بودكاست التاريخ

ماذا فعل الفرسان الأوروبيون في العصور الوسطى إذا هُزموا في المعركة؟

ماذا فعل الفرسان الأوروبيون في العصور الوسطى إذا هُزموا في المعركة؟

أعلم أنه في اليابان في العصور الوسطى ، إذا هُزم الساموراي في معركة أو تعرض للعار بأي طريقة كان عليهم ارتكاب سيبوكو (قتلوا أنفسهم). أردت فقط معرفة ما إذا كانت أوروبا في العصور الوسطى لديها قاعدة مماثلة.


سؤال: ماذا فعل فرسان العصور الوسطى إذا هُزموا في المعركة؟

لقد فعلوا كل ما طلب منهم خاطفوهم القيام به. كان أسرى العصور الوسطى تحت رحمة آسريهم بالكامل. واحتُجز بعضهم كرهائن لتبادل الأسرى ، وفُدى بعضهم ، واحتُجز بعضهم إلى أجل غير مسمى ، وأُجبر البعض على تغيير الآراء أو الجوانب المرفوضة ، وبالطبع قُتل بعضهم للتو. على مر القرون ، تم إنجاز أي شيء وكل شيء تقريبًا. ومع ذلك ، يمكن أن يحصل الطرف الذي قام بالقبض على بعض المزايا ، كما فعلوا.

متبادلة

  • روبرت ، تم استبدال إيرل غلوستر بالملك ستيفن الذي تم أسره في معركة لينكولن 1141.

فدية

كان من المربح للملوك والفرسان المهمين أن يتم فدية ، أحيانًا بمبالغ ضخمة ، لذلك كان هذا حافزًا كبيرًا جدًا.

  • ريتشارد قلب الاسد - 100000 جنيه من الفضة ، أي ضعف أو 3 أضعاف الدخل السنوي لتاج إنجلترا في ذلك الوقت.
  • برتراند دو جيسكلين - 100،000 فرنك.

سجن

  • تشارلز اورليانز، بعد معركة أجينكور عام 1415 ، احتلها الإنجليز لمدة 25 عامًا. اعتبره الملك هنري الخامس عدوًا خطيرًا للغاية بحيث لا يمكن فدية لفرنسا.

بالإكراه

  • القبض على شارل دي بلوا أدى إلى معاهدة وستمنستر ، (1356) ثم فدية ، واستأنف الحرب.

وقع إدوارد الثالث على معاهدة وستمنستر في 1 مارس 1353 ، وقبول تشارلز بلوا بصفته دوق بريتاني إذا تعهد الأخير بدفع فدية قدرها 300000 كرونة ، وأن بريتاني وقعت معاهدة تحالف "إلى الأبد" مع إنجلترا ، وهذا التحالف إلى أن تكون مختومة بزواج المطالب مونفورتي جون مونتفورت (ابن جون مونتفورت السابق) مع ابنة إدوارد ماري.

  • القبض على يوحنا الثاني ملك فرنسا أدى إلى معاهدة Brétigny (1360) ثم تم فدية.

معاهدة بريتيجني ، (1360) معاهدة بين إنجلترا وفرنسا أنهت المرحلة الأولى من حرب المائة عام. في إشارة إلى انتكاسة خطيرة للفرنسيين ، تم التوقيع على المعاهدة بعد أن هزم إدوارد الأمير الأسود واستولى على جون الثاني ملك فرنسا في معركة بواتييه (1356). تنازل الفرنسيون عن مناطق شاسعة في شمال غرب فرنسا إلى إنجلترا ووافقوا على فدية جون بتكلفة ثلاثة ملايين تاج ذهبي ، بينما تخلى الملك إدوارد الثالث عن مطالبته بالعرش الفرنسي. فشلت المعاهدة في إقامة سلام دائم ، وبدأت الحرب مرة أخرى عام 1369.

  • هارولد جودوينسون استولى ويليام من نورماندي على إنجلترا في نورماندي قبل أن يغزو الأخير إنجلترا عام 1066. وكثمن لإطلاق سراح هارولد ، قام ويليام بتراجع هارولد عن أي مطالبة بالعرش الإنجليزي. بالطبع ، لم يجد هارولد الذي قاتل ويليام في معركة هاستينغز على العرش تعهده السابق بأنه ملزم.

قتل

  • الأخ غير الشقيق الأكبر لملك إنجلترا في نهاية المطاف إدوارد المعترف. إيرويغ ، المدعي على الإنجليزي ، تعرض للخيانة من قبل حليفه السابق وصهره المستقبلي (عائلة زوجة الأخ إدوارد) ، إيرل جودوين. تم تسليم Earwig من قبل إيرل جودوين إلى عدوه (الدنماركي Cnut) الذي قام بتعذيبه وقتله ، 1017.

  • قُتل معظم الفرسان الفرنسيين الباقين على قيد الحياة في معركة أجينكور عام 1415 على يد الإنجليز. فاق عدد أسرى الملك هنري الفرنسيين عدد قواته ، وكان الإنجليز يخشون من أن يكون عددهم كبيرًا لدرجة أنهم ما زالوا يشكلون خطرًا على الجيش ؛ لذلك قتلهم الإنجليز جميعًا.


تختلف التفاصيل من قرن إلى آخر ومن منطقة إلى أخرى ، لكن الفدية كانت ممارسة شائعة ، راجع Richard I Lionheart.

كان يعتبر من السخاء التنازل عن الفدية ، أو اعتبار أن الحصان والذراعين والدروع كافية ، لكن أخذ الفدية لا يعتبر عارًا. بعد كل شيء ، شجع على العودة الصحية للأسرى النبلاء.


حسنًا ، كان من الممكن أن يُقتل الفرسان المهزومون أثناء القتال ، أو يتم أسرهم ، أو الفرار ، أو التراجع بالترتيب. لن يضطر أولئك الذين قتلوا في المعركة إلى القلق بشأن ما يجب عليهم فعله ، على ما أعتقد - على الرغم من أن ورثتهم المؤكدون قد يفعلون ذلك.

بالحديث عن الفارس العادي الذي نجا من معركة خاسرة ، شخص فر أو انسحب بشكل منظم من ساحة المعركة ، فإن الخطوة التالية ستعتمد على مكانة اللورد. إذا لم تكن الهزيمة حاسمة ، وكان جانبهم مستعدًا لمواصلة القتال ، فمن المحتمل أن ينضموا إلى الجيش المعاد تجميع صفوفهم ويقاتلون مرة أخرى ، ما لم يكونوا مصابين أو غير متزوجين للمعركة. فكر في الناجين الفرنسيين من أجينكورت ، على سبيل المثال.

إذا لم يخسر جانبهم المعركة فحسب ، بل خسر الحرب ، فسوف يعتمد ذلك كثيرًا على حسن نية المنتصر. كان أحد الاحتمالات هو قسم الولاء للحاكم الجديد ، والحفاظ على العداء المقابل (ربما يتضاءل ، أو مع زيادة الالتزامات؟) وأن تكون جزءًا من النظام الجديد. أفترض أن البعض سيأخذ ذلك لكنهم ما زالوا يتآمرون ضد الحاكم الجديد ؛ سوف يعتمد على ولائهم للسيد المهزوم ، وعلى الجدوى المتصورة لاستعادة النظام القديم. بالإضافة إلى ذلك ، سيكون الفارس العادي خاضعًا لسلسلة معقدة من الولاءات ، وقد يكون هناك تعارض بين الولاءات الأعلى والأدنى - ربما أراد الملك الاستمرار في المقاومة ، لكن الدوق كان على استعداد لثني الركبة من أجل سيادة جديدة ، أو كان Viscount حريصًا على استبدال الدوق السابق بالترتيب الجديد. سيتعين على الفارس أن يقرر ما إذا كان سيظل مخلصًا لرئيسه المباشر ، أو لرئيسه الأعلى ، أو أي روابط وسيطة من السلسلة المكسورة الآن ...

فيما يلي سرد ​​لمصير الأرستقراطية الأنجلو ساكسونية القديمة في عهد ويليام الفاتح:

بدأت طبقة الأرستقراطيين الإنجليز تختفي بعد معركة هاستينغز واستمرت العملية بعد الانتفاضات ضد ويليام التي أعقبت غزوه. غادر العديد من طبقة thegn إنجلترا إلى اسكتلندا والدول الاسكندنافية. انضم آخرون إلى حرس فارانجيان في القسطنطينية. أولئك الذين استمروا في العيش في إنجلترا عاشوا في فقر وظروف متدنية وفي وضع غير مؤكد ، اعتمادًا على الشروط التي تمكنوا من التفاوض مع أسيادهم الجدد. الأرستقراطيين الإنجليز القدامى هبطوا إلى "نوع من الزائدة الدودية". أخذوا مكانًا مع خدام الملك النورمانديين ، أو "بين الناس الذين يعانون من حالة اكتئاب".

بطريقة أكثر عمومية ، لم يكن الانتحار - وخاصة الانتحار الطقسي - خيارًا حقًا. كان الدين في ذلك الوقت يحرمه بصرامة ، لذلك تم تثبيط الممارسة ، ولم تكن هناك طقوس ثابتة ، لا سيبوكو قواعد. إن أقرب شيء يمكن للفارس فعله هو نوع من التهمة اليائسة ضد العدو (من الواضح أن المعركة خسرت ولكن لم تنته تمامًا ، للبحث عن الموت من خلال تعريض نفسه لخطر أكبر ، والهجوم بأعداد صغيرة ضد عدو ساحق بدلاً من ذلك. من الفرار): هجوم "انتحاري" ، والذي بالتأكيد لن يعتبر انتحارًا من قبل الأعراف من الأوقات.

الفرسان الذين تم أسرهم ، كما تشير إجابة JMS ، كانوا تحت رحمة خاطفيهم. كان الخيار الوحيد أمامهم هو التعاون مع الخاطف إذا كان هناك مثل هذا الخيار (الكتابة أو التحدث إلى الأقارب أو التابعين ، وإخبارهم بالامتثال لمطالب الخاطف للحصول على فدية أو تسوية سياسية) أو رفض التعاون. التعاون لا يعتبر عارًا في حد ذاته ؛ لم يكن أي منهما يمتثل للمطالب السياسية ، وبعد ذلك ، عندما أطلق سراحه ، التراجع عن التنازلات الموعودة.


صوت اليوب البربري الخاص بك! 20 صرخات معركة عبر العصور

تم تصنيف الصراخ والصراخ على أنه أفعال ذكورية عبر الثقافات والأزمان. يبدو الأمر معقولا. الصراخ عدواني بطبيعته وغالبًا ما يكون مقدمة للعنف الجسدي الفعلي.

عبر أنواع الثدييات ، غالبًا ما ينخرط الذكور في المواقف التي تتضمن الزئير أو الشخير أو الصراخ. الهدف من هذه المواجهة السمعية قبل القتال هو في الواقع تجنب تصعيد الصراع إلى مشاجرة جسدية. إذا استطاع ذكر حيوان ثديي أن يهيمن على خصمه ليخضع بهئير فقط ، فإنه يقضي على خطر التعرض للقتل أو الإصابة بجروح خطيرة ويحفظ على نفسه طاقته الثمينة. إذا لم يعمل الهدير & # 8217t لدرء القتال ، حسنًا ، آمل أن يكون شرسًا بما يكفي لغرس بعض الخوف في عدو المرء ، مما يؤدي به إلى النضال بشكل أقل شراسة والاستسلام عاجلاً وليس آجلاً.

ومع ذلك ، لا تقتصر هذه الزئير على مملكة الحيوان. في القصائد الملحمية العظيمة للثقافات في كل من الشرق والغرب ، كان الصراخ الرجولي الشرس سمة مرغوبة لدى المحارب.

في الإلياذة، غالبًا ما يصف هومر أبطال القصة من حيث قدرتهم على إطلاق عواء يمكن أن يضعف ركب أعدائهم. يُطلق على Diomedes & # 8220Diomedes من صرخة الحرب الصاخبة "، ويوصف كل من Menelaus و Odysseus بأنه & # 8220utter [ing] صيحة خارقة. & # 8221

المحاربون الأقوياء الذين يسكنون شاهنامه، قصيدة ملحمية فارسية ملحمية من القرن العاشر ، توصف جميعها بأنها تسلح نفسها بصرخة حرب رجولية: قرقر كوشان "بصوت مثل قرع طبول" رحم & # 8220 انطلق وبدأ يغلي مثل البحر "وسميكة- رعد جسد رستم "مثل فيل غاضب".

استخدم Cú Chulainn ، بطل من الأساطير السلتية ، & # 8220hero & # 8217s الصرخة & # 8221 لإخافة الشياطين والعفاريت.

كان البطل الجورجي تارييل قادرًا على إسقاط المحاربين المعارضين فقط بقوة صرخته الحربية القوية.

وفي الأساطير الويلزية ، قيل إن البطل كولهوتش كان قادرًا على إطلاق صرخة معركة بصوت عالٍ وعنيف لدرجة أن "جميع النساء في المحكمة [كن] حوامل [ستجهض]" وتلك النساء غير الحوامل يصبحن عقيمات. .

لم يكن الأبطال الوحيدون هم الوحيدون المعروفون بأنهم يطلقون صرخات المعركة أيضًا. غالبًا ما تصرخ عصابات المحاربين في انسجام تام لتخويف أعدائهم وتملأ أنفسهم بها ثوموس.

حتى اليوم ، يواصل الجنود والمقاتلون الصراخ والصراخ عند الاشتباك مع العدو. حتى أنك ترى صرخات المعركة في ملاعب كرة القدم والرجبي.

هناك & # 8217s شيء عميق للغاية حول الصراخ العدواني الذي ينقر على الحيوان بداخلنا. كما يشير المؤرخ دين ميلر في كتابه البطل الملحمي، & # 8220 إذا كان الصوت البشري ... يحمل دليلًا على الذكاء وبالتالي على حيوية حية خاصة بالإنسانية ، فإن صيحة المحارب تعلن عن فعل رجعي ، أو العودة أو النزول إلى الحياة أو حتى في الجماد (قرع طبول ، صوت البحر). & # 8221

قد يكون العودة إلى تلك البربرية الخام عن طريق الصراخ العظيم وسيلة لنا كبشر للاستفادة من قوتنا الحيوانية. في الواقع ، تدعم الأبحاث هذه الفكرة: أظهرت إحدى الدراسات أن الرياضيين الذين يصرخون عندما يبذلون أنفسهم يظهرون زيادة بنسبة 11٪ في إنتاج الطاقة!

لقد لعبت صرخة المعركة حقًا دورًا رائعًا ومتكاملًا في تاريخ الذكورة. لذلك نسلط الضوء اليوم على 20 صرخة معركة شهيرة وغير مشهورة عبر العصور وحول العالم. ربما سيلهمك أن تبتكر صيحتك الرجولية.

الروماني باريتوس

على عكس أسلافهم اليونانيين الذين تدربوا على الموسيقى ، سار الجنود الرومان القدماء في صمت. ولكن بمجرد مواجهة العدو ، أطلق الجنود صرخة حرب موحدة لتخويف أعدائهم.

اعتمد الجنود في أواخر الجيش الروماني العديد من العادات والعادات للقبائل الجرمانية التي حاربوها ، بما في ذلك صرخة معركة أطلقوا عليها & # 8220barritus. & # 8221 في عمله جرمانيا، وصف المؤرخ تاسيتوس هذا الهدير العسكري بأنه تم تمييزه بنبرة & # 8220 هارش ونغمة أجش. & # 8221 الجنود & # 8220 يضعون دروعهم أمام أفواههم ، من أجل جعل الصوت ينتفخ بشكل أكبر وأعمق عندما يرتد. & # 8221. # 8221 وفقًا لما قاله تاسيتوس ، كان هدف الباريتوس هو إشعال الشجاعة في قلوب الجنود الرومان ، مع بث الخوف في قلوب أعدائهم.

في فيلم 1964 سقوط الإمبراطورية الرومانية، هناك & # 8217s مشهد رائع مع الفيلق الروماني خوار باريتوس مرعب:

أورا!

& # 8220Oorah! & # 8221 كانت صرخة الذهاب إلى المعركة لفيلق مشاة البحرية الأمريكية منذ حرب فيتنام. لا يتم استخدامه فقط كصرخة معركة ، ولكن أيضًا كطريقة لمشاة البحرية لتحية زملائهم في مجال التسلل.

الأصول الدقيقة لـ "Oorah!" يصعب تحديدها. توجد عدة مصادر محتملة. قدمته إحدى القصص من قبل شركة الاستطلاع البرمائية الأولى في عام 1953 ، قيل إن مدرب التدريب قام بدمج الصوت المحاكي لقرن الغوص تحت الماء & # 8212 & # 8220 Ahuga! & # 8221 & # 8212 في إيقاع مسيرة. اشتعلت واستخدم مدربون آخرون & # 8220Ahuga! & # 8221 أيضًا. بمرور الوقت تحولت إلى & # 8220Oorah! & # 8221

مصدر آخر محتمل لهذه الصيحة الحماسية هو أنها مجرد اشتقاق من "مرحى!" & # 8212 التي كانت شائعة الاستخدام من قبل كل من الجنود الأمريكيين والبريطانيين قبل قرون من "Oorah!" جاء إلى مكان الحادث.

المتمردين يل

طور جنود الكونفدرالية في الحرب الأهلية الأمريكية صرخة معركة مرعبة بشكل فريد لتخويف أعدائهم ورفع معنوياتهم. قال أحد جنود الاتحاد ، الذي يُطلق عليه اسم Rebel Yell ، إنه سيرسل إحساسًا غريبًا بالمفتاح الذي صعد عمودك الفقري عندما سمعته & # 8221 وأنه & # 8220 إذا زعمت أنك سمعته ولم تكن & # 8217t خائفًا ، فهذا يعني أنك لم تسمعه أبدًا . "

تم وصف Rebel Yell بأنه يبدو وكأنه صرخة & # 8220rabbit & # 8217s & # 8221 أو & # 8220an صرخة حرب هندية. & # 8221 ربما يكون الوصف الأخير مناسبًا ، حيث يعتقد العديد من المؤرخين أن الجنوبيين كانوا مصدر إلهام في إنشاء Rebel Yell بواسطة American صرخات المعارك الهندية التي سمعوها قبل الحرب.

على الرغم من عدم وجود تسجيل لـ Rebel Yell في معركة فعلية ، سجلت مكتبة الكونغرس مجموعة من قدامى المحاربين الكونفدراليين الذين قدموا صرخة التمرد في عام 1930. استمع:

Uukhai!

أفادت التقارير أن المغول في القرن الثالث عشر صرخوا & # 8220Uukhai! & # 8221 أثناء خوضهم المعركة. الترجمة هي شيء مثل الحديث & # 8220Hurray! & # 8221 & # 8212 ولكن كان لها عزيمة أكثر قدسية وتم استخدامها مثل Christian & # 8220Amen. & # 8221 بعد تقديم التماس إلى السماء للحصول على المساعدة ، كان المغول يمسكون بكلتا يديهم. راحة اليد وحركهما في دائرة باتجاه عقارب الساعة ثلاث مرات قائلاً & # 8220 يا هلا ، يا هلا ، يا هلا. & # 8221 تم استخدام هذه الصلوات في الأماكن والطقوس الرسمية ، لإخافة الأرواح الشريرة ، ودعم كل من المساعدة الخارقة والمحاربين & # 8217 المعنويات السابقة للمعركة. يصرخ الرماة المنغوليون الحديثون العبارة ويرفعون أيديهم إلى السماء كلما سجلوا نقطة في المنافسة.

شعارات العشيرة الاسكتلندية

كانت العشائر الاسكتلندية تشبه إلى حد بعيد دول المدن اليونانية في سيولة علاقاتها. غالبًا ما قاتلت العشائر بعضها البعض ، لكن في بعض الأحيان كانت تتحد معًا لمحاربة عدو مشترك ، عادة ما يكون الإنجليز.

كان لكل عشيرة صرخة معركة مميزة خاصة بها ، تسمى أ شعار في الأراضي المنخفضة و أ فلغورن في المرتفعات. وفقًا لمؤرخ القرن التاسع عشر القس جورج هيل ، تختار عشائر المرتفعات عادةً اسم مكان أو حدث له أهمية تاريخية للعشيرة المعنية. صراخ الاسم بدا وكأنه & # 8220 يعمل مثل السحر & # 8221 على الجنود ، ويملأهم ثوموس للقتال من أجل وطنهم وأجدادهم.

كانت الشعارات الاسكتلندية بمثابة كلمة مرور للمساعدة في التعرف على زملائه من العشائر في حيرة المعركة.

شعار Mackay (العشيرة التي انحدرت منها) هو & # 8220Bratach Bhan Chlann Aoidh ، & # 8221 يعني & # 8220 The White Banner of Mackay. & # 8221 & # 8217s في إشارة إلى علم المعركة الأبيض الذي حمله إيان أبيراتش عندما كان قاد Mackays في معركة DrumnaCoub عام 1433.

