بودكاست التاريخ

تم العثور على ثماني مومياوات رائعة ولكن بشكل صارخ في غير مكانها في دهشور نيكروبوليس

تم العثور على ثماني مومياوات رائعة ولكن بشكل صارخ في غير مكانها في دهشور نيكروبوليس

أعلنت وزارة الآثار المصرية عن اكتشاف مذهل بصريًا في موقع أثري معروف. اكتشف الخبراء ثمانية توابيت من الحجر الجيري مع بقايا محنطة في كل منها. تم العثور عليها في منطقة بالقرب من هرم أمنمحات الثاني في مقبرة دهشور. ومع ذلك ، فإن التوابيت الملونة تثير تساؤلات أيضًا لأنها من فترة المملكة المتأخرة ومع ذلك تم العثور عليها في موقع يعود إلى عصر الدولة الوسطى وحتى قبل ذلك.

غزاة مقبرة قديمة

تم العثور على التوابيت على بعد 25 ميلا (40 كيلومترا) جنوب العاصمة القاهرة وفقا لأخبار سي تي في. تم اكتشافهم بالقرب من الهرم الأبيض الشهير لأمنمحات الثاني ، أحد أعضاء 12 ذ سلالة حاكمة. يقع هذا في مقبرة دهشور ، بالقرب من أهرامات الجيزة العظيمة. يوجد في المقبرة العديد من الأهرامات المبكرة المهمة ولكن تم نهبها على نطاق واسع وحتى اقتلاعها من أجل الحجر على مر القرون. دهشور هي المثوى الأخير للأرستقراطيين والمسؤولين من ممفيس التي كانت المركز السياسي والديني لمصر خلال عصر الدولة القديمة والوسطى.

مقبرة دهشور بالقرب من هرم أمنمحات الثاني حيث توجد التوابيت. (وزارة الاثار)

تم اكتشاف التوابيت الثمانية من الحجر الجيري من قبل فريق من المجلس الأعلى للآثار ، "بقيادة الدكتور مصطفى وزيري" لتقارير الديلي ميل. وبدأ الفريق في التنقيب في منطقة جنوب غرب الهرم الأبيض في أغسطس الماضي. هنا صادفوا القبور الثمانية وكان لديهم جميعًا بقايا محنطة ، لكن ثلاثة منهم فقط كانت سليمة وبحالة جيدة.

المومياوات داخل المقابر مذهلة على الرغم من أن بعضها في حالة سيئة. كانت البقايا المحنطة مغطاة بطبقة من الورق المعجن والجص ، وهي تقنية تعرف باسم الكارتوناج. ثم تم رسم الطبقة بألوان زاهية "لتشبه الشكل البشري" وفقًا لصحيفة ديلي ميل. يبدو من المرجح أن التوابيت كانت تحمل مومياوات أعضاء النخبة ، حيث كانت دهشور ، "موقع دفن رجال البلاط والمسؤولين رفيعي المستوى مثل الحاشية وكبار المسؤولين" وفقًا لتقارير APA News.

ويقال إن ثلاثة من التوابيت الثمانية في حالة جيدة. (وزارة الاثار)

لماذا توجد مومياوات العصر المتأخر في أحد مواقع المملكة القديمة؟

تمت إزالة المومياوات من الموقع وكشف الفحص الأولي أنها من "العصر المتأخر لمصر القديمة التي امتدت من 1085-332 قبل الميلاد" حسبما ذكرت قناة CTV News. هذه فترة طويلة من سقوط الدولة الحديثة إلى غزو الإسكندر الأكبر لمصر ، وعادة ما يُنظر إليها على أنها فترة تراجع عندما كانت أرض الفراعنة غالبًا ما تحتلها قوى أجنبية. ومع ذلك ، كانت هناك مشكلة وهي أن مقبرة دهشور تم بناؤها خلال فترة الدولة القديمة ، عندما أقيم الفراعنة والهرم الأبيض في المملكة الوسطى.

  • تصوير الأقمار الصناعية يكشف قبرًا عمره 4000 عام في مقبرة دهشور
  • خبر عاجل: اكتشاف مدخل هرم غير معروف سابقًا في مصر عمره 3700 عام
  • تكشف الأشعة الكونية المزيد من الأسرار عن الهرم المنحني

يبدو أن اكتشاف مدافن العصر المتأخر قد أزعج التسلسل الزمني المقبول للموقع ، والذي يعود تاريخه إلى المملكة القديمة (2500-2150 قبل الميلاد). بينما تم بناء هرم أمنمحات الثاني (توفي عام 1185 قبل الميلاد) على مدى ألف عام قبل أن يتم دفن المومياوات على الأرجح في توابيتهم. علاوة على ذلك ، انتقلت عاصمة مصر شمالًا إلى الدلتا ولم تعد ممفيس ذات أهمية سياسية مع وجود عدد قليل من أفراد النخبة المقيمين هناك خلال الفترة المتأخرة.

تم العثور على مدافن الفترة المتأخرة هذه وسط مقابر أقدم بكثير. (وزارة الاثار)

ومع ذلك ، ظلت دهشور مهمة للغاية في الديانة المصرية وكانت تتمتع بمكانة ثقافية هائلة. ونقلت صحيفة ناشيونال جيوغرافيك عن سارة باركاك قولها: "كان لا يزال يعتبر منظرًا مقدسًا". هذا يعني أن أعضاء النخبة كانوا لا يزالون على استعداد للدفن في المقبرة ويشرح سبب قيام الفريق المصري بالعثور على مدافن من العصر المتأخر في موقع يعود إلى فترة سابقة.

وضعت وزارة الآثار المصرية المومياوات في منشأة تخزين مصممة خصيصًا لضمان الحفاظ عليها. ومن المتوقع أن يتم عرضهم بعد فحصهم من قبل لجنة. هناك آمال في أن يتم عرضها في متحفين جديدين قيد الإنشاء. وتأمل الوزارة أنه في حال عرض المومياوات في هذه المتاحف الجديدة ، فإن ذلك سيساعد في ترسيخ سمعتها حتى تتمكن من جذب أعداد كبيرة من الزوار. يعد الاكتشاف في دهشور ثاني اكتشاف مهم للمومياوات تم الإعلان عنه في مصر هذا الأسبوع ، حيث تم اكتشاف مقبرتين في وادي الملوك.


    5 اكتشافات مذهلة ولماذا كان الهرم الأكبر أكثر من مجرد قبر

    صراع الأسهم.

    تم بناء أكثر الأهرامات المصرية القديمة إثارة للإعجاب ، تلك الموجودة في الجيزة ، على مدى ثلاثة أجيال. بنى خوفو الأكبر من الثلاثة. بنى ابنه الثاني خفرع ومنقرع في نهاية المطاف الهرمين المتبقيين ، والتي أصبحت تعرف باسم أهرامات الجيزة و # 8217.

    تم محاذاة الأهرامات الثلاثة بشكل معقد ، وعلماء الآثار مقتنعون أنه على عكس الأهرامات السابقة ، كانت العلاقة بين الأهرامات مصدر قلق كبير لمصممي الأهرامات في الجيزة. والدليل على ذلك هو هرم خوفو ، الذي تم وضعه بجوانبه باتجاه الشمال الحقيقي تمامًا تقريبًا & # 8211 أكبر انحراف هو تحت 5 & # 8242.

    بشكل عام ، وقبل بناء أسس أهرامات الأسرة الرابعة في الجيزة ، عمل العمال على ضمان محاذاة الأجزاء الرئيسية من مجمعات الأهرامات. كانت هذه الحاجة إلى التوجيه ومستوى الدقة غير مرئية قبل أهرامات الأسرة الرابعة.

    تمت محاذاة الأهرامات السابقة أيضًا ، لكن بناة الأسرة الرابعة بذلوا جهدًا لضمان محاذاة هياكلهم مع دقة العالم الآخر.

    والدليل على هذا الاصطفاف مع العالم الآخر هو قطري الجيزة ، والذي كان على الأرجح مستوحى من كوكبة أوريون & # 8217s ، التي حددها المصريون القدماء باسم أوزوريس. يبدو أن الأهرامات الثلاثة في الجيزة تم وضعها بطريقة تحاكي النجوم الثلاثة الأبرز في حزام & # 8220Orion & # 8217s. & # 8221

    أعطت هذه الدقة غير العادية بالضبط معنى أعلى لهرم الجيزة الأكبر. لم يكن مجرد هيكل حجري آخر سيصمد أمام اختبار الزمن ، بل كان نصبًا يحمل رسالة مضمنة في الحجر. رسالة مغروسة في دقتها ورسالة متجذرة في الصيغ الرياضية التي يتألف منها الهرم.

