بودكاست التاريخ

نساء سبارتا: الراديكاليون الرياضيون والمتعلمون والصريحون في العالم اليوناني

نساء سبارتا: الراديكاليون الرياضيون والمتعلمون والصريحون في العالم اليوناني

تضمنت إصلاحات قانون Lycurgus في القرن السابع قبل الميلاد بعض القواعد والبدلات للنساء المتقشفات. على الرغم من أن هذه القواعد جعلت من الواضح أن النساء المتقشفات كن أكثر حرية من الإناث اليونانيات الأخريات ، فقد تم تنفيذها بالفعل لضمان تقدم المجتمع المتقشف باعتباره منضبطًا وقويًا ومهددًا. كان يُنظر إلى النساء المتقشفات على أنهن السيارة التي تتقدم بها سبارتا باستمرار.

بشكل أكثر عمومية ، أعادت إصلاحات ليكروجوس تنظيم البنية السياسية والاجتماعية للبلاد ، وحولتها إلى مجتمع منظم وجماعي بصرامة. كما طور الأكاديمية العسكرية الصارمة لـ Agoge، حيث تم تدريب الأولاد المتقشفين من الطفولة إلى البلوغ.

لسوء الحظ ، لا توجد وثائق تاريخية حقيقية توضح طرق نساء سبارتا. يعتمد المؤرخون على روايات شعراء اليونان القديمة (القرن السابع قبل الميلاد) وغيرهم من المؤرخين اليونانيين والشخصيات الأدبية اللاحقة لتجميع التاريخ ، وأحيانًا الأساطير ، لحياة وثقافة النساء المتقشفات.

نحن نعلم أن النساء المتقشفات كن معروفات بجمالهن الطبيعي ، وأنهن ممنوعات من ارتداء أي نوع من المكياج أو التعزيزات. حصلت النساء المتقشفات على تعليم عام أيضًا. كان هذا متطرفًا للغاية - فتيات يونانيات أخريات لم يتلقين تعليمًا رسميًا. ومع ذلك ، لا يمكنهم استخدام تعليمهم للحصول على وظائف أو كسب المال. من المحتمل أن دخلهم جاء من حيازات الأرض التي حصلوا عليها هم أو أسرهم من خلال برنامج توزيع الأراضي العامة. من المؤكد أن ملكية الأرض للنساء في العالم اليوناني لم يسمع بها أحد.

كجزء من تعليم الفتاة المتقشف ، كان يُسمح لها بممارسة الرياضة في الهواء الطلق ، بدون ملابس ، مثل الأولاد المتقشفين ، وهو أمر مستحيل في بقية العالم اليوناني. لن يكون الرجال والنساء فقط عراة معًا في الأماكن العامة ، ولكن المرأة اليونانية المناسبة عادة لا تطأ قدمها من الأبواب ، بخلاف ربما لجلب الماء من الخزان! ومع ذلك ، فإن النساء المتقشفات لم يمارسن الرياضة فحسب ، بل شاركن أيضًا في ألعاب القوى ، والتنافس في أحداث مثل أحذية القدم.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كان يُنظر إلى التمرين للنساء المتقشفات على أنه ضمان أن الأقوياء واللياقة يمكنهم البقاء على قيد الحياة بشكل أفضل أثناء الولادة وينتجون ذرية صحية.

السماح لممارسة الرياضة وألعاب القوى للنساء المتقشفات ، على الرغم من أن بقية العالم اليوناني (خاصة أثينا) ينظر إليه بازدراء ، إلا أنه لم يُنظر إليه على أنه حرية في حد ذاته من قبل الأسبرطة. كان يُنظر إليه على أنه ضمان أن تتكاثر النساء المتقشفات القويات واللياقة ، وعندما ينجبن أطفالًا ، سيكون هؤلاء الأطفال محاربين أقوياء في طور التكوين. على الرغم من أنه سُمح للنساء المتقشفات بالاختلاط بين الرجال المتقشفين ، إلا أنهن ما زلن يُنظر إليهن على أنهن أكثر بقليل من صانعات أطفال. كانت أساليبهم ودوافعهم مختلفة قليلاً عن بقية الإغريق.

الحرية الأخرى التي تتمتع بها النساء المتقشفات على النساء اليونانيات الأخريات هي قدرتهن على التآخي في الأماكن العامة مع الرجال المتقشفين. إلى جانب ممارسة الجنس مع الجنس الآخر ، جاءت القدرة على تبادل المحادثات والنكات السياسية معهم. في الواقع ، اشتهرت النساء المتقشفات بذكائهن الحاد وطبيعتهن الصريحة. هذه الحرية قلبت الأنظار بين اليونانيين الآخرين ، وهم بالطبع رفضوا بشدة. ولكن إذا كان يُنظر إلى الصحة البدنية للمرأة المتقشفية على أنها حيوية لقدرتها على إنجاب أولاد متقشفين أقوياء ، فقد يُنظر إلى عقلها وفكريها على نفس القدر من الأهمية.

عندما تدهورت سبارتا في القرن الرابع قبل الميلاد ، تم إلقاء اللوم جزئياً على سقوطهم من النعمة على إشراك نسائهم في الحياة العامة ، وقدرتهم على امتلاك الأرض ، وبالتالي قدرتهم المفترضة على ممارسة قدر معين من السلطة على رجالهم. يبدو أن الإجماع العام كان ، إذا أعطيت امرأة يونانية شبرًا واحدًا ، فستأخذ ميلًا.


قائمة مراجع التاريخ القديم - ببليوغرافيات أخرى - بأسلوب هارفارد

الببليوغرافيا الخاصة بك: 2017. [عبر الإنترنت] متوفر على: & lthttp: //erenow.com/ancient/on-sparta/11.html> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

L Y C U R G U S

في النص: (L Y C U R G U S ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Ahistoryofgreece.com. 2017. L Y C U R G U S. [أونلاين] متوفر على: & lthttps: //www.ahistoryofgreece.com/biography/lycurgus.htm> [تم الدخول 13 يونيو / حزيران 2017].

نساء سبارتا: الراديكاليون الرياضيون والمتعلمون والصريحون في العالم اليوناني

في النص: (نساء سبارتا: الراديكاليون الرياضيون والمتعلمون والصريحون في العالم اليوناني ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: موسوعة التاريخ القديم. 2017. نساء سبارتا: الراديكاليون الرياضيون والمتعلمون والصريحون في العالم اليوناني. [على الإنترنت] متوفر على: & lthttp: //www.ancient.eu/article/123/> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

بلوتارخ & # 39 s حياة Lycurgus

في النص: (حياة بلوتارخ في Lycurgus ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Bostonleadershipbuilders.com. 2017. حياة بلوتارخ في Lycurgus. [على الإنترنت] متاح على: & lthttp: //www.bostonleadershipbuilders.com/plutarch/lycurgus.htm> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

دهايمي ، ل.

700 قبل الميلاد - Lycurgus: مشرع سبارتا

في النص: (Duhaime، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Duhaime، L.، 2017. 700 قبل الميلاد - Lycurgus: مشرع سبارتا. [على الإنترنت] Duhaime.org - تعلم القانون. متاح على: & lthttp: //www.duhaime.org/LawMuseum/LawArticle-189/700-BC--Lycurgus-Lawgiver-of-Sparta.aspx> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

أعيد النظر في سبارتا - النساء المتقشفات

في النص: (أعيد النظر في سبارتا - نساء سبارتان ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Elysiumgates.com. 2017. أعيد النظر في سبارتا - النساء المتقشفات. [عبر الإنترنت] متوفر على: & lthttp: //elysiumgates.com/

helena / Women.html & gt [تم الدخول 13 يونيو 2017].

ليكورجوس | المشرع المتقشف

في النص: (Lycurgus | Spartan lawgiver، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: موسوعة بريتانيكا. 2017. ليكورجوس | المشرع المتقشف. [عبر الإنترنت] متوفر على: & lthttps: //www.britannica.com/topic/Lycurgus-Spartan-lawgiver> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

إصلاح المجتمع المتقشف

في النص: (إصلاح المجتمع المتقشف ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Greyhawkes.com. 2017. إصلاح المجتمع المتقشف. [أونلاين] متوفر على: & lthttp: //greyhawkes.com/blacksword/spartan٪20combat٪20arts٪202001/1-pages/history/reform.htm> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

النساء المتقشفات | نساء سبارتا | المرأة المتقشف القديمة

في النص: (النساء المتقشفات | نساء سبارتا | نساء سبارتا القديمة ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Legendsandchronicles.com. 2017. النساء المتقشفات | نساء سبارتا | المرأة المتقشف القديمة. [عبر الإنترنت] متوفر على: & lthttp: //www.legendsandchronicles.com/ancient-civilizations/ancient-sparta/spartan-women/> [تم الدخول 13 يونيو / حزيران 2017].