وآسف لتفجير فقاعتك ، لكن البطل الاسكتلندي ويليام والاس لم & # 8217t يصرخ & # 8220Freeeeeeedommmmm! & # 8221 قبل إعدامه. شكرا ميل جيبسون.

Deus Vult!

خلال الحملة الصليبية الأولى ، كان الجنود المسيحيون يصرخون & # 8220Deus Vult! & # 8221 & # 8212 & # 8220G God Wills It! & # 8221 & # 8212 وهم يقاتلون المسلمين من أجل السيطرة على الأرض المقدسة.

أورا!

لأكثر من 300 عام ، صرخ الجنود الروس & # 8220 Urrah! & # 8221 في المعركة. تشير السجلات إلى أن الجنود في الجيش الإمبراطوري الروسي كانوا أول من استخدمها. يعتقد بعض المؤرخين أنها مستوحاة من صرخة المعركة & # 8220Vur Ha! & # 8221 التي استخدمها الجنود في الإمبراطورية العثمانية ، بينما يعتقد آخرون أنها مستوحاة من المغول & # 8220hurray! & # 8221

& # 8220Urrah! & # 8221 كان يستخدم على نطاق واسع من قبل الجنود في الجيش الأحمر خلال الحرب العالمية الثانية. لا يزال الجيش الروسي يستخدمه اليوم ، ولكن بشكل أساسي في العروض العسكرية واحتفالات يوم النصر مثل هذا:

علاء!

قبل المعركة ، كان اليونانيون القدماء يطلبون بركات ألالا & # 8212 إلهة صرخة الحرب & # 8212 من خلال الصراخ باسمها بصوت عالٍ وشراسة قدر الإمكان. يأمل الهوبليت اليونانيون أن يستجيب علاء لدعائهم من خلال تضخيم صراخهم وبالتالي إخافة أضواء النهار الحية من أعدائهم.

بانزاي!

لتشجيع الجنود اليابانيين على القتال حتى الموت بدلاً من الاستسلام للعدو ، قامت الحكومة اليابانية بإضفاء الطابع الرومانسي على الهجمات الانتحارية من خلال التمسك بقواعد الشرف القديمة للساموراي & # 8212 بوشيدو. يعتقد محاربو الساموراي أنه من الأفضل اختيار الموت على إذلال الهزيمة.

وهكذا تم تدريب جنود المشاة اليابانيين على القيام بهجوم انتحاري أخير عندما تعرضوا للضرب تقريبًا. بينما كانوا يركضون نحو نيران العدو ، صرخوا & # 8220Tenno Heika Banzai! & # 8221 & # 8212 & # 8220 Long live the Emperor! & # 8221 قيل إن طيارين كاميكازي صرخوا بنفس الشيء عندما طاروا طائراتهم في العدو السفن الحربية. غالبًا ما تم اختصار صرخة المعركة إلى & # 8220Banzai! & # 8221 نظرًا لنداء صرخة المعركة بالتزامن مع هذه الهجمات الانتحارية ، بدأت قوات الحلفاء في تسمية استراتيجية المعركة اليابانية المثالية & # 8220Banzai الهجمات. & # 8221

هوكي!

كان المحاربون الهنود الأمريكيون ممارسين بارعين في صرخة الحرب (ولا ، لم يفعلوا & # 8217t & # 8220Whoo! Whoo! & # 8221 عن طريق الربت على أفواههم بأيديهم). كان لكل قبيلة صرخة معركة مميزة. أحيانًا يصرخون & # 8217d بالكلمات التي تشير إلى مبادئ القبيلة. ولكن مثل معظم صرخات الرجال أثناء المعركة ، كان المحارب الهندي في كثير من الأحيان يصرخ وينوح بشدة قدر استطاعته لتخويف عدوه.

ربما تأتي أشهر صرخة معركة هندية من لاكوتا سيوكس. أثناء حرب سيوكس العظيمة من 1876-1877 ، قيل إن قائد الحرب في لاكوتا ، كريزي هورس ، قد حث محاربيه على محاربة الجيش الأمريكي من خلال الهتاف & # 8220Hokahey! اليوم هو يوم جيد للموت! & # 8221

كثير من الناس يترجمون خطأ & # 8220Hokahey! & # 8221 إلى & # 8220 اليوم هو يوم جيد للموت & # 8221 لمجرد أن Crazy Horse قال العبارة بعد الصراخ "Hokahey!" وفقًا لموقع Native Languages ​​، فإن "Hokahey!" هي علامة تعجب Sioux تُترجم تقريبًا إلى & # 8220 دعونا & # 8217s نفعل ذلك! & # 8221 أو & # 8220 دعونا & # 8217s لفة! & # 8221 إذن ما قاله كريزي هورس في الواقع كان & # 8220 دعونا & # 8217 ثانية ، يا رجال! اليوم هو يوم جيد للموت! & # 8221

تلك & # 8217s صرخة معركة بدس جميلة.

إي! إي! & # 8230 أوه!

كان الساموراي محاربًا من النخبة والطبقة السياسية التي هيمنت على اليابان لمئات السنين. قبل المعركة مباشرة ، كان الدايميو ، أو أمير الحرب ، يرفع علمه الذي يشير ويصرخ & # 8220Ei! Ei! & # 8221 الذي سيرد عليه الساموراي بـ & # 8220Oh! & # 8221 ثم ينطلق كل الجحيم على العدو.

أوسوتو!

في عام 1879 ، حارب الجيش البريطاني الزولو فيما يعرف الآن بجنوب إفريقيا. باستخدام الرماح والدروع الطويلة المصنوعة من جلد البقر ، كان محاربو الزولو قادرين على صد الغزو الأول للقوات البريطانية المدججة بالسلاح. كان أوسوتو فصيلًا في مملكة الزولو ، وقد أخذوا اسمهم من نوع من الماشية استخدمها أسلافهم المحاربون للنهب أثناء الحروب. للحفاظ على ذاكرتهم حية ، وربما لاستدعاء قوة أسلافهم الشجعان ، كان هؤلاء الرجال يصرخون & # 8220Usuthu! & # 8221 أثناء المعركة. استخدمت الفصائل الأخرى داخل المملكة صرخة المعركة هذه أيضًا خلال حرب الأنجلو زولو.

أودين يملك كل شيء!

قبل المعركة ، كان الفايكنج غالبًا ما يستدعيون آلهتهم المحاربة لمنحهم القوة والقوة لهزيمة أعدائهم. في الواقع ، أودين ، إله الحكمة الإسكندنافي ، ألهم أحد صرخات المعارك الشائعة الاستخدام. وفقًا للأساطير الإسكندنافية ، في الحرب الأولى في العالم ، ألقى أودين رمحًا على المضيف بأكمله المتجمع للمعركة. وهكذا كان ملوك وقادة الفايكنج يحاكيون Allfather من خلال قيام أحد المحاربين بإلقاء رمح على رؤوس أعدائهم ، بينما صاح باقي الجنود: & # 8220Odin يمتلكك جميعًا! & # 8221 (بعد ألف عام ، فرقة Viking metal Einherjer سيستخدمون صرخة المعركة هذه للحصول على عنوان ألبومهم لعام 1998 ، أودين يملك كل شيء. تعيش روح أودين.)

صرخة معركة الفايكنج الشائعة الأخرى كانت ببساطة الصراخ & # 8220Tyr! & # 8221 & # 8212 اسم إله الحرب.

هاكا بالي!

أثناء المعركة ، كان الفرسان الخفيفون الفنلنديون يصرخون & # 8220Hakkaa pälle! & # 8221 يعني ، & # 8220 قصهم! & # 8221 مباشرة قبل أن يركبوا بخشونة على عدوهم بالسيوف البراقة المرسومة.

بسبب صراخهم الشهير في المعركة ، أصبح هؤلاء الفرسان معروفين باسم Hakkapeliitta.

سيف الرب ولجدعون!

يذكر الكتاب المقدس العديد من صيحات الحرب ، ولعل أشهر مثال موجود في الفصل السابع من سفر القضاة. جدعون (الذي يعني اسمه & # 8220Destroyer & # 8221 أو & # 8220Mighty Warrior & # 8221) دعا إليه الرب لتحرير شعب إسرائيل من المديانيين. بأمر من الله ، أخذ جدعون معه 300 رجل فقط اختارهم باستخدام اختبار بسيط: عندما توقفت القوات للشرب من النهر ، كان يراقب ليرى من وضع وجوههم في الماء وشرب من النهر مباشرة (أخذ أعينهم. عن ما كان يدور حولهم) ، والذين شربوا بحجامة الماء بأيديهم ورفعه إلى أفواههم (ترك أعينهم حرة في مسح البيئة). اختار الأخير ليكونوا محاربيه. هذا ليس له علاقة بصراخهم في المعركة ، لكنه مثال رائع للوعي بالظروف!

على أي حال ، عندما حلّ الليل ، قاد جدعون رجاله الـ300 إلى معسكر المديانيين حاملين الأبواق والمشاعل المخبأة في جرة من الطين (كانت في الأساس زجاجات حارقة). بأمره نسف الرجال أبواقهم وألقوا مشاعلهم وصرخوا & # 8220 سيف الرب و جدعون! & # 8221

بولي سو نهال! & # 8230Sat Sri Akal!

"بولي سو نهال! & # 8230Sat Sri Akal!" هو شعار السيخ ، أو jaikara (حرفيا صراخ النصر أو الانتصار أو الابتهاج) شاعه جورو جوبيند سينغ ، آخر 10 السيخ جورس. تستخدم للتعبير عن الفرح وغالبًا ما تستخدم في الليتورجيا السيخية. كما تم استخدامه من قبل محاربي السيخ كصرخة معركة.

الجيكارا هي صرخة دعوة واستجابة من جزأين. رجل واحد يصرخ & # 8220Bole So Nihal! & # 8221 & # 8212 & # 8220 كل من ينطق [العبارة التالية] سيكون سعيدًا ، سيتم الوفاء به. " كان الجيش يصرخ رداً على ذلك & # 8220Sat Sri Akal! & # 8221 & # 8212 & # 8220. الأبدي هو الرب المقدس / العظيم الخالد! & # 8221

الله أكبر!

بينما Takbir & # 8212 المصطلح المستخدم للمرحلة العربية & # 8220Allahu Akbar! & # 8221 (& # 8220G God is great! & # 8221) & # 8212 يستخدمه المسلمون في مجموعة متنوعة من الإعدادات بما في ذلك المواليد والوفيات و الاحتفالات ، تُستخدم تقليديًا كصرخة معركة. ورد أن النبي محمد استخدم التكبير لأول مرة كصرخة حرب في معركة بدر. صرخه الجنود المسلمون فيما بعد خلال الحروب الصليبية. اليوم ، بالطبع ، أصبحت العبارة سيئة السمعة في الغرب لاستخدامها في الهجمات الإرهابية.

جايا ماهاكالي ، أيو غورخالي!

Gurkha هي وحدة النخبة من الجنود النيباليين الذين يتمتعون بسمعة عالمية في الشجاعة والبراعة القتالية. لقد عززت قصص محارب واحد من الجورخا المعاصرين وهو يوقف عملية سطو وينقذ فتاة من الاغتصاب من خلال أخذ 40 لصًا في نفس الوقت هذه السمعة باستخدامهم لسكين بدس الخوكوري التقليدي لم يضرها أيضًا.

الدخول في المعركة سوف يصرخ الجوركاس في انسجام تام: & # 8220Jaya Mahakali ، Ayo Gorkhali! & # 8221 & # 8212 & # 8220 Glory to Great Kali ، نهج Gorkhas! & # 8221

كوراهي!

في الفترة التي سبقت قفزهم التاريخي D-Day المظلة إلى فرنسا ، تم جلد رجال الفرقة 101 المحمولة جواً في شكل قمة في معسكر توكوا في جورجيا. سيطر على المخيم 1740 قدمًا Mount Currahee & # 8212 وهي كلمة شيروكي تعني "يقف وحيدًا". تضمن جزء من تكييف المظليين التنزه والركض صعودًا وهبوطًا منحدراته. هذه التجربة ، رغم أنها مرهقة ، جمعت الرجال معًا ، وسرعان ما اكتسب الجبل مكانة أسطورية بين الجنود.

عندما بدأ الرجال في عمل هبوط بالمظلات ، كانوا يصرخون "جيرونيمو!" كما قفزوا من الطائرة. هناك عدة تفسيرات لأصل هذه البكاء & # 8212 ربما أتت من فيلم أو أغنية من ذلك الوقت حملت الاسم.

أراد العقيد روبرت سينك ، قائد فوج المشاة المظلي رقم 506 (الذي خدم داخله شركة Easy Company ، المعروفة أيضًا باسم Band of Brothers) ، أن تبرز وحدته عن الوحدات الأخرى في الفرقة 101. لذا بدلاً من الصراخ "جيرونيمو!" وهم يقفزون ، جعل مظليينه يصرخون "Currahee!" تقديراً للجبل الذي ساعدهم في تحويلهم إلى رجال.

ديسبيرتا فيرو!

كان الموغافار جنودًا من المسيحيين أيبيريا (ما يعرف الآن بإسبانيا والبرتغال) الذين قاتلوا المسلمين أثناء الاسترداد.

قبل وأثناء المعركة ، كان الموغافار يصرخون & # 8220Desperta Ferro! & # 8221 & # 8212 بمعنى & # 8220Awaken Iron! & # 8221 & # 8212 أثناء ضرب سيوفهم ورماحهم على الحجارة لإنشاء سلسلة من الشرارات.

العبارة المفعمة بالحيوية والرجولة & # 8220Awaken Iron! & # 8221 إلى جانب طقوس تألق السيف ، تجعل هذه المعركة المفضلة لدي في القائمة.


محتويات

الاسم الكامل للطلب باللغة الألمانية هو Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens في القدس أو باللاتينية Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum Hierosolymitanorum ("وسام بيت القديسة مريم الألماني في القدس"). وهكذا فإن مصطلح "توتوني" يردد صدى الأصول الألمانية للنظام (ثيوتونيكوروم) في اسمه اللاتيني. [5] وهي معروفة باللغة الألمانية باسم دويتشر أوردن (الاسم المختصر الرسمي ، حرفيا "النظام الألماني") ، تاريخيًا أيضًا دويتشر ريتروردن ("وسام الفرسان الألماني") ، Deutschherrenorden ("وسام اللوردات الألمان") ، دويتكريتروردن ("وسام الفرسان الألمان") ، مارينريتر ("فرسان مريم") ، Die Herren im Weißen Mantel ("اللوردات ذوو الرؤوس البيضاء") ، إلخ.

عُرف فرسان الجرمان باسم زاكون كرزيناكي في البولندية ("وسام الصليب") وكما Kryžiuočių Ordinas في الليتوانية ، Vācu Ordenis في اللاتفية ، ساكسا أوردو أو ببساطة، أوردو ("The Order") باللغة الإستونية ، بالإضافة إلى أسماء مختلفة بلغات أخرى.

تشكلت في عام 1192 في عكا ، في بلاد الشام ، ولعب نظام القرون الوسطى دورًا مهمًا في Outremer (الاسم العام للدول الصليبية) ، حيث سيطر على رسوم موانئ عكا. بعد هزيمة القوات المسيحية في الشرق الأوسط ، انتقل الأمر إلى ترانسيلفانيا عام 1211 للمساعدة في الدفاع عن الحدود الجنوبية الشرقية لمملكة المجر ضد الكومان. تم طرد الفرسان بقوة السلاح من قبل الملك أندرو الثاني ملك المجر في عام 1225 ، بعد محاولتهم وضع أنفسهم تحت البابوية بدلاً من السيادة المجرية الأصلية وبالتالي الاستقلال. [6]

في عام 1230 ، بعد الثور الذهبي لريميني ، أطلق جراند ماستر هيرمان فون سالزا ودوق كونراد الأول من ماسوفيا الحملة الصليبية البروسية ، وهي غزو مشترك لبروسيا يهدف إلى تنصير البروسيين القدامى في البلطيق. إلى جانب مشاركتها في تنصير ليتوانيا ، دخلت المنظمة في صراع مع دوقية ليتوانيا الكبرى ، وجمهورية نوفغورود (بعد استيعاب النظام الليفوني). تم استخدام الأمر كقوة لوقف التمرد ، وقد تم عقد شراكة في البداية مع مملكة بولندا ، ولكن في خضم الخلافات حول الدفع والخلافات حول الملكية ، تدهورت هذه العلاقة. في عام 1410 ، هزم الجيش البولندي الليتواني النظام بشكل حاسم وكسر قوته العسكرية في معركة جرونوالد (تانينبرغ). ومع ذلك ، تم الدفاع بنجاح عن عاصمة الفرسان التيوتونيين في حصار مارينبورغ التالي وتم إنقاذ الأمر من الانهيار. في عام 1466 ، تم التوقيع على معاهدة ثورن الثانية وأصبحت دولة النظام عميلًا لبولندا. ولكن بينما كانت بولندا متورطة في حرب مع موسكوفي ، انحازت دولة النظام إلى جانب موسكوفي وسرعان ما وجدت نفسها مرة أخرى في حرب ضد بولندا ، مما أدى إلى استنزاف أصول النظام. بعد تدخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وسط مخاوف من أن العثمانيين كانوا يتقدمون شمالًا بعد نجاحهم في بلغراد ، تم إحلال السلام. كان من المقرر إجراء مداولات بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة وبولندا لتحديد علاقة دولة النظام ببولندا وما إذا كانت ستشيد ببولندا أو ستبقى إقطاعية. في عام 1525 ، تحول السيد الكبير ألبرت من براندنبورغ إلى اللوثرية ، وأصبح دوق بروسيا تابعًا لبولندا. وطالب الرهبنة بالتخلي عن الولاء للبابا أو مغادرة المنطقة. بعد فترة وجيزة ، فقدت الجماعة ليفونيا وممتلكاتها في المناطق البروتستانتية في ألمانيا. [7] حافظت المنظمة على مقتنياتها الكبيرة في المناطق الكاثوليكية بألمانيا حتى عام 1809 ، عندما أمر نابليون بونابرت بحلها وفقدت المنظمة آخر مقتنياتها العلمانية.

ومع ذلك ، استمرت المنظمة في الوجود كهيئة خيرية واحتفالية. تم حظرها من قبل أدولف هتلر في عام 1938 ، [8] ولكن أعيد تأسيسها في عام 1945. [9] وهي تعمل اليوم بشكل أساسي بأهداف خيرية في أوروبا الوسطى.

ارتدى الفرسان معاطف بيضاء عليها صليب أسود. تم استخدام نقش الصليب في بعض الأحيان كشعار النبالة ، واستخدمت هذه الصورة لاحقًا للزخرفة العسكرية والشارات من قبل مملكة بروسيا وألمانيا باسم الصليب الحديدي و Pour le Mérite. كان شعار المنظمة هو: "Helfen، Wehren، Heilen" ("Help، Defend، Heal"). [10]

مؤسسة تحرير

في عام 1143 ، أمر البابا سلستين الثاني فرسان الإسبتارية بتولي إدارة مستشفى ألماني في القدس ، والذي ، وفقًا للمؤرخ جان ديبرس ، استوعب عددًا لا يحصى من الحجاج والصليبيين الألمان الذين لا يستطيعون التحدث باللغة المحلية ولا اللاتينية (باتريو linguam ignorantibus atque Latinam). [11] على الرغم من كونها مؤسسة رسميًا لفرسان الإسبتارية ، إلا أن البابا أمر بأن دوموس Theutonicorum يجب أن يكون (بيت الألمان) دائمًا من الألمان أنفسهم ، لذلك يمكن أن يتطور تقليد المؤسسة الدينية بقيادة الألمان خلال القرن الثاني عشر في مملكة القدس. [12]

بعد خسارة القدس عام 1187 ، تبنى بعض التجار من لوبيك وبريمن الفكرة وأسسوا مستشفى ميدانيًا طوال فترة حصار عكا عام 1190 ، والتي أصبحت نواة الأمر الذي اعترف به سلستين الثالث عام 1192 بمنحه حكم الرهبان Augustinian. ومع ذلك ، بناءً على نموذج فرسان الهيكل ، تم تحويله إلى أمر عسكري في عام 1198 وأصبح رئيس الترتيب يُعرف باسم Grand Master (مستشفى ماجستر). تلقت أوامر بابوية بالحملات الصليبية للسيطرة على القدس واحتجازها من أجل المسيحية والدفاع عن الأرض المقدسة ضد المسلمين المسلمين. خلال فترة حكم جراند ماستر هيرمان فون سالزا (1209-1239) ، تغير النظام من كونه أخوية مأوى للحجاج إلى أمر عسكري في المقام الأول.

تأسست المنظمة في عكا ، واشترى الفرسان مونتفورت (ستاركينبيرج) ، شمال شرق عكا ، في عام 1220. هذه القلعة ، التي دافعت عن الطريق بين القدس والبحر الأبيض المتوسط ​​، أصبحت مقرًا للسادة الكبار في عام 1229 ، على الرغم من أنهم عاد إلى عكا بعد أن فقد مونتفورت لسيطرة المسلمين عام 1271. تلقت المنظمة تبرعات من الأراضي في الإمبراطورية الرومانية المقدسة (خاصة في ألمانيا وإيطاليا حاليًا) ، واليونان الفرنجة ، ومملكة القدس.

