of their peopl.

2. That if any of his did any hurte to any of theirs, he should send the offender, that they might punish him.

3. That if any thing were taken away from any of theirs, he should cause it to be restored and they should doe the like to his.

4. If any did unjustly warr against him, they would aide him if any did warr against them, he should aide them.

5. He should send to his neighbours confederats, to certifie them of this, that they might not wrong them, but might be likewise comprised in the conditions of peace.

6. That when ther mea carne to them, they should leave their bows and arrows behind them.

By the end of March, the majority of the settlement was completed. The Mayflower sailed for England on April 5, 1621.

Source: Plimoth Plantation, 2002. Courtesy Wikipedia Commons. Image below: Painting of the Signing of the Mayflower Compact, 1899, Jean Leon Gerome Ferris. Courtesy Wikipedia Commons. Info source: "Of Plymouth Plantation," William Bradford's Journal, Early America's Digital Library Plimoth Plantation Pilgrim Hall Museum Wikipedia.

History Photo Bomb


Painting of King Charles I, 1628, Gerard van Honthorst. Courtesy National Portrait Gallery via Wikipedia Commons.


Pequot War on February 22, 1837, 1890, Charles Stanley Reinhart. Courtesy Wikipedia Commons.

ABH Travel Tip

You can visit much of the Pre-Revolution history of the United States throughout the many trails and historic sites of the nation. And don't miss out on the Native American history throughout Florida or other regions. The history of the nation and North America comes from the culture of the many tribes that made up the mosaic of human culture in each state. They were here before the majority of us, after all, and their history is an amazing collection of wonder, beauty, and dedication to the land that sits beneath us.


Roger Conant's house in Salem, Massachusetts Bay Colony, 1898, illustration from Upper Canada Sketches, Thomas Conant. The house had been originally part of the Cape Ann Colony, later dismantled, then reassembled at Salem. Courtesy British Library via Wikipedia Commons.


شاهد الفيديو: تمهيدا لقمة كامب ديفيد حكومة الاحتلال تعلن بدء بناء مستوطنات جديدة. محلل يرصد (شهر نوفمبر 2021).