مشروع بالدوين: حكايات تاريخية: اليونانية تشارلز موريس

في النص: (مشروع بالدوين: حكايات تاريخية: اليونانية ، تأليف تشارلز موريس ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Mainlesson.com. 2017. مشروع بالدوين: حكايات تاريخية: اليونانية تشارلز موريس. [على الإنترنت] متاح على: & lthttp: //www.m painon.com/display.php؟ author = morris & ampbook = greek & ampstory = lycurgus & gt [تم الدخول 13 يونيو 2017].

مارش ، د.

هذه هي سبارتا: أصول ثقافة سبارتا العسكرية

في النص: (مارش ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: مارش ، د. ، 2017. هذه هي سبارتا: أصول ثقافة سبارتا العسكرية. [على الإنترنت] Theglobalstate.com. متاح على: & lthttp: //theglobalstate.com/main-history/this-is-sparta-the-origins-of-spartas-militaristic-culture/> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

بلوتارخ • حياة Lycurgus

في النص: (بلوتارخ • حياة ليكورجوس ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: Penelope.uchicago.edu. 2017. بلوتارخ • حياة Lycurgus. [أونلاين] متوفر على: & lthttp: //penelope.uchicago.edu/Thayer/e/roman/texts/plutarch/lives/lycurgus*.html> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

تصوير Tom Mackie ، F. 9. ، الصورة BPK / Scala، F. and Photography BPK / Scala، F.

ولدت من أجل المعركة - فهم آلة سبارتا العسكرية القديمة

في النص: (تصوير توم ماكي ، تصوير BPK / Scala وتصوير BPK / Scala ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: تصوير توم ماكي ، ف ، صورة بي بي كيه / سكالا ، إف ، وتصوير بي بي كي / سكالا ، إف ، 2017. ولدت من أجل المعركة - فهم آلة سبارتا العسكرية القديمة. [على الإنترنت] Nationalgeographic.com. متاح على: & lthttp: //www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2016/11-12/sparta-military-greek-civilization/> [تم الدخول 13 يونيو / حزيران 2017].

سبارتانز ، د.

سبارتا - التاريخ القديم - HISTORY.com

في النص: (سبارتانز ، 2017)

الببليوغرافيا الخاصة بك: سبارتانز ، د. ، 2017. سبارتا - التاريخ القديم - HISTORY.com. [عبر الإنترنت] HISTORY.com. متاح على: & lthttp: //www.history.com/topics/ancient-history/sparta> [تم الدخول 13 يونيو 2017].

Lycurgus الأسطوري مشرع سبارتا

في النص: (Legendary Lycurgus the Lawgiver of Sparta، 2017)


مثقف سريع البديهة

تم العثور على معظم المعلومات المتعلقة بالنساء المتقشفات من خلال العلماء والشعراء القدماء الذين يعودون إلى الفترة القديمة (القرن الثامن قبل الميلاد) إلى الفترة الكلاسيكية (القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد) من العالم القديم. عانت المرأة اليونانية القديمة من المشقة والعبودية. في المقابل ، كانت نساء سبارتا الاستثناء. على عكس النساء الأثينية ، اللائي كان لديهن القليل من الحقوق ، والذين كانوا في هيمنة كاملة من قبل أزواجهن ، كانت النساء المتقشفات تحت سيطرة الدولة وتربيتها. في حين أن النساء اليونانيات الأخريات مرتبطات بالأسرة ، كان من المتوقع أن تمارس النساء المتقشفات الرياضة وأن يكن لائقًا قدر الإمكان. الحرية الأخرى التي عُرضت على النساء المتقشفات كانت التعليم.

تصوير لنساء سبارتان يلعبن بحرية في الخارج مع المرأة في المقدمة وهي تحمل آلة لإظهار اهتمامها بالموسيقى والفنون. قد تكون هذه قصة مختلفة لنظرائهم اليونانيين. (جان بابتيست كميل كورو / المجال العام )

وفقًا لسارة ج. بوميروي ، "تم تقسيم الفتيات إلى فئات الأطفال ، والفتيات الصغيرات ، والعذارى اللائي بلغن سن البلوغ ، والنساء المتزوجات. تميزت تسريحات الشعر العذارى عن النساء المتزوجات حديثًا ، وكانت الأخيرة تقصر شعرهن ". ومع ذلك ، عرفت بعض النساء المتقشفات كيفية نسج صناعة النسيج المتقشف كان يتم إنتاجها بشكل أساسي من قبل العبيد والخدم ، تاركين النساء والرجال المتقشفين أحرارًا من أجل التفاني الكامل لخدمة الدولة. بالنسبة للرجال ، كانت الخدمة في الجيش ، بينما بالنسبة للنساء المتقشفات ، كانت الحفاظ على لياقتهن البدنية وإنجاب أطفال أصحاء.

كما ذكرنا سابقًا ، كان إحساس الفرد في المرتبة الثانية بعد دولة سبارتان. ومع ذلك ، مع الافتقار إلى الفردية ، جاءت حرية المرأة المتقشفية في أن تكون أكثر مساواة إلى حد ما مع الرجل من نظيراتها اليونانية. كان دور المرأة المتقشف هو أن تكون بصحة جيدة ، ولياقة ، ومستعدة للولادة لأطفال نشيطين في سبارتا. جانب آخر لضمان صحة أطفالهم هو تشجيع النساء المتقشفات في المناقشات العقلية والفكرية المتعلقة بسياسات الدولة والقوانين والقراءة والكتابة والأساطير. كان من المتوقع أن تتمسك المرأة المتقشف ببراعتها الفكرية وتضرب أي رجل يتحدىها.

مارست النساء المتقشفات وشاركت في سباقات القدم جنبًا إلى جنب مع الرجال المتقشفين. على الرغم من أنه لن يُسمح للنساء أبدًا بالمشاركة في تدريب المدرسة العسكرية المتقشف ، والذي كان على جميع الأولاد الالتحاق به في سن السابعة. وفقًا لفيثاغورس المدرجين من قبل Lamblichos ، "ربما تكون النساء المتقشفات متعلمات بدرجة عالية". ومع ذلك ، هناك جدل حول ما إذا كان التعليم قد تم منحه فقط لنساء النخبة المتقشفية أو ما إذا كان مسموحًا به لجميع فئات النساء المتقشفات. كان من الواضح أن النساء المتقشفات كن قادرات على القراءة والكتابة والسماح لهن بالدخول في محادثة مع الرجال.

اشتهرت النساء المتقشفات أيضًا بتخويف الرجال اليونانيين الأثينيين بذكائهم الحاد وآرائهم الصريحة حول قوانين الولاية التي لا تتماشى مع سبارتا.

شجاعة نساء سبارتا. (جان جاك فرانسوا لو باربييه / المجال العام )

أمهاتهم في المقام الأول يدرسون في المنزل من النساء المتقشفات. وبعد ذلك يتم فحص كل من النساء والرجال خلال سباقات المهرجانات والاحتفالات لتعزيز القدرة التنافسية بين الشباب. ومع ذلك ، يبدو أن تعليم المرأة القادرة على القراءة والكتابة قد تعرض لتحديات عميقة ، مما اضطره طوال تاريخ سبارتان إلى التوقف ثم إعادة تشغيله.


العنوان التاسع

المرأة الرياضية والمتعلمة والصريحة في سبارتا.

نظر Lycurgus إلى تعليم الشباب باعتباره أعظم وأروع عمل لشرع بدأ به من المصدر نفسه ، مع الأخذ في الاعتبار تصورهم وولادتهم ، من خلال تنظيم الزيجات. لأنه لم يكف (كما يقول أرسطو) عن محاولته إخضاع النساء لقواعد رصينة. لقد اكتسبن بالفعل قدرًا كبيرًا من الحرية والسلطة بسبب الرحلات الاستكشافية المتكررة لأزواجهن - والتي تُركوا خلالها عشيقات وحيدة في المنزل ، وبالتالي اكتسبوا احترامًا لا داعي له وألقاب غير لائقة - ولكن على الرغم من ذلك ، فقد تولى كل رعاية ممكنة لهم. أمر العذارى بأن يمارسن أنفسهن في الجري والمصارعة ورمي السهام والسهام: أن تكون أجسادهن قوية ونشيطة ، وأن الأطفال بعد ذلك قد يكونون متشابهين وأنهم ، وبالتالي محصنين بالتمرين ، قد يدعمون بشكل أفضل آلام الولادة ، وتولدين بأمان. من أجل التخلص من الحنان المفرط والحساسية للجنس ، نتيجة الحياة المنعزلة ، اعتاد أن تظهر العذارى من حين لآخر عاريات وكذلك الشبان والرقص والغناء في حضورهم في بعض المهرجانات. وأما ظهور العذارى عاريات فلا شيء فيهما مخزي ، لأن كل شيء جرى بتواضع وبلا كلام أو فعل بذيء. لقد تسبب في بساطة الأخلاق ومضاهاة لأفضل عادات الجسد ، تم أيضًا توسيع أفكارهم بشكل طبيعي ، بينما لم يتم استبعادهم من نصيبهم من الشجاعة والشرف. ومن ثم فقد تم تزويدهم بالمشاعر واللغة ، مثل Gorgo التي يقال إن زوجة ليونيداس استفادت منها. عندما قالت لها امرأة من بلد آخر ، "أنت من Lacedaemon أنت المرأة الوحيدة في العالم التي تحكم الرجال ،" أجابت ، "نحن النساء الوحيدات اللواتي ينجبن الرجال."