رفع الإمبراطور فريدريك الثاني صديقه المقرب هيرمان فون سالزا إلى مرتبة Reichsfürst، أو "أمير الإمبراطورية" ، لتمكين السيد الكبير من التفاوض مع الأمراء الكبار الآخرين على قدم المساواة. أثناء تتويج فريدريك كملك للقدس في عام 1225 ، خدم الفرسان التوتونيون كمرافق له في كنيسة القيامة ، قرأ فون سالزا إعلان الإمبراطور باللغتين الفرنسية والألمانية. ومع ذلك ، لم يكن الفرسان التيوتونيون مؤثرين أبدًا في Outremer مثل كبار فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية.

مجالات النظام التوتوني في بلاد الشام:

  • في مملكة القدس:
      (ستاركينبيرج) ، ١٢٢٠-١٢٧١ داخليًا من نهاريا في شمال إسرائيل (كاستيلوم ريجيس) ، 1220-1271 بالقرب من مونتفورت (جودين) ، 1220-1271 بالقرب من مونتفورت ، 1255-1291 جنوب حيفا
  • وسيادة تورون وسيادة جوسلين في شمال إسرائيل وجنوب لبنان ، وكلاهما مملوكان من قبل الفرسان التوتونيين 1220-1229 ولكنهما كانا تحت الحكم الإسلامي خلال تلك الفترة. احتفظ الفرسان بمارون ، تابع لتورون ، بعد عام 1229 ، وفي عام 1261 استحوذوا على تورون أحمود ، وسيط تابع آخر. كما استأجروا (1256) واشتروا (1261) معقل أخزيف (كاسال أومبيرتي، عربي الزيب) على الساحل الشمالي لنهاريا.
  • السيادة من شوف ، فرع من سيادة صيدا ، 1256-1268 في الداخل من صيدا الحديثة في لبنان
    • ، ١٢١٢-١٢٦٦ بالقرب من عثمانية الحديثة ، تركيا (أرونيا) ، 1236-1270 بالقرب من عامودا

    ترانسيلفانيا ، مملكة المجر تحرير

    في عام 1211 ، قبل أندرو الثاني ملك المجر خدمات الفرسان التوتونيين ومنحهم مقاطعة بورزينلاند في ترانسيلفانيا ، حيث سيكونون محصنين من الرسوم والواجبات ويمكنهم فرض عدالتهم الخاصة. كان أندرو قد شارك في مفاوضات زواج ابنته من ابن هيرمان ، لاندغريف من تورينجيا ، الذي كان من بين أتباعه عائلة هيرمان فون سالزا. بقيادة شقيق يدعى ثيودريش أو ديتريش ، دافع النظام عن الحدود الجنوبية الشرقية لمملكة المجر ضد الكومان المجاورة. تم بناء العديد من الحصون من الخشب والطين للدفاع. استقروا فلاحين ألمان جدد بين سكان ترانسيلفانيا الساكسونيين الحاليين. لم يكن لدى الكومان مستوطنات ثابتة للمقاومة ، وسرعان ما توسع الجرمان في أراضيهم. بحلول عام 1220 ، كان فرسان الجرمان قد بنوا خمسة قلاع ، بعضها مبني من الحجر. جعل توسعهم السريع النبلاء ورجال الدين المجريين ، الذين لم يكونوا مهتمين في السابق بهذه المناطق ، يشعرون بالغيرة والريبة. ادعى بعض النبلاء هذه الأراضي ، لكن الأمر رفض تقاسمها ، متجاهلاً مطالب الأسقف المحلي. بعد الحملة الصليبية الخامسة ، عاد الملك أندرو إلى المجر ووجد مملكته مليئة بالحقد بسبب نفقات وخسائر الحملة العسكرية الفاشلة. عندما طالب النبلاء بإلغاء التنازلات المقدمة للفرسان ، خلص إلى أنهم تجاوزوا مهمتهم وأنه يجب مراجعة الاتفاقية ، لكنه لم يعيد التنازلات. ومع ذلك ، كان الأمير بيلا ، وريث العرش ، متحالفًا مع طبقة النبلاء. في عام 1224 ، رأى الفرسان التيوتونيون أنهم سيواجهون مشاكل عندما ورث الأمير المملكة ، طلبوا من البابا هونوريوس الثالث أن يوضع مباشرة تحت سلطة الكرسي البابوي ، بدلاً من سلطة ملك المجر. كان هذا خطأ فادحًا ، حيث أثار الملك أندرو غضبًا وقلقًا من قوتهم المتزايدة ، ورد بطرد الفرسان التيوتونيين في عام 1225 ، على الرغم من أنه سمح للعامة والفلاحين الألمان الذين ينتمون إلى العرق الألماني بالاستقرار هنا بأمر والذين أصبحوا جزءًا من المجموعة الأكبر من الساكسون الترانسيلفانيان ، للبقاء. نظرًا لافتقارهم إلى التنظيم العسكري والخبرة التي يتمتع بها الفرسان التوتونيون ، لم يستبدلهم المجريون بالمدافعين المناسبين الذين حالوا دون مهاجمة كومان. قريباً ، سيشكل محاربو السهوب تهديدًا مرة أخرى. [13]

    تحرير بروسيا

    في عام 1226 ، ناشد كونراد الأول ، دوق ماسوفيا في شمال شرق بولندا ، الفرسان للدفاع عن حدوده وإخضاع البروسيين القدامى البلطيقيين الوثنيين ، مما سمح للفرسان التوتونيين باستخدام أرض تشيمنو (كولمرلاند) كقاعدة لحملتهم. كان هذا وقتًا من الحماسة الصليبية المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا الغربية ، اعتبر هيرمان فون سالزا بروسيا ساحة تدريب جيدة لفرسانه في الحروب ضد المسلمين في أوتيريمر. [14] مع الثور الذهبي لريميني ، منح الإمبراطور فريدريك الثاني للأمر امتيازًا إمبراطوريًا خاصًا لغزو واستحواذ بروسيا ، بما في ذلك أرض تشيمنو ، مع السيادة البابوية الاسمية. في عام 1235 ، استوعب الفرسان التوتونيون رتبة Dobrzyń الأصغر ، والتي كانت قد أسستها في وقت سابق كريستيان ، أول أسقف لبروسيا.

    تم غزو بروسيا بالكثير من إراقة الدماء على مدى أكثر من خمسين عامًا ، تم خلالها إخضاع أو قتل أو نفي البروسيين الأصليين الذين ظلوا غير معتمدين. كان القتال بين الفرسان والبروسيين من السجلات الشرسة للأمر الذي ينص على أن البروسيين "سيحمون الإخوة المأسورين أحياء في دروعهم ، مثل الكستناء ، أمام ضريح إله محلي". [15]

    النبلاء الأصليون الذين استسلموا للصليبيين كان لديهم العديد من امتيازاتهم التي تم تأكيدها في معاهدة كريستبرج. بعد الانتفاضات البروسية في الفترة 1260-1283 ، هاجر الكثير من النبلاء البروسيين أو أعيد توطينهم ، وفقد العديد من البروسيين الأحرار حقوقهم. كان النبلاء البروسيون الذين بقوا متحالفين بشكل وثيق مع ملاك الأراضي الألمان وتم استيعابهم تدريجياً. [16] كان الفلاحون في المناطق الحدودية ، مثل ساملاند ، يتمتعون بامتيازات أكثر من تلك الموجودة في الأراضي المأهولة بالسكان ، مثل بومسانيا. [17] غالبًا ما قبل الفرسان الصليبيون المعمودية كشكل من أشكال الخضوع من قبل السكان الأصليين.[18] انتشرت المسيحية على طول الخطوط الغربية ببطء عبر الثقافة البروسية. كان الأساقفة مترددين في دمج الممارسات الدينية البروسية في العقيدة الجديدة ، [19] بينما وجد الفرسان الحاكمون أنه من الأسهل حكم السكان الأصليين عندما كانوا شبه وثنيين وخارجي القانون. [20] بعد خمسين عامًا من الحرب والغزو الوحشي ، كانت النتيجة النهائية تعني قتل أو ترحيل معظم السكان الأصليين البروسيين. [21]

    حكمت المنظمة بروسيا بموجب مواثيق صادرة عن البابا والإمبراطور الروماني المقدس كدولة رهبانية ذات سيادة ، يمكن مقارنتها بترتيب فرسان الإسبتارية في رودس وبعد ذلك في مالطا.

    للتعويض عن الخسائر الناجمة عن الطاعون واستبدال السكان الأصليين الذين تم إبادةهم جزئيًا ، شجع الأمر الهجرة من الإمبراطورية الرومانية المقدسة (معظمهم من الألمان والفلمنكيين والهولنديين) ومن ماسوفيا (البولنديين) ، الماسوريين المتأخرين. شمل هؤلاء النبلاء والبرغر والفلاحين ، وتم استيعاب البروسيين القدامى الباقين تدريجياً من خلال الجرمنة. أسس المستوطنون العديد من البلدات والمدن في المستوطنات البروسية السابقة. قامت المنظمة نفسها ببناء عدد من القلاع (Ordensburgen) التي استطاعت من خلالها هزيمة انتفاضات البروسيين القدامى ، فضلاً عن مواصلة هجماتها على دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا ، والتي غالبًا ما كانت الجماعة في حالة حرب معها خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. شملت المدن الرئيسية التي أسسها النظام ألينشتاين (أولشتين) وإلبينج (إلبنج) وكلايبيدا (ميميل) وكونيجسبيرج ، التي تأسست عام 1255 تكريماً للملك أوتاكار الثاني ملك بوهيميا في موقع مستوطنة بروسية مدمرة.

    تحرير ليفونيا

    تم استيعاب إخوان السيف الليفونيين من قبل الفرسان التوتونيين في عام 1237 بعد أن عانى الأول من هزيمة مدمرة في معركة سولي. أصبح الفرع الليفوني فيما بعد معروفًا باسم النظام الليفوني. [22] فشلت محاولات التوسع في روسيا عندما تعرض الفرسان لهزيمة كبرى في عام 1242 في معركة الجليد على يد الأمير ألكسندر نيفسكي أمير نوفغورود. على مدى العقود التالية ، ركزت المنظمة على إخضاع Curonians و Semigallians. في عام 1260 عانت من هزيمة كارثية في معركة دوربي ضد الساموجيتيين ، والتي ألهمت التمردات في جميع أنحاء بروسيا وليفونيا. بعد فوز الفرسان التيوتونيين بانتصار حاسم في حصار كونيجسبيرج من عام 1262 إلى عام 1265 ، وصلت الحرب إلى نقطة تحول. أخيرًا تم إخضاع الكورونيين في عام 1267 والسيميغاليين في عام 1290. [22] قمع النظام تمردًا إستونيًا كبيرًا في عام 1343-1345 ، وفي عام 1346 اشترى دوقية إستونيا من الدنمارك.

    ضد ليتوانيا تحرير

    بدأ الفرسان التوتونيون في توجيه حملاتهم ضد ليتوانيا الوثنية (انظر الأساطير الليتوانية) ، بسبب الصراعات القائمة منذ فترة طويلة في المنطقة (بما في ذلك التوغلات المستمرة في أراضي الإمبراطورية الرومانية المقدسة من قبل الأطراف الوثنية الغارة) وعدم وجود منطقة مناسبة للعملية بالنسبة للفرسان ، بعد سقوط مملكة القدس في عكا عام 1291 وطردهم لاحقًا من المجر. [23] في البداية نقل الفرسان مقرهم الرئيسي إلى البندقية ، والتي خططوا منها لاستعادة أوترمر ، [24] ولكن تم التخلي عن هذه الخطة بعد فترة وجيزة ، ونقلت المنظمة مقرها في وقت لاحق إلى مارينبورغ ، لذلك يمكنها تركيزها بشكل أفضل جهود في منطقة بروسيا. لأن "ليتوانيا بروبريا" ظلت غير مسيحية حتى نهاية القرن الرابع عشر ، أي بعد فترة طويلة من بقية أوروبا الشرقية ، امتدت الصراعات لفترة أطول ، وسافر العديد من الفرسان من دول أوروبا الغربية ، مثل إنجلترا وفرنسا. إلى بروسيا للمشاركة في الحملات الموسمية (ريس) ضد دوقية ليتوانيا الكبرى. في عام 1348 ، فاز النظام بانتصار كبير على الليتوانيين في معركة ستروفا ، مما أضعفهم بشدة. حقق الفرسان التوتونيون نصرًا حاسمًا على ليتوانيا في معركة روداو عام 1370.

    كانت الحرب بين النظام والليتوانيين وحشية بشكل خاص. كان من الشائع أن يقوم الليتوانيون بتعذيب الأعداء والمدنيين الذين تم أسرهم ، وقد سجله مؤرخ توتوني أنهم اعتادوا على ربط الفرسان المأسورين بخيولهم وإحراقهم أحياء ، بينما في بعض الأحيان يتم دفع وتد في أجسادهم أو يُسلخ الفارس. تضمنت العادات الوثنية الليتوانية التضحية البشرية الشعائرية ، وشنق الأرامل ، ودفن خيول المحارب والخدم معه بعد وفاته. [25] كان الفرسان أيضًا ، في بعض الأحيان ، يأخذون أسرى من الليتوانيين المهزومين ، والذين تم بحث حالتهم (مثل حالة أسرى الحرب الآخرين في العصور الوسطى) على نطاق واسع من قبل جاك هيرز. [26] كان للنزاع تأثير كبير على الوضع السياسي للمنطقة ، وكان مصدرًا للعديد من التنافسات بين الليتوانيين أو البولنديين والألمان ، ويمكن ملاحظة درجة تأثيره على عقليات ذلك الوقت في الأعمال الغنائية للرجال مثل الشاعر النمساوي المعاصر بيتر سوشينفيرت.

    استمر الصراع بأكمله لأكثر من 200 عام (على الرغم من درجات متفاوتة من العدوان خلال ذلك الوقت) ، مع خطه الأمامي على طول ضفتي نهر نيمان ، مع ما يصل إلى عشرين حصنًا وقلاعًا بين Seredžius و Jurbarkas وحدهما.

    ضد بولندا تحرير

    أدى الخلاف حول خلافة دوقية بومريليا إلى تورط النظام في مزيد من الصراع في بداية القرن الرابع عشر. كان لدى Margraves of Brandenburg ادعاءات إلى الدوقية التي تصرفوا بموجبها بعد وفاة الملك Wenceslaus لبولندا في 1306. كما ادعى Duke Władysław I the Elbow of Poland الدوقية ، بناءً على الميراث من Przemysław II ، لكنه عارضه بعض النبلاء بوميرانيان. طلبوا المساعدة من براندنبورغ ، التي احتلت لاحقًا كل من بومريليا باستثناء قلعة دانزيج (غدانسك) في عام 1308. نظرًا لأن فاديسلاف لم يكن قادرًا على الدفاع عن دانزيج ، فقد تم استدعاء الفرسان التوتونيين ، بقيادة Hochmeister Siegfried von Feuchtwangen ، لطرد براندنبورغ.

    قام الأمر ، تحت قيادة Landmeister البروسي Heinrich von Plötzke ، بطرد Brandenburgers من Danzig في سبتمبر 1308 لكنه رفض بعد ذلك التنازل عن المدينة للبولنديين ، ووفقًا لبعض المصادر ذبح سكان المدينة على الرغم من أن المدى الدقيق للعنف غير معروف ، و معترف به على نطاق واسع من قبل المؤرخين على أنه لغز غير قابل للحل. وتتراوح التقديرات بين ستة عشر قائدا متمردا ، كما ورد في المجلة الأكاديمية Medievalia et humanistica، إلى 10000 مدني ، وهو رقم تم الاستشهاد به في ثور بابوي (من أصل مشكوك فيه) تم استخدامه في عملية قانونية مثبتة لمعاقبة الأمر في حالة استمرار النزاع القانوني لبعض الوقت ، ولكن الأمر تم في النهاية حله من التهم . في معاهدة سولدين ، اشترى النظام التوتوني مطالبة براندنبورغ المفترضة لقلاع دانزيج وشويتز (Świecie) و Dirschau (Tczew) ومناطقهم النائية من Margraves مقابل 10000 علامة في 13 سبتمبر 1309. [27]

    سمحت السيطرة على بومريليا للأمر بربط دولتهم الرهبانية بحدود الإمبراطورية الرومانية المقدسة. يمكن أن تنتقل التعزيزات والإمدادات الصليبية من الأراضي الإمبراطورية في هيثر بوميرانيا عبر بومريليا إلى بروسيا ، بينما تم حظر وصول بولندا إلى بحر البلطيق. في حين أن بولندا كانت في الغالب حليفًا للفرسان ضد البروسيين والليتوانيين الوثنيين ، فإن الاستيلاء على بومريليا حول المملكة إلى عدو حازم للنظام. [28]

    كان القبض على دانزيج بمثابة مرحلة جديدة في تاريخ الفرسان التوتونيين. أدى اضطهاد وإلغاء فرسان الهيكل الأقوياء ، الذي بدأ في عام 1307 ، إلى قلق الفرسان التوتونيين ، لكن السيطرة على بومريليا سمحت لهم بنقل مقارهم في عام 1309 من البندقية إلى مارينبورغ (مالبورك) على نهر نوجات ، بعيدًا عن متناول القوى العلمانية . تم دمج منصب Prussian Landmeister مع منصب Grand Master. بدأ البابا التحقيق في سوء سلوك الفرسان ، لكن لم يتم العثور على أي تهم. إلى جانب الحملات ضد الليتوانيين ، واجه الفرسان بولندا انتقامية وتهديدات قانونية من البابوية. [29]

    أنهت معاهدة كاليش عام 1343 الحرب المفتوحة بين الفرسان التوتونيين وبولندا. تنازل الفرسان عن Kuyavia و Dobrzyń Land إلى بولندا ، لكنهم احتفظوا بـ Culmerland و Pomerelia مع Danzig.

    معركة ليجنيكا تحرير

    في عام 1236 ، اعتمد فرسان القديس توماس ، وهو نظام إنجليزي ، قواعد النظام التوتوني. يُعتقد تقليديًا أن فرقة من فرسان الجرمان ذات العدد غير المحدد قد شاركت في معركة ليجنيكا عام 1241 ضد المغول. تم سحق القوة الألمانية البولندية / الليتوانية المشتركة من قبل الجيش المغولي وتكتيكاتهم المتفوقة ، مع عدد قليل من الناجين. [30] [31] [32]

    ارتفاع الطاقة تحرير

    في عام 1337 ، زُعم أن الإمبراطور لويس الرابع منح الأمر الامتياز الإمبراطوري لغزو كل ليتوانيا وروسيا. في عهد غراند ماستر وينريش فون كنيبرود (1351-1382) ، وصلت المنظمة إلى ذروة هيبتها الدولية واستضافت العديد من الصليبيين والنبلاء الأوروبيين.

    تنازل الملك ألبرت ملك السويد عن جوتلاند للأمر كتعهد (على غرار الإقطاعية) ، على أساس أنه سيقضي على أخوان النصر القراصنة من قاعدة الجزيرة الاستراتيجية في بحر البلطيق. احتلت قوة غزو بقيادة غراند ماستر كونراد فون جونغنغن الجزيرة في عام 1398 وطردت الإخوة النصر من جوتلاند وبحر البلطيق.

    في عام 1386 ، تم تعميد دوق ليتوانيا الأكبر Jogaila في المسيحية وتزوج الملكة Jadwiga من بولندا ، واتخذ اسم Władysław II Jagiełło وأصبح ملك بولندا. أدى هذا إلى اتحاد شخصي بين البلدين وخصم هائل محتمل للفرسان التوتونيين. تمكنت The Order في البداية من لعب Jogaila وابن عمه Vytautas ضد بعضهما البعض ، لكن هذه الاستراتيجية فشلت عندما بدأ Vytautas في الشك في أن الأمر كان يخطط لضم أجزاء من أراضيه.

    بدأت معمودية جوقيلا التحول الرسمي لليتوانيا إلى المسيحية. على الرغم من أن الأساس المنطقي الصليبي لدولة الأمر قد انتهى عندما أصبحت بروسيا وليتوانيا مسيحيتين رسميًا ، استمرت الخلافات والحروب مع ليتوانيا وبولندا. تم إنشاء اتحاد السحلية في عام 1397 من قبل النبلاء البروسيين في كولمرلاند لمعارضة سياسة النظام.

    في عام 1407 ، وصل النظام التوتوني إلى أقصى امتداد إقليمي له ، وشمل أراضي بروسيا ، وبوميريليا ، وساموجيتيا ، وكورلاند ، وليفونيا ، وإستونيا ، وجوتلاند ، وداغو ، وأوسيل ، ونيومارك ، التي رهنها براندنبورغ عام 1402.