    ... الرجال قادرون على إدراك الهرم بعدد مذهل من الطرق. يعتقد البعض أن الهرم كان مرصدًا فلكيًا وفلكيًا. يعتقد البعض أنها تعمل كمكافئ للمزواة للمساحين في العصور القديمة ... يعتقد البعض أنها كانت تعمل كمزولة عملاقة ... يعتقد البعض أنها تسجل رياضيات وعلوم حضارة اختفت ... يعتقد البعض أنها مضخة مياه ضخمة. يعتقد البعض الآخر أنها مليئة بالكنوز الرائعة. يعتقد البعض أن الهرم يلتقط طاقات كونية قوية. يعتقد البعض أنه قبر ..."- ويليام فيكس ، بيراميد أوديسي.

    صراع الأسهم.

    يسلط الضوء على الجولة

    معالم الجيزة

    • أهرامات الجيزة
    • أبو الهول العظيم
    • معبد الوادي
    • متحف مركب الشمس
    • أهرامات دهشور

    تركيزات القاهرة

    • المتحف المصري
    • شارع المعز
    • جامع السلطان المؤيد
    • مجمع سلطان الغوري
    • بازار خان الخليلي

    معالم الجذب في الأقصر

    • معابد الكرنك
    • معبد الأقصر
    • معبد حتشبسوت
    • معابد دندرة وأبيدوس
    • وادي الملوك

    الموكب الرئيسي

    تم تشكيل المهرجان من موكب. مراحل مختلفة شكلت ذلك. في البداية ، غادرت معبد آمون في الكرنك. كان آمون إلهًا رئيسيًا لمصر القديمة. ثم وصلت إلى معبد آمون في طيبة أو الأقصر. لذلك تألفت هذه الرحلة الطويلة من حوالي 3 كيلومترات. وهكذا أظهر قوة الإرادة القوية للمصريين القدماء.

    مسار خاص للموكب

    كان القرن الخامس عشر قبل الميلاد. كان فرعون حتشبسوت يحكم مصر القديمة. قام ببناء شارع لأبي الهول. لذلك أقامت صلة مباشرة بين معبدين.

    استخدام نهر النيل للموكب

    كان القرن الثالث عشر قبل الميلاد. كان الفرعون رمسيس الثاني يحكم مصر القديمة. تغير مسار الموكب في عهده. حيث جرت كلتا الرحلتين على نهر النيل.


    الجزء الثاني: العصر الكلاسيكي

    ظهور الأسرة الثالثة

    مع الأسرة الثالثة (2700-2625) بدأت الدولة القديمة. قائمة الفراعنة غير معروفة: نبكا (مقتبسة في بردية ويستكار) زوسر أو حورس نيتري خيت ديوسيرتي أو زوسر (1) تيتي (مقتبس في قانون تورين) واسمه حورس سيخمخت. يترك هرمًا غير مكتمل في سقارة. نبكاري (؟) أو نفركا (ري) ، اسم حورس سانخت (؟) هوني ، اسم حورس خابا (؟) ، ينتظر فرعون اسمه حورس زاهدت التعرف على أحد الفراعنة السابقين. .

    زوسر وامحتب

    روّج زوسر للعمارة الحجرية: أطلق هرمه نوعًا جديدًا من العمارة التي سيتبناها خلفاؤه حتى نهاية المملكة الوسطى ، وكل من الملك ووزيره معروفان بالأسطورة أكثر من البيانات التاريخية. إمحوتب ، الكاهن الأكبر لمصر الجديدة ، الكاهن القارئ ، كبير المهندسين المعماريين سيتم تكريمهم في العصر المتأخر.

    نهاية الأسرة الثالثة

    لا يعرف إلا القليل ببداية السلالة. بسبب عدم وجود وثائق واضحة ، يقترح علماء الآثار نظامًا للخلافة يعتمد على التطور المعماري لمقبرة الملك. تم اكتشاف هرمين في زاوية العريان ، في منتصف الطريق بين الجيزة وأبو صير ، ومن الواضح أن أقصى الجنوب منها مستوحى من هرم زوسر وسخمخت في سقارة. يُنسب إلى حورس خبا ، الذي يُعتقد أنه كان على صلة بالملك هوني ، الذي يُعتقد أنه آخر ملوك الأسرة الحاكمة ، والباني الآخر لزاوية العريان ، الذي تُعرفه الكتابة على الجدران باسم حورس نبكا ( ص) أو نيفركا (ص).

    سنفرو

    أول فرعون من الأسرة الرابعة ، كان لديه فترة طويلة (ربما 40 عامًا) وحكم مجيد واتخذوه كنموذج من قبل ملوك الدولة الوسطى. قام برحلات استكشافية إلى النوبة وسيناء وبنى ما لا يقل عن ثلاثة أهرامات: واحد في موقع ميدوم ، مهجور لموقع دهشور ، حيث كان لديه اثنين.

    خوفو

    لا يزال موقع الجيزة ، الذي تهيمن عليه أهرامات خوفو وخلفاؤه ، مقبرة بامتياز الأسرة الرابعة. بصرف النظر عن التقليد الأدبي في الفترة الانتقالية الأولى الذي لا يمنحها سمعة طيبة ، فإن خوفو ، في خوفو المصري ، اختصار Khnum-ku-foui (خنوم يحميني) غير معروف كثيرًا.

    ورثة خوفو

    كان لخوفو ولدان وخلفه جدفري (ديدوفري). وهو أول من حمل في لقبه اسم "ابن رع" ويغادر الجيزة ليدفن في أبو روش. توفي كواب ، ولي العهد ، قبل أخيه ، وشيفرين ، الأخ غير الشقيق لجدفري ، هو الذي يتولى الخلافة. يحافظ Chéphren على لقب ابن Re من خلال تطوير التأكيد على أهمية Atoum مقابل Re. أول مثال لأبي الهول الملكي يعود إلى عهده. تمثال أبو الهول بالجيزة يحمل وجهه ، وخلفه ابنه مينكاورو أو ميكيرينوس بحسب نسخ هيرودوت. أكمل شبسسكاف ابن ميكيرينوس مجمع دفن والده لكنه دفن في سقارة. إنه آخر ملوك الأسرة الرابعة ، ملك البناة العظماء. أوسركاف والأيام الأولى من سلالة ف. أدعى انه. يتم التعبير عن الترتيب الجديد للأشياء باسم حورس ، إيري ماعت ، "هو الذي وضع ماعت موضع التنفيذ. اعتبر الفرعون نفسه الشخص الذي أعاد ترتيب الخلق ، كما أنه في عهده كانت علاقات مصر مع سوف عالم بحر إيجة التاريخ.

    سيادة هليوبوليتان

    يبدو أن الأسرة الخامسة قد فتحت مصر للخارج ، باتجاه الشمال ونحو الجنوب. تُظهر النقوش في المعبد الجنائزي لخليفة أوسركاف ، ساهورو ، صورًا للبلدان المهزومة وعودة رحلة استكشافية بحرية ، ربما إلى جبيل مع امتدادات إلى المناطق النائية السورية. عهد خلفاء ساحوريا المباشرين ، نفرركي كاكاي ، ورينيفريف ، وتشبسيساري ، غير معروف كثيرًا. يُعرف Niouserrê بالمعبد الجنائزي الذي بني في أبو غروب ، والذي تم العثور عليه شبه مكتمل ويعطي فكرة عما يجب أن يكون عليه نموذجه الهليوبوليتاني. في عهد خليفته منكوهور حدث تغيير معين. لم يعد يتم بالضرورة اختيار مسؤولي المقاطعات والمحاكم من بين أفراد العائلة المالكة واكتسبوا السلطة والحكم الذاتي ، مما أدى تدريجياً إلى تقويض السلطة المركزية.

    إيزيزي وأوناس

    ينأى إيزي بنفسه عن عقيدة هليوبوليتان. لم يقم ببناء معبد شمسي ودفن في جنوب سقارة بالقرب من ممفيس. خلال فترة حكمه الطويلة ، نفذ سياسة خارجية: مناجم سيناء وأبو سمبل وجبيل وبلد بونت. تستمر الزيادة في سلطة موظفي الخدمة المدنية. ترك الوزراء في ذلك الوقت ، بما في ذلك أشهرهم بتاح حتب ، المعروف بتعاليمه ، مقابر غنية ، وسيكون أوناس آخر ملوك الأسرة الخامسة. توقفت الفترة الكلاسيكية للمملكة القديمة بشكل عام في عهدها ، مع بداية انحطاط الفترة الانتقالية الأولى مع الأسرة السادسة.

    ولادة الأسرة السادسة

    بلغت الإمبراطورية القديمة ذروتها لكن الأنظمة الإقطاعية تهدد القوة المركزية. يضاف تهديد جديد: عدم وجود وريث ذكر. يتولى تيتي العرش ، ومن أجل إضفاء الشرعية على سلطته ، يتزوج ابنة أُوناس التي ستمنحه Pépi I. وقد مارس سياسة التهدئة والتحالف مع النبلاء واستمرار العلاقات الدولية. وفقا لمانيتو ، تم اغتياله. خلفه أوسركاري ، لكن فترة حكمه كانت قصيرة.