เนื้อหา

ชาว กรีก โบราณ ใช้ สาม ชื่อ ต่อ ไป นี้ เพื่อ อ้าง ถึง นครรัฐ ส ปา ร์ ตา และ ที่ ตั้ง ของ รัฐ ชื่อ แรก "سبارتا" หมาย ถึง กลุ่ม คน ซึ่ง เข้า มา ตั้ง ถิ่นฐาน ใน หุบเขา ของ แม่น้ำ ยูโร ทั ส ชื่อ ที่ สอง "Lacedaemon" (Λακεδαίμων) ""لاكونيس "(Λακωνική) [7] หมาย ถึง พื้นที่ รอบ ๆ เมือง ส ปา ร์ ตา ที่ราบสูง ทาง ตะวันออก ของ ภูเขา تايجيتوس

โดย ทั่วไป แล้ว เฮ โร โด ทั ส นัก ประวัติศาสตร์ ชื่อ ดัง จะ ใช้ คำ ว่า "Lacedaemon" สื่อ ความ หมาย ถึง ป้อม ปราการ ของ ชาว กรีก ที่ บริเวณ ثيرابني [8] ซึ่ง ตรงกันข้าม กับ เมือง ส ปา ร์ ตา ทาง ตอน ล่าง คำ นี้ สามารถ ใช้ พ้อง ความ หมาย ถึง คน ใน รัฐ ร์ ตา ได้ เช่น กัน ทั่วไป แล้ว จะ แสดง ถึง ภูมิประเทศ และ บริเวณ ที่ เมือง ตั้ง . "سبارتا" จะ ถูก อธิบาย ความ หมาย ว่า เป็น "ประเทศ แห่ง ผู้หญิง ที่ น่า รัก" ซึ่ง เป็น ฉายา สำหรับ ผู้ คน ใน ส ปา ร์ ตา [9]

ส ปา ร์ ตา ตั้ง อยู่ ใน ภูมิภาค ลา โค เนีย (لاكونيا) [10] ทาง ตะวันออก เฉียง ใต้ ของ بيلوبونيز รัฐ ส ปา ร์ ตา โบราณ สร้าง ขึ้น บน ฝั่ง แม่น้ำ ยูโร ทั ส [11] ซึ่ง เป็น แม่น้ำ ที่ ใหญ่ ที่สุด لاكونيا [12] โดย เป็น แหล่ง น้ำ จืด หุบเขา ยูโร ทั ส เป็น ป้อม ตาม ธรรมชาติ ที่ ล้อม รอบ ไป ทาง ทิศ ตะวันตก ด้วย ระยะ ทาง 2،407 เมตร และ ไป ทาง ทิศ ตะวันออก ด้วย ระยะ บริเวณ ดัง กล่าว นั้น มี สูง สูง เหล่า นี้ ประโยชน์ ของ ปา ร์ ตา ใน การ ป้องกัน ความ ปลอดภัย ของ รัฐ ของ ข้าศึก ได้ เป็น อย่าง ดี แม้ว่า ส ปา ร์ ตา ไม่มี ทางออก สู่ ทะเล แต่ พวก เขา ท่าเรือ ท่าเรือ ราช บริพาร บน อ่าว ลา เนีย ซึ่ง เอา ไว้ ใช้ ประโยชน์ ทั้ง ด้าน การ ขนส่ง และ การ ทำ สงคราม

มี ตำนาน เล่า ขาน กัน ว่า لايدايمون (Λακεδαίμων) ผู้ เป็น กษัตริย์ ใน ตำนาน ของ ลา โค เนีย [13] และ เป็น บุตร ชาย ของ เทพ ซู ส และ تايجيت เขา แต่งงาน กับ สตรี ว่า ว่า ตา บุตร สาว ของ ยูโร ส โดย มี บุตร คือ Amyclas، Eurydice และ Asine لا شيء لا شيء ส ปา ร์ ตา ว่า พวก เขา เป็น ลูก หลาน ผู้ สืบ เชื้อสาย มา จาก ของ เฮอ ร์ คิว ​​ลิ ส จริง [14]

การ ปกครอง แก้ไข

. . เผ่า อื่น ๆ หลาย คน รวม กัน "กษัตริย์ สอง พระองค์ ปกครอง นคร ส ปา ร์ ตา และ ห้า พระองค์ ได้ เลือกตั้ง ผู้ บังคับบัญชา ให้ บริหาร รัฐ และ ยัง ประกอบด้วย พฤฒิ สภา หรือ วุฒิสภา (مجلس الحكماء) ซึ่ง แต่งตั้ง จาก ประชาชน สูงอายุ จำนวน 30 พลเมือง ชาว ส ปา ร์ ตา ทุก เป็น ส่วน หนึ่ง สภา สภา ซึ่ง การ เลือกตั้ง เจ้าหน้าที่ และ ได้ เกี่ยว กับ กฎหมาย ที่ เสนอ โดย รวม ทั้ง การ แสดง ความ คิดเห็น ด้าน ต่าง ๆ ที่ ต่อ การ พัฒนา รัฐ

. ด้วย การ ฝึกฝน เพื่อ เป็น ทหาร [16] ชาว ต่างด้าว ที่ อยู่ อย่าง อิสระ คือ ผู้ ที่ ไม่มี สิทธิ สังคม สังคม ได้ อยู่ หมู่บ้าน ถัด ไป ใน และ กลุ่ม ชนชั้น ต่ำ ที่สุด ชนชั้น ทาส แรงงาน ซึ่ง ได้ ทำ หน้าที่ แบ่งเบา ชาว ส . [17]

การ ศึกษา แก้ไข

เป้าหมาย ของ ชาว ส ปา ร์ ตา คือ การ มี กองทัพ ที่ แข็งแกร่ง ที่สุด เด็ก ผู้ชาย ทุก เมื่อ อายุ ครบ 7 [18] จะ ต้อง ย้าย เข้าไป อยู่ ใน บ้าน ทหาร ที่ เรียก ว่า ค่าย ทหาร (ثكنات عسكرية) لا شيء 60 ปี และ แม้ว่า จะ แต่งงาน แล้ว ผู้ชาย ทุก คน ก็ ต้อง ใช้ ชีวิต ส่วน มาก อยู่ กับ และ จะ อนุญาต ให้ ไป เยี่ยม ครอบครัว ได้ ใน บาง โอกาส

บทบาท ของ สตรี แก้ไข

ด้วย ความ ที่ เป็น รัฐ ทหาร และ ผู้ชาย มี หน้าที่ ใน การ ปกป้อง อาณาจักร หญิง ทุก คน ต้อง ได้ ปลูกฝัง ใน เรื่อง ภาวะ ผู้นำ ความ เข้มแข็ง [19] สตรี ทุก คน ส ปา ร์ ตา มี สิทธิ์ ใน การ แสดงออก ทาง การเมือง لا شيء [21]

กิจกรรม ทาง เศรษฐกิจ ของ รัฐ ส ปา ร์ ตา ถือ ได้ ว่า มี ความ ต่าง จาก เอเธนส์ นัย นัย การ ปกครอง และ วิถี ต่าง กัน [22] แม้ จะ มี นโยบาย ที่ เหมือน กัน คือ การ ใช้ แรงงาน ทาส เพื่อ อำนวย لا شيء ทาง เศรษฐกิจ ของ ส ปา ร์ ตา สามารถ ขับเคลื่อน ได้ อย่าง ต่อ เนื่อง เช่น กับ เอเธนส์ และ นครรัฐ อื่น ๆ เกษตรกรรม เป็น กิจกรรม ทาง เศรษฐกิจ ที่ สำคัญ ของ ชาว ปา ร์ ตัน เพื่อ ประชาชน อยู่ดีกินดี เนื่องด้วย สภาพ ภูมิประเทศ ที่ เอื้ออำนวย ประชาชน สามารถ เลี้ยง ชีพ . ไวน์ และ ผลผลิต อื่น ๆ

. กำหนด ให้ เป็น สมบัติ ของ รัฐ เพื่อ ใช้ ใน การ ฝึกฝน ทหาร เท่านั้น ห้าม มิ ให้ ผู้ ใด ครอบครอง หรือ ใช้ ประสงค์ อื่น ๆ [24]

. จึงต้องต่อสู้กันเพื่อให้ได้มาซึ่งอาหาร [25] ถึงแม้จะต้องแลกกับความเจ็บปวดทางกาย และบางคนอาจถึงขั้นถูกเฆี่ยนจนเสียชีวิตในช่วงระหว่างพิธีกรรมนั้น [26]