    رفض التحرير

    في عام 1410 ، في معركة جرونوالد (بالألمانية: Schlacht bei Tannenberg) - المعروف باللغة الليتوانية باسم معركة algiris - وهو جيش بولندي وليتواني مشترك ، بقيادة فيتوتاس وجوجيلا ، وهزم النظام بشكل حاسم في الحرب البولندية الليتوانية والتوتونية. سقط Grand Master Ulrich von Jungingen ومعظم كبار الشخصيات في الأمر في ساحة المعركة (50 من 60). ثم بدأ الجيش البولندي الليتواني حصار Marienburg ، عاصمة النظام ، لكنه لم يتمكن من الاستيلاء على Marienburg بسبب مقاومة Heinrich von Plauen. عندما تم التوقيع على أول سلام في ثورن عام 1411 ، تمكن الأمر من الاحتفاظ بشكل أساسي بجميع أراضيها ، على الرغم من أن سمعة الفرسان كمحاربين لا يقهرون قد تضررت بشكل لا يمكن إصلاحه.

    بينما كانت بولندا وليتوانيا تزداد قوة ، تضاءلت قوة فرسان التوتونيين من خلال الاقتتال الداخلي. لقد أُجبروا على فرض ضرائب عالية لدفع تعويض كبير لكنهم لم يعطوا المدن تمثيلًا كافيًا مطلوبًا في إدارة دولتهم. تم إجبار Grand Master الاستبدادي والإصلاحي Heinrich von Plauen على التخلي عن السلطة وحل محله مايكل Küchmeister von Sternberg ، لكن السيد Grand Master الجديد لم يكن قادرًا على إحياء حظوظ النظام. بعد حرب غولوب ، فقد الفرسان بعض المناطق الحدودية الصغيرة وتخلوا عن جميع مطالبات ساموجيتيا في معاهدة ميلنو لعام 1422. تنازع الفرسان النمساويون والبافاريون مع أولئك من راينلاند ، الذين تشاجروا بالمثل مع الساكسونيين الذين يتحدثون الألمانية المنخفضة ، والذين عادة ما يتم اختيار جراند ماستر من بين صفوفهم. الأراضي البروسية الغربية من وادي نهر فيستولا وبراندنبورغ نيومارك دمرها هوسيتس خلال حروب هوسيت. [33] تم إرسال بعض الفرسان التوتونيين لمحاربة الغزاة لكن المشاة البوهيميين هزموا. تعرض الفرسان أيضًا لهزيمة في الحرب البولندية التوتونية (1431-1435).

    في عام 1454 ، انتفض الاتحاد البروسي ، المكون من طبقة النبلاء والبرغر في غرب بروسيا ، ضد النظام ، بداية حرب الثلاثة عشر عامًا. تم تدمير جزء كبير من بروسيا في الحرب ، وخلالها أعاد الأمر نويمارك إلى براندنبورغ في عام 1455. في سلام ثورن الثاني (1466) ، اعترف الأمر المهزوم بحقوق التاج البولندي على غرب بروسيا (فيما بعد رويال بروسيا) بينما الإبقاء على بروسيا الشرقية التيوتونية ، ولكن تحت السيادة البولندية. نظرًا لتسليم قلعة مارينبورغ إلى المرتزقة بدلاً من رواتبهم ، نقلت المنظمة قاعدتها إلى كونيغسبيرغ في سامبيا.

    بعد الحرب البولندية-التوتونية (1519-1521) ، تم طرد النظام تمامًا من بروسيا عندما تحول السيد الكبير ألبرت من براندنبورغ إلى اللوثرية في عام 1525. قام بعلمنة الأراضي البروسية المتبقية وتولى من عمه سيغيسموند الأول القديم ، ملك بولندا ، الحقوق الوراثية لدوقية بروسيا باعتبارها تابعة للتاج البولندي ، الولاء البروسي. وهكذا كانت دوقية بروسيا البروتستانتية إقطاعية لبولندا الكاثوليكية.

    على الرغم من أنها فقدت السيطرة على جميع أراضيها البروسية ، إلا أن النظام التوتوني احتفظ بأراضيها داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة وليفونيا ، على الرغم من احتفاظ الفرع الليفوني باستقلالية كبيرة. تم تدمير العديد من الممتلكات الإمبراطورية في حرب الفلاحين الألمان من 1524 إلى 1525 وصادرتها بعد ذلك الأمراء الإقليميون البروتستانت. [34] بعد ذلك تم تقسيم الأراضي الليفونية من قبل القوى المجاورة خلال الحرب الليفونية في عام 1561 ، قام المعلم الليفوني جوتهارد كيتلر بتعليم الأراضي الليفونية الجنوبية للنظام لإنشاء دوقية كورلاند ، وهي أيضًا تابعة لبولندا.

    بعد خسارة بروسيا عام 1525 ، ركز الفرسان التوتونيون على ممتلكاتهم في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. نظرًا لعدم احتفاظهم بأرض متجاورة ، فقد طوروا نظامًا إداريًا ثلاثي المستويات: تم دمج المقتنيات في قيادات كان يديرها قائد (كومتور). تم دمج العديد من القيادات لتشكيل الكفالة برئاسة أ Landkomtur. كانت جميع ممتلكات الفرسان التوتونيين تابعة للسيد الكبير ، الذي كان مقره في باد ميرجينثيم.

    كان هناك اثني عشر مقاطعة ألمانية:

    • Alden Biesen (في بلجيكا الحالية)
    • فرانكونيا
    • كوبلنز
    • الألزاس بورجوندي (في تيرول)
    • أوتريخت
    • لورين و
    • النمسا.

    خارج المناطق الألمانية كانت ولايات

    • صقلية
    • بوليا
    • لومباردي
    • بوهيميا
    • "رومانيا" (في اليونان) و
    • أرمينيا وقبرص.

    فقد الأمر تدريجيًا السيطرة على هذه المقتنيات حتى عام 1809 ، لم يبق سوى مقر جراند ماستر في ميرجينثيم.

    بعد تنازل ألبرت براندنبورغ عن العرش ، أصبح والتر فون كرونبرج دويتشمستر في عام 1527 ، وبعد ذلك مدير بروسيا وغراند ماستر في عام 1530. جمع الإمبراطور تشارلز الخامس المنصبين في عام 1531 ، وخلق اللقب Hoch- und Deutschmeister، والذي كان أيضًا برتبة أمير الإمبراطورية. [35] تم إنشاء Grand Magistery جديدة في Mergentheim في Württemberg ، والتي تعرضت للهجوم خلال حرب الفلاحين الألمان. ساعد الأمر أيضًا تشارلز الخامس ضد رابطة Schmalkaldic. بعد صلح أوغسبورغ عام 1555 ، كانت العضوية في الرهبانية مفتوحة للبروتستانت ، على الرغم من أن غالبية الإخوة ظلوا كاثوليك. [36] أصبح الفرسان التوتونيون ثلاثي الطوائف ، مع الكليات الكاثوليكية واللوثرية والإصلاحية.

    استمر الأساتذة الكبار ، وهم في الغالب أعضاء في العائلات الألمانية العظيمة (وبعد عام 1761 ، أعضاء من عائلة هابسبورغ-لورين) في رئاسة مقتنيات النظام الكبيرة في ألمانيا. تم استخدام الفرسان التوتونيين من ألمانيا والنمسا وبوهيميا كقادة في ساحة المعركة يقودون المرتزقة لملكية هابسبورغ خلال الحروب العثمانية في أوروبا.

    كان من المقرر أن ينتهي التاريخ العسكري لفرسان التيوتونيين في عام 1805 بموجب المادة الثانية عشرة من سلام بريسبورغ ، التي أمرت بتحويل الأراضي الألمانية للفرسان إلى مجال وراثي وأعطت الإمبراطور النمساوي مسؤولية وضع أمير هابسبورغ على عرشه. . لم تتحقق هذه الشروط بحلول وقت معاهدة شونبرون في عام 1809 ، وبالتالي أمر نابليون بونابرت بتوزيع الأراضي المتبقية للفرسان إلى حلفائه الألمان ، والتي اكتملت في عام 1810.

    الهيكل الإداري حوالي 1350 تحرير

    القيادة العالمية تحرير

    Generalkapitel تحرير

    ال جنرال كابيتيل (الفصل العام) كان عبارة عن مجموعة من جميع الكهنة والفرسان والإخوة غير الأشقاء (بالألمانية: هالبرودر). بسبب المشاكل اللوجيستية في تجميع الأعضاء ، الذين تم توزيعهم على مسافات كبيرة ، اجتمع مندوبي البيليف والقادة فقط لتشكيل الفصل العام. تم تصميم الفصل العام للاجتماع سنويًا ، لكن الاتفاقيات كانت تقتصر عادةً على انتخاب رئيس كبير جديد. قرارات جنرال كابيتيل كان له تأثير ملزم على Großgebietigers من أجل.

    هوشمستر تحرير

    ال Hochmeister (Grandmaster) كان أعلى ضابط في الأمر. حتى عام 1525 ، تم انتخابه من قبل جنرال كابيتيل. كان يحمل رتبة حاكم لدولة إمبراطورية كنسية وكان أميرًا ذا سيادة لبروسيا حتى عام 1466. على الرغم من هذا المنصب الرسمي الرفيع ، من الناحية العملية ، لم يكن سوى الأول من نوعه بين أنداد.

    تحرير Großgebietiger

    ال Großgebietiger كانوا من كبار الضباط ذوي الكفاءة في الأمر برمته ، المعينين من قبل Hochmeister. كان هناك خمسة مكاتب.

    • ال جروسكومتور (ماغنوس كومنداتور) ، نائب المعلم الأكبر
    • ال Treßler، أمين الصندوق
    • ال Spitler (Summus Hospitalarius) ، مسؤول عن جميع شؤون المستشفى
    • ال ترابيرمسؤول عن ارتداء الملابس والتسليح
    • ال مارشال (Summus Marescalcus) رئيس الشؤون العسكرية

    القيادة الوطنية تحرير

    تحرير Landmeister

    تم تقسيم الترتيب إلى ثلاثة فصول وطنية ، بروسيا ، ليفلاند وإقليم الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية. كان أعلى ضابط في كل فصل هو لاندميستر (سيد البلد). تم انتخابهم من قبل الفروع الإقليمية. في البداية ، كانوا فقط بدائل للمدير الكبير ولكنهم كانوا قادرين على إنشاء قوة خاصة بهم بحيث لا يستطيع القائد الكبير اتخاذ قرار ضد إرادتهم داخل أراضيهم. في نهاية حكمهم على بروسيا ، كان المعلم الأكبر فقط لاندميستر بروسيا. كان هناك ثلاثة Landmeisters:

    • ال Landmeister في ليفلاند، خليفة Herrenmeister (سيد اللوردات) من إخوان السيف الليفونيين السابقين.
    • ال Landmeister من بروسيا، بعد 1309 متحدًا مع مكتب كبير المعلمين ، الذي كان موجودًا في بروسيا منذ ذلك الحين.
    • ال دويتشمستر، ال لاندسميستر للإمبراطورية الرومانية المقدسة. عندما فقدت بروسيا وليفلاند ، كان دويتشمستر أصبح أيضا غراند ماستر.

    القيادة الإقليمية تحرير

    لأن خصائص الترتيب ضمن حكم دويتشمستر لم تشكل منطقة متجاورة ، ولكنها كانت منتشرة على كامل الإمبراطورية وأجزاء من أوروبا ، وكان هناك هيكل إقليمي إضافي ، البيليف. كامربالين("غرفة Bailiwicks") كان يحكمها Grandmaster نفسه. كانت بعض هذه الكيانات برتبة ولايات إمبراطورية

    • النظام التوتوني Bailiwick of Thuringia (Zwätzen)
    • النظام التوتوني Bailiwick of Hesse (ماربورغ)
    • النظام التوتوني Bailiwick of Saxonia (انتقل Elmsburg من 1221 حتى 1260 إلى Lucklum)
    • براندنبورغ
    • ترتيب توتوني بيليويك في ويستفاليا (Deutschordenskommende Mülheim)
    • النظام التوتوني Bailiwick of Franconia (Ellingen)
    • "غرفة بيليويك" من كوبلنز
    • ترتيب توتوني Bailiwick من شوابيا - الألزاس - بورغندي (روفاش)
    • النظام التوتوني Bailiwick في Etsch وفي الجبال (جنوب تيرول) (Bozen)
    • أوترخت (ترير)
    • "غرفة بيليويك" النمسا
    • ترتيب التوتوني Bailiwick من Alden Biesen
    • صقلية
    • النظام التوتوني Bailiwick of Apulia (سان ليوناردو) (يُسمى أيضًا لامبارتن)
    • "غرفة بيليويك" بوهيميا
    • النظام التوتوني Bailiwick of Romania (Achaia ، اليونان)
    • أرمينيا وقبرص

    القيادة المحلية تحرير

    كومتور تحرير

    كانت أصغر وحدة إدارية في الأمر هي كومندي. كان يحكمها كومتور ، الذي كان لديه جميع الحقوق الإدارية ويسيطر على فوجتين (حي ريف) و زينتهوف (جامعي العشور) ضمن حكمه. في الأمر ، عاش جميع أنواع الإخوة معًا بطريقة رهبانية. خدم النبلاء كأخوة فارس أو كاهن إخوة. يمكن لأشخاص آخرين أن يكونوا بمثابة الأخوة الساريون ، الذين كانوا جنودًا مسلحين ، وكأخوة غير أشقاء ، كانوا يعملون في الاقتصاد والرعاية الصحية.

    تحرير المكاتب الخاصة

    • ال كانزلر (مستشار) Grandmaster و Deutschmeister. اعتنى المستشار بالمفاتيح والأختام وكان أيضًا كاتب التسجيل في الفصل.
    • ال مونزميستر (سيد النعناع) من ثورن. في عام 1226 ، حصل الأمر على الحق في إنتاج عملاته المعدنية - مونيتا دومينوروم بروسيا - شيلينجن. لم تظهر القوانين العرفية لسك العملة حتى تمت كتابة قوانين كولم لعام 1233. ولم يتم سك العملات المعدنية الأولى حتى أواخر عام 1234 أو أوائل عام 1235.
    • ال Pfundmeister (سيد الجمارك) لدانزيج. ال بفوند كان واجبًا جمركيًا محليًا.
    • ال الوكيل العام ممثل الرهبنة في الكرسي الرسولي.
    • ال Großschäffer، ممثل تجاري له سلطة خاصة.

    التطور وإعادة التشكيل كنظام ديني كاثوليكي تحرير

    استمر النظام الروماني الكاثوليكي في الوجود في مختلف المناطق التي حكمتها الإمبراطورية النمساوية ، بعيدًا عن متناول نابليون. من عام 1804 ، كان أعضاء من سلالة هابسبورغ يرأسون النظام.

    أدى انهيار ملكية هابسبورغ والإمبراطورية التي كانت تحكمها في النمسا ، والإيطالية تيرول وبوهيميا والبلقان إلى أزمة مدمرة للنظام. أثناء وجوده في جمهورية النمسا الجديدة ، بدا أن النظام لديه بعض الأمل في البقاء ، في الأجزاء السابقة الأخرى من أراضي هابسبورغ ، كان الاتجاه هو اعتبار الأمر وسام شرف فخري من آل هابسبورغ. وكانت نتيجة ذلك مخاطرة بمصادرة ممتلكات النظام باعتبارها ممتلكات لعائلة هابسبورغ. ولإيضاح التمييز ، في عام 1923 ، كان المعلم السامي آنذاك ، المارشال يوجين من النمسا-تيشين ، أرشيدوق النمسا ، عضوًا في أسرة هابسبورغ وقائدًا نشطًا للجيش قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى ، كهنة الرهبنة ، نوربرت كلاين ، في ذلك الوقت انتخب أسقف برنو (برون) مساعده ثم تنازل عن العرش ، تاركًا الأسقف رئيسًا أعلى للرهبنة.

    نتيجة لهذه الخطوة ، بحلول عام 1928 ، اعترفت جميع أراضي هابسبورغ السابقة المستقلة الآن بالنظام باعتباره نظامًا دينيًا كاثوليكيًا. أدخل الأمر نفسه قاعدة جديدة ، وافق عليها البابا بيوس الحادي عشر في عام 1929 ، وبموجبها ستكون حكومة الرهبنة في المستقبل في يد كاهن الرهبنة ، كما هو الحال بالنسبة للمقاطعات المكونة لها ، في حين أن الراهبات من النساء سيكون للأمر رئيسات من النساء. في عام 1936 ، تم توضيح وضع الراهبات بشكل أكبر وتم تعيين مجمع راهبات الرهبانية كمشرف رئيسي على الرهبانية ، كما تم تمثيل الأخوات في الفصل العام للرهبانية.

    أكمل هذا تحول ما بقي في الكنيسة الكاثوليكية للفرسان التوتونيين إلى نظام ديني كاثوليكي أعيدت تسميته الآن ببساطة دويتشر أوردن ("النظام الألماني"). [ بحاجة لمصدر ] ومع ذلك ، كانت هناك صعوبات أخرى في المخزن.

    تعرضت البدايات الواعدة لعملية إعادة التنظيم والتحول الروحي هذه لضربة قاسية من خلال توسع القوة الألمانية في ظل النظام الاشتراكي القومي. بعد ضم النمسا من قبل ألمانيا في عام 1938 ، وبالمثل الأراضي التشيكية في عام 1939 ، تم قمع النظام التوتوني في جميع أنحاء Großdeutsches Reich حتى هزيمة ألمانيا. هذا لم يمنع الاشتراكيين الوطنيين من استخدام صور فرسان التيوتونيين في العصور الوسطى لأغراض دعائية. [39]

    لم يكن الحكم الفاشي في إيطاليا ، الذي استوعب جنوب تيرول منذ نهاية الحرب العالمية الأولى ، مكانًا ملائمًا ، ولكن بعد انتهاء الأعمال العدائية ، وفرت إيطاليا الديمقراطية الآن ظروفًا طبيعية ، وفي عام 1947 ألغت النمسا قانونًا الإجراءات المتخذة ضد الأمر واستعادة الممتلكات المصادرة. على الرغم من إعاقتها من قبل الأنظمة الشيوعية في يوغوسلافيا وتشيكوسلوفاكيا ، كانت المنظمة الآن في وضع يسمح لها على نطاق واسع بالاضطلاع بأنشطة وفقًا لعناصر تقاليدها ، بما في ذلك رعاية المرضى وكبار السن والأطفال ، بما في ذلك العمل في التعليم ، في الرعايا وفي بيوت الدراسة الداخلية الخاصة بها. في عام 1957 ، تم إنشاء مقر إقامة في روما للنائب العام للكرسي الرسولي ، ليكون أيضًا نزلًا للحجاج. تحسنت الظروف في تشيكوسلوفاكيا تدريجيًا ، وفي غضون ذلك ، أدى النفي القسري لبعض أعضاء النظام إلى إعادة تأسيس نفسها مع بعض المؤسسات المتواضعة ، ولكن ذات الأهمية التاريخية ، في ألمانيا. اكتسبت الأخوات ، على وجه الخصوص ، موطئ قدم عدة ، بما في ذلك المدارس المتخصصة ورعاية الفقراء ، وفي عام 1953 ، أصبح المنزل السابق للقديس أوغسطينيان ، القديس نيكولا ، في باساو ، منزل الأخوات. على الرغم من أن إعادة الإعمار التي مثلتها القاعدة المعدلة لعام 1929 قد وضعت جانباً فئات مثل الفرسان ، إلا أن المشاركة التلقائية للناس العاديين في رسالات الرهبنة أدت بمرور الوقت إلى إحياءهم في شكل حديث ، وهو تطور رسمه البابا بولس السادس في عام 1965.

    مع العنوان الرسمي "إخوة بيت القديسة مريم الألماني في القدس" ، فإن الرهبنة اليوم هي بشكل واضح نظام ديني كاثوليكي ، على الرغم من كونها فريدة من نوعها. تستدعي السمات المختلفة لحياتها وأنشطتها تلك الرهبانية والمتسولة. في جوهرها ، يوجد الكهنة الذين يمارسون مهنة دينية مهيبة ، جنبًا إلى جنب مع الإخوة العلمانيين الذين يمارسون مهنة بسيطة دائمة. أيضًا جزء من الرهبنة هو الأخوات ، مع حكم ذاتي داخلي داخل هياكلهن الخاصة ولكن مع تمثيل في الفصل العام للأمر. متفوقهم النهائي هو السيد الأعلى في الأمر. ما يقرب من 100 كاهن كاثوليكي و 200 راهبة من الرهبنة مقسمة إلى خمس مقاطعات ، وهي النمسا وجنوب تيرول وإيطاليا وسلوفينيا وألمانيا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا. بينما يقدم الكهنة في الغالب الإرشاد الروحي ، فإن الراهبات يهتمون في المقام الأول بالمرضى والمسنين. يهتم العديد من الكهنة بالمجتمعات الناطقة بالألمانية خارج ألمانيا والنمسا ، وخاصة في إيطاليا وسلوفينيا بهذا المعنى ، وقد عاد النظام التوتوني إلى جذوره في القرن الثاني عشر: الرعاية الروحية والجسدية للألمان في الأراضي الأجنبية. [40]

    يوجد معهد "Familiares" ، معظمهم من الناس العاديين ، والذين تربطهم روابط روحية بالنظام لكنهم لا يأخذون عهودًا. تم تجميع "Familiares" بشكل خاص في ولايات الحماية في ألمانيا ، والنمسا ، وجنوب تيرول ، وآد تيبيري (روما) ، وكفالة جمهورية التشيك وسلوفاكيا ، كما هو الحال أيضًا في القيادة المستقلة لألدن بيسن في بلجيكا ، على الرغم من تفريق البعض الآخر عبر العالم. بشكل عام ، هناك حوالي 700 في السنوات الأخيرة.