    زقزقة أنا

    بيبي الأول يتولى العرش في سن مبكرة جدًا ويملك فترة حكم طويلة لا تقل عن أربعين عامًا. مؤامرة في الحريم توحي بأن عهده لم يكن سهلاً ، واتبع سياسة الوجود عن طريق الأمر بأعمال كبرى في المحميات الرئيسية في صعيد مصر: التوسع نحو الجنوب ، واصل ابن بيبي الأول ، ميرين الأول ، سياسته. والده: استغلال مناجم سيناء ومحاجر الفنتين والنوبة. احتفظ بالسيطرة على صعيد مصر وقاد حملات في سوريا وفلسطين والنوبة ، وخلفه أخوه غير الشقيق بيبي الثاني ، الذي توفي عندما كان عمره عشر سنوات فقط.

    نحو نهاية الإمبراطورية

    تقول التقاليد أن بيبي الثاني حكم لمدة 94 عامًا. تذكر القائمة الملكية لأبيدوس ميرينري الثاني الذي كان سيحكم لمدة عام واحد فقط وسيكون زوج نيتوكريس الذي كان ، حسب مانيثو ، آخر ملكة في الأسرة السادسة.

    المجتمع والسلطة

    تنتهي الإمبراطورية القديمة بفترة مشوشة تسارع خلالها تفكك الإدارة المركزية ، وهو ما يمكن مقارنته بهرم يتصدره الملك الذي يتعامل في الواقع مع الشؤون العسكرية والدينية فقط. في بداية الإمبراطورية القديمة ، عُهد بوظيفة الوزير إلى أمراء الدم. الوزير هو بطريقة ما رئيس السلطة التنفيذية ولديه الكفاءة في جميع المجالات تقريبًا. في الوقت نفسه يظهر "مستشار الله" المسؤول عن الرحلات الاستكشافية إلى المناجم أو الوظائف والرحلات التجارية في الخارج والذي تم تخصيصه لقوات مسلحة. علامة على إضعاف السلطة المركزية ، تضاعفت تهمة الوزير في ظل Pepi II بحيث يتم تغطية مصر العليا والسفلى بشكل منفصل. 4 أقسام من الإدارة تعتمد على الوزير الذي تمت إضافة إدارة المقاطعة إليه: الخزانة ، أي "مخزن الحبوب المزدوج" يدير الاقتصاد بأكمله ويتلقى الضريبة. تنقسم الزراعة إلى قسمين: الأول يرعى القطعان من خلال "منزلين" ، والثاني مسؤول عن المحاصيل نفسها: "الخدمة الميدانية" والأراضي التي حصل عليها الفيضان. يحافظ قسم الأرشيف الملكي على سندات الملكية وجميع الوثائق المدنية (العقود والوصايا) ونصوص المراسيم الملكية. وزارة العدل تطبق القوانين. إلى جانب الحكومة ، تقوم الإدارة المحلية على تقسيم البلد إلى أسماء ، يكون مسؤولها مسؤولاً بشكل أساسي عن صيانة الري والحفاظ على العقارات. كانت الإدارة المحلية هي التي خضعت للتطور الأكثر أهمية خلال الإمبراطورية القديمة: أصبح منصب النّور في الواقع وراثيًا.

    بلاستيك مصرى

    من زوسر إلى نيتوكريس ، تطور الفن. تم تمديد التمثيلات ، التي كانت في الأصل مخصصة للملك وأفراد العائلة المالكة ، لتشمل موظفي الخدمة المدنية. لا يوجد فن من أجل الفن. الفن هو شأن لموظفي الخدمة المدنية ويخدم غرضين فقط: أحدهما سياسي ديني ، مخصص حصريًا للملك ، والآخر جنائزي ، يتم احتلاله بشكل تدريجي من قبل الأفراد. القلق هو إعادة إنتاج الواقع مع توفير جسد "صالح للسكن" إلى الأبد. يتم التعامل مع الجسم بطريقة مثالية أكثر من الوجه الذي يجب أن يميز الفرد. وبالمثل ، فإن المواقف مقولبة لأنها تمثل وظيفة. مبدأ "الجمع بين وجهات النظر" يعني أنه يتم التعرف على كل عنصر بشكل لا لبس فيه: يمكن التعرف على العين فقط من الأمام ، والأنف في الجانب الجانبي ، والكتفين من الأمام مثل اليدين ، بينما الذراعين في صورة جانبية والحوض ثلاثة أرباع. لا يتم استخدام المنظور أيضًا.

    التماثيل

    تُعرف تقنية النحت من المشاهد التي تزين جدران المصاطب ومن اكتشاف ورشة عمل في مجمع ميكيرينوس الجنائزي. يتم تنظيف الكتلة في المحجر وتخشينها على الفور ثم نقلها إلى ورشة العمل حيث يتم صقل الخطوط العريضة. ثم يتم صقل التمثال وحفره ، ويتم تحديد المواقف من خلال الوظيفة. يمثل الملك جالسًا على عرش مكعب ضخم. يرتدي مئزرًا يرتدي مئزرًا ويرتدي على رأسه شارة قوته: تاج أو نيمس ولحية شعرية. من الأسرة الرابعة فصاعدًا ، يمكن إظهار الملك وهو يتعبد. منذ الأسرة السادسة ، قد يتم تصوير الملك على أنه طفل ، ربما بسبب صغر سن بيبي الثاني عندما اعتلى العرش .1 في نهاية الأسرة الرابعة ، تطور استحضار الروابط الأسرية وابتعد الأسلوب تدريجياً عن الكمال. . شهدت الأسرتان الخامسة والسادسة زيادة في عدد الأعمال الفنية المدنية ، والتي كانت تميل إلى مزيد من الواقعية ، ومنذ الأسرة الرابعة كان هناك تقليد للأعمال الخشبية بالإضافة إلى التماثيل الحجرية.

    الإغاثة واللوحات

    في المصاطب ، تم عمل التمثيل مباشرة على جدار الحجر الجيري الناعم الذي تم صقله وتحضيره بالتمليس. المشاهد مرسومة بخطوط. في البداية ، يتم حجز الموضوعات ويتم طي الخلفية تمامًا. عندما يتم تعديل القبر ونحته في الأرض ، يتم تسوية الجدار بالجص ورسمه مباشرة. تجمع الموضوعات جميع المشاهد التي تستحضر الحياة الأرضية أو جنازة الموتى.


    هندسة معمارية

    عرض لتقنية البناء

    كان Puma Punku عبارة عن تل أرضي كبير مع ثلاثة مستويات من الجدران الاستنادية الحجرية. [11] يُعتقد أن تصميمه يشبه المربع. [11] للحفاظ على وزن هذه الهياكل الضخمة ، كان المهندسون المعماريون في Tiwanaku دقيقين في إنشاء الأساسات ، وغالبًا ما يتم تركيب الحجارة مباشرة على حجر الأساس أو حفر خنادق دقيقة وملئها بعناية بأحجار رسوبية ذات طبقات لدعم كتل حجرية كبيرة. [9] يجادل مهندسو العصر الحديث بأن قاعدة معبد بومابونكو قد شيدت باستخدام تقنية تسمى الطبقات والإيداع. من خلال تبديل طبقات الرمل من الداخل وطبقات المركب من الخارج ، تتداخل الحشوات مع بعضها البعض عند المفاصل ، مما يؤدي بشكل أساسي إلى تصنيف نقاط الاتصال لإنشاء قاعدة متينة. [4] [9]

    الميزات البارزة في Pumapunku هي التشنجات المعمارية على شكل I ، والتي تتكون من سبيكة برونز فريدة من نوعها من النحاس والزرنيخ والنيكل. تم استخدام هذه التشنجات على شكل حرف I أيضًا في جزء من القناة تم العثور عليه في قاعدة هرم أكابانا في تيواناكو. تم استخدام هذه التشنجات لعقد الكتل التي تتكون من جدران وأسفل القنوات المبطنة بالحجارة التي تستنزف الملاعب الغارقة. تم استخدام التشنجات غير المعروفة لتركيب الألواح الضخمة التي شكلت Pumapunku & # 8217s أربع منصات كبيرة. في القناة الجنوبية من Pumapunku ، تم إلقاء التشنجات على شكل I في مكانها. في تناقض حاد ، تم تشكيل التشنجات المستخدمة في قناة أكابانا من خلال الطرق الباردة لسبائك النحاس والزرنيخ والنيكل والبرونز. [9] [12] تم العثور أيضًا على سبيكة البرونز والنحاس والزرنيخ والنيكل الفريدة في المصنوعات المعدنية داخل المنطقة بين تيواناكو وسان بيدرو دي أتاكاما خلال الأفق الأوسط المتأخر حوالي 600-900. [13]


    إلغاء & أمبير نقل الجدول الزمني

    إذا قمت بالتحويل أو الإلغاء ، بصرف النظر عن الرسوم الموضحة أدناه ، فستكون مسؤولاً أيضًا عن أي عقوبات قد نتحملها مقابل ترتيبات النقل غير القابلة للاسترداد التي يتم إجراؤها نيابة عنك.