เป็นที่ยอมรับกันมาตั้งแต่สมับโบราณว่าชาวสปาร์ตาเป็นหนึ่งในรัฐที่มีความยิ่งใหญ่และเข้มแข็งทางการทหารมากที่สุดเท่าที่ประวัติศาสตร์เคยจารึกไว้ [27] นักรบสปาร์ตาทุกคนจะมีรูปร่างสูงใหญ่ องอาจ น่าเกรงขาม ไม่เคยหวั่นเกรงต่อสิ่งใด และมองความตายในสนามรบว่าเป็นสิ่งที่สวยงามที่สุดในชีวิต [28] พวกเขาจะสวมเสื้อคลุมสีแดงเพื่อไม่ให้ฝ่ายตรงข้ามเห็นเลือดจากบาดแผลและยังเป็นการแสดงความน่ายำเกรงในการรบ ในยุคที่สปาร์ตารุ่งโรจน์ถึงขีดสุดนั้น ชาวกรีกแทบไม่ต้องการกำแพงล้อมรอบเมืองหรือเครื่องป้องกันอื่นใดเลย เนื่องด้วยประชาชนคิดว่าแค่มีเหล่านักรบสปาร์ตาก็เพียงพอต่อการขับไล่ผู้รุกรานได้แล้ว ชาวกรีกจึงมักพูดกันว่า "นักรบสปาร์ตาหนึ่งคนมีค่าเท่ากับนักรบเผ่าอื่น ๆ หลายคนรวมกัน"

เด็กชายแรกเกิดทุกคนจะต้องเข้าสู่ขั้นตอนคัดเลือกทหารโดยผู้อาวุโสชาวสปาร์ตาในทันที [29] หากเด็กคนใดมีร่างกายไม่แข็งแรง หรือไม่สมประกอบ ทารกเหล่านี้จะถูกทิ้งให้อดอาหารและเสียชีวิตไปในที่สุด เพราะชาวสปาร์ตาเชื่อว่าคนที่เหมาะสมนั้นต้องมีสุขภาพดีเป็นอันดับแรกและผู้ที่เกิดมาไม่สมประกอบถือเป็นลางร้ายต่อครอบครัวและอาณาจักร ไม่สามารถเลี้ยงดูให้เติบใหญ่ได้ เด็กชายทุกคนจะต้องห่างไกลจากครอบครัวเมื่อมีอายุครบ 7 ปี พวกเขาต้องถูกส่งตัวไปฝึกฝนวิชาต่าง ๆ [30] ในการรบซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของผู้คุม ชาวสปาร์ตายึดมั่นในความเชื่อที่ว่าการฝึกซ้อมตั้งแต่เนิ่น ๆ สามารถช่วยสร้างทหารให้กล้าแกร่งและพร้อมออกรบได้ในภาวะสงคราม เด็กทุกคนที่เข้ารับการฝึกฝนจะไม่ได้รับอาหารมากพอเพื่อประทังชีวิต พวกเขาได้ทานอาหารเพียงเล็กน้อยหรือบางครั้งต้องอดอาหารเป็นเวลาหลายวัน และสวมใส่ได้แค่กางเกงตัวเดียวปราศจากเสื้อหรือรองเท้าใด ๆ ซึ่งความทรหดเหล่านี้จะทำให้พวกเขาปรับตัวได้กับทุกสถานที่ในทุกสภาพอากาศเมื่อออกรบ การฝึกฝนต่าง ๆ นี้ มีระยะเวลารวมทั้งสิ้น 13 ปี หากคนใดสามารถฝ่าฟันอุปสรรคไปได้จึงถือว่าผ่านบททดสอบ [31] และจะได้รับการคัดเลือกให้เป็นส่วนหนึ่งของกองทัพนักรบสปาร์ตาอย่างเต็มตัวในวัย 20 ปีบริบูรณ์ และจะรับใช้กองทัพไปจนอายุ 60 ปี


The Women of Sparta: Athletic, Educated, and Outspoken Radicals of the Greek World - History

Sparta was comprised of three groups of people: citizens, the only ones with political power perioikoi, free but without any political rights and helots, serfs owned by the state and compelled to do all of the agricultural work and give half of the produce to their citizen overlords. There is nothing at all unusual about a state in the Ancient World assigning different rights to different groups of people within its borders, but the system left Sparta with a very difficult problem. The helots outnumbered the citizens by about 7 to 1. Further, the helots all spoke the same language, shared the same culture, and lived in communities distinct from those occupied by citizens. Rebellion was a constant threat.

The circus lion tamer in the cage with his charge knows he must exercise considerable skill and vigilance at all times for he will die if his concentration wavers for even a moment. The Spartan felt much the same way. Athenians were prepared to work hard, but insisted on making time for art, culture, philosophy and conversation. Spartans devoted all their energy to the maintenance of a military machine. It is impossible to understand the life of Spartan women without an understanding of the entire social system, for this preoccupation with being ready at all times for war had as big an impact on women as it did on men. Infants of either sex were exposed to die if they looked sickly and less than robust. Boys lived at home with their mother until the age of 7 when they went away to join a junior branch of the army for the rest of their education and socialization. From then on they were brought up by the group, not their family of birth, and indeed had to accept discipline from and address as father all adult males. They learned obedience and bravery and they learned to be athletes and soldiers. They got married in their mid twenties, but visited their wives only on occasion and by stealth, living full time in the barracks with other men. Only when they turned thirty could they sleep at home and even then they spent most of the day on a campaign, in training or in government office, and they had their evening meal in the mess hall. The state, not the family was the primary source of affection and authority.

As was the case throughout Greece , a woman’s primary role was the bearing and raising of children, but the Spartans believed that a woman could better perform this job if she remained fit and healthy. Physical training and athletics were as important for girls as they were for boys, and there were regular competitions for running, wrestling, discus and javelin. Apparently they also engaged in horse-drawn chariot races. Some of these events may have been associated with religious practice. In any event it was believed that strong mothers were more likely to produce strong babies.

Spartan girls did not marry until they were eighteen. Men married in their mid-twenties, but had only quick, surreptitious visits with their wives until they were thirty. Even after that they came home just to sleep at night. Home was very much a female place. Spartan women had a reputation throughout the Greek world for being outspoken and bossy. Athenian men socialized and worked outside, but they came home often enough to impose their will on the entire household. Spartan men were rarely home anyway, so they had little interest in how it was run.

ميزة غير عادية للحياة المتقشف كانت & # 8220wife sharing & # 8221. يشير كل من بوليبيوس [1] وزينوفون [2] وبلوتارخ [3] إليها. ثلاثة ، أربعة ، وأحيانًا أكثر ، قد يتشارك الإخوة في نفس الزوجة ، كوسيلة لمنع تقسيم ميراثهم إلى عدة أجزاء أصغر بكثير. لقد اعتبروا أن الأطفال الذين تنتجهم العلاقة ينتمون إلى الجميع على قدم المساواة. قد يطلب الرجل غير المتزوج ، الذي يريد طفلاً ولكن ليس مسؤولية الزوجة ومنزل خارج الثكنات ، استعارة زوجة لأغراض إنجاب طفل.

اعتقد العلماء في وقت من الأوقات أن جميع الأراضي في سبارتا مملوكة للمجتمع وتم تخصيصها ببساطة للرجال عندما أصبحوا بالغين. يقبل الجميع الآن الملكية الخاصة للأرض ويوافقون على إمكانية توريثها أو التنازل عنها ، حتى لو لم يكن من الممكن بيعها. وعادة ما تُترك الأرض عند الوفاة لأبناء المالكين ، وترث البنات نصف الحصة التي يتلقاها الأبناء. طبعا حظر بيع الأرض ينطبق على النساء والرجال على حد سواء.

توقعت الفتيات المتقشفات أن يرثن نصف ما يرثه الابن. في حين أن جزءًا من نصيبهن إن لم يكن كله جاء في شكل مهر تم تسليمه لهن وقت زواجهن ، إلا أن الجمع سمح للنساء المتقشفات باكتساب ثروة أكبر بكثير من ثروة أخواتهن الأثينية. على عكس النسخة الأثينية ، غالبًا ما كان المهر المتقشف يشمل الأرض. أفاد أرسطو ، في الواقع ، أن النساء يمتلكن أربعين في المائة من الأرض في سبارتا. كان هناك القليل من الثروة السائلة. يمكن التنازل عن الأرض أو توريثها ، لكن لا يمكن بيعها ، فالعبيد مملوك للدولة ، وليس السيد الذي عملوا من أجله ، وبالتالي لا يمكن إعتاقهم أو بيعهم. تحظر القوانين الإسراف في الأعراس والجنازات ، وتحد من كمية المجوهرات التي يمكن ارتداؤها. عاش سبارتانز حياة بسيطة: كان هناك القليل من المال والقليل لإنفاقه. كانت الأرض إذن هي المصدر الوحيد للثروة وملكية الأرض مفتاحًا رئيسيًا للهيبة الاجتماعية والسياسية.