    بحلول نهاية القرن العشرين ، تطورت هذه المنظمة الدينية إلى منظمة خيرية وأنشأت العديد من العيادات ، فضلاً عن رعاية مشاريع التنقيب والسياحة في إسرائيل. في عام 2000 ، أعلن الفرع الألماني من النظام التوتوني إفلاسه ، ورفضت إدارته العليا تحقيقًا من قبل لجنة خاصة من البرلمان البافاري في عامي 2002 و 2003 لتحديد السبب كان غير حاسم.

    الأباتي العام الحالي للرهبنة ، والذي يحمل أيضًا لقب السيد الأعلى ، هو الأب فرانك بايارد. المقر الحالي للسيد العالي هو كنيسة النظام الألماني ("Deutschordenskirche") في فيينا. بالقرب من كاتدرائية القديس ستيفن ("ستيفانسدوم") في العاصمة النمساوية توجد خزينة النظام التوتوني ، وهي مفتوحة للجمهور ، والأرشيف المركزي للنظام. منذ عام 1996 ، كان هناك أيضًا متحف مخصص لفرسان الجرمان في قلعتهم السابقة في باد ميرجينثيم في ألمانيا ، والتي كانت مقرًا للسيد العالي من 1525 إلى 1809.

    الفرسان الفخريين تحرير

    الفرسان الفخريون من النظام التوتوني شملوا:

    Bailiwick البروتستانتية من تحرير أوتريخت

    يحتفظ جزء من الأمر بالمزيد من شخصية الفرسان في ذروة قوتها ومكانتها. دير باليج فان أوتريخت ("Bailiwick of Utrecht") من Ridderlijke Duitsche Orde ("النظام الألماني الفروسي [أي النظام" التوتوني "]) أصبح بروتستانتيًا في الإصلاح ، وظل مجتمعًا أرستقراطيًا. علاقة بيليويك أوترخت بالروم الكاثوليك دويتشر أوردن يشبه ذلك من Bailiwick من براندنبورغ البروتستانت إلى فرسان الروم الكاثوليك في مالطا: كل منها جزء أصيل من نظامها الأصلي ، على الرغم من اختلافها عن الفرع الروماني الكاثوليكي وأصغره. [41]

    ارتدى الفرسان معاطف بيضاء عليها صليب أسود ، منحها إنوسنت الثالث في عام 1205. تم استخدام نقش الصليب أحيانًا. [ العام المطلوب ] شعار النبالة الذي يمثل المعلم الكبير (Hochmeisterwappen) [42] يظهر بزهرة صليب ذهبي أو صليب قوي مركّب على الصليب الأسود ، مع النسر الإمبراطوري كغطاء مركزي. أصبح الزهر المتقاطع الذهبي المغطى بالصليب الأسود مستخدماً على نطاق واسع في القرن الخامس عشر. يُرجع الحساب الأسطوري مقدمته إلى لويس التاسع ملك فرنسا ، الذي قيل إنه منح سيد الترتيب هذا الصليب باعتباره اختلافًا عن صليب القدس ، مع رمز فلور دي ليس المرفق بكل ذراع ، في عام 1250. بينما لا يمكن إرجاع هذا الحساب الأسطوري إلى ما هو أبعد من الفترة الحديثة المبكرة (كريستوف هارتكنوتش ، 1684) ، فهناك بعض الأدلة على أن التصميم يرجع بالفعل إلى منتصف القرن الثالث عشر. [43]

    تم استخدام نقش الصليب الأسود لاحقًا للزخرفة العسكرية والشارات من قبل مملكة بروسيا وألمانيا باسم الصليب الحديدي و Pour le Mérite.

    شعار الرهبنة هو "Helfen، Wehren، Heilen" ("للمساعدة ، للدفاع ، للشفاء"). [ العام المطلوب ] [10]


    أسود وحملان

    في مسرحياته التاريخية ، يقدم شكسبير أيضًا توتون كتعبير عن كل الآلام الرهيبة لسنوات النضال التي استمرت أكثر من قرن ، من ريتشارد الثاني إلى هنري الثامن. يصفها في Henry VI، Part 3، Act 2، Scene 5:

    يا مشهد مثير للشفقة! يا أزمنة دموية! بينما تحارب الأسود وتقاتل من أجل أوكارها ، فإن الحملان المسكينة غير المؤذية تحافظ على عداوتها. ابك أيها الرجل البائس ، سأساعدك على المسيل للدموع.

    شهد كل من السوم وتوتون سقوط جيل. ولكن بينما كان جيشًا شابًا متطوعًا من "الزملاء" الذي تم القضاء عليه في عام 1916 ، يشير التحليل العظمي إلى أن توتن قد حارب من قبل قدامى المحاربين القدامى الأشيب. لكن في المجتمع الصغير في القرن الخامس عشر ، لم يكن هذا أقل من صدمة ديموغرافية. كان معظمهم سيوفرون الحماية والعون للأسر. كان من الممكن أن تكون خسارتهم بهذا الحجم مدمرة للمجتمعات. واستمرت المذبحة. لم يُهزم سكان لانكاستريون فحسب ، بل تم مطاردتهم بتصميم على رؤيتهم ، إن لم يتم القضاء عليهم ، ثم تقلص إلى نقطة اللاعودة.

    معركة توتن: الانتشار الأولي. بواسطة Jappalang، CC BY-SA

    في وقتها ، كانت هذه أيضًا حربًا على نطاق غير مسبوق. لم يكن هناك استسلام ولا سجناء. تم قصف الجيوش بوابل من السهام ، وتم نشر تقنيات صناعية جديدة ، بمعنى ما ، كما كانت في السوم. أكد علم الآثار الحديث وجود مسدسات في ساحة المعركة ، من الواضح أنها مدمرة إن لم تكن في نفس الدوري الألماني Maschinengewehr 08 في عام 1916.

    شظايا الأسلحة النارية هذه هي من بين أقدم قطع الأسلحة النارية المعروفة التي استخدمت في حروب شمال أوروبا وربما كانت أول ما شوهد في إنجلترا. بدائيًا في اختيارهم ، شكلوا تهديدًا كبيرًا للرجل الذي أطلقهم على هدفهم. من المؤكد أن هؤلاء الوافدين الجدد قد أضافوا بشكل كبير إلى الرعب.


    فرسان العصور الوسطى

    Knighthood & amp Knights في العصور الوسطى
    كان الحصول على لقب الفروسية في العصور الوسطى مهمة طويلة وشاقة. لم يُمنح لقب فارس لمجرد أن الشاب كان ابنًا لأحد النبلاء. كانت هناك العديد من الخطوات لتحقيق لقب الفروسية ، الأمر الذي تطلب سنوات من التدريب. بدأت الخطوات نحو تحقيق لقب فارس بالتدريب كصفحة ثم على شكل مربع ، يشار إليه أيضًا باسم esquire.

    وظيفة الفرسان & قانون فرسان الفروسية في العصور الوسطى
    تركزت مهمة الفرسان في العصور الوسطى على تعزيز مهاراتهم في Knightly في استخدام الأسلحة والفروسية وحرب العصور الوسطى. تم وضع أبناء النبلاء ، باستثناء أولئك الذين كان من المقرر أن يأخذوا الكهنوت ، في خدمة أسياد الأرض العظماء. تم إرسال أبناء نبلاء العصور الوسطى هؤلاء للعيش في قلعة سيدهم ليبدأوا تعليمهم وتعلم المهارات المطلوبة كفارس. كانت قلاع العصور الوسطى بمثابة "مدرسة الفارس!" فرضت قواعد السلوك الصارمة حياة الفارس خلال العصور الوسطى ، وتدور آداب السلوك الصارمة في حياتهم اليومية حول قواعد الفروسية ، وأخلاق البلاط والمحبة. سيبدأ الفارس حياته في قلعة كصفحة ثم ينتقل إلى دور سكوير.

    درع الفرسان في العصور الوسطى
    كان إنتاج درع فرسان العصور الوسطى مكلفًا للغاية. كان يجب أن تكون مصممة خصيصًا لتناسب الفارس تمامًا وإلا تعرض الفارس لخطر ارتداء بدلة غير مناسبة من الدروع تعرقله في المعركة. درع فرسان العصور الوسطى عبارة عن سلسلة معقدة من الملابس والبريد المتسلسل وصفيحة حديدية. تم تفصيل كل قطعة من الملابس المستخدمة في ملابس فارس من العصور الوسطى في القسم التالي

    بطولات الفرسان والمبارزة
    مارس الفرسان مهاراتهم الفرسان في بطولات العصور الوسطى. تم ممارسة أشكال مختلفة من القتال في البطولات بما في ذلك المبارزة والرماية والقتال اليدوي باستخدام السيوف والأسلحة الأخرى. يغطي هذا القسم بطولات الفرسان والمبارزة بما في ذلك تاريخ المبارزة والمصطلحات المبارزة والمبارزة بالأسلحة.

    فرسان العصور الوسطى
    سيطر النظام الإقطاعي على العصور الوسطى ودور الفرسان وخدمهم. حياتهم ، وظروف معيشتهم ، وملابسهم ، وأسلحتهم ، وتدريبهم ، ودروعهم ، وبطولاتهم ، ومبارزاتهم ، يتناول كل قسم من أقسام موقع العصور الوسطى هذا جميع الموضوعات ويقدم حقائق ومعلومات مثيرة للاهتمام حول هذه الآثار العظيمة في العصور القديمة. يوفر خريطة الموقع تفاصيل كاملة لجميع المعلومات والحقائق المقدمة حول موضوع رائع من العصور الوسطى!

    فرسان العصور الوسطى

    • عصر العصور الوسطى والفترة والحياة والعمر والأزمنة
    • فرسان العصور الوسطى
    • فارس العصور الوسطى
    • قانون الفروسية في العصور الوسطى
    • حياة الفرسان في العصور الوسطى
    • وظيفة الفرسان في العصور الوسطى
    • مبارزة
    • تدريب الفرسان والدروع والأسلحة

    روبرت ذا بروس: ماذا نعرف؟

    أعلن روبرت بروس (1274-1329) حقه في العرش الاسكتلندي في عام 1306 ويذكر بأنه بطل اسكتلندا الذي شن حرب عصابات ناجحة للغاية ضد القوات الإنجليزية المحتلة. تم تصويره عدة مرات في السينما والتلفزيون ، وآخرها كريس باين في فيلم Netflix الأصلي ، الملك الخارج عن القانون. لكن ما مدى معرفتك بالملك الاسكتلندي؟ هنا ، يستكشف خبير العصور الوسطى كريس براون الحقائق الحقيقية لحياة روبرت ذا بروس ، من ولادته المفترضة في إنجلترا إلى انتصاره التاريخي على القوات الإنجليزية لإدوارد الثاني في معركة بانوكبيرن ...

    تم إغلاق هذا التنافس الآن

    تاريخ النشر: ٢٥ مارس ٢٠١٩ الساعة ٨:٠٠ صباحًا

    يمكن ضغط ما يعتقد معظم الناس أنهم يعرفونه عن روبرت ذا بروس في فقرة واحدة: ولد في ريتل ، إسيكس (كانت عائلته من كبار ملاك الأراضي في إنجلترا واسكتلندا) وكان أنجلو نورمان يتحدث الفرنسية. كان على استعداد تام لخدمة إدوارد الأول ("مطرقة الأسكتلنديين") كملك عميل ، إذا وضعه إدوارد على العرش. لقد قتل جون كومين ، المنافس الرئيسي للتاج الاسكتلندي ، في كنيسة جريفريارس في دومفريز ، ثم شرع لاحقًا في حرب عصابات طويلة ، ظاهريًا لأن القوات الاسكتلندية لم يكن لديها خيول جيدة أو دروع مثل نظرائهم الإنجليز. في يونيو 1314 ، في معركة بانوكبيرن ، تمكن من تحقيق انتصاره العظيم الوحيد ضد الإنجليز - بمساعدة فرسان الهيكل. خلال المعركة ، هاجم الإنجليز موقع روبرت ذا بروس المحصن أعلى تل وعبر مستنقع ، وعلى الرغم من صعوده على مجرد مهر ، فقد أرسل فارسًا إنجليزيًا في معركة واحدة. مع انتهاء حربه ، مات على الفور من الجذام.

    هذا كل ما في الأمر ، أليس كذلك؟ ومع ذلك ، باستثناء مقتل جون كومين ، فإن الفقرة بأكملها هي ما قد يسميه المؤرخون "هراء" ولا توجد كلمة حقيقة فيها. وإليك نظرة فاحصة على بعض "الحقائق" عن الملك الاسكتلندي ...

    إدوارد الأول و "القضية الكبرى"

    برزت عائلة بروس لأول مرة في 1291-122 ، بعد أن رُفض روبرت بروس من أنانديل (جد الرجل الذي سيصبح ملكًا على اسكتلندا عام 1306) ليكون الملك التالي لاسكتلندا ، لصالح جون باليول. بعد وفاة الملك ألكسندر الثالث وعدم ترك وريث له ، تمت دعوة إدوارد الأول ملك إنجلترا لتحديد من سيكون ملك اسكتلندا القادم ، نظرًا لوجود بعض الشكوك حول من - من بين 13 متنافسًا - لديه أفضل مطالبة. غالبًا ما توصف العملية بأنها "السبب العظيم" ، ويُعتقد على نطاق واسع أن إدوارد اختار جون باليول عمدًا لأن الملك كان واثقًا من أن باليول سيكون أكثر استجابة لرغبات إدوارد من بروس.

    على الرغم من أن العديد من المؤرخين الإنجليز (وعدد قليل من علماء الآثار الاسكتلنديين) قد كرروا الادعاء بأن إدوارد الأول قد تمت دعوته للتحكيم بين المطالبين ، فإن هذا ببساطة غير صحيح. لقد دُعي إدوارد لإجراء محكمة تحقيق وليس لاتخاذ قرار. كانت المحكمة ، باستثناء الملك ، تتألف من 104 مدقق (محلفين) ، تم اختيار 40 منهم من قبل حزب باليول ، و 40 من قبل بروسيس ، و 24 تم اختيارهم من قبل إدوارد نفسه.

    كانت دعوة إدوارد للإشراف على العملية منطقية تمامًا في ذلك الوقت. كان إدوارد فقيهًا مشهورًا مهتمًا بالموضوعات القانونية وكانت تربطه علاقة جيدة بملك اسكتلندا الراحل ألكسندر الثالث. عمليا تلاعب إدوارد بالموقف بلا خجل. لقد كان السبب الجذري للصراع الذي استمر لفترة طويلة بعد وفاته والذي من شأنه أن يسمم العلاقات الأنجلو-اسكتلندية لعدة قرون.

    لكن إدوارد لم يفعل يختار قرر جون باليول المدققون بشكل صحيح تمامًا أن جون باليول لديه مطالبة سلالة أفضل وعينوه وفقًا لذلك. لو اختاروا روبرت بروس ، لكان إدوارد سيتصرف بنفس القدر من السوء ولا يوجد سبب لافتراض أن النتيجة العامة النهائية ستكون مختلفة بشكل ملحوظ.

    بطل اسكتلندي فرنسي المولد يتحدث الفرنسية؟

    إذا كان التصور الشائع لـ "السبب العظيم" مجرد هراء فاضح ، فماذا يمكن أن نقول عن روبرت الأصغر ، المولود عام 1274؟ يمكننا أن نرفض بشكل مريح الادعاء بأنه ولد في إسكس باعتباره قطعة مبسطة من القومية الإنجليزية. أمضى والد روبرت - وهو أيضًا روبرت - وقتًا طويلاً في إنجلترا ، معظمه في كارلايل ، حيث عمل كشرطي لإدوارد الأول. كان هذا النوع من الترتيب شائعًا بدرجة كافية في القرن الثالث عشر عندما كانت إنجلترا واسكتلندا - وفقًا لمعايير العصور الوسطى في الأقل - حسن الجيران. لم يكن لديهم حقًا علاقة كبيرة ببعضهم البعض ، ولم يكونوا يميلون كثيرًا إلى التدخل في الشؤون الداخلية لبعضهم البعض وكانت الحدود سلمية ومستقرة ومعترف بها منذ فترة طويلة.

    كان هناك قدر متواضع من التواصل الاجتماعي (أسس جون دي باليول وديفورجويلا دي جالواي كلية باليول في أكسفورد في ستينيات القرن الثاني عشر) ولكن بخلاف عدد قليل من الاسكتلنديين الذين يمتلكون أراضي كبيرة في إنجلترا ، والأشخاص الإنجليز الذين لديهم ممتلكات مماثلة في اسكتلندا ، كان هناك القليل جدًا من التفاعل السياسي ذي الأهمية والقليل جدًا من التجارة. كان الصوف أهم الصادرات لكلا البلدين. أنتجت إنجلترا حوالي 80 ٪ من الصوف عالي الجودة في أوروبا في العصور الوسطى في وقت لاحق ، وأنتجت اسكتلندا تقريبًا كل الباقي. ليس من المستغرب أنهم لم يتاجروا كثيرًا مع بعضهم البعض ، نظرًا لأن الواردات الرئيسية كانت عناصر مثل النبيذ والزيت والتوابل التي لا يمكن لأي منهما إنتاجها محليًا.

    إذا كان روبرت "الأوسط" يقضي وقتًا طويلاً في إنجلترا ، فلماذا نشك في أن روبرت الأصغر ولد في ريتل؟ لسبب واحد ، كارلايل هو طريق طويل جدًا من إسيكس ، وهو قريب نسبيًا من مقاعد عائلة بروس في Maybole و Turnberry. أكثر من ذلك ، على الرغم من أن والد روبرت قضى بعض الوقت في كارلايل ، ليس لدينا أي دليل يشير إلى أن والدته مارجوري تركت اسكتلندا على الإطلاق. بصفتها كونتيسة كاريك في حد ذاتها ، كانت شخصية أكثر أهمية من زوجها ، الذي كان مجرد بارون - ولم يكن من المرجح أن يترك الراحة والأمان في قلعتها الخاصة بهدف إنجاب طفلها في مكان آخر.

    فيما يتعلق بتهمة أن روبرت البروس كان أنجلو نورمان يتحدث الفرنسية ، جده الأكبر فعلت تعيش في نورماندي ، لكن هذا لا معنى له. إذا طبقنا هذه القيم على مجتمعنا ، فسيكون أبناء دوق ودوقة كامبريدج من اليونانيين الألمان.

    على الرغم من وجود اعتقاد بأن جميع النبلاء يتحدثون الفرنسية النورماندية ، إذا كان هذا هو الحال ، فسيتعين علينا أن نتساءل كيف تواصلوا على الأرض مع المستأجرين والخدم والتجار والتجار. يمكننا أن نكون على ثقة تامة من أن هؤلاء الأشخاص لم يتحدثوا الفرنسية وأن طفولة روبرت قد قضت في لغة أنانديل الناطقة بالأسكتلندية وكاريك الناطق باللغة الغيلية. سيكون الطفل الأكثر غرابة إذا لم يكبر وهو يتحدث بلغة أمه. على أي حال ، لم تكن الفرنسية أبدًا لغة حكم في اسكتلندا. تم إجراء المواثيق والقوانين والمذكرات والإجراءات القانونية والتجارية بجميع أنواعها باللغة اللاتينية أو الاسكتلندية.

    إنها مسألة مختلفة حول ما إذا كان روبرت بروس استطاع تكلم الفرنسية. أمضى بعض الوقت في بلاط إدوارد الأول ، حيث كانت الفرنسية هي اللغة المفضلة ، ويخبرنا كاتب السيرة الذاتية جون بربور أنه عندما اختفى روبرت ليختبئ في التلال ، كان يسلي رفاقه من خلال قراءة وترجمة الروايات الرومانسية الفرنسية. منذ كان الفرنسية ال لغة الأدب ، سيكون غريباً إذا لم يكن لدى الرجل المتعلم بعض الفهم لها.