    ملحوظة: تنطبق هذه الرسوم على تاريخ واحد على الأقل لهذا البرنامج ، ولكنها قد تختلف حسب التاريخ.

    أقل من 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج

    رسوم التحويل: 100٪ من إجمالي الطلب

    رسوم الإلغاء: 100٪ من إجمالي الطلب

    66 إلى 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج

    رسوم التحويل: 50٪ من إجمالي الطلب

    رسوم الإلغاء: 50٪ من إجمالي الطلب

    حتى 67 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج

    حتى 67 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج

    تاريخ رسوم التحويل رسوم الإلغاء
    أقل من 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج 100٪ من إجمالي الطلب 100٪ من إجمالي الطلب
    66 إلى 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج 50٪ من إجمالي الطلب 50٪ من إجمالي الطلب
    حتى 67 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج $500.00
    حتى 67 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج $500.00

    إذا ألغى Road Scholar برنامجًا

    يحتفظ Road Scholar بالحق في إلغاء البرامج قبل المغادرة ، وإنهاء البرنامج مبكرًا ، واتخاذ الإجراءات اللازمة على أساس فردي أو جماعي عندما تتطلب صحة المشاركين أو سلامتهم أو رفاههم ، حسب رأي Road Scholar & rsquos الفردي ، مثل هذا الإجراء . بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لانخفاض معدلات التسجيل أو غير ذلك من الظروف غير المتوقعة ، يجب على Road Scholar أحيانًا إلغاء أو تغيير تواريخ البرنامج. عند حدوث ذلك ، سنقوم بإخطارك مسبقًا قدر الإمكان وسنساعدك في التحويل إلى برنامج آخر أو استرداد مدفوعات برنامج Road Scholar بالكامل. إذا قمت بإجراء ترتيبات النقل ، مثل شراء تذكرة طيران ، فسوف يمنحك Road Scholar رصيدًا للمساعدة في تغطية تكلفة نقل ترتيبات السفر الخاصة بك لاستخدامها في برنامج بديل. سيكون الحد الأقصى لقيمة الرصيد 300 دولارًا أمريكيًا ، ويلزم توثيق الرسوم المدفوعة قبل إصدار الاعتماد.

    سياسة التطعيم لدينا

    لتحقيق أكبر قدر من راحة البال والحماية للمشاركين والموظفين في برنامج Road Scholar ، نطلب من جميع المشاركين البالغين وقادة المجموعة التطعيم ضد COVID-19 قبل 14 يومًا على الأقل من برنامجهم.

    صحة السفر

    بالإضافة إلى الحفاظ على التطعيمات الضرورية ، بما في ذلك لقاح الأنفلونزا الموسمية ، يوصي Road Scholar جميع المشاركين بالتشاور مع طبيبهم ، ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) ، ومنظمة الصحة العالمية (WHO) ووزارة الخارجية الأمريكية بشأن الحالة الصحية وأي توصيات خاصة بالوجهات التي سيزورونها قبل المغادرة بفترة طويلة. سيكون طبيبك قادرًا على تقييم صحتك العامة ولياقتك ، وتقديم المعلومات والإرشادات حول المخاطر الصحية التي قد تواجهها أثناء السفر ، والأدوية التي قد تحتاج إلى اتخاذها والاحتياطات الأخرى للوقاية من الإصابة والمرض أثناء البرنامج.

    تسعير البرنامج

    بصفتنا منظمة غير هادفة للربح ، نحن ملتزمون بتوفير فرص تعليمية استثنائية بقيمة ملحوظة. نحن نبذل قصارى جهدنا للتأكد من أن سعر البرنامج المنشور هو السعر الذي تدفعه. في بعض الأحيان ، تنشأ التكاليف التي يمكننا توقعها والتي تكون خارجة عن إرادتنا وقد يتم تمريرها إليك. في حالة حدوث ذلك ، سنخبرك في أقرب وقت ممكن.

    حول تفاصيل البرنامج ومسارات الرحلة. نحن نبذل قصارى جهدنا لوضع اللمسات الأخيرة على جميع جوانب برامجنا و [مدش] بما في ذلك مسارات الرحلة و [مدش] في وقت مبكر ، ولكن يجب تغيير الخدمات اللوجستية في بعض الأحيان. يعكس موقعنا الإلكتروني أحدث المعلومات ، ونحن ملتزمون بتزويدك بتفاصيل البرنامج النهائية في موعد لا يتجاوز ثلاثة أسابيع قبل بدء البرامج داخل الولايات المتحدة. إذا كانت لديك أسئلة حول برنامجك ، فيرجى الاتصال بنا وسنكون سعداء بمساعدتك أنت.


    كان نيتوكريس آخر فراعنة الأسرة السادسة في عصر الدولة القديمة وكان امرأة. ادعى المؤرخون في وقت لاحق أنها كانت ابنة بيبي الثاني وأخبروا العديد من الأساطير عنها. وفقا لقصة واحدة ، قامت ببناء أصغر هرم في الجيزة (بناها منقورة). وصفها المؤرخون بأنها أجمل امرأة في عصرها وقالوا إنها استخدمت الماء لقتل جرائم قتل شقيقها. يشك العلماء المعاصرون في وجود نيتوكريس على الإطلاق.

    سنوسرت الأول كان فرعونًا من الأسرة الثانية عشرة في المملكة الوسطى. كان عهده وقت السلام مع عدم وجود سجلات للحملات العسكرية وجدت حتى الآن. سنوسرت الأول كان أول فرعون يبدأ ري الفيوم لفتح المزيد من الأراضي لأغراض الزراعة. تظهر تماثيله علامات مظهره الفعلي مما يمثل فكرة جديدة في تصوير الفراعنة. بنى سنوسرت هرمًا ومجمعًا جنائزيًا في لاهون.

    انقر هنا لاكتشاف المزيد عن سنوسرت الأول


    إلغاء & أمبير نقل الجدول الزمني

    إذا قمت بالتحويل أو الإلغاء ، بصرف النظر عن الرسوم الموضحة أدناه ، فستكون مسؤولاً أيضًا عن أي عقوبات قد نتحملها مقابل ترتيبات النقل غير القابلة للاسترداد التي يتم إجراؤها نيابة عنك.

    ملحوظة: تنطبق هذه الرسوم على تاريخ واحد على الأقل لهذا البرنامج ، ولكنها قد تختلف حسب التاريخ.

    أقل من 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج

    رسوم التحويل: 100٪ من إجمالي الطلب

    رسوم الإلغاء: 100٪ من إجمالي الطلب

    99 إلى 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج

    رسوم التحويل: 50٪ من إجمالي الطلب

    رسوم الإلغاء: 50٪ من إجمالي الطلب

    ما يصل إلى 100 يوم قبل تاريخ بدء البرنامج

    تاريخ رسوم التحويل رسوم الإلغاء
    أقل من 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج 100٪ من إجمالي الطلب 100٪ من إجمالي الطلب
    99 إلى 30 يومًا قبل تاريخ بدء البرنامج 50٪ من إجمالي الطلب 50٪ من إجمالي الطلب
    ما يصل إلى 100 يوم قبل تاريخ بدء البرنامج $500.00 $500.00

    إذا ألغى Road Scholar برنامجًا

    يحتفظ Road Scholar بالحق في إلغاء البرامج قبل المغادرة ، وإنهاء البرنامج مبكرًا ، واتخاذ الإجراءات حسب الحاجة على أساس فردي أو جماعي عندما يتطلب رأي Road Scholar & rsquos الوحيد أن صحة المشاركين أو سلامتهم أو رفاههم تتطلب مثل هذا الإجراء . بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لانخفاض معدلات التسجيل أو غير ذلك من الظروف غير المتوقعة ، يجب على Road Scholar أحيانًا إلغاء أو تغيير تواريخ البرنامج. عند حدوث ذلك ، سنقوم بإخطارك مسبقًا قدر الإمكان وسنساعدك في التحويل إلى برنامج آخر أو استرداد مدفوعات برنامج Road Scholar بالكامل. إذا قمت بإجراء ترتيبات النقل ، مثل شراء تذكرة طيران ، فسوف يمنحك Road Scholar رصيدًا للمساعدة في تغطية تكلفة نقل ترتيبات السفر الخاصة بك لاستخدامها في برنامج بديل. سيكون الحد الأقصى لقيمة الائتمان 300 دولار ، ويجب توثيق الرسوم المدفوعة قبل إصدار الاعتماد.