ما مدى سيطرة المرأة المتقشفة على الأرض التي تمتلكها وما مقدار السلطة التي يمكن أن تمارسها بثروتها؟ السؤال ليس من السهل الإجابة عليه. احتاجت المرأة الأثينية إلى موافقة ولي أمرها لإجراء أي صفقة تجارية تزيد قيمتها عن قيمة مكيال الشعير ، ولم يكن للوريثة رأي في اختيار الزوج الذي سيدير ​​ميراثها. كل ما ورثته كان ينتقل إلى ابنها بمجرد بلوغه سن الرشد. من المحتمل أن يكون لدى النساء المتقشفات أوصياء ، لكن لا يوجد دليل على استخدام أحدهم لسلطته في الواقع لممارسة الأعمال التجارية بتهمة التهمة الموجهة إليه. كان يوم الرجل # 8217 مشغولًا بالكامل تقريبًا بالأعمال العامة ، سواء كانت عسكرية أو سياسية ، مما لم يترك له سوى القليل من الوقت للعودة إلى المنزل. من المحتمل أن النساء تُركت لأجهزتها الخاصة لإدارة الشؤون الخاصة بالقدر الذي تراه مناسبًا.

اشتهرت النساء المتقشفات في جميع أنحاء العالم اليوناني بالفجور ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أسلوبهن في اللباس ، وعادات الزواج ، وممارسات عبادة معينة ، وإلى حقيقة أن تشويه صورة المرأة كان هجومًا سهلًا ورخيصًا على العدو. كان لدى Doric peplos ، قطعة الملابس القياسية الخاصة بهم ، شق طويل في الجانب ، مما يسمح بحركة أسهل لمن يرتديها ، ولكن اكتسبها لقب & # 8220thigh-shower & # 8221. تماثيل برونزية تصور رياضيات سبارتان يتنافسن في سترة تركت ثديًا واحدًا عاريًا. أفاد بلوتارخ [5] أن الفتيات المتقشفات يقمن برقصات طقوس عارية في الأماكن العامة ويشير إلى أن الفتيات والفتيان يتنافسون جنبًا إلى جنب في العراة. اعتبر الرجال الأثينيون حقيقة أن المرأة المتقشفية يمكن أن تحمل طفلاً من رجل واحد وتظل متزوجة من رجل آخر ، أو الأسوأ من ذلك ، أن تتزوج من رجلين أو أكثر في نفس الوقت كدليل على أنها كانت غير أخلاقية بلا خجل.

لماذا كانت النساء المتقشفات أكثر سيطرة في المجتمع من أخواتهن في أثينا؟

  1. حصلت الفتيات على تعليم جيد في كل من الفنون وألعاب القوى.
  2. تم تشجيع النساء على تطوير عقولهن.
  3. تمتلك النساء أكثر من ثلث الأرض.
  4. كان هناك اختلاف أقل في العمر بين الأزواج والزوجات ، وتزوجت الفتيات في سبارتا في سن متأخرة مقارنة بأخواتهن في أثينا.
  5. يقضي الأزواج معظم وقتهم مع رجال آخرين في الثكنات العسكرية نظرًا لأن الرجال نادرًا ما كانوا في المنزل ، وكانت النساء أحرارًا في تولي مسؤولية كل شيء تقريبًا خارج الجيش.
  6. قامت الأمهات بتربية أبنائهن حتى سن السابعة ثم تولى المجتمع زمام الأمور. لعب الآباء دورًا ضئيلًا أو معدومًا في رعاية الأطفال.

يتم تذكير القراء بأن معظم معلوماتنا عن سبارتا ونسائها تأتي إلينا من خلال عيون الرجال الأثينيون الذين اعتبروا سبارتا العدو. لا يوجد شيء يمكننا القيام به حيال ذلك لأنه لا يوجد مصدر آخر ، لكن صورتنا عن سبارتا قد لا تكون موثوقة مثل رؤيتنا لأركان أخرى من العالم القديم. كان الإدلاء بملاحظة مهينة بشأن نسائها طريقة رخيصة وسهلة لإهانة العدو.


كيف كانت الحياة بالنسبة للنساء في سبارتا القديمة

عندما تقرأ عن الأشخاص الذين عاشوا في اليونان في العصور القديمة ، فإنها دائمًا ما تكون عن الرجال. العظماء الذين طوروا دراسة الفلسفة والذين خاضوا الحروب. كانت للنساء في اليونان القديمة أيضًا حياة غنية ، لكن الطريقة التي عاشوا بها تلك الحياة تعتمد على مكان وجودهم. النساء في سبارتا ، على سبيل المثال ، كان لديهن الكثير من الحريات التي لم تكن تتمتع بها نظيراتهن في أثينا.

فرضت النساء المتقشفات أيديولوجية الدولة القائمة على العسكرة والشجاعة. يروي بلوتارخ أن امرأة واحدة ، بعد أن سلمت ابنها درعه ، أمرته بالعودة إلى المنزل "إما بهذا أو عليه"

تشتهر سبارتا ببراعتها العسكرية. لم يكذب الفيلم 300 عندما صور سبارتانز كجنود مدربين تدريباً عالياً. على الرغم من أن النساء لم يكن جزءًا من الجيش ، إلا أنهن احتلن مكانة خاصة بهن في المجتمع المتقشف ، وفقًا لأطلس أوبسكورا. السجلات التاريخية قليلة ولكن الأدلة تشير إلى أن النساء المتقشفات تم تشجيعهن أيضًا على اللياقة البدنية ، ليس للمعركة ولكن لأن القوة كانت فضيلة في سبارتا. يكتب التاريخ أيضًا أن الفوز بالمسابقات الرياضية جعل المرأة أكثر جاذبية وتأكد من أنها ستتحمل أسبرطة قوية للمعركة.

ومع ذلك ، فإن الاختلاف الرئيسي بين النساء المتقشفات والنساء في أجزاء أخرى من اليونان هو حريتهن النسبية والتعليم. في سبارتا ، تعلمت النساء الشعر والموسيقى والفن كما قال أطلس أوبسكورا. كانوا أقل اهتمامًا بالأعمال المنزلية (بشكل رئيسي لأن لديهم عبيدًا). كما أن النساء المتقشفات كن يمتلكن الأرض ، وهو أمر نادر في اليونان في ذلك الوقت ، مما يعني أنه بإمكانهن كسب أموالهن الخاصة ، كما توضح موسوعة التاريخ القديم.

ومع ذلك ، فإن حرية النساء المتقشفات لا تعني أنهن متساويات مع الرجال المتقشفين. في حين أن تعليمهن وصحتهن الجسدية كانا مهمين ، كانت النساء المتقشفات ما زلن يحظين بتقدير كبير لقدرتهن على الإنجاب ، أو كما تضعها موسوعة التاريخ القديم ، مثل صانعات الأطفال. تم الاحتفال بالرجال الذين أنجبوا عدة أطفال.

على الرغم من أن المرأة تستطيع امتلاك الأرض ، إلا أنها لا تستطيع استخدام تعليمها للحصول على وظيفة. لم يكن لهم صوت في الحكومة. لكن الرجال المتقشفين احترموا آرائهم. سُمح لهم بالتعبير عن أفكارهم والتحدث بصراحة. لم تكن النساء متساويات تمامًا مع الرجال في سبارتا ولكن على الأقل كان لديهن حرية أكبر في أن يكونن أنفسهن.

يلاحظ التاريخ أن سبارتا بدأت في السقوط بعد هزيمتها على يد طيبة في معركة ليوكترا. حتى أن الكثيرين في اليونان القديمة أرجعوا تراجع المجتمع المتقشف إلى معاملته للمرأة ، حسب موسوعة التاريخ القديم. ما هو واضح هو أن سبارتا كانت مكانًا سابقًا لعصرها. لقد كان مجتمعًا يقدر مكانة المرأة في العالم وما يمكن أن يقدمه لها. لم يتم إقصائهم على الهامش وعاملوا كمواطنين من الدرجة الثانية. بالتأكيد ، حسدت النساء الأثينية جزءًا صغيرًا من ذلك.