    عائلة بروس بالتأكيد فعلت لديهم ممتلكات في إنجلترا ، ولكن ليس على أي شيء مثل النطاق المطلوب لجعلهم شخصيات مهمة في المجتمع السياسي الإنجليزي. ربما يكون لديهم باروني في إسكس ، لكنهم حصلوا أيضًا على درجة أو أكثر من العائلات الأخرى. كانت لعائلة بيرسي ممتلكات في اسكتلندا ، لكن هذا لم يجعلها اسكتلندية ، أكثر من امتلاك شقة لقضاء العطلات في برشلونة سيجعلها واحدة إسبانية اليوم.

    هل قتل روبرت البروس جون كومين؟

    إذن ، هل قتل روبرت ذا بروس جون كومين ، المنافس الرئيسي للعرش الاسكتلندي؟ لقد فعل ذلك بالتأكيد - أو على الأقل كان متورطًا في مشاجرة تركت كومين ميتًا. تفاصيل الحدث أقل من واضحة وهي في عين الناظر كثيرًا. تختلف الروايات من قتل بارد بسيط تم تأمله بواسطة روبرت إلى صدام يتضمن دفاعًا عن النفس.

    الجزء الآخر من الحكاية ، أن كومين كان منافسًا للتاج ، مشكوك فيه أكثر. لقد تم اقتراح أو ادعاء أو مجرد ذكر أن بروس عرض إما التنحي ودعم كومين كملك أو أنه عرض منح كل أراضيه لكومين في مقابل الدعم المطلق لمحاولته الخاصة للتاج. تكمن نقطة ضعف الحكاية في أن مطالبة بروس بالعرش كانت بالكاد قوية جدًا ، وكان جون باليول لا يزال على قيد الحياة وكان له وريث ، إدوارد.

    صحيح أن جون باليول قد تنازل عن العرش ، لكنه فعل ذلك إلى حد أن سيف إدوارد واعترف الفقه في العصور الوسطى بمفهوم الإكراه. حتى لو كان تنازل جون عن العرش صحيحًا (وكان قد رفض إمكانية استعادته قبل بضع سنوات) فليس له الحق في التنازل عن مطالبة ابنه بالعرش. كانت هذه مسألة حاسمة بالنسبة للمجتمع السياسي المحافظ في اسكتلندا ، حيث يجب أن يكون للوريث الشرعي الحق في النجاح. إذا كانت مطالبة روبرت ، في أحسن الأحوال ، مهزوزة من الناحية القانونية ، فإن أي مطالبة من جانب جون كومين كانت ستكون أكثر من ذلك بكثير ، وبالتالي من غير المرجح أن تكون مقبولة من المجتمع الاسكتلندي.

    في العديد من النسخ ، يقتل بروس كومين ، ثم يعلن نفسه ملكًا ويبدأ حرب العصابات ، وهي قريبة من الحقيقة. في الأسابيع القليلة الأولى من حكمه ، هُزم بروس بقوة على يد القوات الإنجليزية في معركتين ، ميثفين ودالي ، وتشتتت قواته كما كانت. اختبأ في شتاء 1306-1307 ثم شن سلسلة من الحملات الجديدة ضد قوات الاحتلال الإنجليزية ومعارضته الداخلية. من السهل جدًا الخلط بين هاتين المجموعتين. كان بعض الاسكتلنديين راضين عن دعم الاحتلال من أجل السلام أو التقدم ، والبعض الآخر لأنهم ببساطة لا يستطيعون الالتزام بآل بروس. قاتل البعض ضد روبرت بروس لأنه كان لا يزال هناك دعم كبير لـ Balliols وبالطبع حارب البعض ضده لأنه كانت هناك حامية إنجليزية على عتبة بابهم أو حتى مقيمًا في قلعتهم. ليس من السهل اتخاذ قرار مبدئي إذا كان هناك خنجر في حلقك.

    لكن هل كانت حرب عصابات خاضها روبرت بروس؟ في الواقع ، خاض روبرت نوعًا تقليديًا جدًا من الصراع. استولى على المدن والقلاع وأسس إدارته الخاصة - كل ذلك في نمط حرب القرون الوسطى النموذجي. كما أنه تجنب المعارك الكبرى ضد الجيوش الأكبر ، ولكن هذا يُطلق عليه عمومًا "الحكمة" بدلاً من "حرب العصابات".

    هناك اعتقاد راسخ بأنه خلال هذه النزاعات ، لم يكن لدى الأسكتلنديين نوع الدروع أو الخيول الحربية أو الأقواس الطويلة التي قاتل بها الإنجليز. إذا كان هذا هو الحال ، فيمكننا أن نكون واثقين من أن المؤرخين سيخبروننا بذلك. ولكن لم يفعلوا ذلك. كان الجنود الإنجليز والاسكتلنديون متطابقين - الرماح والرماة والفرسان. لا يحب الرومانسيون الاسكتلنديون أن يسمعوا أنهم يريدون أن يكون الاسكتلنديون في العصور الوسطى مجرد محراثين مسلحين بعصا بمسمار من خلالها ، لكن الدليل لا لبس فيه تمامًا.

    حقيقة معركة بانوكبيرن

    هناك أيضًا عدد من الأساطير التي تحيط بانتصار بروس الشهير في بانوكبيرن - والذي قاتل ضد إدوارد الثاني ، في مستنقع بالقرب من ستيرلنغ ، وتم إنقاذها في اللحظة الأخيرة بواسطة قوة من فرسان الهيكل. دارت المعركة الكبرى بالقرب من "ستيرلنغ" ، ولكن هذا كل ما في الأمر. يذكر أحد المؤرخين "خندقًا نتنًا عظيمًا" غرق فيه العديد من الجنود الإنجليز أثناء محاولتهم الهرب ، ولكن بحلول تلك اللحظة كانت المعركة قد انتهت بالفعل. بعيدًا عن كونه مستنقعًا ، فإن جميع الروايات المعاصرة تبذل جهدًا للإشارة إلى أن القتال وقع على "أرض جيدة" أو "أرض جافة" أو "أرض صلبة". علاوة على ذلك ، فإن الإنجليز لم يتقدموا بتهور على منحدر التل ليحزنوا على القنافذ المستديرة العظيمة لرجال الرماح الاسكتلنديين. في الواقع ، سار روبرت بجيشه من الأرض المرتفعة في حديقة الصيد (تقريبًا حيث تقف مدرسة بانوكبيرن الثانوية اليوم) ثم انتشر عبر عنق الأرض بين مجريين كبيرين يحترقان بيل ستريم وبانوك وتقدم على الإنجليز ، وألقوا بهم في ارتباك.

    إن الفكرة القائلة بأن فرسان الهيكل جاءوا لإنقاذ الموقف هي اختراع كامل ، عمره أقل من 200 عام ، مع عدم وجود أي دليل على الإطلاق يدعمه - والكثير من الأدلة على عكس ذلك.

    لكن هل قتل روبرت ذا بروس فارسًا إنجليزيًا ، على الرغم من أنه كان يركب حصانًا بنفسه فقط؟ في الواقع ، نحن نعلم أن "المهر" كان حصانًا رقيقًا - حصانًا للنقل بدلاً من القتال. يشمل مصطلح "palfrey" مجموعة كبيرة من الحوامل بنفس الطريقة التي نستخدم بها مصطلح "السيارة": فهو يغطي كل شيء بدءًا من سيارة فيات 500 موديل 1971 وحتى أحدث طراز من فيراري. كان روبرت هو الملك ، لذا فإن شيئًا أقرب إلى سيارة فيراري يبدو أكثر احتمالًا. ومع ذلك ، فقد قتل رجلًا في معركة واحدة قبل الاشتباك الأول في المعركة وفعل ذلك بفأس ضد رمح - والذي كان لا يزال يمثل إنجازًا كبيرًا من الأسلحة.

    الموت بعد الانتصار؟

    لذا فإن الاعتقاد الخاطئ الشائع هو أن روبرت ذا بروس ربح حربه في بانوكبيرن ثم مات متأثراً بالجذام. ليس هناك شك في أن انتصار بروس كان هائلاً ، لكن الحرب لم تنته لمدة 13 عامًا أخرى. لم يكن إدوارد الثاني مستعدًا للتخلي عن الحرب غير القابلة للفوز التي ورثها عن والده ، الذي كان يُعرف باسم "مطرقة الأسكتلنديين".

    بالمناسبة ، لم يكتسب إدوارد الأول هذا اللقب إلا بعد وفاته في الجزء الأكبر من قرنين من الزمان ، وتم تكليف شخص ما بإضافة النقش إلى قبره. أجرى إدوارد الأول عدة حملات في اسكتلندا بدرجات متفاوتة من النجاح المؤقت إلى حد ما ، لكنه خاض معركة واحدة فقط ، هي فالكيرك ، في عام 1298. لقد كان نصرًا كبيرًا ، لكنه لم يغير مسار الحرب حتى على المدى القصير.

    أما بالنسبة لموت روبرت ذا بروس ، فمن الخطأ أنه مات من الجذام. في وقت وفاته عام 1329 ، كان يعاني من مرض شديد بشكل متقطع لعدة سنوات. طبيعة مرضه غير مؤكدة - تشمل الاحتمالات مرض العصبون الحركي والزهري والتصلب العضلي. من الممكن تمامًا أنه عانى من ظروف مختلفة في أوقات مختلفة ، لكن يمكننا استبعاد الجذام. بغض النظر عن مدى كونه بطلاً ، فإنه كجذام كان سيخضع للحجر الصحي تمامًا مثل أي شخص آخر. لقد كان مرضًا مألوفًا جدًا لمجتمع العصور الوسطى ومن المستحيل إخفاءه تمامًا.

    بعيدًا عن الفقرة في بداية هذه المقالة ، هناك الكثير مما يمكن معرفته عن روبرت ذا بروس. مثل أي ملك آخر ، أنتج بروس مجموعة ضخمة من المواد الوثائقية ، وعلى عكس ملوك العصور الوسطى الآخرين ، كان موضوعًا لسيرة ذاتية رئيسية شبه معاصرة في الواقع ، نحن نعرف المزيد عن الملك روبرت أكثر من أي شخصية رئيسية أخرى في عصره.

    مؤلف الدكتور كريس براون الخبير في العصور الوسطى الملك والخارج عن القانون: The Real Robert the Bruce (The History Press، 2018) صدر الآن.

    لقراءة المزيد من التاريخ الاسكتلندي ، انقر هنا.

    نُشر هذا المقال لأول مرة في History Extra في نوفمبر 2018


    صمم النازيون دبابة كروية مجنونة من رجل واحد

    تاريخ النشر 29 أبريل 2020 15:43:50

    خلال الحرب العالمية الثانية ، صمم المهندسون النازيون وبنوا عددًا من الأسلحة الثورية الفائقة أو & # 8220wonder الأسلحة & # 8221 (وندروافا) ، بما في ذلك مجموعة واسعة من الطائرات والبنادق والسفن. من بين هذه الأسلحة دبابة صغيرة غامضة مستديرة تسمى كوجلبانزر (المعنى الحرفي & # 8220 دبابة كروية & # 8221). لم يُشاهد هذا الخزان الصغير الغريب في المسرح الأوروبي ، ولا يُعرف سوى القليل جدًا عن الغرض منه.

    ما هو معروف هو أنها صنعت في ألمانيا وشُحنت إلى اليابان ، ثم استولى عليها السوفييت لاحقًا في عام 1945 ، ربما في منشوريا. اليوم ، يمكن العثور على الوحيد المعروف في متحف كوبينكا تانك في منطقة أودينتسوفسكي ، موسكو أوبلاست ، روسيا.

    مدعوم من اسطوانة واحدة ، محرك ثنائي الأشواط ، كوجلبانزر لديه شق في المقدمة (من المفترض أن يكون منفذ عرض للسائق & # 8217s) ، وذراع صغير وعجلة في الخلف (ربما من أجل الثبات و / أو المناورة). يبلغ سمك بدنها 5 مم (.2 بوصة) فقط ، ولا يتضح تمامًا نوع المعدن الذي يشتمل عليه درعه (لا يُسمح حاليًا بأخذ عينات معدنية منه).

    تشمل النظريات الشائعة لغرضها الاستطلاع ، كمركز مراقبة متنقل لإدارة نيران المدفعية ، وكوسيلة مد الكابلات ، ومع ذلك ، هناك القليل من الأدلة لدعم أي من هذه الفرضيات ، حيث لم يتم العثور على أي وثائق تشرح المركبة. أو تصميمه.

    نظرًا لندرة الأدلة ، كما هو متوقع ، فإن التكهنات منتشرة ، حتى أن إحدى النظريات المثيرة للاهتمام تفترض أن اليابانيين قد كلفوا بذلك كجزء من كاميكازي استراتيجية المهام الانتحارية.

    بحلول آب (أغسطس) 1944 ، كان الجيش الياباني المريض في حالة حرب في المحيط الهادئ لمدة 7 سنوات طويلة ، بدءًا من الحرب الصينية اليابانية الثانية في عام 1937. خلال هذه الفترة ، بدلاً من أن يتم أسرهم ، ويرغبون في الحصول على لعق أخير ، بدأ الطيارون اليابانيون ممارسة تحطيم طائراتهم المعطلة في مواقع العدو (وقتل أنفسهم في هذه العملية).

    خلال معظم حرب المحيط الهادئ ، كان هذا عملاً تطوعيًا غير رسمي ، ومع ذلك ، مع اقتراب انتهاء الحرب ، قررت القيادة اليابانية اليائسة (التي كانت تنفد من الطيارين المؤهلين والتي كانت طائراتها في هذه المرحلة من الحرب قديمة) أنها سيحصلون على أقصى استفادة من أفرادهم غير المهرة والآليات المتقادمة من خلال دمج المهام الانتحارية المخطط لها في استراتيجياتهم القتالية. على هذا النحو ، في خريف عام 1944 ، بدأت القوات اليابانية سلسلة من كاميكازي الإضرابات. (انقر هنا لمزيد من المعلومات حول أصل الكاميكازي وكيف تم اختيار الطيارين لهذا الواجب.)

    بالإضافة إلى الأجهزة المرتجلة ، مثل ربط القنابل على الطائرات الموجودة ، بدأ الجيش الياباني في تصنيع معدات متخصصة. وشملت هذه الطائرات أوكا (& # 8220cherry blossom & # 8221) ، وكذلك القوارب الانتحارية ، مثل شينيو (& # 8220sea زلزال & # 8221). تم تصنيع حتى غواصات صغيرة ، بما في ذلك طوربيد معدل اسمه كايتن (& # 8220 العودة إلى الجنة ، & # 8221) و Kairyu (& # 8220sea dragon & # 8221) ، مركبة ذات رجلين.

    ياباني أوكا نسخة طبق الأصل من طراز 11 في ضريح ياسوكوني متحف يوشكان الحربي.

    بالنظر إلى هذه العقلية للعديد من القادة العسكريين اليابانيين ، فقد افترض البعض أن كوجلبانزر كان جزءًا من هذه الخطة ، مع بعض النقاط الأساسية التي غالبًا ما يتم طرحها لدعم هذه النظرية. أولاً ، مثل جميع الآلات الانتحارية الأخرى ، كانت صغيرة ومصممة ليتم تشغيلها بطاقم محدود (1-2 رجل) ثانيًا ، ولم تكن مجهزة بأي أسلحة هجومية واضحة ، على الرغم من التكهنات بأنها كانت مقصودة. لتركيب مدفع رشاش في المقدمة والثالث ، كان بدنها ضعيفًا إلى حد ما (بسمك 5 مم) بالمقارنة مع المركبات المدرعة الأخرى ، ولكن على قدم المساواة مع مركبة انتحارية أخرى على الأقل.

    على سبيل المثال ، النوع 97 Chi-Ha ، الذي يُقال إنه الدبابة المتوسطة اليابانية المنتجة على نطاق واسع & # 8220 في الحرب العالمية الثانية ، & # 8221 تحتوي على درع بسمك 26 ملم على جانبي البرج و 33 ملم درع على درع البندقية . من ناحية أخرى ، طوربيد Long Lance الذي منه كايتن تم تطوير الطوربيد المأهول بقذيفة رقيقة نسبيًا بسمك 3.2 مم (.13 بوصة) - أقرب بكثير إلى عرض كوجلبانزر الغلاف الخارجي ، من الدروع القوية للدبابة من النوع 97.

    لمزيد من المرجع ، كان سمك خوذة الحرب العالمية الثانية الشائعة (M1) عند 0.035 إلى 0.037 بوصة (أقل بقليل من 1 مم) ، وهو ما يكفي (على الأقل في بعض الأحيان) لإيقاف رصاصة عيار 0.45. لذلك ، بشكل أساسي ، كانت جدران الدبابة التي يبلغ سمكها 5 مم قوية بما يكفي لإيقاف العديد من أنواع رصاصات العدو بشكل موثوق نسبيًا من الدخول ، ولكنها رقيقة بما يكفي لإفساح المجال بسهولة من انفجار داخلي ، لإحداث أقصى قدر من الضرر. على الأقل ، هكذا تذهب هذه النظرية بشكل خاص.

    أيا كان الاستخدام المقصود ، فإن كوجلبانزر لقد سقط بالتأكيد كواحد من أكثر الأسلحة الفريدة التي تم تطويرها خلال الحرب العالمية الثانية.

    • كانت الغواصات اليابانية المذكورة أعلاه التي تشبه الطوربيد والتي تسمى كايتنز مجرد طوربيدات معدلة تسمح للشخص الموجود بالداخل بالتحكم فيها. كما أنها تتميز بآلية التدمير الذاتي إذا فشل الشخص في مهمته. كان هذا ضروريًا لأنه لم يكن هناك أي طريقة للشخص الموجود بالداخل للخروج من الطوربيد بمجرد إحكام غلقه. تضمنت النماذج المبكرة آلية للهروب بمجرد توجيه الطوربيد بشكل صحيح ، ولكن لا يبدو أن جنديًا واحدًا قد استخدم هذه الميزة على الإطلاق ، لذلك تم التخلي عنها بسرعة. كل شخص مات كطيار كايتن يكسب عائلته 10000 ين (حوالي 0 اليوم). لم يكن Kaitens في النهاية ناجحًا جدًا في البداية لأنه لا يمكن نشره بعمق كبير وتم تخزينه في الخارج من الغواصات. هذه ليست مشكلة كبيرة بالنسبة للكايتنز كما كانت بالنسبة للغواصات التي تحملهم والذين سيضطرون إلى البقاء بالقرب من السطح. نتج عن ذلك تدمير ما معدله ثماني غواصات تحمل كايتينز مقابل كل سفينتين دمرتهما كايتنز. كان طول كل كايتن حوالي 50 قدمًا يمكن أن تصل سرعته القصوى إلى حوالي 30 ميلًا في الساعة وتحتوي على رأس حربي في المقدمة.
    • لم يكن اليابانيون وحدهم في جعل الهجمات الانتحارية جزءًا من إستراتيجيتهم القتالية في القرن العشرين. خلال الحرب الصينية اليابانية ، قام الجنود الصينيون التابعون لـ & # 8220Dare to Die Corps & # 8221 بتفجير قنابل انتحارية بشكل فعال في معركة تايرزوانج (1938) ، والدفاع عن مستودع سيهانج (1937) ومعركة شنغهاي (1937).

    ظهر هذا المقال في الأصل في Today I Found Out. تابعTodayIFoundOut على Twitter.