    سياسة التطعيم لدينا

    لتحقيق أقصى قدر من راحة البال والحماية للمشاركين والموظفين في برنامج Road Scholar ، نطلب من جميع المشاركين البالغين وقادة المجموعة التطعيم ضد COVID-19 قبل 14 يومًا على الأقل من برنامجهم.

    صحة السفر

    بالإضافة إلى الحفاظ على التطعيمات الضرورية ، بما في ذلك لقاح الأنفلونزا الموسمية ، يوصي Road Scholar جميع المشاركين بالتشاور مع طبيبهم ، ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) ، ومنظمة الصحة العالمية (WHO) ووزارة الخارجية الأمريكية بشأن الحالة الصحية وأي توصيات خاصة بالوجهات التي سيزورونها قبل المغادرة بفترة طويلة. سيكون طبيبك قادرًا على تقييم صحتك العامة ولياقتك ، وتقديم المعلومات والإرشادات حول المخاطر الصحية التي قد تواجهها أثناء السفر ، والأدوية التي قد تحتاج إلى اتخاذها والاحتياطات الأخرى للوقاية من الإصابة والمرض أثناء البرنامج.

    تسعير البرنامج

    بصفتنا منظمة غير هادفة للربح ، نحن ملتزمون بتوفير فرص تعليمية استثنائية بقيمة ملحوظة. نحن نبذل قصارى جهدنا للتأكد من أن سعر البرنامج المنشور هو السعر الذي تدفعه. في بعض الأحيان ، تنشأ التكاليف التي يمكننا توقعها والتي تكون خارجة عن إرادتنا وقد يتم تمريرها إليك. في حالة حدوث ذلك ، سنخبرك في أقرب وقت ممكن.

    حول تفاصيل البرنامج ومسارات الرحلة. نحن نبذل قصارى جهدنا لوضع اللمسات الأخيرة على جميع جوانب برامجنا و [مدش] بما في ذلك مسارات الرحلة و [مدش] في وقت مبكر ، ولكن يجب تغيير الخدمات اللوجستية في بعض الأحيان. يعكس موقعنا الإلكتروني أحدث المعلومات ، ونحن ملتزمون بتزويدك بتفاصيل البرنامج النهائية في موعد أقصاه ثلاثة أسابيع قبل بدء البرامج داخل الولايات المتحدة. إذا كانت لديك أسئلة حول برنامجك ، فيرجى الاتصال بنا وسنكون سعداء بمساعدتك أنت.


    علم المصريات 101

    عندما سعت الروائية فيرجينيا وولف إلى معرفة الحقيقة بشأن بعض المشاكل التي ابتليت بها البشرية ، ذهبت إلى المتحف البريطاني. وكذلك يفعل الملايين كل عام ، وإن كان ذلك عمومًا لأسباب أقل أهمية. يتدفقون إلى المعبد اليوناني الجديد المترامي الأطراف في منطقة بلومزبري الفيكتورية البدائية في لندن لمشاهدة Magna Carta و Elgin Marbles ، وقبل كل شيء ، المومياوات.

    المومياوات هي القطعة المركزية الأكثر شعبية في المجموعة المصرية الضخمة بالمتحف ، 100000 قطعة قوية. حصل المتحف على أول تحنيط مصري له في عام 1756 ، تلاه دفين من تماثيل البرديات (الوثائق الورقية القديمة) واللوحات التي غادرت البلاد في عهد باشا في أوائل القرن التاسع عشر ، وفي عام 1801 ، تم نزع حجر رشيد من الفرنسية. السفينة في ميناء الإسكندرية.

    جنبا إلى جنب مع متحف اللوفر في باريس ، ومتحف قصر شارلوتنبورغ في برلين ، والمتحف المصري في تورين ومتحف ميت في نيويورك ، يعد المتحف البريطاني وجهة إلزامية للهواة وعلماء المصريات المحترفين على حد سواء. خارج مصر طبعا. لحسن الحظ ، لا تزال مصر نفسها تمتلك آثارًا أكثر من أي مكان آخر للحضارة المذهلة التي نشأت على طول نهر النيل قبل 5000 عام. ويجب أن أعرف ، لأنني ذهبت إلى هناك الشهر الماضي في جولة بقيادة كارول أندروز ، مساعد حارس الآثار المصرية بالمتحف البريطاني.

    تقدم العديد من المتاحف - ومن بينها متحف سميثسونيان في واشنطن ومتحف التاريخ الطبيعي - جولات برفقة مرشدين خبراء. لكنني اخترت جولة في المتحف البريطاني لأنه بعد أن بحثت في كتالوجات أخرى ، بدت رحلات المؤسسة الإنجليزية الشهيرة أكثر إقناعًا. وهي تتراوح من إمتاع الجماهير الشائع إلى حد ما مثل جولة "Monet & amp Giverny" في فرنسا إلى المزيد من الرحلات الاستكشافية الباطنية بعناوين مثل "الصليبيون: من اسطنبول إلى القدس" و "ولادة الرهبنة" و "القديس". بول في الأناضول ". كلفت جولتي "عيد الفصح في مصر" التي استغرقت 10 أيام حوالي 2940 دولارًا (بما في ذلك ملحق فردي) وزرت مواقع على بعد مسافة قصيرة بالسيارة من القاهرة. (A three-day extension to Luxor was also offered for about $556, but I wasn’t able to join it.)

    The price troubled me at first, because since the 1997 massacre of 58 foreign visitors at Luxor by Islamic extremists, tourism to Egypt has dried up, making it a prime spot for budget travelers. But it was my first trip to Egypt, and I wanted to do it right. I didn’t want to get a deep tan cruising up the Nile on a commercial tour boat, or learn about the pyramids from a guide with dubious credentials. So what better guide than the venerable British Museum?

    It doesn’t just know Egypt it’s got a lock on Western civilization. The British Museum is a shrine to mankind, a prototype for museums from St. Louis to Buenos Aires. And its curatorial staff is equally esteemed. Carol Andrews, our group’s leader, is the author of five books on Egyptological themes and one of about 50 scholars in the world conversant in an ancient Egyptian language known as demotic.

    I felt fairly sure that most of the others in my tour group would be English--such a charming people. If the pyramids paled, we could talk about Prince Charles, cricket and treacle pudding. Then, too, this trip--designed by Andrews--included activities most tourists don’t get to do, like climbing into the first true pyramid (at Dahshur, about an hour’s drive southwest of Cairo), visiting Fort Rashid east of Alexandria (where the Rosetta Stone was found) and inspecting vivid tomb friezes at Saqqara (about a dozen miles south of Giza)--not to mention nightly lectures by Andrews.

    These days, some people wouldn’t go to Egypt at all. When I left, the most recent communiques from both the U.S. State Department and England’s Foreign Office spoke in decidedly warning tones. But street crime in Cairo is extremely rare, and since 1997 the Egyptian government has gone out of its way to protect foreign visitors. Now visitors have started to return, even to some of the country’s diciest provinces, like Minya and Asyut. While I was there, I never felt in danger, partly because police convoys often escorted our group, occasionally with sirens blaring. The incessant changing of our police escort at provincial borders sometimes delayed us. Still, I don’t think I’ll ever forget the way a young Egyptian police escort stood riveted one day, his rifle slack in his hand, as we toured the seldom-visited ruins of Bubastis, where ancient devotees interred mummified cats.

    The tour price didn’t cover lunches and dinners (which seldom cost more than $10) or baksheesh, the little tips Egyptian toilet and tomb attendants seem to expect. But it did include eight nights at the comfortable Ramses Hilton, located at a chaotic intersection in central Cairo some call “spaghetti junction” one night at the historic (but somewhat down-at-the-heels) Cecil Pullman Sofitel on the waterfront in Alexandria and breakfasts, transportation in a 23-seat Toyota van, guides, entrance to most sites and round-trip air fare from London to Cairo.

    I had to get to London on my own, but this gave me two days to get over my jet lag at my favorite Bloomsbury hotel, St. Margaret’s, and spend a day touring the British Museum, which is currently undergoing massive renovation.

    With scaffolds everywhere and a giant crane poised like an ibis above the building, the Egyptian collection was in considerable disarray. But I joined a tour of the handful of Egyptian galleries that remain open, stopping by a predynastic man buried in a sand pit around 3200 BC (nicknamed “Ginger” for his color), finding out that the ancient Egyptians actually loved life even though it seems as if they were obsessed with death, and learning that perhaps the greatest Egyptian relic of all, a stone tablet called the Narmer Palette, is in the Cairo Museum (which pleased me no end, since I had a ticket to Egypt in my purse).

