الحروب

أصول معتقدات تحسين النسل

أصول معتقدات تحسين النسل

المقالة التالية حول تحسين النسل النازي هي مقتطف من كتاب ريتشارد ويكارتدين هتلر: المعتقدات الملتوية التي قاد الرايخ الثالث. وهي متاحة للطلب الآن في أمازون وبارنز أند نوبل.


أصول معتقدات تحسين النسل

استندت وجهات نظر هتلر حول تحسين النسل إلى سياسات اجتماعية وضعت التحسين البيولوجي لسباق الآرية ، أو "سباق سيد" الجرمانية من خلال تحسين النسل في قلب الاعتقاد النازي. لكن هتلر لم يخلق هذه الآراء. لقد وضع مجرد أفكار سياسية تم تداولها في جميع أنحاء العالم الغربي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

تم العثور على جذور الأيديولوجية النازية في داروين ، نيتشه ، والفيلسوف هيوستن ستيوارت تشامبرلين. لقد شقوا طريقهم إلى هتلر عن طريق يوليوس فريدريش ليمان ، ناشر في ميونيخ متخصص في النصوص الطبية ، بالإضافة إلى أعمال تنشر العنصرية وعلم تحسين النسل. صداقة ليمان مع هتلر في أوائل عشرينيات القرن الماضي وأرسله نسخًا منقوشة من العديد من الكتب العنصرية التي أصدرتها دار النشر ، بما في ذلك الكتب التي شجعت الأنثروبولوجيا العنصرية. كما نشر ليمان المجلة دويتشلاندز إرنيورونج (تجديد ألمانيا) ، والتي كانت مليئة بالمقالات التي تروج للعنصرية وتحسين النسل. في تعميم مارس 1922 ، أوصى هتلر بأن يقرأ أعضاء الحزب النازي هذه المجلة ، وفي عام 1924 نشر مقالًا فيها بنفسه (جزئيًا لأن الصحافة النازية كانت محظورة في أعقاب بير هول بوتش).

وجهات نظر هتلر من تحسين النسل بكلماته الخاصة

في كتابه ، ناقش هتلر النظرية التطورية كأمر حيوي لنظرية صراعه العنصري وعلم تحسين النسل. عدة مرات طوال الوقت كفاحي، يستخدم على وجه التحديد مصطلح "الكفاح من أجل الوجود" ("Kampf um das Dasein") ؛ في الواقع ، تظهر العبارة أو صيغة الجمع ثلاث مرات في فقرة طويلة عدة صفحات حيث وصف هتلر السبب في أن الألمان يجب أن يكونوا مؤيدين للولادة والتوسعي. إلا أن المؤرخ روبرت ريتشاردز يدعي بشكل غير مفهوم أن وجهات نظر هتلر في هذا المقطع غير داروينية ، لأنه وفقًا لريتشاردز - من المفترض أن يرغب داروينيان في التوسع السكاني فقط داخل الحدود المقيدة ، مما سيسمح بانتصار الملاءمة على غير المناسبين.

واحدة من أهم العوامل في تفكير هتلر كانت مساحة المعيشة (المجال الحيوي) يجب أن تؤخذ من السباقات المزعومة. وبالتالي ، التوسع هو جزء من النضال العرقي الدارويني الذي يسمح للسباق الشمالي المزعوم المزعوم للتغلب على الأجناس السفلية المزعومة. كونترا ريتشاردز ، مناقشة هتلر منطقية تمامًا في عالم دارويني إذا كانت الأجناس غير المتكافئة تخوض صراعًا من أجل الوجود. في الواقع ، فإن الفكرة كلها من المجال الحيوي تم وضعه لأول مرة بواسطة فريدريش راتزل ، عالم الأحياء الدارويني الذي أصبح فيما بعد عالمًا جغرافيًا. بالإضافة إلى ذلك ، اتفق العديد من علماء تحسين النسل المؤيدين للولادة الذين يحملون أوراق اعتماد داروينية لا تشوبها شائبة ، مثل ألفريد بلويتز أو ماكس فون جروبر ، مع موقف هتلر بشأن التوسعية (في الواقع ، ربما يكونوا قد أثروا على هتلر في هذا الأمر).

في وقت لاحق كفاحيفي الفصل الخاص بـ "الأمة والعرق" ، ناقش هتلر التطور البيولوجي في سياق النقاء العنصري. وقال إن الاختلاط العرقي يضر بالكائنات الحية ، وذلك على وجه التحديد لأنه سيحبط التطور البيولوجي. كان منطقه بالتالي: إذا تزاوج كائنان على مستويات مختلفة ، فسيؤدي ذلك إلى نسل أقل من مستوى الوالد الأعلى - "وبالتالي ، سوف يستسلم لاحقًا في النضال ضد المستوى الأعلى". لم يستخدم هتلر مصطلح "النضال" من أجل الوجود "هنا ، لكنه وصف هذا الصراع بأنه مسابقة بين الكائنات الحية التي تسود الأقوى والأضعف. ثم قال ، "إذا لم يسود هذا القانون ، أي تطور أعلى يمكن تصوره (Höherentwicklung) من الكائنات الحية العضوية لا يمكن تصوره.