    البروسيون القدامى: الأقارب المفقودون لللاتفيين والليتوانيين

    بواسطة أجريس دزينيس
    لا يبدو أن أي قبيلة أو مجموعة قبلية من دول البلطيق كان لها تاريخ ديناميكي وغني بالحوادث والمأساوية مثل البروسيين القدامى. لقد ماتوا أثناء النزاعات بين ثقافتين أوروبيتين في العصور الوسطى & # 8211 المسيحية والوثنية & # 8211 وتم تدميرهم جسديًا أو استيعابهم. يشكر شعب لاتفيا وليتوانيا البروسيين القدامى أكثر من أي شخص آخر على وجودهم. تحت غطاء مقاومتهم البطولية ضد الصليبيين ، والتي استمرت طوال القرن الثالث عشر تقريبًا ، تم وضع أسس دوقية ليتوانيا الكبرى ، والتي أصبحت بدورها عقبة أمام التدفق الجماعي للصليبيين والمستعمرين الألمان في أراضي لاتفيا.
    كان البروسيون القدامى ينتمون إلى مجموعة قبائل غرب البلطيق ، والتي تضمنت أيضًا Curonians ، Samogitians ، Skalvians ، Galindians و Yotvingians. قبل حوالي 3000 عام من ولادة المسيح ، انفصل البروسيون القدامى عن الشعوب الهندية الأوروبية الأولى ودخلوا الأرض التي كانوا يعيشون فيها حتى اختفائهم في نهاية المطاف. اليوم ، المنطقة التي عاش فيها البروسيون القدامى مقسمة بين روسيا (مقاطعة كالينينغراد) وبولندا (مقاطعتا إلبلاغ وأولشتين).
    مؤرخ روماني من القرن الأول تاسيتوس & # 8217 عمل جرمانيا كان أول نص يذكر البلطيين الغربيين. دعاهم تاسيتوس باسم & # 8220Aesti & # 8221 ، مما يعني & # 8220 الشرقيون & # 8221. كانت هذه أيضًا هي الطريقة التي أشار بها جيرانهم الغربيون ، الألمان ، إلى البلطيين. تم وصف Aesti بأنهم مزارعون مجتهدون وأشخاص محبون للسلام. لقد جمعوا الكهرمان من شاطئ البحر ، وبدا لهم أنه لا قيمة له ، فوجئوا بتلقي مدفوعات مقابل ذلك. في الواقع ، كان الكهرمان ، الذي كان يُقدَّر في روما القديمة أكثر من الذهب ، هو الذي جذب انتباه الشعوب المتحضرة في أوروبا إلى المناطق التي يسكنها Balts. كانت المنطقة الأكثر ثراءً هي المنطقة التي يسكنها البروسيون القدامى & # 8211 سيمبيا (الآن شبه جزيرة زيملاندسكي في كالينينجراد). من أراضي البلطيين ، وصل العنبر إلى روما ، عبر وسطاء ألمان في الغالب. في مقابل هذه & # 8220 حجارة الشمس & # 8221 ، تلقى Balts الحديد والأسلحة والعملات المعدنية الرومانية والمجوهرات. في بداية العصر المشترك ، سافر روماني من النبلاء ، مع حاشيته ، إلى المناطق التي جاء منها الكهرمان ، وأعاد الكثير حتى أن ساحة المصارعين وأسلحة المقاتلين # 8217 كانت مزينة بالمجوهرات.
    الكلمة البروسية & # 8220Precun & # 8221 تظهر لأول مرة في نص القرن التاسع ، جنبًا إلى جنب مع الكلمات البروسية القديمة الأخرى: & # 8220Pruzzi & # 8221 ، & # 8220Brus & # 8221 ، & # 8220Borussi & # 8221 و & # 8220Brutheni & # 8221 . وصفهم مؤرخ القرن الحادي عشر آدم من بريمن بأنهم أناس شديدو الإنسانية (& # 8220homines humanissimi& # 8220) ، الذي غالبًا ما ينقذ البحارة من حطام السفن وهجمات القراصنة. لم يقبل البروسيون أيًا منهم بأن يكون سيدًا على الآخرين ، واعتبروا فراءًا لا قيمة له وذهبًا وقطعة قماش باهظة الثمن.
    قبائل البلطيق قبل غزو الصليبيين الألمان [الصورة: المشاع الإبداعي]

    سكنت القبائل البروسية القديمة إحدى عشرة منطقة (في اللغة البروسية القديمة ، & # 8220مشدود& # 8220) ، والتي وردت أسماؤها في كتابات من القرن الثالث عشر: سيمبا ، ناتانغا ، نادرافا ، بامدي ، فارمي ، بارتا ، سكالفا ، سودافا ، جاليندا وكولما. المؤرخون الحديثون لا يشملون سكان سكالفيان أو سودافيان أو يوتفينجيان أو جاليند كالبروسيين القدامى ، لكنهم يعتبرونهم قبائل منفصلة في غرب البلطيق. كان كل منطقة يحكمها حاكم ومجلس من النبلاء المحترمين. شكلت الأراضي البروسية القديمة معًا اتحادًا للقبائل ، وفي حالات الحرب عادة ما تعمل معًا ، على الرغم من أن حالات الصراع الداخلي داخل المناطق لم تكن نادرة.

    وفقًا لأسطورة بروسية قديمة ، كان القادة الأوائل شقيقين ، Prūtens و Vudevuts ، الذين وصلوا مع كثيرين آخرين من الخارج في العصور القديمة. تم انتخاب Vudevuts باسم krīvu kirvaits: البروسيون & # 8217 أعلى زعيم أرضي ، وسيط بين الآلهة والبشر. ال krīvu kirvaits، المعروف أيضًا باسم krīvu krivs، مذكور في العديد من النصوص القديمة ، وكتب مؤرخ النظام التوتوني Peter of Duisberg أن krīvs لم يطيع البروسيون فقط ، ولكن أيضًا قبائل البلطيق الأخرى ، بنفس الطريقة التي أطاعت بها الشعوب المسيحية للبابا. ال كرويفو كيرفايتس & # 8217 كان الختم عبارة عن عصا ملتوية & # 8211 أ كريفول. تم حمل هذا الختم أيضًا من قبل كريف& # 8216 رسلًا ، تم إرسالهم في جميع أنحاء الأراضي البروسية القديمة لإخطار الناس بأوامر رئيس الكهنة & # 8217.

    أمر Prūtens البروسيين بالصلاة والتكريم مع التضحيات للآلهة الثلاثة العليا & # 8211 Patrimps و Parkuns و Patolis. وُضعت صور هذه الآلهة في جوف شجرة بلوط ضخمة دائمة الخضرة ، نمت في المكان المقدس الرئيسي للبروسيين القدامى ، رامافا أو ريكويتا في منطقة نادرافا. في Rāmava عاش krīvu kirvaits بنفسه ، والتقى هنا أيضًا بالنبلاء البروسيين الذين قرروا جميع أهم الأسئلة التي تواجه الناس. تجدر الإشارة إلى أن أسماء الأماكن ذات الجذر اللغوي & # 8220ram & # 8221 توجد في جميع دول البلطيق (في لاتفيا ، توجد Rāmava و Rāmuļi و Rāmnieki) ، مما يجعلنا نعتقد أن كلمة & # 8220Rāmava & # 8221 ( & # 8220place of peace & # 8221) بشكل عام للإشارة إلى مكان مقدس عند Balts القديم. يمكن العثور على تفاصيل عن البساتين المقدسة للبروسيين القدامى في عدد من السجلات التاريخية. كانت هذه أماكن لا يقطع فيها الناس الأشجار ولا يقصون العشب ولا يصطادون الحيوانات ، ولم يُسمح لهم حتى بالذهاب إلى هناك دون تقديم تضحيات للآلهة. كما عُقدت الاجتماعات الوطنية ، التي اتخذت فيها قرارات بشأن مسائل الحرب والسلام والمحاكمة على المجرمين ، في الأضرحة المقدسة.
    سُمح للبروسيين القدامى بتقديم تضحيات للآلهة الثلاثة العليا فقط في رامافا. كان الأرثوذكس إله الشباب والخصوبة والحظ السعيد ، وصُور على أنه شاب مبتهج يرتدي إكليلًا من آذان الذرة على رأسه. تم وضع صورته أمام وعاء مليء بأفاعي العشب الحية. كان باركون إله الظواهر الطبيعية والعدالة ، وقد تم تصويره على أنه رجل صارم في منتصف العمر مع تاج من اللهب. اشتعلت شعلة مقدسة أمام صورته ، والتي استمرت ليلا ونهارا. كان باتولز هو إله الموت والعالم السفلي ، وقد تم تقديمه على أنه رجل عجوز شاحب مميت مع كفن ملفوف حول رأسه. وضعت أمام صورته جماجم البشر والخيول والأبقار.
    صور للآلهة البروسية Patrimps و Parkuns و Patolls [الصورة: المشاع الإبداعي]

    المظاهر والأدوار الخاصة بـ Patrimps و Parkuns و Patolls & # 8217 تتعلق بالعمليات الرئيسية الثلاث في الطبيعة والحياة البشرية & # 8211 الولادة / النمو والنضج والشيخوخة / الموت. يعمل التكرار المستمر لهذه العملية كمحرك للعالم ، ولا يتوقف عن الحركة من خلال التغييرات. كان أصل المحرك هو الله & # 8211 خالق العالم والآلهة الصغرى & # 8211 الذي اعترف به جميع شعوب البلطيق ، بما في ذلك البروسيون القدامى. لقد أطلقوا على الله اسم Deivs [في اللاتفية الحديثة & # 8220Dievs & # 8221 وفي الليتوانية & # 8220Dievas & # 8221] و Ukapirmis (الأول من كل شيء) وكانوا ينظرون إلى ضوء النهار على أنه مظهره المرئي. من المحتمل أن البروسيين القدامى لم يصلوا إلى الله مباشرة ، ولكن من خلال أبناء الله & # 8217s & # 8211 Patrimps و Parkuns و Patolls ، الذين أعطاهم الله سلطانًا على العالم. بين الناس ، كانت عبادة الإله الأكثر شعبية هي تلك التي اعتنت بالأشياء المهمة في الحياة & # 8211 خصوبة الأرض ، والظروف الطبيعية المواتية ، والصحة الجيدة ، والنجاح في الزراعة والحرب. في النصوص القديمة ، هناك العديد من الإشارات للآلهة الصغرى والكائنات الأسطورية للبروسيين القدامى: Kurķis & # 8211 إله الذرة ، الذي سكن في آخر حزمة من الذرة ليتم قصها ، تمامًا مثل الإله اللاتفي القديم Jumis Aušauts & # 8211 إله الصحة Pilvītis & # 8211 إله الثروة باردايتس & # 8211 إله الملاحة بيرزدوكي و ماركوبولي & # 8211 منزل التماثيل والأرواح. تم التضحية بالطعام والماشية للآلهة وتم التضحية بثلث غنائم الحرب للآلهة العليا. كانت القرابين تحرق عادة على نار مقدسة في البساتين المقدسة. في الأوقات الصعبة بشكل خاص بالنسبة للناس ، مثل الحرب وفشل الحصاد ، تم التضحية بالبشر أيضًا ، وكان معظمهم أسرى في المعركة. تشير السجلات إلى المناسبات التي أحرق فيها البروسيون القدامى الصليبيين المأسورين مع خيولهم وأسلحتهم.

    في المجتمع البروسي القديم ، تم إعطاء أهمية كبيرة بشكل غير عادي لـ & # 8220 الروحاني & # 8221 وعلى كبار الكهنة والكاهنات. هؤلاء هم رجال ونساء غير متزوجين أو أرامل أقاموا الشعائر الدينية وباركوا الأرض والمساكن. كانوا معلمين وكهان ومغنين ورؤساء للشعب. العديد من الكهنة & # 8211 الذين كانوا أراملًا قدامى محترمين & # 8211 سيعيشون مع krīvu kirvaits في رامافا.

    نحت رئيس كهنة [لاتفيا & # 8211 vaidelotis] على نصب الحرية في ريجا [الصورة: المشاع الإبداعي]

    حتى أواخر القرن السادس عشر ، لاحظ المؤرخ سيمون غروناو وجود كاهن كبير يعمل في قرية بروسية. أخبر رئيس الكهنة أهل القرية عن أصول وآلهة البروسيين ، وقدم تعليمات أخلاقية وصفها المؤرخ بأنها تفسيرات للوصايا العشر. قتل الكاهن عنزة للتكفير عن ذنوب أهل القرية ، ثم طبخها البروسيون وأكلوها معًا. تم طلب المساعدة من هؤلاء الكهنة حتى من قبل رجال البلدان المسيحية. في عام 1525 ، تعرضت الأراضي الساحلية التابعة للنظام الليفوني للتهديد من قبل أسطول بولندي كبير. طلب سيد النظام المساعدة إلى رئيس الكهنة الشهير Vaitīns Suplīts ، الذي قتل خنزيرًا على شاطئ البحر ، وألقى عددًا من التعاويذ السحرية ثم ألقى بجسد الحيوان في البحر. شعر الجنود البولنديون في السفن فجأة بإحساس هائل لا يمكن تفسيره بالخوف لدرجة أنهم لم يجرؤوا على الهبوط على الساحل. ليس هذا فقط ، بل هربت كل الأسماك من المياه المجاورة للساحل ، بحيث كان الصيادون في خطر المجاعة. ولكن بعد أن عاد الكاهن إلى شاطئ البحر وقام ببعض التعويذات المختلفة ، عادت السمكة.

    عندما بلغ الحكام الأسطوريون البروسيون القدامى Prūtens و Vudevuts أكثر من مائة عام ، تم تقسيم الأراضي البروسية بين أبناء Vudevuts ، ومنهم أخذت كل منطقة اسمها. أمر Prūtens الكهنة باختيار جديد krīvu kirvaits من بين صفوفهم. ثم ، في رامافا ، بارك الرجلان المسنين الشعب مرة أخيرة ، وحثاهم على تكريم الآلهة السامية ، والعيش في وئام مع بعضهم البعض وحماية حرية شعبهم. ثم صعد Prūtens و Vudevuts عن طيب خاطر على المحرقة وأحرقوا كذبيحة للآلهة.

    اعتقد البروسيون القدامى أنه من خلال النار وصل الناس والتضحيات إلى عالم الآلهة. أظهرت الحفريات الأثرية أن البروسيين القدامى أحرقوا موتاهم مع أدوات عملهم ومجوهراتهم وأسلحتهم ، والتي كانت ستعمل في العالم الآخر تمامًا كما فعلوا في أرض الأحياء. وكثيرا ما كان يتم صب رماد المحرقة الجنائزية في قدر من الفخار ودفنها في الأرض.
    عبد البروسيون القدامى أسلافهم Prūtens و Vudevutu مثل الآلهة Urskaits و Izsvambrāts (ترجم & # 8211 الأكبر وشقيقه). أعطت هذه الآلهة البركة للزراعة ، وخاصة الماشية والدواجن. وضع البروسيون القدامى صورًا حجرية لأورسكايتس وإيزفامبراس لتحديد حدود أراضيهم.
    لطالما أغرى ثراء & # 8220 أراضي الكهرمان & # 8221 وموقعها المفضل للتجارة على بحر البلطيق الزوار المسلحين غير المرغوب فيهم. في منتصف القرن الأول الميلادي ، بدأ الصراع بين البروسيين القدامى وجيرانهم الجنوبيين & # 8211 قبيلة السلاف الشرقية الماسوريين أو Mazovians. حاول الأمراء الماسوريون إجبار البروسيين القدامى على الاعتراف بهم كسادة وتكريمهم بانتظام. لكن البروسيين تمسّكوا بـ Prūtens & # 8217 لكي يكونوا مخلصين لآلهتهم وحريتهم. في القرن السابع ، هزموا جيشًا مكونًا من جنود السلاف الشرقيين والقبيلة التركية البدوية القوية الآفار. بعد ذلك بوقت ، قدم الأمير الماسوري بنفسه تضحية للآلهة البروسية القديمة في رامافا. كان من بين قوات الأفار العديد من الشباب البروسيين الذين تم أسرهم وهم أطفال خلال الهجمات السابقة على الأراضي البروسية. قبل المعركة الحاسمة ، عبروا إلى جانب مواطنيهم & # 8217 ، حاملين معهم اكتسابًا جديدًا ثمينًا & # 8211 معرفة الأفارز & # 8217 بحرب الخيول.
    كانت الأراضي البروسية القديمة محمية جزئيًا من هجمات السلاف الشرقية بواسطة الغابات وشبكة من المستنقعات ، لكن لم يكن من الممكن وضع عقبات ضد الغزاة الذين جاءوا عبر ساحل بحر البلطيق & # 8211 الفايكنج الاسكندنافيين ، الذين بدأوا في الوصول قواربهم بحثًا عن التجارة والنهب. توجد مقبرة اسكندنافية في شبه جزيرة سيمبا بالقرب من قرية Vīskautena ، مما يشير إلى أنه لفترة طويلة كانت هناك مستوطنة للفايكنج. تم تسجيل العديد من الهجمات على سيمبا من قبل الفايكنج الدنماركيين في سجلات القرن الثاني عشر ، على الرغم من أن هذه الهجمات لم تهدد بشكل خاص استقلال البروسيين القدامى ، لأن هدفهم كان النهب ، وليس احتلال الأراضي.
    القديس أدالبرت من براغ ، قُتل على يد البروسيين القدامى [الصورة: الليتورجيا. صافي]

    بعد انضمام إمارة ماسوريا إلى مملكة بولندا ، حاول الزعيم البولندي مرارًا وتكرارًا إخضاع البروسيين القدامى أيضًا. في النصف الثاني من القرن العاشر ، تبنت بولندا المسيحية. كان الملك بوليسلاف الشجاع أول من حاول تحويل الأراضي البروسية القديمة إلى المسيحية. وبدعمه ، وصل المبشر الأول عام 997 & # 8211 أدالبرت ، أسقف براغ. أدرك البروسيون القدامى أن التحول إلى المسيحية يمكن أن يهدد استقلالهم ، وحثوا أدالبرت على مغادرة أرضهم ، لكنه لم يطيعه وقتل. لم يمض وقت طويل على جعل أدالبرت قديسًا ، وجعلت صور حياته من الكلمة البروسية معروفة على نطاق واسع في أوروبا في العصور الوسطى.

    خلال القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر ، عانى البروسيون القدامى من غزوات متكررة من الجيوش البولندية. في عام 1218 ، أعلن البابا حربًا مقدسة ضد البروسيين ، وبدأ الصليبيون من جميع أنحاء أوروبا في الانضمام إلى الجيش البولندي. لم تكن أعدادهم في الأصل كبيرة بشكل خاص ، وبالتالي تمكن البروسيون القدامى من صد هجماتهم بنجاح.
    تغير الوضع في عام 1226 ، عندما استدعى أمير ماسوريا ، كونراد ، الفرسان التوتونيين لمساعدته في قتاله ضد البروسيين القدامى. الفرسان & # 8220 عاطل & # 8221 بعد الصليبيين & # 8217 طرد من فلسطين. كتعويض عن مساعدتهم ، عرض كونراد على النظام منطقة كولما ، التي احتلتها بولندا. في نفس العام ، قام الإمبراطور الروماني المقدس ، فريدريش الثاني ، بتعيين الأراضي البروسية القديمة للرهبانية ، ومنحهم سلطة إخضاع السكان. حاول الفرسان الألمان بأقصى جهد ممكن اقتحام المناطق الداخلية من الأراضي البروسية بمجرد وصولهم ، وبنوا القلاع التي كانت حامياتها تدمر بانتظام القرى والريف المحيطة من أجل إجبار البروسيين القدامى على التحول إلى المسيحية والاعتراف بسلطة الأمر - الطلب. على الرغم من المقاومة العنيدة من البروسيين القدامى ، كانت القوة العسكرية إلى جانب النظام ، لأنهم كانوا مدعومين من قبل القوات المسلحة في جميع أنحاء أوروبا. ذهب عدد متزايد من القادة لمساعدة النظام في اللحظات الصعبة ، على أمل العثور على الشهرة كفارس مسيحي وغنائم حرب ثرية. لذلك في عام 1255 ، سافر الملك التشيكي أوتوكار الثاني بجيش كبير إلى سيمبا عبر البروسيين القدامى & # 8217 المناطق الجنوبية. أخذ قلعة Sembian Tvangste عند مصب نهر Priegle ، وهناك بنى حصنًا ، أصبح يُعرف لاحقًا باسم Königsberg [& # 8220king & # 8217s hill & # 8221 باللغة الألمانية الآن مدينة كالينينغراد في روسيا].
    مدينة كونيجسبيرج [صورة: شبكة الإنترنت]

    كما تم إعاقة مقاومة البروسيين القدامى ضد الصليبيين بسبب الافتقار إلى الوحدة الداخلية. لفترة طويلة ، لم تستطع المناطق المختلفة الانضمام معًا ضد عدو مشترك ، وتمكنت المنظمة أيضًا من جذب العديد من النبلاء البروسيين القدامى إلى جانبهم ، وخصصت لهم أكبر قطع الأرض وبالتالي الحفاظ على النبلاء & # 8217 مكانة اجتماعية عالية حتى بعد التنصير. رحب الفرسان بالنبلاء والبروسيين من الدرجة الأدنى في أخوتهم ، وقد خدموا بإخلاص الرهبنة. يتضمن سجل إخوة النظام الليفوني من القرن الخامس عشر سبعة أسماء بروسية قديمة.

    هيركوس مونتي ، أهم زعيم بروسي في القرن الثالث عشر [الصورة: history.skyforger.lv]

    تم إبرام عدد من معاهدات السلام والهدنات بين النظام والبروسيين القدامى ، لكن البروسيين القدامى انتهزوا الفرص مرارًا وتكرارًا للنهوض. بدأ تمرد بروسي عام في عام 1260 ، بعد هزيمة الصليبيين الألمان في معركة دوربي. اختار البروسيون القدامى في مختلف المناطق قادة عسكريين وبدأوا أعمال حربية منسقة. تم أخذ العديد من القلاع ، التي كانت نقاط دعم مهمة للأمر. كان أهم زعيم بروسي هو النبيل ناتانجيان هيركوس مونتي ، الذي كان في شبابه محتجزًا كرهينة لفترة طويلة في ألمانيا وكان لديه فهم جيد للحرب الأوروبية. تصرفت المنظمة بوحشية غير عادية في قمع هذه الانتفاضة ، ودمرت تمامًا مساكن البروسيين القدامى المتمردين وقضت على سكانها. بمساعدة فوج من Margrave of Brandenburg والملك التشيكي ، بالإضافة إلى انشقاق بعض القادة البروسيين القدامى ، تمكن النظام من إخضاع جميع الأراضي البروسية القديمة بحلول عام 1283. كانت هناك انتفاضة أخيرة في عام 1295 لكنها لم تسفر عن أي إنجازات معينة.