اليونان القديمة

ما هي التقنية العسكرية التي ساعدت سبارتا على أن تصبح قوية جدًا؟

من حارب من في الحروب البيلوبونيسية

التقنية العسكرية التي ساعدت سبارتا على أن تصبح قوية جدًا: الكتائب

الحروب البيلوبونيسية: سبارتا ضد أثينا

في Thermopylae ، صمدوا ضد الفرس ، جميعهم ماتوا ، لكن الفرس لم يصلوا إلى سبارتا

شكلت أثينا والمروحيات والفرس تهديدات لأسبرطة

كان عدد سكان سبارت في الغالب Helots ، وأقل من Spartans النقي

بيلوبونيز: شبه جزيرة في جنوب اليونان حيث كانت سبارتا

دولة المدينة: مدينة مستقلة في اليونان

الكتيبة: تشكيل معركة قاموا فيه بإغلاق الدروع معًا وكان لديهم سيوف ورماح

الهيلوتس: شعب أجنبي غزاوه يعتبر عدواً من الداخل وليس عبيداً لكن ليس أحراراً. أعطوا نصف ما نشأوا لأسبرطة

المتقشفون: سبارتانز نقي ، أرض مملوكة

قضى الأولاد المتقشفون 13 عامًا في agoge

دليل على أن الأولاد المتقشفين طوروا ارتباطًا أقوى بمجموعاتهم الأوغوجية مقارنة بعائلاتهم:
- بالكاد قضى وقتًا مع العائلة
- مع agoge لفترة أطول

القيم المتقشفه التي اقترحها المستند:
- القوة ، الشجاعة ، الماكرة ، الطاعة ، القومية ، الشجاعة ، القيادة ، الولاء

قدرات التعليم المتقشف:
- القوة ، والتدريب العسكري ، والرياضي
- تعرف على كيفية القتال والبقاء على قيد الحياة بشكل أفضل
-قوية ، مهارات البقاء على قيد الحياة ، قادرة على منع التمرد
- قد يكون النسل أقوى ب / ج كانت المرأة قوية

نقاط ضعف التعليم المتقشف:
-لا تحصل على تعليم حقيقي
- الحصول على جلد لمحاولة تناول الطعام
- مأخوذة من العائلات في وقت مبكر جدًا
-تعلم أن يكونوا لصوص
-لا أخلاق
- أن نكون جائعين وليس بصحة جيدة
- الجوع ، الأخلاق السيئة ، لا رفاهيات ، طعام شرير ، لا شيء تعيش من أجله سوى الحرب
-من الصعب الحصول على حلفاء ، الكل يكرههم ، يقتلون الناس
- قوة التعليم فقط ، والزيجات المنظمة

الملابس التي يرتديها الأولاد المتقشفون:
ثوب واحد على مدار العام

سبب قلة حصص الطعام:
حتى يتمكنوا من الذهاب لفترة أطول بدون طعام ، والقدرة على القتال ، وما إلى ذلك أثناء الجوع

سبب تشجيع الأولاد على السرقة:
تعرف على كيفية التخطيط ، وأن تكون واسع الحيلة ، واكتشف طريقة للحصول على الطعام إذا لم يكن لديهم

سبب جلد الصبية الذين ضبطوا وهم يسرقون:
تم القبض عليهم ، لذلك لم يعرفوا كيف يسرقون جيدًا

كريبتيا:
أكثر عقلانية من الشباب سبارتيز ، ضباط إنفاذ القانون ، حملوا الخناجر والطعام ، وقتلوا طائرات الهليكوبتر

سبب قتل بلوتارخ لـ Helot:
- حتى لا يتمردوا
- عرض الهيمنة

علم الأطفال المتقشف:
1. كانت أهمية القراءة لأسباب عملية فقط
2. معاملة ولد أو رجل أكبر منك: الاحترام والطاعة والاحترام
3. العمل مع اليدين: ليس مهم ، helots لذلك
4. أهمية المال: لا وظائف ، المساعدون لذلك
5. السفر: غير مهم ،
لا يمكن أن يغادر ، لا
مسموح
6. حضور المسرحيات: لم يحضرها
7. الموسيقى: تستخدم للرقص ،
قتال

سبارتا دائما قلقة من التعرض للهجوم. إن الموقف المتقشف تجاه الموضوعات السبعة المذكورة أعلاه يعالج هذا القلق بشأن الأمن من خلال:
- لم يكن هناك تفاعل مع الغرباء خارج الحرب ، لم أكن أعلم أن هناك حياة بخلاف ذلك

انطلاقا من الوثيقة د ، هل كانت نقاط القوة في التعليم المتقشف أكبر من نقاط الضعف؟ يشرح
لا

وصف شخصية رقصة المتقشف الأنثوية المعروضة: رياضية

الأرض
- الجبال الوعرة التي غطت حوالي ثلاثة أرباع اليونان القديمة قسمت الأرض إلى عدد من المناطق المختلفة ، مما أثر بشكل كبير على الحياة السياسية اليونانية
- بدلاً من حكومة واحدة ، طور اليونانيون مجتمعات صغيرة ومستقلة داخل كل واد صغير والجبال المحيطة به
- أعطى معظم اليونانيين ولائهم لهذه المجتمعات المحلية.

- في العصور القديمة ، جعلت التضاريس غير المستوية أيضًا النقل البري أمرًا صعبًا
- توجد طرق قليلة
- غالبًا ما يستغرق المسافرون عدة أيام لإكمال رحلة قد تستغرق بضع ساعات اليوم

- كانت معظم الأرض نفسها حجرية ، وكان جزء صغير منها فقط صالحًا للزراعة (صالحة للزراعة)
- وديان صغيرة ولكنها خصبة تغطي ربع مساحة اليونان

ثيرموبيلاي:
- عندما وصل زركسيس إلى ممر جبلي ضيق في تيرموبيلاي ، قام 7000 يوناني ، بما في ذلك 300 سبارتانز ، بسد طريقه
- افترض زركسيس أن قواته ستدفع اليونانيين جانبًا بسهولة ، لكنه قلل من قدرتهم القتالية
- توقف اليونانيون عن تقدم الفرس لمدة ثلاثة أيام
-فقط من الخائن أبلغ الفرس عن مسار سري حول الممر أنهى موقفهم الشجاع
- قام سبارتان بإبقاء الفرس في الخلف حتى تتمكن القوات اليونانية الأخرى من التراجع

سلاميس:
- أخرجت أثينا وقاتلت في البحر
- وضعوا أسطولهم في قناة ضيقة بالقرب من جزيرة سالاميس ، على بعد أميال قليلة جنوب غرب أثينا
- أرسلت سفن حربية لإغلاق طرفي القناة ، لكن القناة كانت ضيقة جدًا ، وواجهت السفن الفارسية صعوبة في الدوران
- تعرضت سفن يونانية أصغر مسلحة بمدافع مدمرة للهجوم ، مما أدى إلى ثقب هياكل العديد من السفن الحربية الفارسية
- غرق ثلث الأسطول

بلاتيا:
- هزيمة أخرى عندما سحق الإغريق الجيش الفارسي في معركة بلاتيا

- بعد هذه الانتكاسة الكبرى ، كان الفرس دائمًا في موقف دفاعي
- في العام التالي ، شكلت العديد من دول المدن اليونانية تحالفًا يسمى رابطة ديليان. (أخذ التحالف اسمه من ديلوس ، الجزيرة في بحر إيجه حيث كان مقره الرئيسي)
- استمر أعضاء الاتحاد في الضغط على الحرب ضد الفرس لعدة سنوات أخرى
- مع الوقت ، طردوا الفرس من الأراضي المحيطة باليونان ووضعوا حداً لخطر الهجمات المستقبلية.

سبارتا:
-كانت سبارتا مقطوعة تقريبًا عن بقية اليونان بسبب خليج كورينث
- في النظرة والقيم ، تناقضت سبارتا بشكل حاد مع دول المدن الأخرى ، أثينا على وجه الخصوص
- بدلاً من الديمقراطية ، أقامت سبارتا دولة عسكرية

سبارتا يهيمن ميسينيون
- حوالي عام 725 قبل الميلاد ، غزت سبارتا منطقة ميسينيا المجاورة واستولت على الأرض
- أصبح الميسينيون طائرات الهليكوبتر ، وأجبر الفلاحون على البقاء في الأرض التي يعملون فيها
- في كل عام ، طلب الأسبرطيون نصف محاصيل الهيلوتس
- في حوالي 650 قبل الميلاد ، الميسينيون ، مستاءون من حكم الإسبرطة القاسي ، ثاروا
-الأسبرطة ، الذين فاق عددهم ثمانية إلى واحد ، بالكاد أخمدوا التمرد
صدموا من ضعفهم ، وكرسوا أنفسهم لجعل سبارتا دولة - مدينة قوية

حكومة ومجتمع سبارتا
- حكومة سبارتان لها عدة فروع
- جمعية تتألف من جميع المواطنين المتقشفين والمسؤولين المنتخبين وصوتت على القضايا الرئيسية
- مجلس الحكماء ، المكون من 30 مواطنًا من كبار السن ، اقترح قوانين صوّت عليها المجلس
نفذ خمسة مسؤولين منتخبين القوانين التي أقرها المجلس
- سيطر هؤلاء الرجال أيضًا على التعليم ورفعوا قضايا أمام المحاكم
- حكم ملكان على قوات سبارتا العسكرية
- النظام الاجتماعي السبرتي يتكون من عدة مجموعات:
اولاً: المنحدرون من اصل سكان المنطقة من العائلات الحاكمة التي تملك الارض
ثانياً: غير المواطنين الذين كانوا أحراراً يعملون في التجارة والصناعة
- كانت المروحيات ، في قاع المجتمع المتقشف ، أفضل قليلاً من العبيد الذين يعملون في الحقول أو كخدم في المنازل.