    I also saw the beautiful bronze Gayer-Anderson cat from about 600 BC and a fragment of the Sphinx’s beard from the royal necropolis at Giza, site of the Great Pyramids. The Egyptians have been trying to get back the ancient fragment as part of a 10-year renovation of the Sphinx completed last year. (A trade of the beard fragment for a relic in the Cairo Museum fell through, and to further complicate matters, the British Museum can only dispose of objects in its collection by an act of Parliament.)

    To fully appreciate how old the Nile civilization is, consider the fact that the Sphinx was already more than 1,000 years old when Pharaoh Tuthmosis IV found it, buried in sand, around 1400 BC and embarked on its first restoration. Centuries passed, and the Sahara Desert engulfed it again 30 dynasties of native-born kings wore the white and red crowns of Upper and Lower Egypt, followed by Persians and Greeks the Roman Empire put an end to Pharaonic Egypt in 30 BC, when Cleopatra VII, the last ruler of the Ptolemaic dynasty, committed suicide after the Battle of Actium.

    Age upon age, dynasty upon dynasty. I thought Rome was an archeological layer cake until I went to Egypt.

    As it turns out, British Museum tour groups have layers, too, as I discovered on the plane to Cairo. Sitting across the aisle from me was a fellow tour-taker, Dr. Anthony Hovenden, who was born in England but lives in Pittsburgh. Hovenden was one of the three other Americans, besides me, in the 14-member group, which also included three young women from Hong Kong. The rest were English, and included several surprisingly tough seniors who rarely flinched from climbing into pyramids and tombs the Wickers, who could read hieroglyphics and had farmed in South Africa before retiring to Cornwall and another couple from London, Bernard and Marie Starkmann, who did nice things for the group, like buying extra bottled water.

    Our tour manager, Rosalind Phipps, was a delightful and extremely capable Englishwoman who lives in Cairo with her Egyptian husband, speaks Arabic and had war stories to tell about trips she’d led in the past (she once had to commit a woman on one of her tours to an asylum in Cairo). And then there was Carol Andrews, our very own expert, comedian and muse, with bouncy gray hair and a purposeful gait. Carol, as we all came to call her, has a passion for hockey, more opinions than the op-ed page, command of at least a dozen languages and the most colorful English vocabulary I’ve ever heard. (When boys bothered her, she told the “jackanapes” to get lost.) “Big Ram” was the way she referred to Ramses II, the 19th Dynasty pharaoh who left more monuments to himself around Egypt than anyone else. She didn’t like him very much, but she had a thing for his father, Sety I, by virtue of his mummy’s splendid profile and aquiline nose.

    More importantly, though, her lectures were terrific, consistently attended even after long days of touring. They covered subjects such as Egyptian gods, the architecture of the pyramids, hieroglyphics and, on the final night, “Everything You Always Wanted to Know About Mummification But Were Afraid to Ask.” During the latter, we learned that ancient morticians put the stomach, lungs, liver and intestines of the deceased in canopic jars, and made prostheses for mummies when jackals stole limbs off embalming tables.

    Interestingly, Carol wasn’t allowed to serve as our guide when we visited sites, because by law only Egyptians can do so. For this reason, we were joined by local guides, who were all attentive and helpful, but clearly intimidated by Carol’s presence and the fact that we were from the British Museum.

    We all got to know each other during long van rides to sites. The schedule was rather hectic. Roz routinely left us 7:45 a.m. wake-up calls, giving us just enough time to get ready and hit the Hilton’s big breakfast buffet before departure. Often we didn’t stop at noon, lunching in the van on cheese sandwiches, pastries and fruit we’d swiped at breakfast. There was no time for shopping or venturing on our own into crazy, crumbling Cairo, though before the evening lecture I was occasionally able to take a dip in the Hilton’s pool. Afterward, we sometimes went to restaurants near the hotel as a group, and sometimes dispersed, exhausted, to eat room-service dinners while watching Egyptian TV (which one night featured “Citizen Kane” with Arabic subtitles).

    Toward the end of the tour, some of us wearied of being so constantly on the go, and a few of the sites we spent hours to reach, like the 21st Dynasty capital at Tanis (in the Nile Delta north of Cairo), didn’t seem worth the trip. Though it has major historical significance, as Carol explained, there wasn’t much left to see. And before you make the thigh-tormenting effort to climb into a pyramid, doubled over at the waist to avoid banging your head on the ceiling, it’s worth knowing that you’re unlikely to see much once you get to an inner chamber: Tomb robbers and archeologists got there first.

    I’m not complaining, though. Generally I don’t like tours, but I loved this one. I loved my big room in the Ramses Hilton overlooking the Nile, and the way it seemed as if we’d all dropped off the face of the earth for 10 days into an ancient Egyptian afterlife. On the first day out, at Dahshur, we saw the Bent Pyramid of Snefru, who, for no reason anyone has yet fathomed, built himself three pyramids. And we climbed into the belly of another Snefru pyramid just to the north. There, in an airless chamber beneath tons of stone, Carol explained that ancient Egyptian architects never cracked the secret of the keystoned arch, which explains why they used a technique called corbeling in the ceilings.

    On other days we toured mosques, Coptic churches and the imposing Citadel of Cairo (built in 1176), and visited the extraordinary Cairo Museum. There I saw the Narmer Palette, which bears witness to the unification of Upper and Lower Egypt around 3000 BC, and finally put to rest my concerns about whether foreign museums ought to start sending back Egyptian antiquities. Beneath the Cairo Museum’s crowded galleries there are two entire floors of unexhibited objects. Our local guide, who once worked there, said he needed a map to get to his desk.

    One day it was off to Alexandria, a three-hour drive along the Desert Highway, where homesteaders are trying to make the sands of the Sahara yield dates. I thought Alexandria a bit of a letdown except for the catacombs, where you can see how the naturalistic style of the Greeks transformed Egyptian funerary art.

    On our return to Cairo the next day, there were more wonders, like the extraordinarily well preserved mortuary temple at Abusir (just south of Giza, open for touring by special permission only). Here archeologists made a major find last year: the tomb of a 26th Dynasty nobleman, completely intact. We also saw the Meidum pyramid at Lisht, south of Cairo, and Mastaba 17, a nobleman’s tomb nearby where you had to squeeze through a rabbit hole to reach the looted sarcophagus below. I went down fearing that big Mr. Wicker in front of me would get stuck like a cork in the shaft.

    He lived to see the Great Pyramids at Giza another day, and the evocative friezes in the private tombs of two noblemen at Saqqara showing commoners and kings going about their daily lives: mothers breast-feeding babies, fishermen sauteing catfish. The paintings, so vivid that they could be Kodak snaps, offer proof of the ancient Egyptians’ zest for life, which they took with them to the grave, hoping that the afterlife could be just as good as the here and now.

    I still have no solutions to the great problems that plague mankind. But thanks to the British Museum, I learned how Egyptians lived and thought about their world 5,000 years ago, which seems a fine thing to know as yet another millennium approaches.

    (BEGIN TEXT OF INFOBOX / INFOGRAPHIC)

    Touring with the British Museum: The British Museum Traveller, 46 Bloomsbury St., London WC1B 3QQ, telephone 011-44-171-323-8895, fax 011- 44-171-580-8677, is the museum’s tour company and offers 50 tours a year to various locations. This year the museum will offer two Egypt trips: a seven-day “Discover Egypt” tour Nov. 2 to 8 (about $1,700 per person), and a 10-day tour of northern Egypt Nov. 8 to 17, pegged to the 200th anniversary of the discovery of the Rosetta Stone (about $2,290 per person). (Prices exclude air fare to London.) The British Museum is located on Great Russell St., tel. 011-44-171-636- 1555, Internet https://www.british-museum.ac.uk.

    Getting to London: United, American, British Airways, Virgin Atlantic and Air New Zealand have nonstop flights between LAX and London’s Heathrow Airport round-trip fares begin at $668. Transportation to London is available on Airbus or the London Underground subway the new Heathrow Express train links the airport to Paddington Station ($17, or $34 first class).

    Where to stay near the British Museum: St. Margaret’s Hotel, 26 Bedford Place, tel. 011-44-171-636-4277, fax 011- 44-171-323-3066, has double rooms with and without private bath for about $91 to $116. Other good choices are the Morgan Hotel, 24 Bloomsbury St., tel. 011-44-171- 636-3735, fax 011-44-171-636- 3045, doubles about $126 Blooms Hotel, 7 Montague St., tel. 011-44-171-323-1717, fax 011-44-171-636-6498, about $298 and the Marlborough Radisson, 9-13 Bloomsbury St., tel. (800) 333-3333 or 011-44- 171-636-5601, fax 011-44-171- 753-0101, about $272 to $346.