    أصبحت الأراضي البروسية القديمة التي تم احتلالها جزءًا من حالة النظام الألماني. كتب المؤرخ سيمون غروناو أنه حتى في بداية القرن السادس عشر ، دمرت العديد من المناطق في القرن الثالث عشر وظلت مقفرة وغير مأهولة. بعد هزيمتهم ، فر العديد من البروسيين القدامى من نير الصليبيين & # 8217 نير وهربوا إلى ليتوانيا. بسبب النقص الناتج عن العمالة في تلك المناطق التي دمرتها الحرب ، استقر النظام العديد من المستعمرين من ألمانيا هناك. ومع ذلك ، سيكون من غير الصحيح أن نقول أنه بموجب الأمر & # 8217s ، تمت عملية الجرمنة. من أجل ضمان ولاء البروسيين & # 8217 ولتجنب خطر الانتفاضات الجديدة ، تصرف الفرسان بطريقة متسامحة معهم: لم يُسمح للمستعمرين الألمان بالاستقرار إلا في المناطق التي تركتها الحرب جرداء ، وخصص الأمر أفضل أرض لبقية البروسيين. أكد سادة النظام مرارًا وتكرارًا أنه يجب السماح للبروسيين بالبقاء البروسيين ، ولم يفرضوا عليهم اللغة الألمانية أو أسلوب الحياة.
    في عام 1525 ، أصبحت دولة الرهبانية الكاثوليكية جزءًا من دوقية بروسيا وبراندنبورغ العلمانية ، وهي واحدة من أولى الدول اللوثرية في أوروبا. في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، وبدعم من دوق بروسيا ، تم إنتاج ثلاثة تعاليم مسيحية باللغة البروسية القديمة & # 8211 الوصايا المهمة لهذه اللغة المنقرضة. تحت الدوقية ، انتقل البولنديون إلى المناطق الغربية من بروسيا ، بينما انتقل المزارعون الليتوانيون إلى المناطق الشرقية & # 8211 خاصة Nadrava و Skalva & # 8211 وأصبحوا مختلطين مع البروسيين. منذ نهاية القرن السادس عشر ، بدأ يشار إلى أجزاء بروسيا المأهولة بالليتوانيين باسم ليتوانيا الصغرى ، والتي أصبحت في القرون اللاحقة مركزًا للثقافة الوطنية الليتوانية. يمكن القول بشكل أكثر دقة أنه بدلاً من أن يكونوا ألمانًا ، كان البروسيون بولونيين وليتوانيين.
    [youtube https://www.youtube.com/watch؟v=QriD_y92S4o&w=420&h=315]
    في عام 1701 ، أصبحت دوقية بروسيا مملكة ، وفي نفس الوقت تقريبًا تم توحيد جميع الأراضي الألمانية المتبقية. اختفت اللغة البروسية القديمة في الغالب بعد الطاعون العظيم في بداية القرن الثامن عشر ، عندما مات جميع البروسيين تقريبًا & # 8220pure & # 8221. وبدلاً من ذلك كتب أحفادهم المندمجون وتحدثوا بالألمانية أو الليتوانية. في عام 1871 تم إعلان دولة ألمانية موحدة وظلت الأراضي البروسية القديمة جزءًا من البلاد ، كمنطقة شرق بروسيا ، حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
    في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تكرر الوضع في نهاية الحروب الصليبية - احتلت الأراضي البروسية التاريخية للمرة الثانية. هذه المرة لم يتم ذلك من قبل الصليبيين ولكن من قبل الجيش السوفيتي وفقًا للاتفاقيات التي تم التوصل إليها في مؤتمر يالطا. في عام 1946 ، تم إنشاء منطقة كالينينغراد ، والتي لا تزال موجودة حتى الآن. تم طرد سكان شرق بروسيا الناطقين بالألمانية إلى ألمانيا ، وحل مكانهم المستعمرون من روسيا. تم تغيير غالبية أسماء الأماكن القديمة في بروسيا الشرقية إلى أسماء روسية عادية وتم تدمير المعالم المعمارية # 8220German & # 8221.
    ومع ذلك ، لا تزال ثقافة ولغة البروسيين القدامى محفوظة حتى اليوم. تنشط جمعية & # 8220Tolkemita & # 8221 في ألمانيا ، وأعضاؤها من السكان السابقين لبروسيا الشرقية وأحفادهم. كثير منهم يعتبرون أنفسهم بروسيين. تنتج الجمعية بانتظام مجموعات من الكتابات وتنظم مؤتمرات علمية مخصصة لتاريخ وثقافات ولغات شرق بروسيا. في الثمانينيات من القرن الماضي ، من خلال العمل مع الأمثلة المحفوظة للغة البروسية القديمة ، تمكن اللغوي الألماني غونتر كرافت سكالويناس واللغوي الليتواني ليتاس بالميتيس من إعادة بناء اللغة البروسية القديمة ، والتي أطلقوا عليها اسم New Prussian.
    البروسيون القدامى المعاصرون [صورة: تاريخ لاتفيا] ترجمه ويل موهود من لاتفيا
    صورة العنوان & # 8211 المكان المقدس البروسي القديم ، رومافا (الصورة: المشاع الإبداعي)
    © Deep Baltic 2016. جميع الحقوق محفوظة.
    مثل ما يفعله Deep Baltic؟ يرجى التفكير في تقديم تبرع شهري - ساعد في دعم كتابنا والتغطية المتعمقة لإستونيا ولاتفيا وليتوانيا. اكتشف المزيد في صفحة Patreon الخاصة بنا.


    حروب الورد

    حروب الورد - تاريخ حروب الورود - معلومات عن حروب الورود - حقائق عن حروب الورود - معلومات عن حروب الورود - الإنجليزية - إنجلترا - مشاهير - حروب الورود التاريخ - حقائق مثيرة للاهتمام - حقائق حروب الورود - معلومات - حروب الورود - تاريخ حروب الورد - قصة - تاريخ - حقائق - معلومات - حروب الورود - حقائق ومعلومات - قصة حروب الورود - حروب الورود - تاريخ حروب الورود - الحروب حقائق الورود - معلومات عن حروب الورود - حروب الورد - بقلم ليندا ألتشين


    تاريخ DeMolay الدولي

    كان فرسان الهيكل منظمة أقرتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية عام 1128 لحراسة الطريق بين القدس وعكا ، وهي مدينة ساحلية مهمة على البحر الأبيض المتوسط. شاركت منظمة فرسان الهيكل في الحروب الصليبية وحصلت على اسم الشجاعة والبطولة.

    مع إرسال العديد من النبلاء والأمراء أبنائهم للانضمام إلى فرسان الهيكل ، أصبح النظام أيضًا ثريًا للغاية وشعبية في جميع أنحاء أوروبا.

    في عام 1298 ، تم تسمية جاك دي مولاي باسم Grand Master of the Knights Templar ، وهو منصب يتمتع بالقوة والهيبة. بصفته سيدًا كبيرًا ، كان جاك دي مولاي أيضًا في وضع صعب. لم تكن الحروب الصليبية تحقق أهدافها. هزم المسلمون غير المسيحيين الصليبيين في المعركة واستولوا على العديد من المدن والمواقع الحيوية. فرسان الهيكل والمستشفيات (وسام فرسان آخر) كانت المجموعات الوحيدة المتبقية لمواجهة المسلحين.

    قرر فرسان الهيكل إعادة تنظيم واستعادة قوتهم. سافروا إلى جزيرة قبرص ، في انتظار أن ينهض الجمهور لدعم حملة صليبية أخرى.

    لكن بدلاً من الدعم العام ، اجتذب الفرسان انتباه اللوردات الأقوياء ، الذين كانوا مهتمين بالحصول على ثروتهم وسلطتهم. في عام 1305 ، شرع فيليب المعرض ، ملك فرنسا ، في السيطرة على فرسان الهيكل. كانوا مسؤولين فقط أمام الكنيسة. لمنع صعود قوة الكنيسة ، وزيادة ثروته الخاصة ، شرع فيليب في الاستيلاء على الفرسان.

    شهد عام 1307 بداية اضطهاد الفرسان. تم الاستيلاء على جاك دي مولاي ، مع مئات آخرين ، وإلقائهم في الأبراج المحصنة. لمدة سبع سنوات ، عانى DeMolay والفرسان من التعذيب والظروف اللاإنسانية. في حين أن الفرسان لم ينتهوا ، تمكن فيليب من إجبار البابا كليمان على إدانة فرسان الهيكل. صودرت ثرواتهم وممتلكاتهم وأعطيت لأنصار فيليب.

    خلال سنوات التعذيب ، استمر جاك دي مولاي في ولائه لأصدقائه وفرسانه. ورفض الكشف عن مكان أموال الأمر ورفض خيانة رفاقه. في 18 مارس 1314 ، تمت محاكمة DeMolay من قبل محكمة خاصة. كدليل ، اعتمدت المحكمة على اعتراف مزور ، زُعم أنه وقع عليه دي مولاي.

    تنصل جاك دي مولاي من الاعتراف المزور. بموجب قوانين ذلك الوقت ، يُعاقب على التنصل من الاعتراف بالإعدام. فارس آخر ، جيفري دي تشارني ، تنصل بالمثل من اعترافه ووقف مع جاك دي مولاي.

    أمر الملك فيليب بإحراقهما على المحك في ذلك اليوم ، وهكذا أصبحت قصة جاك دي مولاي شهادة على الولاء والصداقة.

    العنوان أبي

    اتفق الأولاد و Dad Land على أن أبي كان يحمل الاحترام والثقة ، وكان فرانك لاند فخوراً بتعيينه على هذا النحو.

    مع مرور الوقت ، تمت إضافة لقب أمي لتقدير المرشدات الإناث.

    كيف بدأنا

    "سام ، لقد اتصلت في الوقت المناسب تمامًا. سأكون سعيدًا بالتحدث إلى هذا الصبي. أرسل لويس إلي ، قل لي بعد المدرسة غدًا إذا كان بإمكانك الترتيب لذلك. سأتطلع إلى مقابلته."

    وصل لويس بعد ظهر اليوم التالي على الفور لإجراء مقابلته. جلبت مصافحة هذا الشاب رد فعل على الأرض بدا وكأنه يدمجهم في تجربة مشتركة توحدهم لسنوات قادمة. كان لويس يشع بالصدق في الشخصية ، والاستعداد الطبيعي للقيادة ، ونعمة الحركة للرياضي. فكر فرانك ، "إذا كان لدي ابن ، كنت أريده أن يكون مثل هذا الصبي تمامًا."

    تحدثوا لبعض الوقت عن المدرسة. أخبره لويس عن تطلعاته للحصول على مكان في فريق المضمار ، وعن منصبه كرامي في فريق بيسبول ، ورداً على سؤال قال: "أنا طالب جيد إلى حد ما. حتى مع الأوقات الصعبة التي نمر بها ، أريد أن أنهي دراستي الثانوية ثم أساعد في تعليم الآخرين ".

    أجاب فرانك ، "إنه هدف جيد. ستواجه التحدي. الآن ، أخبرني عن والدك. لقد عرفته ولكن فقط من خلال اجتماعات غير رسمية للغاية."

    تردد لويس كما لو كان مترددًا في النظر إلى الماضي ، لكنه قال أخيرًا ، "كان والدي أفضل أب ولد له على الإطلاق."

    في ذلك المساء ، عندما كانت نيل لاند تنظف أطباق العشاء ، قالت ، "فرانكي ، حدث شيء ما اليوم. يبدو أنك وجدت صديقًا مفقودًا منذ زمن طويل."

    "ليس صديقًا ضائعًا ، ولكن صديقًا صغيرًا جديدًا. هذا الصبي الذي تحدثت إليه اليوم مذهل. أحد أفضل الشباب الذين قابلتهم على الإطلاق. سيعمل معي في المكتب وأنا أعلم أنني سأستمتع بوجوده حولنا. ربما يمكننا اصطحابه إلى الكنيسة معنا مساء الأربعاء. ستكون التعاليم مفيدة له ويمكن أن تقابل لويس لور ".

    قالت "نعم ، يجب أن نفعل ذلك بالضبط". "أقترح أن تجعله يحضر بعض الأصدقاء إلى الشقة في أحد الأمسيات. أود أن أقابله."

    اللقاء الاول

    قال لويس: "لدي بعض الأصدقاء في الحي الذي أسكن فيه".

    "كيف تريد أن تشكل ناديًا وتلتقي هنا في المعبد؟"

    اعتقد لويس أن الفكرة لها احتمالات وظهرت في الأسبوع التالي مع ثمانية أولاد آخرين. كان ذلك في 19 فبراير 1919.

    جاء الأولاد في وقت مبكر من مساء يوم الأربعاء ، وكل منهم قدم إلى داد لاند من قبل لويس لور مع ، "أريدك أن تقابل رالف سيويل ، وإلمر دورسي ، وإدموند مارشال ، وجيروم جاكوبسون ، وويليام شتاينيلبر ، وإيفان بنتلي ، وغورمان ماكبرايد ، وكلايد تيار هناك تسعة منا ".

    لقد كانوا مجموعة مصممة لتشكيل منظمة شبابية عظيمة وكان على كل منهم أن يتقدم من خلال جهوده وتصميمه على الصدارة في مجال عمله المختار.

    اعترف Dad Land بكل مقدمة بمصافحة وكلمة ترحيب. "قبل أن نبدأ العمل ، دعنا نقوم بجولة في هذا المبنى. أعتقد أنك ستجده مناسبًا تمامًا إذا قررنا تشكيل نادي واستخدامه كمكان اجتماع."

    لقد كانت مجموعة مشعة اجتمعت حول الطاولة الطويلة في إحدى غرف الاجتماعات في تلك الليلة. لم يكن هناك شك في أنه ينبغي عليهم الاستمرار في الاجتماع كنادي. كان السؤال الوحيد هو الاسم. اقترح أحدهم أنهم يستخدمون الحروف اليونانية كما فعلت الأخويات في الكلية ولكن تم التصويت على ذلك على الفور على أنه جعلهم فقط جزءًا من المنظمات الأخرى. يجب أن يكون الاسم مميزًا وأن يحمل معنى. لجأوا إلى الأرض للحصول على اقتراحات. وأشار إلى سلسلة حديثة من المطبوعات على الحائط أظهرت مغامرات السير جالاهاد وفرسان المائدة المستديرة. كان هناك اهتزاز سلبي في الرؤوس.

    كانت أعظم الحروب قد انتهت قبل بضعة أشهر فقط وبدت مغامرات الفرسان القدامى بعيدة. ثم تم ذكر الأسماء من التاريخ ومن الكتاب المقدس. قصص مثل دامون وفيثياس وديفيد وجوناثان وناثان هيل. لا يبدو أن أي شيء ينقر حتى قال أحد الأولاد ، كلايد ستريم ، "يا أبي ، أخبرنا بشيء متصل بالماسونية. لابد أن لديهم أسماء عظيمة ونحن نجتمع هنا في أحد مبانيهم."

    التاريخ

    جذبت القصة والاسم خيال الأولاد. هنا كانت البطولة. كان هذا مثالًا رائعًا على الولاء والشجاعة. كان هذا موضوعًا من الفروسية والفروسية ، في أفضل حالاتها ، واسم الشهيد إلى الإخلاص والتسامح. كان الأولاد جاهزين دون مزيد من النظر لقبول هذا الاسم كاسم للمجموعة. لكن لاند قاطعت ، "الآن دعنا ننتظر قليلاً وننام فوق هذا. دعونا لا نسرع ​​في الأمر. ربما مع مزيد من التفكير يمكننا التوصل إلى اسم أفضل. اسم قد يكون أكثر ملاءمة وأكثر ملاءمة. يتأخر النمو ويجب أن تعودوا جميعًا إلى المنزل. تعالوا الأسبوع المقبل وأحضروا عددًا قليلاً من أصدقائك. سنتحدث أكثر معًا حول هذا الموضوع بعد ذلك. تصبحون على خير وشكراً على حضوركم ".

    بينما تحدث الأولاد إلى لاند عن النادي عندما أتوا إلى المعبد ، كانت محادثاتهم الطويلة معًا في المدرسة وبينما كانوا يسيرون من المدرسة إلى المنزل هو ما زاد من اهتمامهم وأعطى زخمًا لمنظمتهم. بعد ظهر أحد الأيام بعد درس الكيمياء ، التقى إلمر دورسي مع لويس لور ليسأل ، "لويس ، أعتقد أن فكرة النادي هذه رائعة. ولكن ما هو كل هذا؟ ما الذي يخرجه داد لاند منها؟ هل يريدون منا أن نصبح صغار الماسونيين؟ " "ليس لدي كل الإجابات ، إلمر ، أنا أعرف فقط أن فرانك لاند هي واحدة من أعظم. دافعه الوحيد هو الذي يخبرنا به. يحب أن يكون مع الشباب ويؤمن بصدق أننا إذا قمنا بتشكيل مثل هذا مجموعة سوف يستفيد منها كل واحد منا. إن الطريقة التي تحدث بها الأولاد الأكبر سنًا للسماح لنا باستخدام معبدهم أمر يتجاوزني. يجب أن يكونوا مهتمين بنا مثل الأرض ، لأنه أخبرني أنه لا يجب أن نكون صغارًا. مجموعة ماسونية. أخبرني أن هؤلاء الرجال مهتمون بشيء واحد فقط وهو أننا يجب أن ننمو إلى رجال محترمين سيتم احترامهم في المجتمع ".

    كان 24 مارس 1919 هو اليوم في التاريخ الذي أطلق فيه وسام DeMolay. ومع ذلك ، خلال السنوات القليلة التالية ، أصبح تاريخ 18 مارس ، وهو التاريخ في الماضي الذي شهد وفاة جاك دي مولاي ، أكثر استخدامًا.

    واحد وثلاثون فتى ، جميعهم من نفس المدرسة الثانوية ، جاءوا إلى معبد سكوتيش رايت في تلك الليلة. رحب فرانك لاند بكل طفل ثم شرح بإيجاز أفكاره عن النادي. قال لاند: "هذا هو اجتماعك. سأعمل كمستشار لكنه اجتماعك. لماذا لا تشرع في تنظيم وتنتخب بعض المسؤولين. سأتولى المسؤولية حتى تنتهي من انتخابك".

    خلال الأشهر القليلة التالية ، نمت المجموعة في الأعداد والأنشطة والاهتمام. ثم ساد خوف بعضهم من أنهم يكبرون ليصبحوا ناديًا كبيرًا جدًا.

    اقترح أحدهم أن تتحدث لجنة مع داد لاند وتسعى لإقناعه بأن العضوية يجب أن تقتصر على 75. لم تنتقد الأرض اللجنة أو تحذرها في ذلك الوقت. في الواقع ، لم يعرفوا ما إذا كان يوافق على اقتراحهم أم لا.

    في وقت لاحق عندما تمت الدعوة إلى الاجتماع ، أفاد الرئيس ونقل أن عضوية DeMolay تقتصر على 75. سرعان ما تلقى الاقتراح ثانية وتم اعتماده بالإجماع. في ذلك الوقت ، نهض Dad Land من الجزء الخلفي من الغرفة حيث كان بعيدًا عن الأنظار إلى حد ما لأنه لم يكن من النوع الذي يسلط الضوء ، أو في الطليعة في اجتماعاتهم. أراد منهم عقد اجتماعاتهم الخاصة.

    عندما وصل إلى مقدمة الغرفة في تلك الليلة ، شرع في إخبارهم - وبكلمات لا لبس فيها - عن مدى كونهم أنانيًا ومدى عدم مراعاتهم. أخبرهم أنهم يعملون ويفكرون بشكل مخالف تمامًا لكل فكرة كان يدور في خلدها لهذه المنظمة. ذكّرهم أن هناك ثلاث مدارس ثانوية أخرى في مدينة كانساس سيتي ، كان فيها شباب يتمتعون بنفس الكفاءة والمؤهلات والاستقامة مثلهم. في الواقع ، أشار إلى أنه يعتقد أنهم ربما كانوا أفضل بكثير مما كانوا يعتقدون. قال إنه إذا كان جيدًا لصبي واحد ، فيجب أن يكون جيدًا لجميع الأولاد المؤهلين. ذكّرهم بأنه "لكي يصبحوا كبارًا ، يجب أن يكونوا كبارًا". تم إلغاء اقتراح تحديد العضوية بـ 75. عندها سُمح لـ DeMolay بالنمو والتطور.

    ونموها. واصلت DeMolay نموها ، وبدء أعضاء جدد وإنشاء فصول جديدة في جميع ولايات الولايات المتحدة الأمريكية. ثم عبر DeMolay المحيطات وتم تطوير المنظمة في العديد من البلدان الأجنبية. تم إثراء آلاف الآلاف من الشباب من خلال إلغاء اقتراح تحديد وسام DeMolay إلى 75 عضوًا فقط.


    شاهد الفيديو: وثائقي: معارك هزت أوروبا. الحلقة الأولى - اجتياح ماغديبورغ (كانون الثاني 2022).