أدت الصراعات بين الأغنياء والفقراء إلى أن تصبح أثينا دولة ديمقراطية

- بدأت فكرة الحكومة التمثيلية تتجذر في بعض دول المدن ، ولا سيما أثينا
- مثل دول المدن الأخرى ، مرت أثينا بصراعات على السلطة بين الأغنياء والفقراء
- تجنب الأثينيون الاضطرابات السياسية الكبرى من خلال إجراء إصلاحات في الوقت المناسب
- تحرك الإصلاحيون الأثينيون نحو الديمقراطية وحكم الشعب
- شارك المواطنون بشكل مباشر في صنع القرار السياسي.

بناء الديمقراطية
دراكو: جاءت الخطوة الأولى نحو الديمقراطية عندما تولى السلطة رجل نبيل يدعى دراكو
- طور مدونة قانونية على أساس فكرة أن جميع الأثينيين ، الأغنياء والفقراء ، متساوون أمام القانون. تعامل قانونه بقسوة شديدة مع المجرمين ، وجعل الموت عمليا عقوبة لكل جريمة. كما أيدت ممارسات مثل عبودية الديون ، حيث عمل المدينون كعبيد لسداد ديونهم.

سولون: قدم المزيد من الإصلاحات الديمقراطية بعيدة المدى بواسطته
مشيرًا إلى أنه لا ينبغي أن يمتلك أي مواطن مواطنًا آخر ، حظر سولون عبودية الديون
قام بتنظيم جميع المواطنين الأثينيين في أربع طبقات اجتماعية وفقًا للثروة
يمكن فقط لأعضاء الطبقات الثلاث العليا شغل مناصب سياسية
يمكن لجميع المواطنين ، بغض النظر عن الطبقة ، المشاركة في الجمعية الأثينية
قدم المفهوم القانوني القائل بأن أي مواطن يمكن أن يوجه اتهامات ضد المخالفين

معركة في ماراثون
بدأت الحروب الفارسية بين اليونان والإمبراطورية الفارسية في إيونيا على ساحل الأناضول. استقر اليونانيون هناك منذ فترة طويلة ، لكن الفرس احتلوا المنطقة. عندما ثار اليونانيون الأيونيون ، أرسلت أثينا السفن والجنود لمساعدتهم. هزم الملك الفارسي داريوس الكبير المتمردين ثم تعهد بتدمير أثينا انتقاما. حمل أسطول فارسي 25000 رجل عبر بحر إيجه وهبط شمال شرق أثينا في سهل يسمى ماراثون. هناك ، انتظرهم 10000 من الأثينيين ، مرتبة بدقة في الكتائب. فاق عددهم عددًا كبيرًا ، واتهم الجنود اليونانيون. لم يكن الفرس ، الذين كانوا يرتدون دروعًا خفيفة ويفتقرون إلى التدريب في هذا النوع من القتال البري ، يضاهي الكتيبة اليونانية المنضبطة. بعد عدة ساعات ، فر الفرس من ساحة المعركة. فقد الفرس أكثر من 6000 رجل. فى المقابل،
بلغ عدد الضحايا في أثينا أقل من 200.

Pheidippides يجلب الأخبار
على الرغم من فوز الأثينيين في المعركة ، إلا أن مدينتهم أصبحت الآن بلا حماية. وفقًا للتقاليد ، اختار قادة الجيش عداءًا شابًا يدعى Pheidippides للعودة إلى أثينا. جلب أخبار الهزيمة الفارسية حتى لا يتخلى الأثينيون عن المدينة دون قتال. انطلق فيديبيديس لمسافة 26 ميلاً من ماراثون إلى أثينا ، وألقى رسالته ، "فلننتصر ، نحن ننتصر." ثم انهار ومات. انتقل الجيش اليوناني بسرعة من ماراثون ، ووصل إلى أثينا بعد فترة قصيرة. عندما أبحر الفرس إلى الميناء ، وجدوا المدينة في حالة دفاعية شديدة. سرعان ما ذهبوا إلى البحر في تراجع.

كان هدف بريكليس هو جعل أعظم الفنانين والمعماريين اليونانيين يصنعون منحوتات ومباني رائعة لتمجيد أثينا

مأساة:
كانت المأساة دراما خطيرة حول مواضيع مشتركة مثل الحب أو الكراهية أو الحرب أو الخيانة. ظهرت في هذه الدراما شخصية رئيسية ، أو بطل مأساوي. كان البطل عادةً شخصًا مهمًا وغالبًا ما يكون موهوبًا بقدرات غير عادية. عادة ما يتسبب عيب مأساوي في سقوط البطل. في كثير من الأحيان كان هذا الخلل هو الغطرسة ، أو الكبرياء المفرط.

أعلنت سبارتا الحرب على أثينا

- كان لدى أثينا البحرية الأقوى

- كان لدى سبارتا جيش أقوى
موقعها الداخلي يعني أنه لا يمكن بسهولة مهاجمتها عن طريق البحر

- كانت إستراتيجية بريكليس هي تجنب المعارك البرية مع جيش سبارتان وانتظار فرصة لضرب سبارتا وحلفائها من البحر
- في نهاية المطاف ، سار الأسبرطيون إلى الأراضي الأثينية ، واجتياح الريف ، وحرقوا الإمدادات الغذائية الأثينية
- استجابت بريكليس بجلب سكان المنطقة المحيطة داخل أسوار المدينة
- كانت المدينة في مأمن من الجوع ما دامت السفن قادرة على الإبحار إلى الميناء محملة بالإمدادات من المستعمرات الأثينية والدول الأجنبية
- في السنة الثانية من الحرب ضربت أثينا كارثة
اجتاح وباء مخيف المدينة ، وقتل ربما ثلث السكان ، بما في ذلك بريكليس
- على الرغم من ضعف أثينا ، استمرت في القتال لعدة سنوات
- ثم وقع الجانبان ، اللذان أنهكتهما الحرب ، على هدنة

الديمقراطية الأثينية والولايات المتحدة:
الديمقراطية الأثينية:
• المواطنون: ذكر 18 سنة من أبوين مواطنين
• تم التصويت على القوانين واقتراحها مباشرة من قبل مجلس لجميع المواطنين
• القائد المختار بالقرعة
• السلطة التنفيذية تتألف من مجلس من 500 رجل
• هيئات المحلفين متباينة في الحجم
• لا يوجد محامون يستأنفون محاكمات ليوم واحد

على حد سواء:
• السلطة السياسية التي يمارسها المواطنون
• ثلاثة فروع للحكومة
• الفرع التشريعي يقر القوانين
• السلطة التنفيذية تنفذ القوانين
• تجري السلطة القضائية المحاكمات مع محلفين بأجر

- كان لليونان ثلاثة مسرحيين بارزين كتبوا المآسي
كتب -Aeschylus أكثر من 80 مسرحية
-أشهر أعماله هي ثلاثية Oresteia ، المبنية على عائلة Agamemnon ، الملك الميسيني الذي قاد الإغريق في طروادة
- تدرس المسرحيات فكرة العدالة

- كتب سوفوكليس أكثر من 100 مسرحية ، بما في ذلك مآسي أوديب الملك وأنتيجون

الحرب البيلوبونيسية
عندما بدأت الحرب البيلوبونيسية بين دولتي المدينة ، كان لدى أثينا قوة بحرية أقوى. كان لدى سبارتا جيش أقوى ، وكان موقعها الداخلي يعني أنه لا يمكن مهاجمتها بسهولة عن طريق البحر. كانت استراتيجية بريكليس هي تجنب المعارك البرية مع جيش سبارتان وانتظار فرصة لضرب سبارتا وحلفائها من البحر.
في النهاية ، زحف الأسبرطيون إلى الأراضي الأثينية. اجتاحوا الريف وحرقوا الإمدادات الغذائية الأثينية. استجاب بريكليس بجلب السكان من المنطقة المحيطة داخل أسوار المدينة. كانت المدينة في مأمن من الجوع طالما كانت السفن قادرة على الإبحار إلى الميناء مع الإمدادات من المستعمرات الأثينية والدول الأجنبية.
لكن في السنة الثانية من الحرب ، ضربت كارثة أثينا. اجتاح وباء مخيف المدينة ، وقتل ربما ثلث السكان ، بما في ذلك بريكليس. على الرغم من ضعفها ، استمرت أثينا في القتال لعدة سنوات. ثم ، في عام 421 قبل الميلاد ، وقع الجانبان ، اللذان أنهكتهما الحرب ، على هدنة.