كان هتلر يؤمن بالتطور البشري. لم يكن عنصرا هامشيا في نظرته للعالم أيضا. لقد ساعد في تشكيل فهمه للنضال الإنساني من أجل الوجود ، والانتقاء الطبيعي بين البشر والأعراق البشرية ، تحسين النسل ، ما قبل الولادة ، قتل المعاقين ، والتوسعية. بالطبع ، تم تجميع وجهات نظر هتلر التطورية مع العديد من التأثيرات الأخرى ، مثل معاداة السامية والقومية. كان بأي حال من الأحوال باطن القدم التأثير على أيديولوجيته أو سياساته. ولكن بالإضافة إلى جميع الأوقات التي طرح فيها هتلر صراحة موضوع التطور البشري ، فقد ناقش بشكل متكرر الكفاح العنصري من أجل الوجود ، والصراع من أجل الوجود داخل عرق الشمال ، والانتقاء الطبيعي ، والعديد من الموضوعات الداروينية الأخرى.

غالبًا ما اختصر هتلر هذه المصطلحات على أنها "صراع عنصري" و "صراع" و "اختيار" ، تمامًا كما فعل الكثير من معاصريه ، بما في ذلك علماء الأحياء وعلم تحسين النسل ، ولكن القضية الرئيسية هنا هي المفهوم ، وليس المصطلح الدقيق. عندما تحدث هتلر عن "اختيار" أقوى الكائنات الحية والقضاء على الأضعف ، لم يكن مهمًا ما إذا كان قد استخدم المصطلح الدقيق "الانتقاء الطبيعي" (على الرغم من أنه فعل في بعض الأحيان). من الواضح أنه كان يصفها ، وهذه هي القضية الحاسمة.

تحسين النسل كسياسة علمية

بعد وصوله إلى السلطة ، واصل هتلر إعطاء الأولوية للعلم على الدين. عند لقائه مع الكاردينال مايكل فون فولهابر ، ذكّره هتلر بأن العالم آخذ في التغير ، ويعتقد أنه ينبغي على الكنيسة الكاثوليكية أن تتغير معه. وذكّر الكاردينال بالصراعات الماضية للكنيسة مع العلم بسبب إيمانها بخلق لمدة ستة أيام ونظرية مركز الأرض للنظام الشمسي. ثم أخبر فولهابر أن الكنيسة يجب أن تتخلى عن معارضتها للتشريع النازي للعرس وعلم تحسين النسل ، لأن مثل هذه السياسات "تعتمد على البحث العلمي المطلق". غريبًا كما يبدو لنا اليوم ، رأى هتلر أن أجندته العنصرية وعلم تحسين النسل هي أجندة علمية وكل معارضة لأنه نتاج دين خافت ، عفا عليها الزمن.

في أبريل 1940 ، أبلغت غوبلز أن الكاثوليكية ، من وجهة نظر هتلر ، "تضع نفسها في تناقض حاد مع العلوم الدقيقة. في نهاية نوفمبر 1941 ، رفض هتلر علانية تعاليم الكاثوليكية وأي دين آخر يتعارض مع نتائج العلم. صرح قائلاً: "اليوم لم يعد بإمكان أي شخص على دراية بالعلوم الطبيعية أن يأخذ على محمل الجد تعليم الكنيسة. ما يتناقض مع القوانين الطبيعية لا يمكن أن يكون من عند الله. "مرة أخرى ، لم يكن هتلر يستبعد كل الأديان ، لكنه كان يعتقد بوضوح أن العلم لديه إدعاء متفوق بالمعرفة. كما يجادل مايكل بورليه ، فقد اشترك هتلر في الرأي القائل بأن العلم قد حل محل المسيحية إلى حد كبير ، دون أن تقضي العقلانية على الحاجة إلى الاعتقاد ، أو تقوض وجود الله الخالق الذي واصل إيمانه به.

كانت المبادئ الأساسية لوجهة نظر هتلر العالمية هي أن أولوية العرق في تحديد التطورات التاريخية ، والتفوق الآري (مع كون الآريين هم المبدعون الوحيدون للثقافة) ، والنضال العرقي الدارويني ، والحاجة إلى سياسات تحسين النسل ، وشرور الاختلاط العنصري. رأى هتلر أيضًا أن الآريين قد طوروا حضارة قديمة في أطلنطس الأسطورية. في فقرة كفاحي الذي يشجب كتابات الاختلاط العرقي ، نادى هتلر الدولة لرفع حالة الزواج ، والتي في ظل النظام الحالي كان من المفترض أن تسهم في الانخفاض البيولوجي. من خلال إعاقة زواج أولئك الذين أطلق عليهم لقب الدونية ، كان يأمل أن تؤدي الزيجات إلى "إنتاج صور للرب وليس للوحوش في منتصف الطريق بين الإنسان والقردة".

هذا المقال جزء من مجموعة أكبر من المشاركات حول أدولف هتلر. لمعرفة المزيد ، انقر هنا للحصول على دليل شامل لحياة أدولف هتلر.


هذا المقال مقتطف من كتاب ريتشارد ويكارتدين هتلر: المعتقدات الملتوية التي قاد الرايخ الثالث. وهي متاحة للطلب الآن في أمازون وبارنز أند نوبل.

يمكنك أيضًا شراء الكتاب بالنقر فوق الأزرار الموجودة على اليسار.


شاهد الفيديو: FAQs birth control pills 2 أسئلة متكررة عن حبوب منع الحمل - الجزء الثاني (كانون الثاني 2022).