    Popular Science Monthly/Volume 56/April 1900/Recent Years of Egyptian Exploration

    F AMILIAR as we are with the methods of science—exact observation and record, comparison, and the strict weeding out of hypotheses—yet such methods have only gradually been applied to various branches of learning.

    Geometry became a science long ago, zoölogy much later, medicine only a generation or two ago, and the history of man is but just being developed into a science. What was done for other sciences by the pioneers of the past is now being done in the present day for archæology. We now have to devise methods, to form a notation for recording facts, and to begin to lay out our groundwork of knowledge. With very few exceptions, it may be said of Egypt that there is no publication of monuments before this century that is of the least use, no record or dating of objects before 1860, and no comparison or study of the history of classes of products before 1890. Thus, the work of recent years in Egyptology is really the history of the formation of a science.

    The great stride that has been made in the last six years is the opening up of prehistoric Egypt, leading us back some two thousand years before the time of the pyramid builders. Till recently, nothing was known before the age of the finest art and the greatest buildings, and it was a familiar puzzle how such a grand civilization could have left no traces of its rise. This was only a case of blindness on the part of explorers. Upper Egypt teems with prehistoric remains, but, as most of what appears is dug up by plunderers for the market, until there, is a demand for a class of objects, very ​ little is seen of them. Now that the prehistoric has become fashionable, it is everywhere to be seen. The earlier diggers were dazzled by the polished colossi, the massive buildings, the brilliant sculptures of the well-known historic times, and they had no eyes for small graves, containing only a few jars or, at best, a flint knife.

    The present position of the prehistory of Egypt is that we can now distinguish two separate cultures before the beginning of the Egyptian dynasties, and we can clearly trace a sequence of manufactures and art throughout long ages before the pyramid builders, or from say 6000 B.C. , giving a continuous history of eight thousand years for man in Egypt. Continuous I say advisedly, for some of the prehistoric ways are those kept up to the present time.

    In the earliest stage of this prehistoric culture metal was already used and pottery made. Why no ruder stages are found is perhaps explained by the fact that the alluvial deposits of the Nile do not seem to be much older than eight thousand years. The rate of deposit is well known—very closely one metre in a thousand years—and borings show only eight metres thick of Nile mud in the valley. Before that the country had enough rain to keep up the volume of the river, and it did not drop its mud. It must have run as a rapid stream through a barren land of sand and stones, which could not support any population except paleolithic hunters. With the further drying of the climate, the river lost so much velocity that its mud was deposited, and the fertile mud flats made cultivation and a higher civilization possible. At this point a people already using copper came into the country. Their bodies were buried in shallow, circular pit-graves, covered with goat skins, which were fastened rarely by a copper pin before the face was placed a simple bowl of red and black pottery, and some of the valued malachite was placed in the hands. The body was sharply contracted, often with the knees almost touching the face, and the hands were usually in front of the face.

    Very soon they developed their pottery into varied and graceful forms, and decorated it with patterns in white clay applied to the dark-red surface, but it continued to be entirely hand-made, without the use of the potter's wheel. The patterns, usually copied from basketwork, show the source of the forms of the cups and vases. The modern Kabyle, in the highlands of Algeria, has kept up the same patterns on hand-made pottery, and the same use of white clay on a red base. It is probably to a Libyan people that this civilization is first due, and the skulls of these prehistoric Egyptians are identical with those of the prehistoric Algerians from the dolmens and the modern Algerians. This first growth of the civilization not only developed pottery, but also the carving of stone ​ vases entirely by hand. The principal type of these is the cylinder, with many small variations. Figures were carved in alabaster and bone, and modeled in clay and paste these are rude, but show that the type of the race was fine, with a high forehead and pointed beard. The use of marks denoting property was common, and such marks seem to be the earliest stages of the system of signs which developed later into the alphabet. This civilization had apparently passed its best time, decoration had ceased on the pottery, when a change came over all classes of work.

    The second prehistoric civilization seems to have belonged to a people kindred to that of the first age, as much of the pottery continued unchanged, and only gradually faded away. But a new style arose of a hard, buff pottery, painted with patterns and subjects in red outline. Ships are represented with cabins on them, and rowed by a long bank of oars. The use of copper became more general, and gold and silver appear also. Spoons of ivory, and rarely of precious metals, were made, but hair combs, which were common before, ceased to be worn. Stone vases were commonly carved in a variety of hard and ornamental stones, but always of the barrel outline and not the early cylinder shapes. Flint-working reached the highest stage ever known in any country, the most perfect mastery of the material having been acquired. Though this civilization was in many respects higher than that which preceded it, yet it was lower artistically, the figures being ruder and always flat, instead of in the round. Also the use of signs was driven out, and disappeared in the later stage of this second period. The separation of these two different ages has been entirely reached by the classification of many hundreds of tombs, the original order of which could be traced by the relation of their contents. In this way a scale of sequence has been formed, which enables the range of any form of pottery or other object to be exactly stated, and every fact of connection discovered can be at once reduced to a numerical scale as definite as a scale of years. For the first time a regular system of notation has been devised for prehistoric remains, and future research in each country will be able to deal with such ages in as definite a manner as with historic times. The material for this study has come entirely from excavations of my own party at Nagada (1895), Abadiyeh, and Hu (1899) but great numbers of tombs of these same ages have been opened without record by M. de Morgan (1896–97), and by French and Arab speculators in antiquities.

    The connection between these prehistoric ages and the early historic times of the dynastic kings of Egypt is yet obscure. The cemeteries which would have cleared this have unhappily been ​ looted in the last few years without any record, and it is only the chance of some new discoveries that can be looked to for filling up the history. We can at least say that the pottery of the early kings is clearly derived from the later prehistoric types, and that much of the civilization was in common. But it is clear that the second prehistoric civilization was degrading and losing its artistic taste for fine work before the new wave of the dynastic or historic Egyptians came in upon it.

    These early historic people are mainly known by the remains of the tombs of the early kings, found by M. Amelineau at Abydos (1896–'99), and probably the first stage of the same race is seen in the rude colossi of the god Min, which I found at Koptos (1894). Unhappily, the work at Abydos was not recorded, and it is not known now out of which of many kings' tombs, nor even out of which cemeteries, the objects have come. Hence scientific results are impossible, unless enough material has escaped the careless and ignorant workmen to reward more accurate reworking of the same ground. We can at present only glean a general picture of the early royal civilization from Abydos, supplemented by some splendid carvings of two reigns found at Hierakonpolis (1897–'98) by Mr. Quibell.

    The burials continued to be in tombs of the same form—rectangular pits lined with brickwork and roofed over with beams and brushwood. But they were made larger, and, in the case of the royal tombs, great halls were formed about fifty by thirty-five feet, roofed with beams eighteen or twenty feet long. In these royal tombs were placed a profusion of vases of hard and beautiful stones, bowls of slate, and immense jars of alabaster these contained the more valuable offerings of precious ointments and other funereal treasures. Besides these, there were hundreds of great jars of pottery, containing provision of bread, meats, dried fruits, water, beer, and wine. Doubtless there were many vases of metals, but these have been almost always robbed from the tomb anciently. Around the tomb were the small graves of the retainers of the king, each with a lesser store like that of their master. The royal tomb was denoted by a great tablet bearing the king's spiritual name by which he would be known in the future world. The private tombs had small tablets, about a foot and a half high, with the names of their occupants. As all these tablets show considerable weathering, it seems that they were placed visible above the tomb. Tombs of the subsequent kings were elaborated with small chambers around the great one, to contain the offerings, and even a long passage was formed with dozens of chambers along each side of it, each chamber containing a separate kind of offering.

    ​ Turning now to some of the remains of these kings during their life, we learn that they were occupied with frequent wars—the gradual consolidation of the kingdom of Egypt. One king will record the myriads of slain enemies, another gives a picture of a captive king brought before him with over a million living captives, the regular Egyptian notation for such large numbers being already complete. Another king shows his triumphal entry to the temple, with the slain enemies laid out before him. On other sculptures are shown the peaceful triumphs of canalization and reclamation of land, which are alluded to in the traditions of the early dynasties preserved by Greek historians. All these scenes are given us on the slate carvings and great mace heads covered with sculpture from Hierakonpolis.

    Thus in these great discoveries of the last few years we can trace at least three successive peoples, and see the gradual rise of the arts, from the man who was buried in his goat skins, with one plain cup by him, up to the king who built great monuments and was surrounded by most sumptuous handiwork. We see the rise of the art of exquisite flint flaking, and the decline of that as copper came more commonly into use. We see at first the use of signs, later on disused by a second race, and then superseded by the elaborate hieroglyph system of the dynastic race.