- تلميذ سقراط
- كان في أواخر العشرينات من عمره عندما توفي أستاذه
- لاحقًا ، كتب أفلاطون حوارات سقراط والحصص كوسيلة للتحقيق الفلسفي
- كانت الجمهورية أشهر أعماله
في ذلك ، وضع رؤيته لمجتمع يحكمه بشكل كامل
- لم تكن ديمقراطية
- في مجتمعه المثالي ، ينقسم جميع المواطنين بشكل طبيعي إلى ثلاث مجموعات:
1) المزارعون والحرفيون
2) المحاربين
3) الطبقة الحاكمة
- سيتم اختيار الشخص الذي يتمتع بأكبر قدر من البصيرة والفكر من الطبقة الحاكمة فيلسوف الملك

جيش فيليب
بعد أن أصبح ملكًا لمقدونيا ، سرعان ما أثبت أنه جنرال لامع وسياسي لا يرحم
حول فيليب الفلاحين القاسيين تحت قيادته إلى جيش محترف مدرب جيدًا
نظم قواته في كتائب مكونة من 16 رجلاً بعرض 16 و 16 عمقًا ، كل واحد مسلح برمح 18 قدمًا
استخدم تشكيل الكتائب الثقيلة هذا لاختراق خطوط العدو
ثم استخدم سلاح الفرسان سريع الحركة لسحق خصومه غير المنظمين
بعد استخدام هذه التكتيكات بنجاح ضد المعارضين الشماليين ، بدأ فيليب في التحضير لغزو اليونان

بعد أن طعن والده حرس سابق حتى الموت ، أعلن الإسكندر نفسه ملكًا على مقدونيا على الفور.
بسبب إنجازاته على مدى السنوات الـ 13 التالية ، أصبح يُعرف باسم الإسكندر الأكبر.

الكسندر يهزم بلاد فارس
على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر 20 عامًا فقط عندما أصبح ملكًا ، إلا أنه كان مستعدًا جيدًا للقيادة
تحت تعاليم أرسطو ، تعلم الإسكندر العلوم والجغرافيا والأدب
استمتع الإسكندر بشكل خاص بوصف هوميروس للأعمال البطولية التي قام بها أخيل خلال حرب طروادة
عندما كان طفلًا صغيرًا ، تعلم الإسكندر ركوب الخيل واستخدام الأسلحة وقيادة القوات
بمجرد أن أصبح الإسكندر ملكًا ، أظهر على الفور أن تدريبه العسكري لم يضيع. عندما تمرد أهل طيبة ، دمر المدينة
قُتل حوالي 6000 من طيبة
تم بيع الناجين كعبيد
خوفًا من قسوته ، سرعان ما تخلت دول المدن اليونانية الأخرى عن أي فكرة عن التمرد

غزو ​​بلاد فارس
مع تأمين اليونان الآن ، شعر بالحرية في تنفيذ خطة والده لغزو بلاد فارس وقهرها
قاد 35000 جندي عبر Hellespont إلى الأناضول.
تسابق الرسل الفارسيون على طول الطريق الملكي لنشر أخبار الغزو
هرع جيش من حوالي 40.000 رجل للدفاع عن بلاد فارس
اجتمعت قوتان عند نهر Granicus
بدلاً من انتظار قيام الفرس بالخطوة الأولى ، أمر الإسكندر سلاح الفرسان بالهجوم
قاد قواته إلى المعركة ، حطم الإسكندر الدفاعات الفارسية
أثار انتصار الإسكندر في جرانيكوس انزعاج الفارسيين
الملك داريوس الثالث
متعهدا بسحق الغزاة ، جمع جيشًا ضخمًا يتراوح بين 50000 و 75000 رجل لمواجهة
المقدونيين قرب اسوس
أدرك الإسكندر أنه كان يفوقه عددًا ، ففاجأ أعداءه
أمر خيرة قواته لاختراق نقطة ضعف في الخطوط الفارسية
ثم هاجم الجيش مباشرة على داريوس
لتجنب الأسر ، هرب داريوس ، تبعه جيشه
أعطى هذا الانتصار الإسكندر السيطرة على الأناضول

قهر الإمبراطورية الفارسية
حاول داريوس التفاوض على تسوية سلمية
عرض على الإسكندر كل أراضيه غرب نهر الفرات
حثه مستشارو الإسكندر على القبول
أطلق الانهيار السريع للمقاومة الفارسية طموح الإسكندر
رفض عرض داريوس
أعلن خطته لغزو الإمبراطورية الفارسية بأكملها

الإسكندر زحف إلى مصر ، أرض فارسية
استقبل المصريون الإسكندر كمحرر
توج له فرعون - أو ملك الله
أسس الإسكندر خلال فترة وجوده في مصر مدينة الإسكندرية عند مصب النيل
بعد مغادرة مصر ، تحرك الإسكندر شرقًا إلى بلاد ما بين النهرين لمواجهة داريوس ، الذي جمع قوة قوامها حوالي 250.000 رجل.
التقى الجيشان في قرية غوغميلا الصغيرة بالقرب من أنقاض نينوى القديمة
أطلق الإسكندر هجومًا هائلًا على الكتائب تبعه هجوم بسلاح الفرسان
انهارت الخطوط الفارسية ،
هرب داريوس مرة أخرى
أنهى انتصار الإسكندر في Gaugamela قوة بلاد فارس
لاحقًا ، احتل جيش الإسكندر بابل وسوسة وبرسيبوليس
أسفرت هذه المدن عن كنز ضخم ، وزعه الإسكندر على جيشه
بعد أشهر قليلة من احتلالها ، احترقت برسيبوليس ، العاصمة الملكية لبلاد فارس
قال بعض الناس إن الإسكندر غادر المدينة وسط رماد للإشارة إلى الدمار الشامل للإمبراطورية الفارسية
اقترح المؤرخ اليوناني أريان ، الذي كتب بعد حوالي 500 عام من زمن الإسكندر ، أن الحريق أُضرم انتقامًا من حرق أثينا بأثينا.
سبب الحريق يبقى لغزا.


كان لديهم المزيد من الحرية لكنهم ما زالوا غير متساوين تمامًا

ومع ذلك ، فإن حرية النساء المتقشفات لا تعني أنهن متساويات مع الرجال المتقشفين. في حين أن تعليمهن وصحتهن الجسدية كانا مهمين ، كانت النساء المتقشفات ما زلن يحظين بتقدير كبير لقدرتهن على الإنجاب ، أو بصفتهن موسوعة التاريخ القديم يضعها ، كصانعي أطفال. تم الاحتفال بالرجال الذين أنجبوا عدة أطفال.

على الرغم من أن المرأة تستطيع امتلاك الأرض ، إلا أنها لا تستطيع استخدام تعليمها للحصول على وظيفة. لم يكن لهم صوت في الحكومة. لكن الرجال المتقشفين احترموا آرائهم. سُمح لهم بالتعبير عن أفكارهم والتحدث بصراحة. لم تكن النساء متساويات تمامًا مع الرجال في سبارتا ولكن على الأقل كان لديهن حرية أكبر في أن يكونن أنفسهن.

تاريخ يلاحظ أن سبارتا بدأت في السقوط بعد هزيمتها على يد طيبة في معركة ليوكترا. حتى أن الكثيرين في اليونان القديمة أرجعوا تراجع المجتمع المتقشف إلى معاملته للمرأة موسوعة التاريخ القديم. ما هو واضح هو أن سبارتا كانت مكانًا سابقًا لعصرها. لقد كان مجتمعًا يقدر مكانة المرأة في العالم وما يمكن أن يقدمه لها. لم يتم إقصائهم على الهامش وعاملوا كمواطنين من الدرجة الثانية. بالتأكيد ، كانت النساء الأثينية يحسدن على جزء صغير من ذلك.


اشتهر اسبرطة بإنتاج جنود أقوياء وأقوياء. لكن ماذا نعرف حقًا عن نساء سبارتا القديمة؟ بلا شك ، كانت النساء المتقشفات أكثر الأفراد تقدمًا تعليماً ورياضية وصراحة في العالم اليوناني القديم.

لم يكن توفير التعليم للنساء مهمًا في معظم المدن اليونانية القديمة. في المقام الأول ، كان دور المرأة ، على سبيل المثال ، في أثينا الديمقراطية ، هو رعاية الأطفال والأعمال المنزلية. في سبارتا ، بدأت الفتيات تعليمهن في نفس عمر الأولاد (بين 6-7 سنوات من العمر).

كان نظام التعليم يركز على الإعداد العسكري وحصلت الفتيات على تعليم مماثل. كما تلقوا تربية بدنية جمعت بين المصارعة والجمباز والمهارات القتالية. كان المظهر الجسدي الصحي مهمًا لأن سبارتانز اعتقد أن المرأة السليمة فقط هي التي يمكن أن تنجب أطفالًا أصحاء. يعود هذا إلى التاريخ اليوناني عندما سألت امرأة أثينية ملكة سبارتان تدعى جورغو ، زوجة الملك الشهير ليونيداس ، "لماذا تحكم النساء المتقشفات رجالهن فقط؟" .

كانت إجابتها على هذا السؤال ، "لأننا النساء الوحيدات اللواتي يلدن رجالًا حقيقيين!"


شاهد الفيديو: عندما يطلق الراديكالي العنان لقدراته (كانون الثاني 2022).