    The mixture of various races was surmised long ago from the varied portraiture of the early times. It is now shown more plainly than ever on these early monuments. We see represented the king of the dynastic type, a scribe with long, wavy hair, a chief of the dynastic shaven-headed type, another with long, lank hair, and another with a beard, while the enemies are shown with curly hair and narrow beards like Bedouin. Four different peoples are here in union against a fifth. And this diversity of peoples lasts on long into the historic times. After several centuries of a united Egypt, under the pyramid builders, we find that some people buried in the old contracted position, others cut up the body and wrapped every bone separately in cloth, while others embalmed the body whole. Thus great diversity of belief and custom still prevailed for perhaps a thousand years after the unification of Egypt. So useless is it to think of "the ancient Egyptians" as an unmixed race gradually rising into "a consciousness of nationality."

    The excavations at Deshasheh in 1897, which first showed me the diversity of burials, also showed that the type of the race had already become unified by intermixture, and that, strange to say, four thousand years later, after untold crossings with many invaders, the type was unchanged. Later work at Dendereh and elsewhere has pointed to the conclusion that a mixture of a new ​ race is subdued to the type of the country by the effect of climate and surroundings within a few centuries.

    Turning now to the purely classical Egyptian work, the principal discoveries of the last few years have given us new leading examples in every line. The great copper statue of King Pepy, with his son, dates from before 3000 B.C. It is over life size, and entirely wrought in hammered copper, showing a complete mastery in metal work of the highest artistic power. Probably of the same age is a head of a figure of the sacred hawk, wrought hollow in a single mass of hammered gold, weighing over a pound this again shows work of noble dignity and power. Both of these were found at Hierakonpolis in 1898, and are now in the Cairo Museum.

    Some centuries later was made the exquisite jewelry found at Dahshur in the graves of three princesses. This is a revelation of the delicacy possible in goldsmith's work. The soldering of the minute parts of the gold is absolutely invisible. The figures of hawks are made up of dozens of microscopic pieces of colored stone—lazuli, turquoise, carnelian—every one cut to the forms of the feathers, and every piece having a tiny cell of soldered gold strip to hold it in place, yet the whole bird only about half an inch high. The finest colored enameling ever made would be child's play compared with a piece of this early jewelry. The exquisite grace of form, harmony of coloring, and sense of perfection leave the mind richer by a fresh emotion, after seeing such a new world of skill. Coming down to about 1500 b. ج. , a large work has been done in the last six years in clearing the temple of Queen Hatshepsut at Deir el Bahri, on the western side of Thebes. That great ruler had there commemorated the events of her reign, particularly the expedition to the south of the Red Sea to obtain the plants of the sacred incense and other valued products. The attention shown to exact figuring of plants and animals makes this valuable as a record of natural history. This clearance has been made by Dr. Naville for the English fund. Meanwhile, Franco-Egyptian officials have been clearing out the Temple of Karnak, on the opposite bank, but with disastrous effect. The huge columns, built poorly of small blocks by Rameses II, stand now below the level of the inundation, and, after removing the earth accumulated around them, the Nile water has free circulation. This has dissolved the mortar so much that nine of these Titanic columns of the Great Hall fell last year, and three more threaten to follow them.

    The Valley of the Tombs of the Kings has been prohibited ground to foreign explorers for over forty years, although the official department never did any work there. The native plunderers, however, turned up many years ago the beautiful chair ​ of Queen Hatshepsut, and lately they found the entry to still unopened royal tombs. The secret passed—for a consideration—to the Department of Antiquities, and two royal tombs were opened. These contained the bodies of several kings of the eighteenth and nineteenth dynasties—one undisturbed, the others moved from elsewhere. With these was a crowd of objects of funereal furniture. Unhappily, nothing is published in detail of any official discoveries with the exception of the first find of the Dahshur jewelry, there has never been any full account issued of the great discoveries in the most important sites, which are reserved to the Government. The great group of kings found at Deir el Bahri, the great necropolis of the priests of Amen, the second find of Dahshur jewelry, the second group of royal mummies, of all these we know nothing but what has appeared in newspapers, or some partial account of one branch of the subject. Hardly any publication has ever appeared, such as the English societies issue every year about the produce of their excavations.

    Many of the royal temples of the nineteenth dynasty at Thebes were explored by the English in 1896. The Ramesseum was completely examined, through all the maze of stone chambers around it. But the most important result was the magnificent tablet of black granite, about ten feet high and five wide, covered on one side with an inscription of Amen Hotep III, and on the other side with an inscription of Merenptah. The latter account, of about 1200 B.C. , mentions the war with the "People of Israel" this is the only naming of Israel on Egyptian records, and is several centuries earlier than any Assyrian record of the Hebrews. It has, of course, given rise to much discussion, which is too lengthy to state here.

    One of the most important results of historical Egyptian times is the light thrown on prehistoric Greek ages. The pottery known as "Mykenæan" since the discoveries of Schliemann in the Peloponnesus was first dated in Egypt at Gurob in 1889 next were found hundreds of vase fragments at Tell el Amarna in 1892 and since then several Egyptian kings' names have been found on objects in Greece, along with such pottery. The whole of this evidence shows that the grand age of prehistoric Greece, which can well compare with the art of classical Greece, began about 1600 B.C. , was at its highest point about 1400 B.C. , and became decadent about 1200 B.C. , before its overthrow by the Dorian invasion.

    Besides this dating, Greece is indebted to Egypt for the preservation of the oldest texts of its classics. Fragments of Plato almost contemporary with his lifetime, pages of Thucydides, whole books of the Iliad, and the celebrated recent publications of Bacchylides ​ and Herondas, all are due to Egypt. Moreover, of Christian times we have a leaf of an early collection of Sayings of Jesus, a leaf of gospel about two centuries older than any other biblical manuscript, and a host of documents bearing on early Christianity, such as the Gospel of Peter and other apocryphal writings which were later banned by the Church.

    Now it may be asked how all these discoveries are made—indeed, many people take for granted that some government kindly pays for it all. On the contrary, the only official influences are a severe check on such scientific work. While a native Egyptian can plunder tombs with but little hindrance, any one desiring to preserve objects and promote knowledge must (after obtaining the permission of the Egyptian Government for the exact place he wants to work) be officially inspected at his own expense (a matter of twenty or thirty pounds a season), and then, after all, give up to the Government half of all he finds, without any recompense. The English Government long ago gave up all claim for British subjects to occupy any post in the Cairo Museum, thus putting a decisive bar on the hopes of would-be students and hindering the object very effectually.

    In face of all these disadvantages, work has yet been carried on by the Egypt Exploration Fund and by the Egyptian Research Account both rely on English and American support, and the latter body is intended expressly to help students in training. Besides these, private work has been carried on during several years by two or three other explorers, partly at their own cost, partly helped by friends. The two societies above named have kept to the principles that everything shall be published as soon as possible, and that all the antiquities removed from Egypt shall be divided among public museums as gifts in return for the support from various places, nothing ever being sold publicly or privately. In this way several centers in America send large annual contributions, have representatives on the London Committee of the Exploration Fund, and receive their share for museums every year.

    Besides this organizing of ways and means, there is quite as important organization needed in the excavations. At present most of the above-named work is done by a corps of men who have been engaged at it for many years. They leave their homes and assemble as soon as the winter begins any dealing in antiquities or misconduct since the last season excludes them from rejoining. They each know their work, what to preserve, how to leave everything intact in the ground where found, and how best to manage different kinds of excavating. With such men it is always possible to screw more information out of a site, however much it may ​ have been already wrecked in ancient or modern times. And it is far safer to leave such men unwatched, with the certainty that they will receive a fair value for all they find, than it is to drive a gang under the lash, on bare wages, without rewards to keep them from pilfering. The English system means mutual confidence and good faith the native and French system of force means the destruction of both information and antiquities.

    And yet besides this there is the essential business of observing and recording. Every hole dug must have a meaning and be understood, as to the date of the ground at different levels and the nature of the place. Everything must be spelled out as the work advances any difficulties that can not be explained must be tried with all possible hypotheses each detail must either fall into place as agreeing with what is known, or be built in as a new piece of knowledge.

    Twenty years ago nothing was known of the date of any Egyptian manufactures, not even of pottery or beads, which are the commonest. Now, at present it is seldom that anything is found which can not be dated tolerably near by, and in some classes of remains the century or even the reign can be stated at once, without a single word to show it. The science of Egyptian archæology is now in being.

    In this, therefore, as in many other matters, the Anglo-Saxon taste for private enterprise is the ruling power, and in spite of political obstacles and of taxation, which are happily unknown in other sciences, the private work of individuals has quietly traced out the foundations of one of the earliest civilizations of mankind.


    شاهد الفيديو: وأخيرا حل لغز مومياء الرجل الصارخ والمرأة الصارخة في مصر! (ديسمبر 2021).